林杰 祝征皓 吳金衡 潘廣楠
摘 要:當(dāng)代,越來越多博物館開始舉辦臨時展覽,使得博物館被注入勃勃生機(jī),博物館也逐漸在社會主義精神文明建設(shè)中取得不可替代的重要作用。與博物館的基本陳列相對而言的臨時展館不僅有新穎的內(nèi)容,多樣的形式,比較自由多元化的展品,陳列內(nèi)容和藝術(shù)形式也相對前者更加靈活,易換,無時間限制,這些都為我們作廊橋展覽傳承文化提供了條件。
關(guān)鍵詞:臨展建筑;廊橋;木拱結(jié)構(gòu);傳承文化
基金項(xiàng)目:本文系西南民族大學(xué)創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目“臨展建筑的模塊化創(chuàng)新與研究(以廊橋申遺展為例)”(項(xiàng)目編號:x201910656081)。
1 引言
目前全國都處于加速城市化發(fā)展的進(jìn)程之中,不斷形成了新的城鎮(zhèn)體系,這使得大批歷史文化建筑正處于城市建設(shè)浪潮的沖擊下。我們的目的就是保護(hù)和傳承廊橋這一傳統(tǒng)文化建筑,以展出其特色文化以及突出代表來讓更多的人去了解發(fā)揚(yáng)。而展出的形式采用臨展類建筑,把廊橋結(jié)構(gòu)部分引用,以順應(yīng)時代潮流的方式把傳統(tǒng)文化融入進(jìn)去,捉住來往人群的眼球。使一個地域歷史文化能源遠(yuǎn)流長。
1)廊橋的文化。廊橋是當(dāng)?shù)氐木用裥菹ⅲM(jìn)行交流交易的場所。就如北澗橋上井然有序的攤位,不難想象當(dāng)年如溫州五馬街般繁榮之景。橋頭的下店上宅式建筑可謂是當(dāng)?shù)馗蝗怂拥南笳?。生活在?dāng)?shù)氐睦先艘灰唤榻B,以前常常有戲班子在北澗橋頭演木偶戲,上千觀眾就聚集在另一頭。廊橋中還設(shè)有神龕,這些供人們祭祀。不單設(shè)在橋屋中,也有偏在一旁,少許正對橋頭路中。祭祀的對象有如觀世音菩薩、門神神荼這些佛教人物,除此之外,文昌帝助讀書人功成名就和財(cái)神爺趙公明祈人家財(cái)萬貫。一些當(dāng)?shù)厝酥赖娜宋铮珀愂姆蛉?、馬仙姑、忠烈王等也集于其中。每月初一和十五是行祀日,祭祀最隆重的時期是每年正月。人們四面八方相聚而來,在橋上擺只整豬頭,插上幾炷香,添幾盤時令水果,作揖禱祈福。
2)廊橋的歷史。中國木拱廊橋中國古代獨(dú)有的木結(jié)構(gòu)建筑形式和建筑構(gòu)造類型,這種有頂蓋的橋,在保護(hù)橋梁的同時亦可遮陽避雨、供人休憩、交流、聚會等作用,已有2000多年的中華歷史,關(guān)于“廊橋”的記載早在漢朝就已經(jīng)出現(xiàn)了,木拱廊橋在閩浙邊界山區(qū)有些許分布。廊橋是中國傳統(tǒng)木拱橋梁中的一塊瑰寶,在古今中外的歷史記載中也是一個絕無僅有的品種,如今我國現(xiàn)狀存有的完好的廊橋也是寥寥無幾,被人們稱為活化石,它的結(jié)構(gòu)復(fù)雜,工藝精湛,功能完備,建筑上頗具宋代遺風(fēng),具有很高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值,是國家級文物。因?yàn)槭茏匀坏乩憝h(huán)境限制,很多山區(qū)中適宜居住的用地較為缺乏,村落大多沿著溪流邊的谷地分布,由此木拱廊橋成了周邊村落極其重要的交通設(shè)施和公共建筑。他的功能也具有多樣性:一是傳統(tǒng)地理風(fēng)水功能;二是信仰空間功能;三是聚會集市功能。它在取材、選址、施工等方面就地取材、因地制宜的特征見證了古代山民長期與自然協(xié)調(diào)、斗爭的互動過程;它是閔浙山區(qū)延續(xù)至今的風(fēng)水文化的符號和象征,是村落中具有社會公共性的空間場所,是古代山村社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)組織、自我管理等鄉(xiāng)土文化的映射。
