王軍 銀寶

摘要：信息傳播的碎片化和人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)相一致，是人類走向自由全面發(fā)展的外在體現(xiàn)和內(nèi)在要求。新媒體時(shí)代的碎片化傳播是對(duì)原有傳播秩序、傳播規(guī)范、傳播話語(yǔ)的解構(gòu)乃至顛覆，是一次信息傳播的革命。只有深刻把握碎片化傳播的必然趨勢(shì)和內(nèi)在機(jī)理，才能牢牢掌握信息傳播的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的碎片化傳播應(yīng)以信息融合為前提、以貼近群眾為重點(diǎn)、以互動(dòng)交流為關(guān)鍵，要著力營(yíng)造碎片化傳播的有利環(huán)境、加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)制作、運(yùn)用大數(shù)據(jù)智能精準(zhǔn)推送、優(yōu)化新媒體平臺(tái)的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)。

關(guān)鍵詞：碎片化傳播；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；宣傳教育

中圖分類號(hào)：D64

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-5595（2019）01-0031-05

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全國(guó)人民的頭腦，是當(dāng)前必須著力抓好的重大政治任務(wù)，為此需要加強(qiáng)宣傳教育，使之更加深入人心。在移動(dòng)新媒體時(shí)代，信息傳播越來(lái)越碎片化，提升習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的宣傳教育效果必須主動(dòng)順應(yīng)這一趨勢(shì)。

一、碎片化傳播的社會(huì)根源和基本內(nèi)涵

近年來(lái)，隨著智能手機(jī)的普及，生活中時(shí)時(shí)處處可見(jiàn)“低頭族”“手機(jī)控”，人們?cè)絹?lái)越依賴于通過(guò)手機(jī)終端獲取知識(shí)信息、進(jìn)行休閑娛樂(lè)，以“碎片化閱讀”為代表的碎片化傳播現(xiàn)象引發(fā)了人們的諸多關(guān)注和爭(zhēng)議。如何認(rèn)識(shí)碎片化傳播，如何利用碎片化傳播，成為亟待回答的理論與實(shí)踐課題。

（一）碎片化傳播的社會(huì)根源

從人類社會(huì)的發(fā)展歷程來(lái)看，人的生命活動(dòng)趨于碎片化是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史趨勢(shì)，其根源在于生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致人類社會(huì)生活不斷突破時(shí)間、空間的限制，從而使人類的生命軌跡呈現(xiàn)出空間的碎片化和時(shí)間的碎片化，這種碎片化實(shí)際上是人的本質(zhì)力量不斷豐富和發(fā)展的結(jié)果，是人類自由自覺(jué)活動(dòng)的體現(xiàn)。馬克思、恩格斯曾如此描述人類的未來(lái)：“在共產(chǎn)主義社會(huì)里，任何人都沒(méi)有特殊的活動(dòng)范圍，而是都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展，社會(huì)調(diào)節(jié)著整個(gè)生產(chǎn)，因而使我有可能隨自己的興趣今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，這樣就不會(huì)使我老是一個(gè)獵人、漁夫、牧人或批判者。”[1]不難看出，人的生命活動(dòng)在共產(chǎn)主義社會(huì)就是一種碎片性的存在，因?yàn)槿藗儾辉偈軇趧?dòng)分工的禁錮，而是具有多元化的角色、身份，在時(shí)間和空間上有更多的選擇。人類的生命活動(dòng)越來(lái)越趨向于碎片化，必然導(dǎo)致信息流量的幾何級(jí)增加以及信息傳播路徑的多元化，因?yàn)槊恳粋€(gè)碎片化的個(gè)體都將成為信息的輸出者和接受者，由此信息傳播就不可避免地帶有碎片化的特征。

