文/李艷紅

董其昌 紀(jì)游圖冊(cè) 局部

董其昌（1555—1636），字玄宰，號(hào)香光居士、思翁、思白，齋號(hào)“來仲樓”“寶鼎齋”“戲鴻堂”“畫禪室”“香光室”等，謚號(hào)文敏，因此也稱董文敏。明末松江華亭( 今上海松江縣)人，著名書畫家、書畫理論家及收藏鑒賞家，在中國美術(shù)史上有著舉足輕重的地位。

在繪畫上，董其昌是明末“松江畫派”的領(lǐng)袖人物，擅繪山水，用筆洗練，墨色清淡，不事雕琢，意境高曠。在其領(lǐng)導(dǎo)之下，“松江畫派”力掃“浙派”和“吳門畫派”末流積弊,重新確立了文人畫的師承路徑和創(chuàng)新機(jī)制，成為明末畫壇的主流。董其昌還在《畫禪室隨筆》一書中提出著名的山水畫“南北分宗”理論，對(duì)后世影響極大，成為此后三百余年文人畫創(chuàng)作的主流指導(dǎo)思想。

董其昌《紀(jì)游圖冊(cè)》一套計(jì)16 幅，冊(cè)后附董其昌和清代沈荃(1624—1684)題跋一開。扉頁題簽上署：“董文敏公冊(cè)頁，計(jì)二十頁，凌氏珍藏?！庇蚁陆氢j“凌氏珍藏”朱文方印?？芍藞D原為20 幅，現(xiàn)存16 幅，這里的“凌氏”指原收藏者凌超。他是安徽省定遠(yuǎn)師范學(xué)校的一位老師，1961 年將董其昌《紀(jì)游圖冊(cè)》售于安徽省博物館（后改名安徽博物院）。

董其昌 紀(jì)游圖冊(cè) 局部

圖每幅縱33 厘米，橫17.8 厘米，16 幅繪畫中有墨筆12 幅，設(shè)色4 幅，均無署款，筆墨疏淡，古雅秀潤(rùn)。冊(cè)后附董其昌自跋和沈荃題跋計(jì)1 開2 幅，董跋絹本，沈跋紙本。16 幅圖畫中11 幅有董其昌題跋，介紹所繪風(fēng)景名勝、自己的行游經(jīng)歷或是與風(fēng)景名跡相關(guān)的歷史典故。有題跋的11幅分別為：《大田縣圖》《高郵夜泊圖》《惠山寺頂圖》《梵村臥云圖》《戲馬臺(tái)圖》《山色可喰圖》《富陽縣圖》《飛來峰圖》《爛柯山圖》《呂梁縣瀑圖》《嚴(yán)州府圖》，其余5 幅無題跋，僅鈐鑒藏章，可能是作者旅途匆忙，無暇題款。

《高郵夜泊圖》墨筆繪江南地區(qū)溪山平遠(yuǎn)之景，近處緩坡堤岸，蘆葦叢生；中部水平如鏡，波瀾不興；遠(yuǎn)處丘壑綿延。筆墨枯淡，意境清幽，逸筆草草，頗得五代董源的平淡天真之趣。圖右上角董其昌小楷題跋：“高郵夜泊望隔堤，大湖月色微晦，以為城也。至詰旦，水也。竺典化城，無乃是乎？”

《惠山寺頂圖》則采用“馬一角”式構(gòu)圖，用小斧劈皴刷出層層累疊的山體，山勢(shì)奇險(xiǎn)，呈搖搖欲墜之勢(shì)。線條粗硬，筆力勁健，濃墨點(diǎn)苔，粗筆亂服。圖右上角作者小楷自題：“惠山寺予游數(shù)次，皆其門庭耳。壬辰春，與范爾孚、戴振之、范爾正、家姪原道共肩與，從后門而上，路窄險(xiǎn)孤絕，無復(fù)游人。捫蘿攀石，陟其巔際，太湖淼淼三萬六千頃在決眥間，始知惠山之大全。”

《富陽縣圖》為小青綠山水，設(shè)色清淡雅逸。遠(yuǎn)景繪山川迷茫，煙云繚繞；中景山石險(xiǎn)峻，幽壑深谷，寺宇靜立。近處大片留白，不著一墨，虛空無物。圖右上角作者自題：“富陽縣瞰大江，是吳大帝山也。隔岸為蕭山諸峰，白云橫飛而過。余與王明府方眺望間，云斷山腰，下方茫茫，失處所者久之。時(shí)五月二十四日也。”

