陳希陽(yáng)

一、教學(xué)背景

央視詩(shī)詞文化類節(jié)目的熱播，掀起了全民學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱潮，這讓語(yǔ)文老師喜憂參半。喜的是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華通過(guò)語(yǔ)文課堂進(jìn)一步走到了學(xué)生的身邊，憂的是古詩(shī)詞對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)比較難懂，傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)方法存在生硬的翻譯、破碎的分析、強(qiáng)迫的背誦等問(wèn)題。

古詩(shī)詞難懂的原因有三：一、獨(dú)特的話語(yǔ)體系。古詩(shī)詞空靈輕淡、意在言外，似古人的謎語(yǔ)，又似時(shí)代的符咒，還似歷史的暗號(hào)。古詩(shī)詞中總是自帶著作者與那個(gè)時(shí)代的氣韻與特質(zhì)，往往會(huì)使讀者覺(jué)得陌生和費(fèi)解。二、遼遠(yuǎn)的時(shí)空距離。古詩(shī)詞表達(dá)了古人的生活場(chǎng)景、思想感情、審美習(xí)慣、價(jià)值取向、思考方式、精神氣象，現(xiàn)代人很難身臨其境，引起共鳴。三、凝練的文字外殼。經(jīng)過(guò)千百年的洗練，至今廣為流傳的古詩(shī)詞，大多是高度凝練的作品，文質(zhì)兼美。讀懂古詩(shī)詞不僅要?jiǎng)冮_(kāi)它精致的外殼，還要讀懂其深度的內(nèi)核。

二、課堂片段

1.闡釋典故

師：說(shuō)到秋瑾，你對(duì)她有哪些了解？

生：我知道秋瑾，她生于浙江紹興，原名閨謹(jǐn)，字璿卿，自號(hào)競(jìng)雄，別號(hào)鑒湖女俠，筆名漢俠女兒。

師：大家對(duì)“俠”這個(gè)字怎么理解？什么人才可以稱為俠？

生：依靠自己的力量幫助被欺負(fù)者的人，叫俠客。

生：見(jiàn)義勇為、舍己助人的人。

生：金庸先生說(shuō)過(guò)：俠的最高境界，俠之大者，為國(guó)為民。

生：女俠，就是在民族危難的時(shí)刻，能夠挺身而出，甚至獻(xiàn)出生命的女性。我們通過(guò)《滿江紅》來(lái)了解這位女俠。

師：女俠，自然帶著自己的俠氣。請(qǐng)大家把自己當(dāng)作鑒湖女俠秋瑾，放聲朗讀課文。

師：讀了兩遍，大家對(duì)這首詞還是覺(jué)得陌生。讓我們根據(jù)書下注解，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這首詞的理解。不必字字翻譯，說(shuō)出詞意即可。

師：注解大都比較長(zhǎng)，那是因?yàn)榛昧撕芏嗝院凸适?，這樣的手法在詩(shī)詞創(chuàng)作中很常見(jiàn)，叫做用典。

PPT補(bǔ)充知識(shí)：

【用典】

典故：文獻(xiàn)典籍中的詞語(yǔ)或故事。

用典：以古比今，以古證今，借古抒懷。

用典的效果：精煉語(yǔ)言，委婉表意，生動(dòng)典雅。

師：有哪些句子你不懂？

PPT補(bǔ)充知識(shí)：

①“為籬下，黃花開(kāi)遍”一句，化用晉代陶淵明《飲酒》“采菊東籬下”和宋代李清照

《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》“人比黃花瘦”的詩(shī)（詞）句。

②“四面歌殘終破楚”一句，化用《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中“四面楚歌”的故事，用楚霸王項(xiàng)羽陷入的絕境比喻當(dāng)時(shí)中國(guó)受到列強(qiáng)逼近，孤立無(wú)援，前途危殆。

