關(guān)洪芬，祁紅媛

（羅定職業(yè)技術(shù)學院，廣東 羅定 527200）

引言

十八大以來，習近平總書記明確要求“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”，紅色基因的延續(xù)傳承是新時代增強文化自信的有效途徑，紅色文化傳承具有重大歷史價值和當代價值。

云浮地處廣東西部，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間，中共粵中、西江、三羅組織在云浮縣組建秘密指揮機關(guān)、活動基地和交通聯(lián)絡(luò)中心，是中共云浮縣組織開展革命活動的重要基地，粵中地區(qū)許多革命前輩曾在此帶領(lǐng)人民開展革命活動，從隱蔽戰(zhàn)線到武裝斗爭，最后建立人民政權(quán)、奪取三羅地區(qū)革命勝利均發(fā)揮了重要的作用。在抗日戰(zhàn)爭時期也出現(xiàn)抗日名將蔡廷鍇將軍，擁有豐富的紅色旅游資源。在國家全力推行紅色旅游這一時代大背景下，云浮紅色旅游產(chǎn)業(yè)有了顯著發(fā)展，紅色旅游經(jīng)濟快速增長。但紅色旅游創(chuàng)意文化商品市場發(fā)展滯后，各種問題凸顯。

一、云浮紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計現(xiàn)狀及問題

（一）云浮紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計現(xiàn)狀及問題

由于云浮地區(qū)環(huán)境相對封閉，經(jīng)濟相對落后。為降低成本，絕大多數(shù)紅色旅游文化產(chǎn)品都是工業(yè)化生產(chǎn)，批發(fā)而來，市場上多見是款式陳舊、風格雷同的小擺件、紀念章、雕像等物品。這些紅色旅游文化產(chǎn)品在元素的選材上過于膚淺，內(nèi)涵不足，缺乏對當?shù)鬲毺丶t色旅游資源的挖掘與提煉，對云浮地方文化的表現(xiàn)力不夠，在產(chǎn)品設(shè)計上缺少創(chuàng)新和藝術(shù)性，設(shè)計簡陋，包裝廉價，不具備紀念價值。這類產(chǎn)品在市場上缺乏吸引力，無法獲得消費者的青睞，更不要說激發(fā)消費者的購買欲了。

（二）開展云浮紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)的必要性和重要性

在新時期，弘揚“紅色文化”意義深遠，大力推廣“紅色文化”文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)勢在必行。目前云浮市紅色旅游仍處在初期階段，發(fā)展較為緩慢。相對其他成熟的紅色旅游景區(qū)來說，云浮地區(qū)已開發(fā)的紅色旅游資源大多采用傳統(tǒng)的經(jīng)營模式，僅作為參觀接待的愛國主義基地而存在。既沒有對當?shù)匚幕瘍?nèi)涵的深入挖掘，也沒有相應(yīng)紅色旅游文創(chuàng)品的品牌開發(fā)。縱觀云浮全域紅色旅游資源，具有紅色文化的旅游紀念品較少，其開發(fā)與設(shè)計方面的理論與實踐研究還處于起步階段，所以，在紅色旅游快速發(fā)展的同時，應(yīng)促進紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研究與開發(fā)。

在中國，文化旅游逐漸上升為國家新興戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，以紅色旅游文化衍生品為核心的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將成為未來旅游業(yè)的支柱性產(chǎn)業(yè)。云浮地區(qū)紅色旅游資源豐富，要進一步發(fā)展本地紅色旅游經(jīng)濟，促進本地文化旅游產(chǎn)業(yè)，就要在紅色旅游文創(chuàng)品的有效開發(fā)與設(shè)計研究上下工夫。通過對云浮地區(qū)“紅色文化”內(nèi)涵及價值進行充分挖掘與剖析，結(jié)合其形成的背景、發(fā)展歷程、社會價值進行創(chuàng)新創(chuàng)作，進一步延伸紅色旅游文創(chuàng)品的研發(fā)。

二、云浮紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計突破點

紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計是以紅色精髓為根基，文化傳播為歸宿的藝術(shù)創(chuàng)作。優(yōu)秀的紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品應(yīng)以大眾市場為基準，濃縮和凝聚當?shù)孛袼罪L情、特色文化，根植于紅色景區(qū)，以人為本，敢于創(chuàng)新，致力于紅色精神的傳承。

（一）紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)紀念性

紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的紀念性是其存在的基礎(chǔ)因素。一方面，產(chǎn)品的紀念特性可以讓旅游者重溫旅游過程的經(jīng)歷、體驗、信仰與感受，同時激發(fā)旅游者“故地重游”的意愿。另一方面，產(chǎn)品的紀念特性體現(xiàn)在可以借物說史，以紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品背后的故事為依托，來表達對某一紅色革命里程碑事件、某一紅色英雄人物的紀念，以達到紅色精神文化的有效傳播。