3)廊橋的結(jié)構(gòu)。廊橋結(jié)構(gòu)也頗為有趣。在外邊承受外力一組拱骨構(gòu)成,是它的第一系統(tǒng),其中由三節(jié)苗列,第二系統(tǒng)由四節(jié)苗組成。苗間的穿插貫通,通過它內(nèi)部橫梁進(jìn)行連接,形成一個整體,共同承擔(dān)橋面所傳遞下來的荷載。在其中廊橋第一系統(tǒng)與第二系統(tǒng)相互約束,它立面就形成一個拱形。在此結(jié)構(gòu)中木結(jié)構(gòu)形成了一個很大的跨度。它的結(jié)構(gòu)主要受力體系的骨架又是由自己的第一系統(tǒng)和第二系統(tǒng)構(gòu)成,構(gòu)件節(jié)點(diǎn)之間的連接也可以有鐵件與木塊相穿插固定。他的主拱結(jié)構(gòu)上這么兩個系統(tǒng)的構(gòu)成,它們形成的拱狀承壓結(jié)構(gòu),能通過拱上建筑的傳遞,承擔(dān)橋面?zhèn)飨聛淼膲毫奢d。同時它的第一系統(tǒng)和第二系統(tǒng)是整個構(gòu)建的核心不能脫離,否則任一系統(tǒng)都將成為不穩(wěn)定的機(jī)構(gòu)。在很多時候?yàn)榱嗽鰪?qiáng)整體穩(wěn)定性,兩個系統(tǒng)之間設(shè)置有五處橫梁,以此加強(qiáng)其橫向連接形成整體,共同承擔(dān)橋面荷載。
2 臨展類建筑
博物館在陳列方式設(shè)計(jì)上可以分為幾本陳列和臨時陳列兩種?;酒胀惲蟹绞绞撬闹饕侄畏椒?,這些陳展的表現(xiàn)方式,可以體現(xiàn)出博物館的性質(zhì)的同時也對他的形象有著很大的作用,因此博物館的基本構(gòu)造都為基本陳列為主。然而,與基本陳列相比,臨時類展出的選題相對而言更加靈活多變,為了可以更好地滿足觀眾日益增長的多樣化文化需求,利用臨展類的強(qiáng)大的專題性,受眾面與時效性可以很好的相輔相成。所以對于展廳的展出方式,我們認(rèn)為兩者可以互相成就。
1)臨展建筑的特征。臨展類建筑展陳的大多都是內(nèi)容新穎的展品,而展出形式也不拘束于固有空間,靈活多變形式多樣。臨展類搭建基本都是有無時間限制,容易更換,機(jī)動靈活的陳列內(nèi)容和藝術(shù)形式,更能激起游客對展館參觀的欲望,同時也增強(qiáng)了其本身對游客觀眾的吸引力,從而達(dá)到活躍展館工作的目的。簡單來說,就是臨展建筑不受到博物館性質(zhì)的約束。
2)臨展建筑的作用。舉辦臨時展覽在展出工作中有著十分重要的作用和地位。就從基礎(chǔ)而言,它能補(bǔ)充基本陳列,豐富陳列內(nèi)容。而往往因?yàn)榕R展建筑所處的地段和環(huán)境與外界環(huán)境緊密接軌,同時也能增進(jìn)中外文化交流與館際交流。還不時有新成果得以體現(xiàn),對于參觀者與展品的交流互動有很大幫助,豐富了參觀者的體驗(yàn)收獲,使得更多的人能參與進(jìn)來了解透徹展區(qū)所呈現(xiàn)的精選內(nèi)容。