③“莽紅塵，何處覓知音？青衫濕”一句的“青衫濕”，化用白居易《琵琶行》“江州司馬青衫濕”，表達(dá)作者對(duì)前途的憂慮。

師：大家根據(jù)這些典故的具體內(nèi)涵，說(shuō)說(shuō)你對(duì)詞的理解。

生：秋瑾在中秋節(jié)看到菊花開(kāi)發(fā)，心中又有陶淵明似的悠閑恬淡，又有李清照那樣的孤獨(dú)憂愁。

生：秋瑾在京城小住，很快到了中秋佳節(jié)。窗外的籬笆下美麗的菊花都已盛開(kāi)，秋日天色明凈如洗。

生：中國(guó)被八國(guó)聯(lián)軍侵略，處境讓我憂慮，結(jié)婚八年來(lái)我空想著故鄉(xiāng)浙江的風(fēng)味。上天苦苦地讓我做一名女子，表面上是貴婦人一般的生活，其實(shí)我是多么不屑啊，這樣的人生簡(jiǎn)直奴仆不如，我沒(méi)有一絲留戀。

生：今生，雖然我不能作為一名男子，加入他們的行列。但是我的內(nèi)心，比男子的心更加剛烈。平生，我的一腔熱血，常別人而熱?？墒侵車哪切┧兹耍麄兡抗舛虦\、心胸狹窄，沒(méi)有誰(shuí)能理解我！我明白，凡是英雄在窮途末路的時(shí)候，必定飽受折磨。在這滾滾紅塵之中，何處有我知音？想到這里，淚水打濕了我的衣襟。

師：帶著這些理解，讓我們?cè)俅卫收b課文。

2.知人論世

師：從詞中哪個(gè)句子最能看出鑒湖女俠的俠氣？

生：身不得，男兒列;心卻比，男兒烈！

PPT補(bǔ)充背景：

她從小就是一個(gè)不一樣的女子。出生在沒(méi)落的官僚地主家庭，自幼雖然受到封建禮教的束縛，但她性格豪放，秉性聰慧，蔑視封建禮法，提倡男女平等。少時(shí)就喜愛(ài)舞劍，擅長(zhǎng)騎馬，常以花木蘭、秦良玉自喻，性情豪爽又有俠氣，好習(xí)文能練武，具有反抗精神。

師：讓我們想象自己就是她，大聲地喊出這句話。

師：她對(duì)自己的女性身份的不平，提倡男女平等的態(tài)度，在文中也能找到，是哪個(gè)句子？

生：苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！

PPT補(bǔ)充背景：

她倡導(dǎo)男女平等。秋瑾曾經(jīng)在北京創(chuàng)下一個(gè)驚世駭俗之舉—坐著西式的四輪馬車去戲園子聽(tīng)?wèi)?。?dāng)時(shí)的宅門女性拋頭露面是無(wú)法想象的，她們只能坐家中聽(tīng)“堂會(huì)”，根本不可能去戲園子看戲。甚至，戲園也不賣給“昆客”的票。秋瑾開(kāi)創(chuàng)了上層社會(huì)女性進(jìn)戲院的

先河。

師：這件事成了這首詞的導(dǎo)火索。

PPT補(bǔ)充背景：

1903年春，秋瑾的丈夫王廷均以重金捐得戶部官職，她因此隨夫住在北京。中秋節(jié)的夜晚，她穿著男裝去看戲，午夜才歸，她的丈夫大為光火，夫妻之間爆發(fā)了激烈的沖突，她離家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧。這首詞就是她的抒懷之作。

師：如果你認(rèn)為她的女俠風(fēng)范僅僅表現(xiàn)在對(duì)自己女性身份的不認(rèn)同，渴望男女平等而去享受生活，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。心卻比，男兒烈，是什么意思？

生：她不僅渴望男女平等、婦女解放，更希望能讓女性也一同承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

師：讓我們?cè)谠~作中找一找當(dāng)時(shí)的社會(huì)

背景。

生：四面歌殘終破楚，此處用《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》“夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚”的故事。1903年的春季，中國(guó)遭受到八國(guó)聯(lián)軍的侵略，處境危急。