董其昌《紀(jì)游圖冊(cè)》是明代流行的紀(jì)游山水，每幅構(gòu)圖、風(fēng)格不盡相同，山石險(xiǎn)峻, 溪谷深邃, 沙汀綿延，蘆荻叢生，云霧斷山,各盡其態(tài)，都是作者旅途中所見名山勝跡的真實(shí)再現(xiàn)。簡(jiǎn)單平和的自然景色中，寓以抒情的詩意和美好的想象，寧靜安逸。配上董其昌瀟灑俊逸的題跋，淡中見幽，蘊(yùn)藉沖和，呈現(xiàn)出一種蕭然神遠(yuǎn)、寧靜淡泊的神韻。

董其昌在《畫禪室隨筆》中說：“讀萬卷書，行萬里路。”注重師法造化，以天地為師，從真山真水中汲取靈感，從而得繪畫之真諦。《紀(jì)游圖冊(cè)》所繪所記都是董其昌親身經(jīng)歷的地方，并將其所見所感訴諸筆端。如果壬辰春（1592）董其昌沒有“捫蘿攀石，陟其巔際”，斷然是無法知“惠山之大全”的，也就不會(huì)有《惠山寺頂圖》。作者在繪《富陽縣圖》時(shí)聯(lián)想到富陽是吳大帝孫權(quán)的家鄉(xiāng)，將所繪風(fēng)景與歷史典故結(jié)合，這些都是在旅途中的真實(shí)感悟。

董其昌 紀(jì)游圖冊(cè) 局部

冊(cè)后附董其昌自題二則和沈荃題跋一則。董其昌楷書題曰：“壬辰三月、四月，舟中晏坐，阻風(fēng)待閘，日長(zhǎng)無事，因憶昨歲入閩山，由信州歷瀫水，返自錢塘，又與社中諸子游武林。今年自廣陵至滕陽，旅病回車，徘徊彭城、淮陰，皆四方之事，聊畫所經(jīng)，以為紀(jì)游耳?！比沙郊疵魃褡谌f歷二十年（1592），三四月間董其昌因“阻風(fēng)待閘”，舟中閑坐，日常無事，便回憶去歲入閩及今年由廣陵至滕陽的行游經(jīng)歷，繪沿路名山勝景以為紀(jì)游。根據(jù)《陳眉公先生集》卷36“萬歷十九年辛卯（1591）三十七歲”①條記載，“田一俊卒，董氏曾匍匐數(shù)千里，與其櫬，送還閩中”。此記載與董跋“因憶昨歲入閩山”之語相符。田一?。?540—1591）字德萬，號(hào)鐘臺(tái)，大田梅嶺人，董其昌嘗拜其為師。明萬歷二十年董其昌38 歲，此《紀(jì)游有圖冊(cè)》是其早年作品，世所罕見。

科技板塊中的《浮光戲鶯》是鄭靖的作品，我更愿意將其放在公共藝術(shù)里面來說。這件作品使用光敏傳感器來觸發(fā)音源。展示的現(xiàn)場(chǎng)就是一臺(tái)可以旋轉(zhuǎn)的射燈，公眾可以操縱燈源射向周邊的空間中，觸發(fā)帶有鳥叫的聲源，就會(huì)造成百鳥爭(zhēng)鳴的意境。這樣的作品就是我們學(xué)界說所說的具有公共互動(dòng)性的作品。

董其昌又草書題曰：“畫家六法，惟生氣運(yùn)動(dòng)為不可學(xué)。予于五法俱未深造，而氣韻實(shí)自天生，頗臻其解，后世子云其能舍諸。阻風(fēng)長(zhǎng)日，作畫數(shù)幀，既再題之?！庇涗涀髡咴诼猛局袑?duì)于繪畫創(chuàng)作、繪畫理論的理解和突發(fā)感悟。

