摘 要：沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，愛(ài)是教育的底色?！度嗣窠逃返娜涡“f(shuō)過(guò)：“教育需要愛(ài)，也要培養(yǎng)愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)的教育是僵死的教育。不能培養(yǎng)愛(ài)的教育是失敗的教育”。著名的教育家，北京特級(jí)教師霍懋征老師有句名言：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。

關(guān)鍵詞：師德;教育;教師

一、學(xué)習(xí)李芳什么

河南省信陽(yáng)市董家河鎮(zhèn)綠之風(fēng)小學(xué)李芳老師救學(xué)生殉職的故事讓人感動(dòng)，作為一名大學(xué)教師，究竟要學(xué)習(xí)李芳的什么呢？

有這樣一個(gè)故事。

有個(gè)禪院，里面有位德高望的禪師。一天晚上在禪院里散步，發(fā)現(xiàn)墻角有把椅子。心想，這一定是有人不顧寺規(guī)，翻墻出去玩了。老禪師搬走了椅子，憑感覺(jué)在這兒等候，沒(méi)多久，果然有位小和尚翻墻而入，跳到了“椅子”上，他覺(jué)得“椅子”不是先前那么硬，軟軟的，似乎有些彈性。落地后小和尚定睛一年，才發(fā)覺(jué)剛才踏的不是椅子而是自己老師的脊背。小和尚頓時(shí)驚惶失措，倉(cāng)皇離去。

這以后的一段日子里，他誠(chéng)惶誠(chéng)恐地等候著禪師的發(fā)落。但禪師并沒(méi)有這樣做，壓根兒沒(méi)提這“天知、地知、你知、我知”的事。小和尚從禪師的寬容里得到啟示，他收住了心，再也沒(méi)有去翻墻。通過(guò)刻苦的修煉，若干年后，成為那里的長(zhǎng)老。

禪師的行為有著此時(shí)無(wú)聲勝有聲的震撼，正是禪師的寬容和愛(ài)心喚起了小和尚的潛意識(shí)，改變了他的人生之舵。

還有一個(gè)故事。

一個(gè)哲學(xué)家用了幾年工夫培養(yǎng)了一班學(xué)生，他把弟子們帶到曠中上最后一堂課。哲學(xué)家問(wèn)道：“這曠野上長(zhǎng)滿了雜草，現(xiàn)在我想知道的是，如何除掉這些雜草？”弟子們十分驚訝，一直在探討人生奧秘的哲學(xué)家，最后一課的考題竟是這么簡(jiǎn)單。

一個(gè)弟子說(shuō)：“老師，只要用鏟子就夠了?！绷硪粋€(gè)弟子說(shuō)：“用火燒也是很好的辦法?！钡谌齻€(gè)弟子說(shuō)：“撒上石灰。”第四個(gè)弟子說(shuō)：“斬草除根，只要把草根子挖出來(lái)就可以了?！?/p>

等弟子們都說(shuō)完了，哲學(xué)家站起來(lái)說(shuō)：“課就上到這里。你們回去后，按照各自的方法除去一片雜草。一年后再來(lái)這里相聚?！?/p>

一年后，弟子們走來(lái)了，不過(guò)原來(lái)相聚的地方不再是雜草從生，而是一片長(zhǎng)滿谷子的莊稼地。弟子們這才恍然大司，明白了老師的教誨：要想除掉土地上的雜草，方法只有一種，那就是在上面種莊稼……

如果一個(gè)人的心靈世界長(zhǎng)滿了寬容、友愛(ài)、善良、信念、責(zé)任和激情，那他就沒(méi)有了狹隘、自私、敷衍、冷漠和嫉妒……

學(xué)習(xí)李芳什么？從這兩個(gè)故事中或許就能找到答案。

二、什么是師德

什么是師德？通過(guò)學(xué)習(xí)信陽(yáng)李芳老師的先進(jìn)事跡，讓人明白了許多。

師德是一種熱愛(ài)。是發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)自己所從事的事業(yè)，而不是迫于生計(jì)或壓力;是一種熱愛(ài)集體榮譽(yù)的素養(yǎng)，是對(duì)有損集體榮譽(yù)的自責(zé)和難容;是一種真情，對(duì)待學(xué)生像自己孩子一樣的愛(ài)，無(wú)論怎樣地批評(píng)或處罰學(xué)生，里面都包含著深深地愛(ài)。

師德是學(xué)生在出規(guī)犯錯(cuò)時(shí)，老師給予的教育和警醒，而不是不顧其人格尊嚴(yán)的訓(xùn)斥、挖苦;是學(xué)生在沒(méi)有夢(mèng)想時(shí)老師的一種鼓舞和召喚;是學(xué)生在困難時(shí)，老師給予的一個(gè)鼓勵(lì)的眼神和贊許的目光。

師德是教師對(duì)自己的自覺(jué)和自律，是對(duì)教學(xué)規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的把握，是對(duì)教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的精致化操作，而不是一種應(yīng)付差事的敷衍塞責(zé)和誤人子弟。

