王錦紅

所謂思維，是人們?cè)谡J(rèn)知過(guò)程中的一種精神活動(dòng)。常見(jiàn)的思維能力有形象思維能力、抽象思維能力、邏輯思維能力。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中運(yùn)用好各種思維能力，會(huì)不斷提高語(yǔ)文素養(yǎng)。本文主要對(duì)前兩個(gè)思維能力進(jìn)行闡述。

一、運(yùn)用形象思維可以提高描寫和語(yǔ)言表達(dá)能力

1.形象思維的內(nèi)涵和外延

所謂形象思維主要是用直觀形象解決問(wèn)題的思維，其特點(diǎn)是具體、形象、完整和跳躍。常見(jiàn)的語(yǔ)文形象思維有想象、聯(lián)想、再造想象。這三個(gè)是特殊形式的思維，是形象思維的高級(jí)形式。例如，當(dāng)讀到“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”時(shí)，我們就會(huì)在頭腦中形成一幅草原情景圖，這是聯(lián)想;又如，看小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，腦海中便產(chǎn)生寧、榮二府中各種人物的形象及活動(dòng)情景等，這是想象;如《阿Q正傳》中的阿Q是魯迅先生綜合了許多人物形象，創(chuàng)造性地構(gòu)思而成的獨(dú)特形象，這就是再造想象所產(chǎn)生的結(jié)果。

在語(yǔ)文課堂中，形象思維能力不僅體現(xiàn)在聯(lián)想、想象與再造想象中，還體現(xiàn)在許多方面，如比喻、對(duì)比、聯(lián)系、體驗(yàn)等。

2.語(yǔ)文形象思維的運(yùn)用和訓(xùn)練

（1）比喻的運(yùn)用

課堂上，我經(jīng)常用一些比喻，讓所講的內(nèi)容更為深入淺出、通俗易懂。如講述埋伏筆與作鋪墊時(shí)，我喜歡用“埋地雷”這個(gè)比喻，而兩者之間的區(qū)別就是一個(gè)有踩爆，而另一個(gè)未踩爆。有如講述議論文時(shí)，我特別愛(ài)用法庭審判作為比喻，讓學(xué)生明白什么是論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。這種形象思維在語(yǔ)文教學(xué)中屢試

不爽！

（2）對(duì)比手法的運(yùn)用

對(duì)比是一種很重要的思維能力。有對(duì)比才有突出，有對(duì)比才有鑒別。在語(yǔ)文課堂中，我們讓兩個(gè)程度不一的學(xué)生共做一樣的題，從而發(fā)現(xiàn)優(yōu)劣或問(wèn)題所在。請(qǐng)注意，反面例子的作用一點(diǎn)也不遜色于正面例子。比如在賞析作品的時(shí)候，這種思維方法就很直觀，可以讓學(xué)生比較刪前與刪后的區(qū)別，或是換成其他詞后表達(dá)效果的優(yōu)劣。有些課文本身就充滿了對(duì)比性與矛盾性，因此我們?cè)谧鼋虒W(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以依據(jù)對(duì)比思維設(shè)計(jì)一些問(wèn)題。

（3）聯(lián)系

這也是一種形象思維能力。很多同仁會(huì)忽視它，殊不知這種思維在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中尤為重要。聯(lián)系可以是已學(xué)知識(shí)的聯(lián)系和課外知識(shí)的聯(lián)系。例如，在講托物言志的手法時(shí)，我就常把《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》《紫藤蘿瀑布》《小石潭記》等課文聯(lián)系在一起進(jìn)行梳理鞏固。在教學(xué)文言文時(shí)，我經(jīng)常把學(xué)過(guò)的句子中涉及的語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行聯(lián)系，從而起到鞏固的作用。而與課外知識(shí)相聯(lián)系，可以拓寬語(yǔ)文的視野，比如在講《我的叔叔于勒》和課外閱讀《云南歌會(huì)》時(shí)，我便聯(lián)系了《劉三姐》唱段，以及莫泊桑的《項(xiàng)鏈》。

（4）體驗(yàn)