此外，人類的信息傳播天然帶有碎片化的色彩，新媒體技術(shù)的發(fā)展只是讓信息傳播更加支離破碎而已。某一傳播媒介在一定的時(shí)空范圍內(nèi)所能傳遞的信息相較于人類的信息總量或者想要表達(dá)的信息含量而言總是非常有限的，因而信息在傳播之始就帶有選擇性、傾向性、片面性，從而呈現(xiàn)出碎片化傳播的特征。在傳播媒介不發(fā)達(dá)的時(shí)代，由于信息來(lái)源單一、信息容量較小、信息傳遞較慢，信息接受者有充裕的時(shí)間將碎片化的信息進(jìn)行消化、整合，因此信息的碎片化傳播并未對(duì)人們接受信息構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)。而在移動(dòng)新媒體時(shí)代，信息流動(dòng)的速度越來(lái)越快，人們面對(duì)信息超載每次只能是有選擇地截取部分信息，并如海浪沖刷海岸一般一次又一次地被大量的碎片化信息淹沒(méi)，以至于人們?cè)絹?lái)越看不清事物的真實(shí)面目。在海量的碎片化消息面前，人們似乎是一葉浮萍，在獲取信息時(shí)伴隨著強(qiáng)烈的被動(dòng)感、無(wú)力感、不安全感、不確定感、不真實(shí)感，由此信息傳播的碎片化對(duì)人們接受信息的影響越來(lái)越大。

當(dāng)然，信息的碎片化傳播給人們的感受并不全是負(fù)面的?；仡櫧詠?lái)信息傳播媒介的更新?lián)Q代，從報(bào)紙、電視再到手機(jī)新媒體，海量信息被快速生產(chǎn)和傳播，人們告別了“白天看報(bào)紙，晚上看電視”的信息獲取狀態(tài)。大量的碎片化信息填滿了人們的碎片化時(shí)間，也給人們帶來(lái)價(jià)值感、存在感、愉悅感，由此碎片化傳播全方位嵌入人們的日常生活，成為人們的一種生活方式。

總之，信息傳播越來(lái)越碎片化和人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)相一致，是人類走向自由全面發(fā)展的外在體現(xiàn)和內(nèi)在要求。

（二）碎片化傳播的基本內(nèi)涵

通常人們認(rèn)為碎片化源于英文Fragmentation，原意為完整的東西破碎為諸多零碎狀，此概念最早被應(yīng)用于社會(huì)學(xué)，21世紀(jì)后逐漸過(guò)渡到傳播學(xué)領(lǐng)域，并且將其和新媒體傳播相關(guān)聯(lián)。有學(xué)者認(rèn)為，碎片化傳播主要體現(xiàn)為事實(shí)性信息傳播的碎片化和意見(jiàn)性信息傳播的碎片化兩個(gè)層面。前者指信息來(lái)源的多元化、觀察視角的分散化、信息文本的零散性以及信息要素的不完整性；后者不僅指意見(jiàn)的零散性，更指意見(jiàn)的異質(zhì)性、分裂性。這與傳統(tǒng)媒體所反映出來(lái)的社會(huì)意見(jiàn)的相對(duì)一致性迥然有別。[2]

其實(shí)碎片化傳播的現(xiàn)象由來(lái)已久，最典型的如大街小巷的圍墻、橫幅上的各種標(biāo)語(yǔ)或口號(hào)。這些標(biāo)語(yǔ)或口號(hào)的內(nèi)容大多言簡(jiǎn)意賅，方便路過(guò)的人們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)掌握信息，在本質(zhì)上和微博上的短信息、抖音上的短視頻并無(wú)不同，只不過(guò)傳播媒介是從固定的物理空間升級(jí)為移動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)空間，并由此帶來(lái)傳播效率的提升、傳播內(nèi)容的多樣、傳播范圍的擴(kuò)張、傳播受眾的增加。從博客到微博，從網(wǎng)絡(luò)電視到抖音視頻，傳播媒介一次性傳遞的信息容量越來(lái)越少，人們只需極少的注意力和短暫的時(shí)間就能夠一覽無(wú)遺。因此，碎片化傳播的核心是信息容量的有限性或者說(shuō)信息容量的大幅壓縮，而新媒體只不過(guò)讓碎片化傳播更具個(gè)人性、即時(shí)性、互動(dòng)性。

