靳士武

摘? 要：學(xué)校是人才培育的基地，但是，除了傳授基本的知識(shí)教育內(nèi)容以外，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生德育方面的教育，提高學(xué)生的法制意識(shí)，幫助學(xué)生樹立正確的三觀，從而讓學(xué)生成長(zhǎng)為一名真正對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。本文所探討的主要內(nèi)容就是在初中教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，如何加強(qiáng)初中生的道德與法治教育工作，提高初中生的綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：道德法制教育? 初中生? 相關(guān)措施

初中學(xué)習(xí)階段的學(xué)生已經(jīng)開始全面的接觸社會(huì)了，所以在這一過程當(dāng)中，初中生所面臨的成長(zhǎng)階段不僅僅是身體上的，同時(shí)還有心理上的，因此，在這一時(shí)期必須要加強(qiáng)對(duì)初中生的心理以及思想上的引導(dǎo)活動(dòng)，從而讓學(xué)生可以正面的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。目前正處于一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)上充斥著各種各樣的信息，對(duì)于初中生而言手機(jī)已經(jīng)成為生活必需品，學(xué)生通過手機(jī)在網(wǎng)絡(luò)上了解各種信息，而在這個(gè)過程當(dāng)中，并不能保證每一名學(xué)生所接受到的信息都是健康的。因此，必須從源頭出發(fā)，讓學(xué)生養(yǎng)成健康的思想道德品質(zhì)，樹立正確的三觀，只有這樣才能夠讓學(xué)生在面對(duì)信息的時(shí)候做出正確的選擇，才能夠真正培養(yǎng)出社會(huì)所需要的人才。

一、避免枯燥的理論教學(xué)

初中生已經(jīng)具備了獨(dú)立的意識(shí)以及認(rèn)識(shí)能力，并且大部分的學(xué)生在這一時(shí)期存在叛逆的心理，所以對(duì)于教師的理論性教學(xué)會(huì)存在很強(qiáng)的排斥心理，這就要求教師在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，應(yīng)該避免枯燥的理論教學(xué)，教師應(yīng)該從領(lǐng)導(dǎo)的角度出發(fā)，在心理上以及精神上和學(xué)生實(shí)現(xiàn)共鳴。教師可以將教材當(dāng)中的理論教學(xué)同相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，通過實(shí)踐活動(dòng)來降低理論學(xué)習(xí)的枯燥性，提高學(xué)生的認(rèn)同感和歸屬感。話劇就是一種很好的實(shí)踐活動(dòng)，該實(shí)踐活動(dòng)比較實(shí)用一些傳統(tǒng)的理論教學(xué)，比如在向?qū)W生傳授一些傳統(tǒng)美德的時(shí)候，教師就可以以故事作為課堂活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)該故事進(jìn)行改變，然后再通過相關(guān)道具演繹出來。在這一過程當(dāng)中，可以讓學(xué)生更加深刻地理解這些美德的相關(guān)內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還可以提高學(xué)生的思維表達(dá)能力，讓學(xué)生在輕松愉悅的課堂氛圍當(dāng)中獲得知識(shí)，提高自身的思想道德修養(yǎng)^[1]。

二、強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)

任何知識(shí)理論都是來源于實(shí)踐活動(dòng)的，并且在實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中不斷得到檢驗(yàn)和完善，因此，在道德與法治教育活動(dòng)當(dāng)中也要遵循這一理論，實(shí)踐活動(dòng)也應(yīng)該成為教師教學(xué)內(nèi)容的一部分。雷鋒精神是初中的法制教育當(dāng)中最重要的教育內(nèi)容，這也是一個(gè)經(jīng)久不衰的故事，雷鋒精神影響了一代又一代的青年，因此教師必須做好這方面的教育工作。教師在課堂上向?qū)W生講述相關(guān)的內(nèi)涵之后，讓學(xué)生走出課堂，去參加相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生感受奉獻(xiàn)所帶來的幸福感。例如，到敬老院當(dāng)中去做義務(wù)勞動(dòng)，或者是參加一些有意義的志愿者服務(wù)活動(dòng)，讓學(xué)生在這些志愿活動(dòng)當(dāng)中感受到奉獻(xiàn)所帶來的積極意義，讓學(xué)生親自感受到奉獻(xiàn)所帶來的快樂，從而讓學(xué)生在這方面養(yǎng)成良好的思想，樹立一種自我奉獻(xiàn)精神。

三、提高學(xué)生的自我感悟能力

教育的主體始終是學(xué)生，所以在開展教學(xué)的時(shí)候要以學(xué)生為中心，圍繞學(xué)生開展一切教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)過程當(dāng)中，增加學(xué)生的主觀體驗(yàn)，從而引發(fā)學(xué)生去自主的思考和感悟。教師所傳授的理論知識(shí)永遠(yuǎn)是屬于間接性的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生要想形成自己的思維以及自己的精神品質(zhì)，是需要通過自己去思考，去實(shí)踐的，而教師所要做好的工作就是去引導(dǎo)學(xué)生向這方面發(fā)展。在課堂上，教師要盡量給學(xué)生營(yíng)造一種輕松愉悅的氛圍，要拉近師生之間的距離，在和學(xué)生溝通交流當(dāng)中以故事性或者是其他方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)某些知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行更深層次的思考。

四、在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中插入時(shí)政熱點(diǎn)

在不同的社會(huì)發(fā)展階段會(huì)產(chǎn)生不同的時(shí)代精神，因此，在初中道德與法治教育活動(dòng)當(dāng)中必須穿插相關(guān)的時(shí)政熱點(diǎn)，讓學(xué)生的思維發(fā)展始終和時(shí)代保持一致性，讓學(xué)生直面社會(huì)生活當(dāng)中的一些道德沖突，讓學(xué)生在面對(duì)這些道德活動(dòng)的時(shí)候可以做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)老人在街上摔倒路人卻選擇漠視的情況，教師可以根據(jù)這一社會(huì)現(xiàn)象設(shè)計(jì)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，在課堂上，讓學(xué)生圍繞這一個(gè)話題進(jìn)行探討，并提出問題，如果你面臨這種情況，你會(huì)怎么做？通過這種方式，將學(xué)生帶入到社會(huì)當(dāng)中，并且，教師根據(jù)這一情況正確地引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生明白，無論是在哪一種情況之下，都應(yīng)該始終保持著一顆善良的心。社會(huì)發(fā)展是復(fù)雜的，在這些復(fù)雜的實(shí)踐活動(dòng)之下，會(huì)產(chǎn)生許多新的思想，而這些新的思想會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念造成沖擊，而教師就應(yīng)該在這些新思想之下引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想價(jià)值觀，讓學(xué)生在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流之下，也能夠保持自我^[2]。

結(jié)語

綜上所述，初中道德與法治教育對(duì)于初中生的成長(zhǎng)而言是非常重要的，是任何教育活動(dòng)都不能夠替代的，因此，教師必須要加強(qiáng)在這方面的教學(xué)改革，以各種方式來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想道德價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)

[1]德吉卓嘎.淺談初中道德與法治創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐探究[J].山海經(jīng)：教育前沿，2019（10）：0339-0339.

[2]謝亞新.春風(fēng)化雨，潤(rùn)澤心靈——淺談《道德與法治》教材的德育功能[J].新課程（中學(xué)），2017（4）.