董其昌 紀(jì)游圖冊(cè) 局部

沈荃楷書長(zhǎng)跋另附一紙。沈荃字貞蕤，號(hào)繹堂，別號(hào)充齋，順治九年探花，與董其昌是同鄉(xiāng)，自幼便傾慕董書，反復(fù)臨摹學(xué)習(xí)，極得董書之筆法與風(fēng)神，因此深得康熙帝賞識(shí)。康熙戊午年（1678）夏沈荃為此冊(cè)題跋，云此《紀(jì)游圖冊(cè)》是“文敏初第時(shí)所作也，筆法高秀，兼宋元諸家之勝，而潑墨匠心，遽臻神境；每幅題字仿佛褚中令《陰符》、米海岳《西園》，真稱‘二絕’”。以至于沈荃再次見到此冊(cè)時(shí)猶如“武陵漁人再入桃花源，徘徊不能去耳”。款署：“康熙戊午夏五望后三日，華亭沈荃漫識(shí)?！扁j “沈荃印”朱文、“繹堂”白文印章兩枚。

該圖冊(cè)每幅壓角鈐鑒藏印章，2 至3 枚不等，有“袁賦諶鑒賞印”白文、“字仲方”半朱半白文、“袁賦諶印”白文、“袁賦諶珍藏”白文，“彥槐審定”朱文、“梅麓真賞”白文等印章。袁賦諶(1633—1689)字仲方，號(hào)信庵，明末清初河南睢州(今睢縣)人。書畫鑒賞家袁樞（1600—1645）次子，兵部尚書袁可立（1562—1633）次孫，國子監(jiān)生,家富收藏，精于鑒賞。其父袁樞字伯應(yīng)，號(hào)環(huán)中，是明朝末年的書畫家、收藏鑒賞家，是荊（浩）、關(guān)（仝）、董（源）、巨（然）作品收藏的集大成者，深為董其昌、王鐸（1592—1652）所推重。袁樞之父、兵部尚書袁可立，與董其昌年齡相仿，二人同科進(jìn)士，同舉于陸樹聲尚書之門，交誼篤厚。袁可立病逝后，董其昌懷著悲痛之情為其撰寫了《節(jié)寰袁公行狀》四冊(cè)。安徽博物院收藏的這套董其昌《紀(jì)游圖冊(cè)》正是睢陽袁氏的家傳舊藏。

“彥槐審定”“梅麓珍賞”則是清代鑒藏家齊彥槐（1774—1841）的鑒藏印章。齊彥槐字夢(mèng)樹，號(hào)梅麓，又號(hào)蔭三，徽州婺源(今屬江西)人。嘉慶十三年（1808）召試舉人，明年成進(jìn)士，改翰林院庶吉士。清代中期著名科學(xué)家，從事天文學(xué)和農(nóng)田水利方面的研究。詩書兼善，精于鑒藏。從清初袁賦諶到嘉、道年間齊彥槐都是赫赫有名的大收藏家，董其昌《紀(jì)游圖冊(cè)》也是歷經(jīng)名家，流傳有序。

尤為值得一提的是，關(guān)于安徽博物院所藏董其昌《紀(jì)游圖冊(cè)》還有一個(gè)著名的“雙胞案”。臺(tái)北“故宮博物院”也收藏有董其昌的一套《紀(jì)游圖冊(cè)》19 開，每開左右2 幅，共有36幅山水畫和2 幅書法墨跡。每幅縱31.9 厘米，橫17.5 厘米，與安徽博物院藏《紀(jì)游圖冊(cè)》大小相差不多。兩者比較，構(gòu)圖、題字格局完全重合的有15 對(duì)②。隨著上海博物館《丹青寶筏—董其昌書畫藝術(shù)大展》的開展，關(guān)于這兩本董其昌《紀(jì)游圖冊(cè)》 真?zhèn)螁栴}的討論也日益熱烈。

董其昌 紀(jì)游圖冊(cè) 局部

據(jù)遼寧楊巖松的考證③，認(rèn)為臺(tái)北“故宮博物院”所藏《紀(jì)游圖冊(cè)》雖然數(shù)量多于安徽博物院藏本，但論單開,安徽博物院藏本包含的信息明顯較多。安徽博物院藏本每頁有袁賦諶的鑒藏章，表明是睢陽袁氏的家傳舊藏，而睢陽袁氏又與董其昌關(guān)系密切。再次，從發(fā)表的有限清晰圖片來看，臺(tái)北“故宮博物院”藏本的小楷水準(zhǔn)較差，摹本痕跡明顯，而安徽博物院藏本董跋題字勁挺犀利，與稍晚幾年的董其昌小楷筆法、形態(tài)存在連續(xù)性，可與董其昌早年的一些書法真跡相對(duì)照，信息元素明朗，可以確認(rèn)為真跡。

