鄭偉杰

正如《古建情懷》中的照片，常常一閉眼，眼前就會浮現(xiàn)一幅難以抹去的美圖：山抹綠、燕剪柳，經(jīng)典微翹的屋檐似乎仍在伸展，成為美麗的畫卷。廊坊在水中美麗的倒影，不時被涌起的漣漪破壞，原來發(fā)束至腰的阿妹正在浣洗，鄰家稚童只深一腳淺一腳追著浮沉的泡沫，泡沫碎了，無處再尋，卻像精靈打了個盹，飄進夢中，成了永遠的閃回。

同樣是晨鐘暮鼓，卻一枯一榮，一冷一熱，一靜一動，荒蕪的早已被野草宣告擁有權，活躍的一直向人們講述自己的故事。書院和其邊上人家像極了日光之軌道，早晨都生機勃勃，像初生嫩童般張揚;正午證明：生，當如夏花般野蠻生長;日暮西山，表面似乎壽終正寢，但新一輪悸動又在醞釀。

枯、榮，冷、熱，靜、動，是白鹿洞書院與鎮(zhèn)煙橋村永恒的主題。即使清晨來到這個庭院，沒有世俗任何掛念，唯余體驗躬身“種豆南山下”一回?？蠢洗迕谰靶氯速夂貌豢煸眨胄闹虚W回身在兮能不樂哉！順著心中只可會意的直覺，莊重推開書院木門，一股書香在周遭氤氳，剎那間，只感覺將靈魂托付給百千春秋，滌蕩在人間一隅。為的是曾經(jīng)走過的石路與終將棄之于南野的恣意。

不單看書上的描繪，自己本身也有感受。降生在鎮(zhèn)煙橋村庭院之內(nèi)，出師于白鹿洞書院之中，我相信每個生命都很清楚這一切的意義，早不再只是與阿嬤醒來的早晨、在爺爺蒲扇下訪遙遠的夢鄉(xiāng)，它更成為離開故鄉(xiāng)游子熱切渴求的一種歸屬感。非親歷者不能感。只有離開霧霾泛濫，回歸日月經(jīng)天，這種早就存在的呼喚便一聲高比一聲。

每每這時，庭院和書院都脫離了它硬性定義中的概念，而衍生出約定俗成的感知。因為時代發(fā)展，人們成長，一年年，一代代，周而復始。不斷轉(zhuǎn)徙安居的人們在某個時刻突然聆聽到天下最美的天籟，那是他們兒時的歌聲，是幾代人歲歲年年的柴米油鹽，但卻常常高于一切，且難以撼動。他們決定起身，為尋找短短生命更值得珍視之異寶，擱置瑣屑，尋回童貞。

發(fā)問聲、爭論聲、腳步聲……聲聲入耳，但連最純真的孩童和最清靜的老叟也能聽見的一種：是敲門聲。是與這片綺麗山河有血肉之親的手指紋路，在再熟悉不過的門板上摩擦與碰撞;是一種沿襲千年最簡樸的發(fā)問模式再生命化;是每個人啟蒙時期接受的最直接的討教動作。從孩童到老農(nóng)，無一例外，實在熟悉，并帶有一絲興奮：回來了。

庭院與生命相連相通，生命與文化相濡以沫。城市化高度發(fā)展的今天，孩子抑或大人，總不會忘記生養(yǎng)之地，也不能忘記生命互動。總在某個時刻以某種方式回到心心念念的地方，而那有個溫暖的名字，叫家。這是一切生命的起點。

是的，我們擁有一個庭院，時間是從久遠到未來。特色的古建筑還原它們本色，家的存在為這個命運共同體飾以生命的底色。所有人，正在舉行一項叫文化傳承的活動，與時間同行。至于結(jié)果，我們暫時不好過問，這畢竟涉及民族的根系和共同的未來：事關重大。我們在做一個小夢，也在做一個長達萬里的大夢：我們又留下瞬間的閃回，永久的懷念。

滿堂親友，大家笑靨如花，格外地輕松。我想起《最美鄉(xiāng)愁·古建情懷》，淚腺決堤，依稀記得手指紋路對上的喜悅，記得徒步回到養(yǎng)育山河時的無言祈禱，也永遠記得滿眼淚水的復雜心情，作為孩童終于找到母親，作為后代終于告慰前人……

庭院的敲門聲，生活的叩門聲，篤篤篤，輕輕的，隱隱的，灌注全身。

一廂庭院，一汪淚泉。視野遠方那片贛派建筑，微翹的屋檐似乎仍在伸展。山抹綠，燕剪柳。庭院里傳來一個熟悉又陌生的聲音：

遠方的你，回來了嗎？

（指導教師? 祝桂忠）