碎片化傳播在新媒體時(shí)代呈現(xiàn)出許多新特點(diǎn)。第一，從傳播主客體來(lái)看，在全民織網(wǎng)的環(huán)境下，人人既是信息傳播者又是信息接受者，信息傳播不再是傳統(tǒng)媒體時(shí)代的自上而下和少數(shù)媒體的信息壟斷。第二，從傳播過(guò)程來(lái)看，傳播主體可以借助新媒體技術(shù)在任意時(shí)間通過(guò)各類移動(dòng)終端平臺(tái)將海量信息輸送給大眾，與傳統(tǒng)媒體相比傳播更自由、渠道更多樣、資源更豐富、受眾更分散。第三，從傳播效果來(lái)看，碎片化傳播更偏向于日常敘事和輕松娛樂(lè)，便于人們?cè)谒槠瘯r(shí)間進(jìn)行碎片化學(xué)習(xí)和碎片化閱讀，比傳統(tǒng)媒體更加簡(jiǎn)潔高效、更有吸引力。

碎片化傳播改變了人們傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和溝通環(huán)境，相比傳統(tǒng)傳播媒介有其優(yōu)勢(shì)和弊端。一方面，碎片化傳播為人們獲得信息提供了便利，易于滿足不同群體的需求，使溝通交流更為輕松和快捷，傳播效果較為顯著。另一方面，碎片化傳播的海量信息使人應(yīng)接不暇，容易產(chǎn)生信息失真和信息超載，加劇了各種不良信息的流通，沖擊和挑戰(zhàn)著主流意識(shí)形態(tài)。

總之，新媒體時(shí)代的碎片化傳播是對(duì)原有傳播秩序、傳播規(guī)范、傳播話語(yǔ)的解構(gòu)乃至顛覆，是一次信息傳播的革命。只有深刻把握碎片化傳播的必然趨勢(shì)和內(nèi)在機(jī)理，才能牢牢掌握信息傳播的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。

二、碎片化傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的必要性

新媒體時(shí)代的碎片化傳播已然是不可逆轉(zhuǎn)的潮流，唯有因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新才能提高主流意識(shí)形態(tài)的吸引力、傳播力、引導(dǎo)力、影響力。碎片化傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既是創(chuàng)新宣傳思想工作的需要，也是鞏固、壯大主流意識(shí)形態(tài)陣地的必然要求。

（一）順應(yīng)碎片化傳播的時(shí)代潮流

習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)，胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為。[3]在碎片化傳播大行其道的時(shí)代背景下，人們的視線多聚焦在網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)、娛樂(lè)頭條和微博熱搜等輕松娛樂(lè)的內(nèi)容上，而具有思想性、理論性、嚴(yán)肅性的宣傳教育由于親和力、吸引力不夠，難以為人們主動(dòng)接受，主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間有被邊緣化的趨勢(shì)和風(fēng)險(xiǎn)。傳統(tǒng)的宣傳思想工作方式越來(lái)越難以適應(yīng)新時(shí)代的信息傳播格局，對(duì)此宣傳思想工作者要有清醒的認(rèn)識(shí)和判斷，而化解之道在于把握新媒體時(shí)代碎片化傳播的特點(diǎn)與趨勢(shì)，做到與時(shí)俱進(jìn)、認(rèn)清利弊、揚(yáng)長(zhǎng)避短。新形勢(shì)下搞好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的宣傳教育，要積極順應(yīng)碎片化傳播的時(shí)代潮流。