（二）紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)文化性

作為傳承發(fā)揚紅色精神文化的物質(zhì)載體，紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化性是其存在的核心價值。紅色旅游文創(chuàng)品的存在既要帶動當?shù)芈糜谓?jīng)濟的發(fā)展，又要肩負起宣傳弘揚當?shù)匚幕淖饔?。因而在對紅色旅游文創(chuàng)品的設(shè)計開發(fā)過程中，不能把設(shè)計僅僅停留在外在造型上，必須注重其文化內(nèi)涵的提取，從縱深處挖掘和探討當?shù)丶t色旅游資源的歷史文化內(nèi)涵，注重對當?shù)馗锩鼩v史文化的傳承和發(fā)揚。結(jié)合云浮本地，在設(shè)計創(chuàng)作上可以提取“為民、擔當、苦干、創(chuàng)新、奉獻”的長崗坡精神進行提煉創(chuàng)作。

（三）紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)地域性

將地域文化與紅色文化相融合，是當下紅色旅游文創(chuàng)品創(chuàng)新開發(fā)的新思路。通過提煉當?shù)氐赜蛟厝谌氲郊t色旅游文化產(chǎn)品的設(shè)計中，增強紅色旅游文創(chuàng)品的文化內(nèi)涵及紀念價值，要開發(fā)出獨具地方特色的紅色IP文創(chuàng)產(chǎn)品。由于云浮紅色旅游文化產(chǎn)品市場發(fā)展相對緩慢，在此種情況下，紅色旅游文化產(chǎn)品的設(shè)計對地域文化的挖掘和文化符號的提取就顯得尤為重要。一是依托當?shù)馗锩鼩v史進程，著重表現(xiàn)當?shù)厝?、事、物在中國革命歷史進程中的紅色革命文化、紅色革命精神內(nèi)涵。二要充分利用當?shù)刈匀缓腿宋馁Y源，如利用云浮南江流域文化特征、傳統(tǒng)石文化石雕工藝，編竹工藝、云浮土特產(chǎn)等作為紅色旅游文創(chuàng)品的制作材料和設(shè)計靈感。

（四）紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)時尚性

據(jù)調(diào)查，年輕人逐漸取代中老年群體，成為紅色旅游的主力出游人群，相對來說，年輕的游客更加追求紅色旅游文化產(chǎn)品的美觀、超前、時尚，在現(xiàn)代商業(yè)社會，更具時代感，時尚性的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品更有利于紅色文化的傳播。紅色旅游文化產(chǎn)品設(shè)計能否緊跟潮流，引領(lǐng)時尚，成為紅色旅游文創(chuàng)市場的一大檢驗點。為了保證紅色旅游文創(chuàng)市場的可持續(xù)發(fā)展，在紅色旅游文創(chuàng)品的設(shè)計研發(fā)中既要兼顧歷史與現(xiàn)代，傳統(tǒng)與時尚的有機統(tǒng)一，有效實現(xiàn)現(xiàn)代社會中對紅色歷史的回顧與再現(xiàn)；又要順應(yīng)時代潮流，結(jié)合現(xiàn)代生產(chǎn)工藝，設(shè)計開發(fā)出迎合市場潮流，新穎時尚的文創(chuàng)產(chǎn)品，確保滿足現(xiàn)代消費人群的購買需求。

三、云浮紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計思路

（一）堅持和而不同，靈活開發(fā)

一切從云浮現(xiàn)有的紅色文化旅游資源出發(fā)，云浮紅色旅游文化產(chǎn)品遵循“和而不同，靈活開發(fā)”的設(shè)計原則。努力發(fā)掘云浮紅色時代中突顯的優(yōu)秀人、物、事、魂元素。“人”是在革命時期為革命事業(yè)做出一定貢獻或是有一定影響的英雄烈士；“物”是革命時期具有紀念意義或代表性的物件，或是指革命原址和遺跡；“事”是指革命時期發(fā)生的具有極大影響力的歷史活動或群體事件；“魂”則表現(xiàn)革命時期涌現(xiàn)的革命精神即紅色精神，如“抗戰(zhàn)精神”“奮斗精神”“拼搏精神”等。從以上4類中提取具有代表性的元素，通過巧妙構(gòu)思，結(jié)合專業(yè)設(shè)計手法，創(chuàng)造出具有現(xiàn)代化風格的紅色創(chuàng)作素材，最終運用到各形各色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品上。