師：這一句表現(xiàn)了她對(duì)世風(fēng)和時(shí)局的強(qiáng)烈憂慮。

師：在這樣的背景下，如果秋瑾是一名男子，她會(huì)怎樣做？在文中找出句子來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

生：平生肝膽因人常熱—這是一位直率的人，有血性的人，熱心為社會(huì)做貢獻(xiàn)的女俠。她行俠仗義的俠氣早已深入骨髓，更何況是為國(guó)為民。所以，當(dāng)中華民族深陷危機(jī)之時(shí)，她必定拔劍而起。

師：但她不是男子。秋瑾，有一身俠氣，因?yàn)榕缘纳矸?，只能稱自己是女俠，所以她才會(huì)有更多的感慨！

生：她是一個(gè)大俠。想要尋求真理，拯救民族危亡，作為女性的她，還是一名女俠。

師：女性在封建社會(huì)要走一條從未走過(guò)的路，必定會(huì)遇到很多阻礙。讓我們?cè)俅位砬镨舐暲首x課文。

用這樣的句子說(shuō)話：

我從 這一句看出，秋瑾遇到了

（阻礙）。

生：我從“八年風(fēng)味獨(dú)思浙 ”這一句看出，秋瑾遇到了不幸的婚姻。

師：為什么呢？

生：我看到了“徒”這個(gè)字，結(jié)婚八年，只思念自己的家鄉(xiāng)浙江。不想談?wù)撟约旱幕橐龊图彝?，只是想著自己的娘家，這說(shuō)明秋瑾對(duì)婚姻的不滿。

師：很好。通過(guò)品讀關(guān)鍵詞，我們看到了秋瑾有一場(chǎng)不幸的婚姻。

PPT補(bǔ)充背景：

正值甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，清政府與日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，引起軒然大波，愛(ài)國(guó)人士強(qiáng)烈反對(duì)。秋瑾時(shí)常勸丈夫：“天下興亡，匹夫有責(zé)，你要好好讀書，為將來(lái)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和個(gè)人的前途著想。”王廷鈞卻說(shuō)：“朝廷只能割地賠款，委曲求全，我們這些匹夫負(fù)個(gè)什么責(zé)?！?/p>

PPT補(bǔ)充背景：

秋瑾偉大的革命志向與崇高理想，不僅得不到自己丈夫王廷均的理解與支持，反而遭到他的訓(xùn)斥：“這是男人的事情，你休胡思亂想。”秋瑾也不示弱：“我要去尋求真理，女人也有救國(guó)救民的責(zé)任?！眱扇顺车貌豢砷_(kāi)交。

生：我從“俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我”這一句看出，秋瑾缺少知音。

生：我從“莽紅塵何處覓音？青衫濕”這一句看出，秋瑾缺少志同道合的朋友。

師：在封建社會(huì)里，一個(gè)女子的叛逆行為，究竟能得到多少人的同情和支持？如果真要踏上拯救危難中的中國(guó)的革命道路，沒(méi)有支持者，前途將會(huì)怎樣？她為未能遇到志同道合的人而感到悲傷。

師：當(dāng)然，遇到阻礙挫折，女俠并沒(méi)有因此而退縮，她不改大俠的本色。俠之大者為國(guó)

為民。

生：孟子說(shuō)天將降大任于斯人也。她把這些阻礙當(dāng)作自己應(yīng)當(dāng)承受的折磨。

生：從“英雄末路當(dāng)磨折”這句話，我看出了這是一位飽受命運(yùn)折磨的女俠，她內(nèi)心涌動(dòng)著英雄氣概。

PPT補(bǔ)充背景：

她在1904年春，離開(kāi)了結(jié)婚8年的丈夫，把一雙兒女送回娘家由自己的母親撫養(yǎng)，獨(dú)自東渡日本，參加了同盟會(huì)，得到了孫中山的器重。后來(lái)，她回國(guó)策劃一系列革命工作。她與徐錫林等人共同策劃武裝暴動(dòng)，不幸失敗，最終被捕并慘遭殺害，年僅33歲。她是辛亥革命最杰出的一位女革命家。1939年，周恩來(lái)題詞“勿忘鑒湖女俠之遺風(fēng)”。