（二）提升宣傳教育效果的必要路徑

習(xí)近平在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上強(qiáng)調(diào)，隨著形勢(shì)發(fā)展，黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞅仨殑?chuàng)新理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機(jī)制，增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性。要適應(yīng)分眾化、差異化傳播趨勢(shì)，加快構(gòu)建輿論引導(dǎo)新格局。要推動(dòng)融合發(fā)展，主動(dòng)借助新媒體傳播優(yōu)勢(shì)。[4]對(duì)比傳統(tǒng)媒介傳播，借助新媒體的碎片化傳播在宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中有較大優(yōu)勢(shì)。首先，碎片化傳播的針對(duì)性強(qiáng)，傳播載體多樣，受眾范圍廣。其次，碎片化傳播對(duì)于繁瑣宏大的理論信息，可以通過(guò)生動(dòng)活潑、直觀形象的形式在各類平臺(tái)上展現(xiàn)。再次，碎片化傳播突破上傳下達(dá)，互動(dòng)性強(qiáng)，有利于宣傳教育者聽(tīng)到群眾的呼聲和利益表達(dá)。最后，碎片化傳播實(shí)效性強(qiáng)，能夠利用基于大數(shù)據(jù)分析的智能推送、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳播及時(shí)回應(yīng)人民群眾的利益關(guān)切和關(guān)注焦點(diǎn)。

（三）鞏固網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地的迫切需求

習(xí)近平在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上指出：“互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)社會(huì)信息大平臺(tái)，億萬(wàn)網(wǎng)民在上面獲得信息、交流信息，這會(huì)對(duì)他們的求知途徑、思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生重要影響，特別是會(huì)對(duì)他們對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)工作、對(duì)人生的看法產(chǎn)生重要影響。”[5]在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，主流意識(shí)形態(tài)極易受到敵對(duì)勢(shì)力的謾罵、攻擊和腐朽落后思想文化的侵蝕、干擾。對(duì)此要疏堵結(jié)合，一方面要高度重視利用法律對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的違法行為予以堅(jiān)決打擊，正如《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》的出爐將構(gòu)筑起阻擋網(wǎng)絡(luò)上歷史虛無(wú)主義思潮泛濫的強(qiáng)大堤壩。另一方面，要積極營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和政通人和的輿論氛圍。碎片化傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有利于提升主流價(jià)值觀的號(hào)召力和感染力，增強(qiáng)人民群眾的政治認(rèn)同感和信任感。當(dāng)主流意識(shí)形態(tài)被詆毀攻擊的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)上“沉默的大多數(shù)”能夠明辨是非，甚至敢于批評(píng)和主動(dòng)亮劍。

三、碎片化傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本要求

結(jié)合碎片化傳播的特點(diǎn)，從傳播渠道、傳播內(nèi)容和傳播效應(yīng)來(lái)看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的碎片化傳播應(yīng)以信息融合為前提、以貼近群眾為重點(diǎn)、以互動(dòng)交流為關(guān)鍵。

（一）以信息融合為前提

習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要運(yùn)用新媒體技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。[6]加強(qiáng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的宣傳教育，要將線下和線上相結(jié)合。線下即面對(duì)面的課堂教學(xué)、理論宣講等傳統(tǒng)方式，線上主要是利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播。要善于將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的有關(guān)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為易于新媒體傳播的圖片、視頻、漫畫、歌曲等形式，為此既要發(fā)揮廣大宣傳思想政治工作者的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)新創(chuàng)意，同時(shí)更需要宣傳思想工作部門做好頂層設(shè)計(jì)和系統(tǒng)謀劃，積極借助互聯(lián)網(wǎng)公司的人才優(yōu)勢(shì)和技術(shù)優(yōu)勢(shì)。復(fù)興之路工作室推出的《領(lǐng)導(dǎo)人是怎樣煉成的》《中國(guó)共產(chǎn)黨與你一起在路上》《跟著大大走之博鰲篇》等視頻短片取得了非常好的傳播效果，是碎片化傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想可供借鑒的典范。

（二）以貼近群眾為重點(diǎn)