而清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院中國藝術(shù)學(xué)理論研究所王洪偉則對(duì)此提出反對(duì)意見④，認(rèn)為臺(tái)北“故宮博物院”所藏《紀(jì)游圖冊(cè)》才是真跡，安徽博物院藏本為后仿或是代筆之作。對(duì)此，楊巖松發(fā)文認(rèn)為王洪偉的論文“存在材料使用、邏輯矛盾、證據(jù)運(yùn)用不當(dāng)?shù)戎T多問題，立論無法成立。尤其基礎(chǔ)材料方面的錯(cuò)誤是不可忽視的”⑤。筆者也仔細(xì)研讀了王洪偉的論文，發(fā)現(xiàn)有些材料的確與實(shí)際不符，比如在列舉臺(tái)北“故宮博物院”所藏《紀(jì)游圖冊(cè)》比安徽博物院藏本多出跋文的圖時(shí)，竟然把《富陽縣圖》《惠山寺頂圖》及董其昌自題二跋給列舉出來，并以為例證詳細(xì)論述，這明顯與安徽博物院所藏《紀(jì)游圖冊(cè)》的實(shí)際內(nèi)容不符，故其結(jié)論有待商榷。

安徽博物院所藏《紀(jì)游圖冊(cè)》不是完整本，根據(jù)凌超的題簽，應(yīng)是在流傳過程中散軼了4 幅，或是在其收藏之前即已散軼數(shù)頁，目前僅剩16幅，有學(xué)者覺得應(yīng)該稱其為“紀(jì)游圖冊(cè)真跡殘本”更加準(zhǔn)確⑥。也許在不久的將來，那些散軼的作品會(huì)重見天日。目前相對(duì)而言，臺(tái)北“故宮博物院”所藏《紀(jì)游圖冊(cè)》數(shù)量更多，更加完整，保留下的信息也更全面，其價(jià)值不容忽視。學(xué)者在研究時(shí)可以兩者相互參看，相互補(bǔ)充。

安徽博物院所藏《紀(jì)游圖冊(cè)》是董其昌初第時(shí)所作，稀有罕見。這是他早年所作的紀(jì)游山水，具有鮮明而獨(dú)特的地理特點(diǎn)。根據(jù)所繪景物的不同擬古代各家筆法，是旅途中所觀所感的真實(shí)再現(xiàn)。每幅皆構(gòu)圖精巧，意境高遠(yuǎn)，韻味十足，筆墨集宋元諸家之長(zhǎng)，形成蒼秀雅逸、平淡天真的畫風(fēng)。再配上董其昌疏朗俊逸的題跋，的確堪稱“二絕”。冊(cè)后有董其昌和沈荃的長(zhǎng)跋，董跋記錄此冊(cè)的創(chuàng)作時(shí)間、背景，沈跋則肯定《紀(jì)游圖冊(cè)》是董其昌早年作品，對(duì)其繪畫、書法皆給予極高評(píng)價(jià)。每幅圖鈐明、清兩大收藏家袁賦諶和齊彥槐的收藏章，流傳有序，真確可信。

該《紀(jì)游圖冊(cè)》是董其昌畫法創(chuàng)變初期具有代表性的作品，對(duì)于研究董其昌早期的畫風(fēng)、畫論都有著非常重要的參考價(jià)值。筆者作為安徽博物院書畫藏品的保管者，詳細(xì)介紹董其昌《紀(jì)游圖冊(cè)》來源、內(nèi)容、題跋及鑒藏印章，列舉對(duì)其真?zhèn)沃疇?zhēng)的觀點(diǎn)，意在拋磚引玉，以期更多學(xué)者專家對(duì)此發(fā)表自己的真知灼見，也是為更好地利用文物，讓文物活起來盡自己的綿薄之力。

董其昌 紀(jì)游圖冊(cè) 局部

注釋：

①鄭威《董其昌年譜》，21 頁，上海書畫出版社，1989 年。

②楊巖松《董其昌〈紀(jì)游圖冊(cè)〉“雙胞案”》，《武英書畫》，第188 期，2016 年3 月14 日。③同②。

④王洪偉《董其昌〈紀(jì)游圖冊(cè)〉“雙胞案”再議》，《中國國家博物館館刊》，2018 年第1 期。

⑤楊巖松《書畫“雙胞案”應(yīng)該怎樣研究—對(duì)董其昌〈紀(jì)游圖冊(cè)〉“雙胞案”再議的回應(yīng)》，《中國國家博物館館刊》，2018 年第10 期。

⑥同②。