3.比讀拓展

師：讓我們?cè)賮?lái)欣賞秋瑾的兩個(gè)作品。

感時(shí)

瓜分慘禍依眉睫，呼告徒勞費(fèi)齒牙。

祖國(guó)陸沉人有責(zé)，天涯飄泊我無(wú)家。

師：你從詩(shī)中看到了一個(gè)怎樣的秋瑾？

生：我看到秋瑾正在呼告當(dāng)時(shí)的國(guó)人來(lái)拯救中國(guó)。

師：當(dāng)時(shí)的中國(guó)遭遇到了什么？秋瑾的情感是怎樣的？

生：中國(guó)正遭受外國(guó)的侵略，國(guó)土慘遭瓜分。秋瑾呼吁大家保衛(wèi)祖國(guó)，否則就真的沒(méi)有家了。

師：對(duì)！這首詩(shī)表達(dá)了秋瑾在國(guó)破家亡時(shí)悲痛的心情，表達(dá)了她要拋棄個(gè)人的一切，以及氣吞牛斗的英雄氣概和愛(ài)國(guó)熱情。在沙俄妄想把東北變成“黃色俄國(guó)”，日本也對(duì)東北、遠(yuǎn)東貪婪覬覦，大好的中國(guó)似危巢一樣即將顛覆之時(shí)，她號(hào)召一切有骨氣的中國(guó)人，天下興亡、匹夫有責(zé)。

生：這實(shí)在是俠之大者為國(guó)為民??！

師：我們?cè)傩蕾p一首詩(shī)：

對(duì)酒

不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。

一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。

師：你從詩(shī)中看到了一個(gè)怎樣的秋瑾？

生：我看到了一個(gè)充滿豪氣的女俠。

師：為什么？

生：她不惜千金，買寶刀，買好酒。這是保家衛(wèi)國(guó)，走上了一條革命的道路。

生：她的豪氣，像她的丈夫那樣的男子是根本比不上的。她是當(dāng)之無(wú)愧的女俠。

師：她不吝惜金錢，仗義疏財(cái)，為了革命，不惜犧牲性命，借用鮮血化碧的典故，告訴世人：生命誠(chéng)可貴，豈可白白浪費(fèi)，應(yīng)當(dāng)為了崇高的革命事業(yè)拋頭顱、灑熱血，只有這樣，人生才有價(jià)值。這首詩(shī)抒發(fā)了秋瑾隨時(shí)欲“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的豪邁之情。

師：同學(xué)們，讓我們回到《滿江紅》這首詞。在中華民族面臨生死存亡之時(shí)，在封建家庭的藩籬之前，在知音難尋的困境中，鑒湖女俠秋瑾以《滿江紅》一詞為宣言，沖破心中矛盾和精神彷徨，以滿腔的愛(ài)國(guó)熱情、高昂的革命斗志和勇敢無(wú)畏的犧牲精神，踏上了新的人生征途，開(kāi)始了一番轟轟烈烈的新的革命事業(yè)。讓我們一起讀出她的彷徨、憂慮，更讀出她女俠的剛烈。

生：朗誦《滿江紅》。

師：秋瑾，鑒湖女俠，作為中國(guó)舊時(shí)代最后一位女詩(shī)人和新時(shí)代的第一位女詩(shī)人，其文學(xué)作品以豪邁激昂的藝術(shù)風(fēng)格而被載入中國(guó)文學(xué)史。她的英雄壯舉“奏響了辛亥革命的前奏曲”，她高尚的愛(ài)國(guó)主義精神滋潤(rùn)了中華兒女的心田。她是我們心中永遠(yuǎn)的女俠。