習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”[7]增強(qiáng)碎片化傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的效果，除了形式上的生動(dòng)活潑、喜聞樂(lè)見(jiàn)外，關(guān)鍵在于內(nèi)容上要回應(yīng)人民群眾的生活需要和精神需求，宣傳焦點(diǎn)緊跟和契合群眾的期盼，第一時(shí)間傳播黨和政府關(guān)于住房、醫(yī)療、教育、扶貧等方面的最新政策和資訊。要善于利用大數(shù)據(jù)等技術(shù)手段跟蹤掌握群眾的思想現(xiàn)狀和動(dòng)態(tài)變化，細(xì)分空巢老人、留守兒童、退休職工、在校學(xué)生、企業(yè)白領(lǐng)等不同群體的關(guān)注焦點(diǎn)，增強(qiáng)碎片化傳播的針對(duì)性和滲透性?？傊?，碎片化傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要牢牢樹(shù)立以人民為中心的宣傳導(dǎo)向，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)，把滿足群眾需求同提高思想政治理論素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，多宣傳報(bào)道人民群眾中學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的先進(jìn)典型和感人事跡，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，滿足人民精神需求。

（三）以互動(dòng)交流為關(guān)鍵

碎片化傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不能只注重單向的灌輸、傳播，還應(yīng)注重與群眾的互動(dòng)交流來(lái)提升宣傳教育的實(shí)效性，如此才能讓其中的新思想、新論斷、新提法、新舉措深入人心并得到廣泛認(rèn)同。一方面，要深刻認(rèn)識(shí)到人民群眾是充滿智慧的，例如在移動(dòng)新媒體平臺(tái)上就隨處可見(jiàn)網(wǎng)友或嬉笑怒罵、或睿智深刻的評(píng)論。宣傳思想工作部門積極引導(dǎo)網(wǎng)民通過(guò)視頻、文字、直播等各種形式發(fā)表對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)識(shí)、見(jiàn)解，有利于提升人們的主體意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。另一方面，宣傳思想工作者特別是各級(jí)黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于觸網(wǎng)、善于用網(wǎng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與群眾溝通交流，及時(shí)吸納群眾的有效建議，化解思想疑惑和生活矛盾，切實(shí)將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想落到實(shí)處，讓人民群眾可知可感，從而增強(qiáng)說(shuō)服力和影響力。當(dāng)前不少地方的黨政部門已入駐抖音、微博、微信、今日頭條等新媒體平臺(tái)，這是宣傳思想工作的大膽嘗試和重要突破，并且在與網(wǎng)民的交流互動(dòng)中產(chǎn)生了良好的傳播效果。

四、碎片化傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的推進(jìn)策略

提升碎片化傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的效果除了精選宣傳內(nèi)容、把握宣傳節(jié)點(diǎn)、優(yōu)化傳播形式外，還需要系統(tǒng)謀劃，為此要著力營(yíng)造碎片化傳播的有利環(huán)境，加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)制作，運(yùn)用大數(shù)據(jù)智能精準(zhǔn)推送，優(yōu)化新媒體平臺(tái)的應(yīng)用開(kāi)發(fā)。

（一）營(yíng)造碎片化傳播的有利環(huán)境

碎片化傳播不僅僅局限于網(wǎng)絡(luò)世界，還包括現(xiàn)實(shí)生活中所有可以用于開(kāi)展宣傳思想工作的環(huán)境。例如地鐵、車站、商場(chǎng)、醫(yī)院、公交車等人流量密集的區(qū)域，大部分人群置身其中的時(shí)間相對(duì)較短，因此在這些地方停留的時(shí)間就是人們的碎片化時(shí)間，這些地方大大小小的宣傳欄、多媒體電子屏、移動(dòng)電視等都可以作為碎片化傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的有效載體。現(xiàn)實(shí)生活中我們可以看到，公交車的移動(dòng)電視上經(jīng)常循環(huán)播放各類廣告，火車站的巨大電子顯示屏上會(huì)播放各地的優(yōu)美風(fēng)光，電影院在放映影片前會(huì)播放消防安全公益廣告，等等。試想一下，如果這些空間的宣傳載體能夠播放一些短小、輕松、活潑的關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的視頻，哪怕人們只是匆匆地觀看幾眼，日積月累，其所產(chǎn)生的宣傳效果也是驚人的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的邏輯支配下，這些公共空間的宣傳載體大多成為商業(yè)盈利的工具，為此黨委政府部門應(yīng)該制定相關(guān)的政策，或者以立法的形式要求公共空間的傳播媒介播放主流思想輿論的內(nèi)容達(dá)到一定的比例，并且予以相應(yīng)的獎(jiǎng)懲、考核。