（二）以地域特色文化為切入點進行創(chuàng)新設(shè)計

云浮擁有歷史悠久、特色鮮明的南江流域文化。其獨特的審美情趣主要集中在建筑、民俗、民歌等方面。這些都給云浮市的紅色旅游文化產(chǎn)品提供了豐富的養(yǎng)分。在產(chǎn)品開發(fā)過程中通過深入挖掘地域特色文化資源，可分別考慮將紅色文化與當?shù)氐赜蛭幕械摹胺窖晕幕薄帮嬍澄幕薄敖ㄖ幕钡冉Y(jié)合，充分發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的藝術(shù)特性，發(fā)散思維進行創(chuàng)新創(chuàng)作。在云浮紅色旅游文創(chuàng)品設(shè)計中融合地域特色文化既增強了云浮紅色旅游文化產(chǎn)品的紀念性和藝術(shù)性，更有效地解決了當?shù)丶t色旅游文化產(chǎn)品同類化、同質(zhì)化的市場現(xiàn)狀。

（三）立足實用性，進行系列化分眾需求定位

在圍繞紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品主題，確保產(chǎn)品實用性的前提下，根據(jù)不同的消費層次、消費需求對設(shè)計素材進行分眾需求定位。例如在色調(diào)上可以以“紅色調(diào)”為主，增加“綠、黃、藍”等多種規(guī)格，迎合不同的消費群體。同時確保商品設(shè)計的品類、品種產(chǎn)品多樣化，符合現(xiàn)代人的生活需要。在產(chǎn)品功能性上要涉及到日常生活中吃、穿、用等各方面，形成系列化、等級化產(chǎn)品。在制作上采用現(xiàn)代原料，如紙、布、木、竹、柳、石、泥、瓷等，利用現(xiàn)代工藝技術(shù)來設(shè)計開發(fā)游客喜愛的紅色旅游地特色文化產(chǎn)品。

四、云浮紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計手法

紅色旅游文化產(chǎn)品的設(shè)計，是一項全面的系統(tǒng)工程，并不是單純的在產(chǎn)品包裝、樣式上添加紅色元素。而是要結(jié)合現(xiàn)代消費群體的消費觀念，融合紅色文化的精髓，以創(chuàng)新思維為導向，對紅色旅游文化產(chǎn)品的內(nèi)涵、外觀、材質(zhì)、用途等各方面進行全方位的調(diào)研和比較，重新定位，最大程度地讓紅色旅游文化產(chǎn)品的設(shè)計風格接軌市場定位。

在設(shè)計手法上，為了表現(xiàn)出艱苦樸素的革命精神，紅色旅游文化產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)運用簡約風格，在色彩上盡量摒棄浮夸的用色基調(diào)。同時在設(shè)計上要注意避免過多復雜奢華的裝飾，要用簡單而不簡陋的設(shè)計語言傳遞艱苦奮斗的革命精神。

在設(shè)計過程中，可運用手繪設(shè)計，既保證產(chǎn)品的獨特性及創(chuàng)新型，也避免了單調(diào)的圖片印刷。在表現(xiàn)形式上，可以把各種立體或平面的卡通形象運用到設(shè)計中。通過其造型、表情、動作等來表現(xiàn)紅色文化主題，有利于幫助消費者理解產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和打造紅色旅游品牌。也可借鑒工業(yè)設(shè)計中的造型進行創(chuàng)意衍生，以某一特定紀念事件為中心，衍生出特定年代吃、穿、用的各種紅色旅游文化產(chǎn)品。

在材質(zhì)上，可以選用傳統(tǒng)材料為基礎(chǔ)，就地取材，結(jié)合云浮地區(qū)突出的石材、竹子等進一步實現(xiàn)材料工藝及造型的創(chuàng)新，做出其他地方買不到、見不到，有紀念意義和獨特價值的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

五、云浮紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新點

（一）立足本土，因地制宜，特色創(chuàng)新

“民族的就是世界的”。云浮歷史悠久，人文薈萃，文化底蘊深厚，有禪宗文化、石藝文化和南江文化三大本土文化品牌，這些富有濃厚地域特色的文化，為紅色旅游文創(chuàng)品的設(shè)計開發(fā)提供了豐富的資源。通過挖掘地方特色資源，在設(shè)計中以突出本土紅色文化特色為宗旨，將本土化特點和民族化風格融入到紅色文化產(chǎn)品中，分別從產(chǎn)品造型、功能性、創(chuàng)新性等角度融入云浮紅色文化符號。同時，在產(chǎn)品設(shè)計理念、用料等方面結(jié)合云浮特色石材石藝進行綜合創(chuàng)新，構(gòu)建云浮地域特色的紅色文化產(chǎn)品設(shè)計體系，形成具有地域特色的系列化、品牌化文創(chuàng)產(chǎn)品。譬如，結(jié)合云浮市羅定羅平鎮(zhèn)素有“廣東紅旗渠”的長崗坡渡槽這一紅色景點，將敢為人先、攻堅克難的擔當精神；求真務(wù)實、艱苦奮斗的實干精神；牢記宗旨、無私奉獻的為民精神融入到紅色產(chǎn)品設(shè)計中，進行石材微雕工藝品的創(chuàng)作。這樣的產(chǎn)品富有濃郁的地方特色，充分利用了當?shù)厥馁Y源，既激發(fā)了旅游者的購買欲望，同時也宣傳了當?shù)氐牡赜蛱厣幕凹t色文化。