3)臨展建筑借鑒。臨展類建筑的案例屢見不鮮。就拿2000年德國漢諾威世博會瑞士展覽館來說,該展館的建筑師沒有采用會損壞木材本身的所有連接方式,沒有釘子、螺栓和黏合劑,僅借助杠桿和彈簧使板條搭接,從而來體現(xiàn)真正的生態(tài)環(huán)保理念。還有很多其他的木結(jié)構(gòu)臨時建筑展館也一樣采用木結(jié)構(gòu)體系,結(jié)構(gòu)構(gòu)件之間采用金屬構(gòu)件連接,表皮為PC板,這樣做的好處就是可以使整個展館便于拆卸、組裝。展館也是一個為觀眾提供各種感官體驗(yàn)的場所,通過對內(nèi)部空間以及陳列的組織,使人感受到舒適的肌理,感知自然的通風(fēng)、陽光以及豐富的自然光線變化,感受輕松與休閑。除此之外,木材木結(jié)構(gòu)還具有可回收、可預(yù)置、施工快速、精度高的特點(diǎn),便于我們使得廊橋結(jié)構(gòu)與臨時展館更好的相結(jié)合。
3 結(jié)論
綜合來說木拱廊橋的構(gòu)建具有統(tǒng)一,完整,實(shí)用的特點(diǎn),只需要少量的樹木開筏和經(jīng)少量人為加工可制成合格的構(gòu)件,綜合來說它的裝卸方便,構(gòu)建損耗小,可以重復(fù)利用的基礎(chǔ)上,運(yùn)輸也更為方便,用他的小構(gòu)件拼接成的大跨構(gòu)件這類特點(diǎn),不僅經(jīng)濟(jì)合理,造價(jià)也相對較低,符合力學(xué)原理,橋梁經(jīng)久耐用。
在很多設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)方面,廊橋的獨(dú)特特性能起到很多作用,同時他那極高的科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值也奠定了它文化的深厚定義。
在現(xiàn)代廊橋保護(hù)是一個系統(tǒng)獨(dú)立工程,需要有關(guān)政府與單位有相對應(yīng)的重視,現(xiàn)狀中國傳統(tǒng)木拱廊橋有分布廣,類別多的特點(diǎn),但是然而就是由于分布范圍廣,目前資源利用狀況是各地各自為政,自我宣傳擴(kuò)充,各個機(jī)構(gòu)方面難以成立難以對癥下藥進(jìn)行保護(hù)與推廣,經(jīng)常會形成浪費(fèi)財(cái)力物力又影響宣傳效果。同時對于廊橋這類事務(wù)了解的人就可以說是少之又少,更別說文化傳播,所以對我們而言需盡可能需要的是將各地的優(yōu)勢進(jìn)行整合包裝,使他變成整體品牌推向市場。從現(xiàn)狀而言,各個廊橋管轄文化單位聯(lián)合申報(bào)“世界文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目就是較好的合作方式。便可以在短時間內(nèi)加深國人對它的認(rèn)知概念,把文化普及化。
為了提高廊橋的社會普及度,采用臨展建筑展出的形式就能更好的把傳統(tǒng)色彩與當(dāng)代時代背景相結(jié)合,更加抓住人們的眼球,提高周圍群眾的參與度,讓更多的人切身體驗(yàn)進(jìn)來。這也是我們的初衷,用臨展這一日益興起的展陳方式去推動廊橋文化的傳播與傳承。
參考文獻(xiàn)
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作者簡介
林杰(1997-),男,畬族,廣東韶關(guān),本科在讀,西南民族大學(xué),研究方向:建筑文化。