最后要強(qiáng)調(diào)的是，營(yíng)造碎片化傳播的有利環(huán)境，不是要求整齊劃一、突出政治色彩，在內(nèi)容、形式上可以而且應(yīng)該豐富多樣。

（二）加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)制作

2017年7—9月中央電視臺(tái)相繼播放了《將改革進(jìn)行到底》《法治中國(guó)》《輝煌中國(guó)》等政論片、紀(jì)錄片，取得了良好的社會(huì)反響。如何讓這些政論片、紀(jì)錄片在電視臺(tái)播放后繼續(xù)發(fā)揮社會(huì)影響力，而不是成為“一次性消耗品”，一個(gè)可行的辦法是將其二次加工制作為適合于新媒體平臺(tái)播放的短視頻。當(dāng)然，二次加工制作不是簡(jiǎn)單地將長(zhǎng)視頻切割為短視頻，而是要融入新的元素以更利于碎片化傳播，這方面還需要進(jìn)行大量艱苦的探索、嘗試。我們需要更多的如復(fù)興之路這樣的工作室去制作、生產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容資訊，如此碎片化傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想才具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)前一個(gè)值得考慮的措施是，黨委政府部門可以委托有豐富經(jīng)驗(yàn)的新媒體科技公司進(jìn)行內(nèi)容制作。例如飛碟視界傳媒科技（上海）有限公司出品的科普動(dòng)畫脫口秀節(jié)目《飛碟說(shuō)》就因其生動(dòng)活潑、富有趣味、貼近現(xiàn)實(shí)而成為網(wǎng)絡(luò)短視頻的精品。同時(shí)還可以鼓勵(lì)一些具有良好社會(huì)形象的網(wǎng)絡(luò)紅人乃至民間人才隊(duì)伍進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)，并對(duì)在新媒體平臺(tái)上產(chǎn)生積極廣泛社會(huì)影響的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容予以一定的獎(jiǎng)勵(lì)、補(bǔ)貼。[8]

（三）運(yùn)用大數(shù)據(jù)智能精準(zhǔn)推送

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們?cè)谑謾C(jī)、電腦上的任何一次點(diǎn)擊、搜索、瀏覽、點(diǎn)贊都會(huì)留下痕跡，并以數(shù)據(jù)的形式存儲(chǔ)于計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中。根據(jù)數(shù)據(jù)之間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行資源整合，從而達(dá)到資源共享，是大數(shù)據(jù)發(fā)展的主要特點(diǎn)，其為社會(huì)發(fā)展提供了高新技術(shù)手段和創(chuàng)新的方法，被應(yīng)用到社會(huì)的各行各業(yè)。例如，我們?cè)跒g覽網(wǎng)頁(yè)、網(wǎng)上購(gòu)物、觀看視頻后經(jīng)常會(huì)看到“您可能感興趣”之類的推送，這就是網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)對(duì)瀏覽痕跡的存貯記憶、數(shù)據(jù)分析得到的結(jié)果。碎片化傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也可以借助大數(shù)據(jù)的方法實(shí)現(xiàn)智能精準(zhǔn)推送，從而提升傳播的針對(duì)性和有效性。可以設(shè)想，當(dāng)人們?cè)谑謾C(jī)上觀看了某一關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的短視頻后，可以自動(dòng)獲取大量?jī)?nèi)容主題相關(guān)的信息，那么這些碎片化的信息也會(huì)有效地拼貼成一個(gè)整體，從而克服碎片化閱讀缺乏邏輯聯(lián)系的固有缺陷。當(dāng)然網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)要加大對(duì)內(nèi)容的審核、監(jiān)管，努力優(yōu)化大數(shù)據(jù)的算法，同時(shí)黨委政府部門也應(yīng)提出相關(guān)要求。