師德是追求不斷地學(xué)習(xí)和閱讀的一種境界，是一種不斷反思、研究、寫作的專業(yè)成長(zhǎng)。

師德是對(duì)本職工作的終生守望，是拒絕浮躁，尋求寧?kù)o的一種心態(tài);是對(duì)教學(xué)技能、職業(yè)智慧的不斷積累。

師德是學(xué)生離開學(xué)校的無(wú)數(shù)個(gè)歲月后的美好回憶和眷戀，是學(xué)生一生的難割難舍;是融入學(xué)生血脈的氣質(zhì)和人格。

師德是一所名校之所以以成為名校的精神支撐和文化底蘊(yùn);是學(xué)校文化的最美麗的風(fēng)景;是學(xué)校發(fā)展、教師成長(zhǎng)、學(xué)生成長(zhǎng)的一面鮮紅的旗幟。

2018感動(dòng)中國(guó)人物、河南好人張玉滾，師范畢業(yè)后，放棄城市工作的機(jī)會(huì)，安貧樂(lè)道，甘為人梯，“蝸居”山鄉(xiāng)，辛勤耕耘，默默奉獻(xiàn)了17年。貫穿其思想深處的是愛(ài)，是對(duì)事業(yè)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)生命的愛(ài)，對(duì)生活的愛(ài)！

三、師德就是愛(ài)

沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，愛(ài)是教育的底色。《人民教育》的任小艾曾說(shuō)過(guò)：“教育需要愛(ài)，也要培養(yǎng)愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)的教育是僵死的教育。不能培養(yǎng)愛(ài)的教育是失敗的教育”。著名的教育家，北京特級(jí)教師霍懋征老師有句名言：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。全國(guó)人代表、蘇州大學(xué)博士生導(dǎo)師朱永新主張：“讓愛(ài)陪教育一起走”。他說(shuō)，教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不能稱其為池塘，沒(méi)有情感沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。

作為一名教育工作者，一名教師，首當(dāng)其沖的是要愛(ài)學(xué)生。所有有成就的教師、成功的教師，無(wú)一不是對(duì)學(xué)生充滿感情、充滿愛(ài)心的教師。張玉滾的宿舍里，曾經(jīng)住過(guò)多名家庭困難的學(xué)生，他們和張老師生活在一起……?！懊慨?dāng)學(xué)生有困難，他都會(huì)伸出關(guān)愛(ài)之手，從幾十無(wú)、到數(shù)百元資助他們。究竟幫助過(guò)多少學(xué)生，連他自己也不清楚”。

師愛(ài)應(yīng)該是無(wú)私的不間斷的。張玉滾老師不因?qū)W生的貧困而不予以關(guān)懷;莎莉文不因海倫是盲人而厭棄;拉丁尼不因但丁家境坎坷而冷落……現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生也是人人有差異，家庭背景不同、個(gè)性不同、特長(zhǎng)不同、習(xí)慣不同、素養(yǎng)不同，那么教師都要給予均等的愛(ài)，不鄙視貧窮，不歧視差生，不放棄另類。

師愛(ài)應(yīng)該是不求回報(bào)的。他說(shuō)：“水往下流，愛(ài)往下流，老師和學(xué)生的關(guān)系就像手和腳的關(guān)系。腳痛手可以摸到，手痛腳摸不到……你不需要把愛(ài)回報(bào)給我?！鄙倭诵┗貓?bào)意識(shí)，也就少了些師愛(ài)的功利性。這才是純潔的師愛(ài)、真正的師愛(ài)、偉大的師愛(ài)！一個(gè)老師，送走一班迎來(lái)一批，送走一批又迎來(lái)一屆，惟有師愛(ài)是永恒的！而這種愛(ài)會(huì)溫暖學(xué)生一生，感染學(xué)生一生！

師愛(ài)是一種教育藝術(shù)，也是一種教育智慧。師愛(ài)不同于母親對(duì)孩子的愛(ài)，而是一種對(duì)教育規(guī)律的自覺(jué)把握、對(duì)職業(yè)崗位自覺(jué)認(rèn)同的情感投入、情感的釋放。作為一名教師，要知道激勵(lì)是一種師愛(ài)，關(guān)心是一種師愛(ài)，寬容是一種師愛(ài)，懲戒是一種師愛(ài)，期待是一種師愛(ài)，賞識(shí)是一種師愛(ài)，引導(dǎo)是一種師愛(ài)，矯正是一種師愛(ài)，規(guī)勸是一種師愛(ài)……師愛(ài)是學(xué)生生命成長(zhǎng)過(guò)程中的芳香的陽(yáng)光、晶瑩的雨露、方向的舵手、明亮的燈塔、希望的綠洲、溫馨的港灣……

的確，師德無(wú)尚，師愛(ài)無(wú)疆。一個(gè)教師，如果有了真切的師愛(ài)，就會(huì)有對(duì)教育的更深刻地理解，對(duì)事業(yè)宗教般的情懷;就會(huì)有平凡的生活中更多的精彩和幸福;就會(huì)遠(yuǎn)離職業(yè)的倦怠和工作的敷衍;就會(huì)沒(méi)有了對(duì)學(xué)生的種種體罰和抱怨！

