鼠王?

能想象出鼠王會長什么樣嗎？許多人也許會根據(jù)在動物中地位比較高的雄性來推測鼠王的樣子，它們可能也是個頭龐大，重量十足？也許還有人會想到《瘋狂動物城》里那只氣派的鼴鼠——Mr. Big。不過，真正的鼠王樣子可能會讓你的胃口不適。

幾個老鼠的尾巴通過打結(jié)的方式，或者因為血、污垢和排泄物而黏在一起，老鼠頭朝外，人們將這一群尾巴連在一起的老鼠復(fù)合體叫做“鼠王”。在德國阿爾滕堡科學(xué)博物館就保存著世界上最大的鼠王標本，整整由32只小老鼠組成。這個讓人渾身起雞皮疙瘩的文物發(fā)現(xiàn)于1828年德國的布海姆，當時一家面粉廠發(fā)生火災(zāi)后，人們在挖掘廢墟時發(fā)現(xiàn)了它們。

大多數(shù)的鼠王發(fā)現(xiàn)于德國，由黑色的老鼠組成，但在法國、波蘭、荷蘭、比利時和印度尼西亞各地也有發(fā)現(xiàn)，它們往往被博物館制成了木乃伊，或保存在酒精罐子中。研究顯示，這些動物曾經(jīng)以鼠王的形式生存了相當長的一段時間，那么，為什么會出現(xiàn)這一奇怪的現(xiàn)象呢？

一個推測是：老鼠是攀爬建筑物的高手，它們用尾巴保持平衡。當一個空間老鼠太多時，難免會發(fā)現(xiàn)相互接觸，如果這個時候它們的尾巴有粘性物質(zhì)如糞便或者其他東西，可能會讓多只老鼠的尾巴打結(jié)在一起，從而形成鼠王。2013年6月，加拿大的一家動物園就曾救治過六只尾巴被樹汁黏在一起的松鼠，人們將這些松鼠的尾巴鋸掉后，松鼠的健康并未受影響。

不過，從邏輯上講，如果鼠王真的是在自然條件下形成的，那么這幾乎是小概率事件。因為行動不便的鼠王將是各種獵食者攻擊的目標，即使死后也可能會被其他動物吃掉。而老鼠本身也可能因為行動不便，難以覓食而自相殘殺，這或許就是為什么迄今為止，世界各地的博物館大概只保存了30～50例這樣的標本。

蘇美爾王表?

20世紀初，在伊拉克南部的尼普爾遺址中，一位考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一塊有4000年歷史的楔形文字石板。隨后，至少有18塊類似的石板被發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)石板的年代可以追溯到伊辛王朝（美索不達米亞文明的一個統(tǒng)治時期）的中后期（公元前 2017-公元前1794年）。

起初，歷史學(xué)家以為這些石板記載的可能只是普通的歷史事件，然而，當人們將石板上的內(nèi)容翻譯過來，才發(fā)現(xiàn)這些古老石板記載的內(nèi)容大致相同，都是關(guān)于蘇美爾不同王朝統(tǒng)治者的統(tǒng)治年鑒。越來越多的證據(jù)顯示，它們可能是同一份蘇美爾王表的副本。那么，這份蘇美爾王表會是什么樣的呢？

在這些石板中，一塊收藏在英國牛津市阿什莫爾博物館的保存得最完整。這塊石板高約2.4米，由四個面構(gòu)成，每一面有兩欄文字，在它的中心有一個孔洞，考古學(xué)家推測，最初應(yīng)該有一個木軸從這個洞中穿過，使得這個石板可以旋轉(zhuǎn)，這樣方便人們閱讀它的四個面。根據(jù)翻譯后的內(nèi)容看，這塊石板應(yīng)該正是蘇美爾王表的完整副本，記錄著蘇美爾從上古統(tǒng)治時期到伊辛王朝時期的14個官方統(tǒng)治者以及他們統(tǒng)治的時間。

蘇美爾是美索不達米亞文明中最早的文明體系，位于美索不達米亞的最南端（伊拉克南部），在距今約4000年前結(jié)束，被閃族人建立的巴比倫所代替。

在公元前3000年，蘇美爾進入了類似中國春秋時期的“諸侯爭霸”階段，至少有12個獨立的城邦：尼普爾、基士、拉格什等。每一個城邦，都有自己的神。神殿是城市的中心結(jié)構(gòu)，政治權(quán)利原本屬于人民，但是，由于各城市之間的競爭加劇，每個城邦隨后都采用了王權(quán)制度。

這份蘇美爾王表正是列出了20多萬年前，蘇美爾各城邦，鄰近城邦王朝的王權(quán)的歸屬者及統(tǒng)治時長。顯然，這個列表是將神話的前王朝統(tǒng)治者與已知存在的真實統(tǒng)治者相混合的。

按照王表，“王權(quán)”自天而降，然后從一個城市轉(zhuǎn)移到另一個城市，在大洪水爆發(fā)前，早期的統(tǒng)治者都屬神話人物，一共有8個王，執(zhí)政時長總共24.12萬年。大洪水過后，執(zhí)掌王權(quán)的許多君主，是實際存在的歷史人物，但是王表也會將他們的統(tǒng)治時間說的很長。讓歷史學(xué)家困惑的是，如果這份王表是蘇美爾文明的“王室史書”，那么，為什么他們?nèi)绱苏J真地記載神話故事中的君主，而忽略掉一些非常重要的實際存在的君主？比如，著名的城邦拉格什第一和第二王朝都曾經(jīng)非常強大，但這些王朝卻沒有出現(xiàn)在王表中。而大洪水之前的諸王本該是神話人物，但卻被詳細記載。蘇美爾王表還與基督教《圣經(jīng)》有著驚人的相似性，比如，兩者都記載了毀滅人類的特大洪水。蘇美爾王表出現(xiàn)于大洪水前，從公元前43.2萬年到18.6萬年間，一共有8個君主。這個記載類似于《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》的第5章，大洪水后，亞當和諾亞之間也間隔了8代。

洪水過后，蘇美爾王表記載的國王統(tǒng)治的時間變短了，暗示著人類在大洪水后，壽命縮短了，在《圣經(jīng)》中也可以找到類似的記載。難道《圣經(jīng)》故事是源于蘇美爾王表嗎？

蘇美爾王表確實是一個令人費解的謎。為什么王表同時記載了神話統(tǒng)治者和真實歷史人物？為什么與《圣經(jīng)》有這么多的相似之處？這些都是經(jīng)過一個多世紀的研究，仍然懸而未決的問題。 （未完待續(xù)）