（四）優(yōu)化新媒體平臺(tái)的應(yīng)用開(kāi)發(fā)

目前微博、微信、今日頭條、抖音等新媒體平臺(tái)覆蓋的人群都十分廣泛，完善和優(yōu)化新媒體平臺(tái)的個(gè)性化設(shè)置以及開(kāi)發(fā)新媒體學(xué)習(xí)平臺(tái)，有利于提升人們對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的關(guān)注和認(rèn)識(shí)。首先，要精心規(guī)劃現(xiàn)有新媒體平臺(tái)。可以在新媒體平臺(tái)設(shè)置置頂新聞欄，便于人們及時(shí)了解黨和政府的有關(guān)重要活動(dòng)資訊。例如今日頭條在整改后，推薦置頂?shù)亩际菚r(shí)政熱文以及央視網(wǎng)、人民網(wǎng)等主流媒體的文章。其次，要科學(xué)設(shè)計(jì)推送環(huán)節(jié)，包括標(biāo)題設(shè)置、內(nèi)容呈現(xiàn)、推送時(shí)間和頻率等。2017年6月21日，新華社官方微信公眾號(hào)推送了一條題為《剛剛，沙特王儲(chǔ)被廢了》的簡(jiǎn)訊，因標(biāo)題言簡(jiǎn)意賅、語(yǔ)言接地氣，特別是編輯與網(wǎng)友的積極互動(dòng)而使得閱讀量瞬間突破“10萬(wàn)+”，由此成為碎片化傳播的經(jīng)典案例。要總結(jié)分析點(diǎn)擊率、閱讀量和話語(yǔ)風(fēng)格、內(nèi)容敘事、推送時(shí)間、推送頻率等之間的關(guān)系，以形成最優(yōu)策略，使傳播效果最大化。最后，要不斷開(kāi)發(fā)新媒體學(xué)習(xí)平臺(tái)。一方面可以將網(wǎng)絡(luò)上已有的優(yōu)質(zhì)信息資源整合到新開(kāi)發(fā)的新媒體平臺(tái)上，便于人們集中觀看、閱讀；另一方面可以設(shè)置一些新奇有趣的學(xué)習(xí)競(jìng)賽環(huán)節(jié)，以提升人們的學(xué)習(xí)動(dòng)力并檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果。

總之，新媒體時(shí)代的碎片化傳播已經(jīng)全方位滲入人們的日常生活，認(rèn)清并順應(yīng)這一歷史趨勢(shì)，積極主動(dòng)地碎片化傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)宣傳思想工作的需要，是鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)要求。

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責(zé)任編輯：陳可闊

Abstract：The fragmentation of information dissemination is consistent with the trend of human social development. It is the external manifestation and internal requirement of human beings towards free and all-round development.The fragmentation of the new media era is a revolution in information dissemination for the deconstruction and subversion of the original communication order，communication norms， and communication discourse.Only by profoundly grasping the inevitable trend and internal mechanism of fragmented communication can we firmly grasp the leadership， initiative and discourse power of information dissemination. The fragmentation of Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era should be based on information fusion， focusing on the masses and interacting with each other as the key. It is necessary to focus on creating an favorable environment for fragmented dissemination， enhancing the production and using of high-quality content，pushing accurately with large data， designing and developing the new media platforms.

Key words：fragmentation；Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era；publicity and education