三、教學(xué)創(chuàng)想

《滿江紅》一詞的教學(xué)，是關(guān)于初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的路徑探索。主要表現(xiàn)為三個(gè)

方面：

1.闡釋典故

古詩(shī)詞獨(dú)特的話語(yǔ)體系，是很難立即讀懂的。古詩(shī)詞大多字字珠璣、句句含情，文字中隱藏著巨大的深意。如果不深入其中，就無(wú)法挖掘它內(nèi)在的情感與意蘊(yùn)。古詩(shī)詞中，詩(shī)句組成力求經(jīng)濟(jì)，詩(shī)人把古人的語(yǔ)言或人物事跡，濃縮成凝練的詞句，把故事、背景精簡(jiǎn)成寥寥數(shù)字;常常借助典故來(lái)增加外形之美，豐富語(yǔ)言之意，委婉道出作者心聲?！稘M江紅》中大量的用典，包含的意義極為豐富，詩(shī)人引用后，故中求新，令如己出，蘊(yùn)含諸多弦外之音，耐人尋味。

初中語(yǔ)文教學(xué)中，由于學(xué)生年齡小，文學(xué)積累不足，對(duì)于典故比較陌生。我從以下幾個(gè)方面進(jìn)行預(yù)設(shè)。（1）何為典故？這個(gè)詞起于何時(shí)？ 如“四面歌殘終破楚”化用《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中漢軍破楚的故事，教師簡(jiǎn)單介紹“四面楚歌”的故事，學(xué)生便能聯(lián)想到當(dāng)時(shí)中國(guó)的形勢(shì)。（2）典故的具體內(nèi)涵是什么？如“采菊東籬下”和“人比黃花瘦”，簡(jiǎn)單介紹陶淵明《飲酒》和李清照《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》。在北京，秋瑾于中秋節(jié)獨(dú)自一人邊飲酒邊賞菊，染得滿身菊花香，心中既有如陶淵明般的怡然自得，也有如李清照那樣的悲秋傷感。（3）典故在古詩(shī)詞中的作用是什么？啟功先生有一個(gè)有趣的比喻：用典是把事物壓縮成為“信號(hào)”，即把一個(gè)復(fù)雜的故事（或一項(xiàng)詳細(xì)的理論）及其所蘊(yùn)含的意義，經(jīng)過(guò)剪裁、壓縮、簡(jiǎn)化等，做成一個(gè)小小的集成電路，放在讀者腦子里，這樣就在有限的文字中表達(dá)了盡可能多的信息，有助于闡發(fā)不能明說(shuō)、不便直說(shuō)的思想。如“青衫濕”，出自白居易的《琵琶行》，白居易感慨自己與琵琶女同病相憐，“相逢何必曾相識(shí)”，不由說(shuō)出了自己的遭遇，淚濕青衫。而秋瑾自慚，不如白居易，連“天涯淪落人”也沒(méi)有，更應(yīng)該淚濕青衫。詩(shī)貴含蓄，作者不便明說(shuō)的意思，如中國(guó)正遭侵略，處境危急，只能通過(guò)暗示表述為“四面歌殘終破楚”。作者作為封建社會(huì)的女性，沒(méi)有參與國(guó)事的社會(huì)地位，可以通過(guò)這種形式曲折地予以表達(dá)。

2.知人論世

遼遠(yuǎn)的時(shí)空距離，使讀者很難感受到寫作的當(dāng)時(shí)當(dāng)事。王國(guó)維說(shuō)：“是故由其世以知其人，由其人以逆其志，則古詩(shī)雖有不可解者寡矣。”為了使讀者明確創(chuàng)作背景，從而理解作品的內(nèi)涵。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師常需要拓展資料來(lái)“知人論世”，即介紹時(shí)代背景和寫作情境?！稘M江紅》這首詞以及作者，學(xué)生都比較陌生。教師逐步介紹背景，用歷史資料將作者散落在詞里的情感聚合起來(lái)，勾勒出一個(gè)完整的女俠形象。