桃李不言，芳香永在。李芳，危難之時(shí)，挺身而出，詮釋了什么是師德的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)李芳，就是要灑向校園都是愛(ài)，讓師德成為不落的太陽(yáng)。

加強(qiáng)師德教育有何意義？

作為一名教育工作者，一名教師，首先就是要熱愛(ài)學(xué)生。所有有成就的教師、成功的教師，無(wú)一不是對(duì)學(xué)生充滿感情、充滿愛(ài)心的教師。看過(guò)李芳老師的報(bào)道，“每當(dāng)學(xué)生有困難，他都會(huì)伸出關(guān)愛(ài)之手，從幾十無(wú)、到數(shù)百元資助他們。究竟幫助過(guò)多少學(xué)生，連她自己也不清楚”?；繇骼蠋熣f(shuō)：“我愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，我60年來(lái)沒(méi)有丟下一個(gè)孩子！”全國(guó)特級(jí)教師于漪也是愛(ài)生如子，她深有體會(huì)地說(shuō)，老師只有把愛(ài)播撒到學(xué)生心中，他們心中才有你的位置。海倫·凱勒雙目失明，她最大的幸運(yùn)是遇到了一位好老師——莎莉文?！袄蠋煱材荨ど蛭膩?lái)到我這的第一天，是我生命中最重要的這一天。莎莉文走進(jìn)了我的生命，讓我張開了心靈的眼睛，我生命中所有美好的東西都屬于她，我的才能、抱負(fù)和歡樂(lè)，無(wú)不由她的愛(ài)所點(diǎn)化而成……”但丁，5歲時(shí)母親去世，生活的悲劇奪去了他的歡樂(lè)。在他生命的旅途中他同樣遇到了一位好老師——拉丁尼。拉丁尼給予了他父愛(ài)般的關(guān)懷：“你是一點(diǎn)鐘一點(diǎn)鐘地教導(dǎo)我如何使自己成為不朽的，你那種親切、和善、父親般的形象，始終固定在我的記憶里……”這種愛(ài)給予了但丁生活和奮進(jìn)的力量，影響了他的一生。

師愛(ài)應(yīng)該是無(wú)私的不間斷的。李芳老師不因?qū)W生的貧困而不予以關(guān)懷;莎莉文不因海倫是盲人而厭棄;拉丁尼不因但丁家境坎坷而冷落……現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生也是人人有差異，家庭背景不同、個(gè)性不同、特長(zhǎng)不同、習(xí)慣不同、素養(yǎng)不同，那么教師都要給予均等的愛(ài)，不鄙視貧窮，不歧視差生，不放棄另類。

學(xué)校要有大樓，要有大師，更要有大愛(ài)。師德就是大愛(ài)。它是一種教育藝術(shù)，也是一種教育智慧。它不同于母親對(duì)孩子的愛(ài)，而是一種對(duì)教育規(guī)律的自覺(jué)把握，對(duì)職業(yè)崗位自覺(jué)認(rèn)同的情感投入、情感的釋放。作為一名教師，要知道激勵(lì)是一種師愛(ài)，關(guān)心是一種師愛(ài)，寬容是一種師愛(ài)，懲戒是一種師愛(ài)，期待是一種師愛(ài)，賞識(shí)是一種師愛(ài)，引導(dǎo)是一種師愛(ài)，矯正是一種師愛(ài)，規(guī)勸是一種師愛(ài)……師愛(ài)是學(xué)生生命成長(zhǎng)過(guò)程中的芳香的陽(yáng)光、晶瑩的雨露、方向的舵手、明亮的燈塔、希望的綠洲、溫馨的港灣……

能力可以大小，師德必須無(wú)邊。師德無(wú)尚，師愛(ài)無(wú)疆。一個(gè)教師，如果有了真切的師愛(ài)，就會(huì)有對(duì)教育的更深刻地理解，對(duì)事業(yè)宗教般的情懷，就會(huì)在平凡的生活中有更多的精彩和幸福，就會(huì)遠(yuǎn)離職業(yè)的倦怠和工作的敷衍，就會(huì)沒(méi)有了對(duì)學(xué)生的種種體罰和抱怨。

師德，就是堅(jiān)持一言一行愛(ài)為本，一思一念正為先，心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑，耳不亂于阿諛之辭，足不涉于奢靡之所，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

桃李不言，芳香永在。學(xué)李芳，做李芳，愿師德這顆鮮紅的太陽(yáng)，永遠(yuǎn)高懸在每個(gè)校園的上空，高懸在學(xué)生的心靈的天空，照耀著學(xué)生生命世界的每一個(gè)角落。

參考文獻(xiàn)

[1] 錢遜.以德治國(guó)看教育的地位和師德建設(shè)[J].中國(guó)高等教育，2001（11）。

[2] 朱仁寶.現(xiàn)代教師素質(zhì)論[J].浙江大學(xué)出版社，2004（12）.

作者簡(jiǎn)介：徐文君（1989.11- ），女，河南信陽(yáng)人，碩士，助教，研究方向：思想政治。