（二）以人為本，提升品質(zhì)，開發(fā)多樣化、等級化產(chǎn)品

攜程網(wǎng)的數(shù)據(jù)顯示，2018年1至5月，參與紅色旅游的游客群體中，80后和90后提升至39%，00后占比也在大幅提升，同比增加六成，同時，親子游成紅色旅游重要組成部分。根據(jù)紅色旅游群體的比例變化，云浮紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中要以人為本，根據(jù)不同的受眾群體建立不一樣的開發(fā)設(shè)計模式。針對青少年旅游群體在產(chǎn)品設(shè)計上體現(xiàn)時尚感和現(xiàn)代感，在產(chǎn)品包裝盒外觀上緊跟時代潮流和市場特點，以吸引青少年的消費欲望；如借鑒UI界面設(shè)計中對紅色主題的有效植入，工業(yè)設(shè)計中的造型創(chuàng)意衍生等來開發(fā)系列文化創(chuàng)意產(chǎn)品。針對中年旅游群體，在設(shè)計中側(cè)重精細的加工和品牌化的產(chǎn)品，包裝上體現(xiàn)檔次品位；注重產(chǎn)品所體現(xiàn)的“紅色文化”精神內(nèi)涵和藝術(shù)美感，提升整體品質(zhì)；對于老年游客，產(chǎn)品設(shè)計要穩(wěn)重樸素、質(zhì)地優(yōu)良，符合老年人的消費觀念。

六、云浮紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的推廣與應(yīng)用

（一）加強政府指導，發(fā)揮政府有效監(jiān)管作用

紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)是云浮紅色文化傳播的新通道。云浮黨委政府積極建立健全紅色資源保護管理機制，做好紅色基因資源的普查調(diào)查、鑒別鑒定和科學梳理，對重點紅色基因資源進行編輯整理、統(tǒng)計造冊和分類歸檔，并編印《云浮市紅色基因資源圖錄》，摸清紅色基因家底。依托高校和各級黨校深入開展云浮紅色基因?qū)W術(shù)研究，挖掘提煉紅色基因歷史價值和精神價值，推出一批富有思想內(nèi)涵、理論高度和實踐價值的學術(shù)成果。敦促當?shù)馗咝Ｖ匾曃膭?chuàng)設(shè)計專業(yè)人才的培養(yǎng)，輔助云浮紅色文化進行準確高效的傳播定位。

（二）拓展深化行動，優(yōu)化發(fā)展銷售渠道，重視多重營銷方式

進一步深化紅色旅游文化產(chǎn)品品牌化創(chuàng)建，在紅色景區(qū)及旅游景點開設(shè)專區(qū)進行陳列展覽。根據(jù)不同的目標市場選擇不同的系列產(chǎn)品，并在產(chǎn)品規(guī)格、檔次及款式上加以區(qū)分。優(yōu)化品牌宣傳方式和渠道，結(jié)合多種形式的互聯(lián)網(wǎng)宣傳促銷，努力讓紅色旅游文創(chuàng)品牌成為當?shù)丶t色景區(qū)及該區(qū)域紅色文化的代表符號。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品銷售呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化趨勢。紅色旅游文創(chuàng)意品要在傳統(tǒng)的營銷模式和渠道下大規(guī)模開展網(wǎng)絡(luò)分銷，尋求多重營銷方式，打開銷售市場，提升知名度。利用發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)營銷模式，發(fā)展線上銷售平臺，結(jié)合現(xiàn)代營銷中的體驗、DIY、OTO等模式，相互促進、相互補充，進一步開拓紅色旅游文創(chuàng)銷售市場。

七、結(jié)語

隨著紅色旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)有著極為廣闊的空間。因此，紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計與推廣具有十分重要的意義和價值。通過對云浮紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研究、設(shè)計、開發(fā)從而傳承紅色文化，弘揚革命精神，通過文化產(chǎn)品這個載體，讓更多的人有機會了解廣東省粵西云浮地區(qū)的紅色文化，使紅色文化發(fā)揚光大。將以紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動云浮經(jīng)濟的發(fā)展，實現(xiàn)文化和經(jīng)濟雙豐收。