在“知人論世”這一環(huán)節(jié)，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行預(yù)設(shè)：（1）詩(shī)人不同，詩(shī)風(fēng)各異。教學(xué)中利用各種歷史資料及評(píng)論，可以全面把握作者的心路歷程。在理解的時(shí)候，介紹秋瑾的家庭背景、婚姻狀況、與丈夫之間的矛盾、孫中山和周恩來(lái)對(duì)她的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生從多角度了解秋瑾。（2）境遇不同，詩(shī)情有別。讀者要弄清作品創(chuàng)作的具體時(shí)間?！稘M江紅》創(chuàng)作于1903年，這次看戲，這次離家出走，這首詞，是女俠成為真正女俠的導(dǎo)火線，是秋瑾走向革命道路的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，詞中流露出的苦悶彷徨和剛烈英勇，正是她血肉豐滿的女俠形象的體現(xiàn)。（3）時(shí)代不同，精神迥異。詩(shī)歌反映出特定時(shí)代的風(fēng)骨與氣象。在全面了解作者所處的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、宗教、風(fēng)俗之后，才能真正理解作品的內(nèi)容以及作品反映現(xiàn)實(shí)的深度和廣度。在理解《滿江紅》之后，又介紹了秋瑾的另外兩首詩(shī)。1907年，秋瑾走上了救國(guó)的道路，致力于女性的獨(dú)立與解放，是新時(shí)代女界革命英雄的代表人物，革命成就英雄，同時(shí)英雄也成就革命。革命的年代，也離不開(kāi)女性這“半邊天”，由此實(shí)現(xiàn)激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的教學(xué)目標(biāo)。

3.比讀拓展

任何一個(gè)文本都不是孤立的，一個(gè)作家的作品往往互相牽連，將不同時(shí)期的作品進(jìn)行比較、對(duì)照和鑒別，可以開(kāi)闊讀者的眼界，活躍讀者的思想。秋瑾的詩(shī)詞創(chuàng)作以她1903年?yáng)|渡日本為界，分為前后兩個(gè)時(shí)期。《滿江紅》的獨(dú)特之處在于它的創(chuàng)作時(shí)間，是在女俠成為一個(gè)真正的“俠之大者”之前的最具代表性的作品。將轉(zhuǎn)折期與后期的作品進(jìn)行比讀和交互式詮釋，更易讓學(xué)生理解鑒湖女俠的形象。

比讀拓展可以從這幾個(gè)角度展開(kāi)：（1）內(nèi)容和主題。秋瑾的詩(shī)詞始終圍繞男女平等的主題，展現(xiàn)其愛(ài)國(guó)主義、英雄主義情懷。（2）藝術(shù)風(fēng)格。秋瑾的詩(shī)詞情感真摯、熱烈，意象神奇、瑰麗，風(fēng)格雄渾、豪放，歌唱出革命時(shí)代的女性的最強(qiáng)音。（3）作者的形象。秋瑾的詩(shī)詞展現(xiàn)了淋漓悲壯、氣壯河山、蕩人心魄的氣勢(shì)，代表了覺(jué)醒的女性形象，也代表了女性文學(xué)的光輝。通過(guò)比讀，可以讓秋瑾的形象更加豐滿、立體，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了一首詞，更學(xué)習(xí)了一篇自傳，了解了一個(gè)女俠的成長(zhǎng)史。既繼承了秋瑾給我們留下的精神遺產(chǎn)，更弘揚(yáng)了她的愛(ài)國(guó)主義精神，激勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

古詩(shī)詞教學(xué)的方法除了傳統(tǒng)的誦讀吟詠、品味詞句、聯(lián)想想象、營(yíng)造意境等之外，以上三個(gè)方面也可以有助于學(xué)生深度學(xué)習(xí)，達(dá)到欣賞中華詩(shī)詞、探尋文化基因、品味生活之美的目的。