語(yǔ)文是一門很感性、很生活化的學(xué)科，其關(guān)鍵還是去體悟和思考。因此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)一定要重視學(xué)生的體驗(yàn)，讓學(xué)生把情感體驗(yàn)或經(jīng)歷融入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，讓形象思維插上情感的翅膀。比如教學(xué)《安塞腰鼓》時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生談?wù)劗?dāng)年在腰鼓隊(duì)的感受或在管樂(lè)隊(duì)的體驗(yàn)。教課外閱讀《端午的鴨蛋》時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生談?wù)劶亦l(xiāng)端午節(jié)的習(xí)俗或趣事。

運(yùn)用好這些思維能力，會(huì)使學(xué)生自然而然地提高描寫能力，讓描寫更具象化，更有味道。同時(shí)也可以提高語(yǔ)言表達(dá)能力，使語(yǔ)言表達(dá)更清晰、更流暢、更形象、更雅致。

二、語(yǔ)文抽象思維能力可以促進(jìn)分析和論證能力

1.抽象思維能力的概念

抽象思維是思維的一種高級(jí)形式，其特點(diǎn)是以抽象的概念、判斷和推理作為思維的基本形式，以分析、綜合、比較、抽象、概括和具體化作為思維的基本過(guò)程，從而揭露事物的本質(zhì)特征和規(guī)律性聯(lián)系。抽象思維既不同于以動(dòng)作為支柱的動(dòng)作思維，也不同于以表象為憑借的形象思維，它已擺脫了對(duì)感性材料的依賴。兒童常運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)思維，如“鳥(niǎo)是會(huì)飛的動(dòng)物”“果實(shí)是可食的植物”等。然而由于生活經(jīng)驗(yàn)的局限性，經(jīng)驗(yàn)容易得出片面或錯(cuò)誤的結(jié)論，因此應(yīng)該培養(yǎng)和發(fā)展抽象思維。本文要講的語(yǔ)文抽象思維能力是逆向（反向）、同步和假設(shè)。

2.語(yǔ)文抽象思維的運(yùn)用和訓(xùn)練

（1）逆向（反向）

語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，逆向（反向）思維的運(yùn)用經(jīng)常有意想不到的效果。如講授作文的時(shí)候，對(duì)于許多命題，我都會(huì)讓學(xué)生運(yùn)用逆向思維去思考，化抽象為具象，逆向思維的荒唐更有力地襯托了正向思維的正確。對(duì)于記敘文主旨的分析，也可以運(yùn)用逆向思維進(jìn)行比較，以此來(lái)升華主題。

（2）同步

同步就是在教學(xué)中培養(yǎng)左腦與右腦的合作能力。語(yǔ)文的基本能力包括聽(tīng)說(shuō)讀寫，這就要求調(diào)動(dòng)身體的各種感官，發(fā)揮同步協(xié)調(diào)的作用。這樣做可以提高課堂的效率，減少無(wú)效的環(huán)節(jié)。如在安排學(xué)生看課文時(shí)，可以讓學(xué)生帶著一兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考。安排一部分學(xué)生完成某項(xiàng)任務(wù)時(shí)，可以適當(dāng)安排另一部分學(xué)生同步完成另一任務(wù)。這樣的訓(xùn)練，可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加有條理，從而促進(jìn)抽象思維能力的發(fā)展，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力。

（3）假設(shè)

學(xué)生對(duì)這種思維方法是很感興趣的。假設(shè)

在本質(zhì)上就是一種推理，從語(yǔ)文概念上說(shuō)就是假設(shè)情境，引起共鳴。我們可假設(shè)的問(wèn)題很多：假設(shè)范進(jìn)喜極而瘋未能治愈，假設(shè)散步中的父親選擇走大路，假設(shè)甲板上的于勒是個(gè)百萬(wàn)富翁，假設(shè)中年閏土與魯迅的孩子成了好朋友等等。假設(shè)需要運(yùn)用邏輯思維能力去虛構(gòu)和再判斷，而不能胡編亂造，無(wú)中生有。

終上所述，培養(yǎng)好這些語(yǔ)文抽象思維能力，可以提高對(duì)問(wèn)題的分析能力，增強(qiáng)辯證思維。當(dāng)然，語(yǔ)文的思維能力還包括發(fā)散思維能力、創(chuàng)新思維能力等。筆者認(rèn)為，當(dāng)前，學(xué)生并不局限于在課堂教學(xué)中獲得知識(shí)，學(xué)習(xí)方法、提升思維才是關(guān)鍵，思維能力的培養(yǎng)應(yīng)該成為語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)重要任務(wù)。