姚建龍
學(xué)界一般認(rèn)為,嚴(yán)景耀(1905-1976)是近代社會(huì)學(xué)、犯罪學(xué)的代表性學(xué)者①參見陳策:《從犯罪學(xué)先驅(qū)到民主斗士——嚴(yán)景耀研究》,浙江大學(xué)出版社2013年版,第5頁(yè)。,并被譽(yù)為中國(guó)犯罪學(xué)、犯罪社會(huì)學(xué)的主要開拓者。②參見呂文浩:《嚴(yán)景耀——中國(guó)犯罪社會(huì)學(xué)的主要開創(chuàng)者》,《團(tuán)結(jié)報(bào)》2017年8月24日。盡管近年來(lái)也有學(xué)者開始關(guān)注嚴(yán)景耀的監(jiān)獄學(xué)研究③參見楊木高:《嚴(yán)景耀監(jiān)獄學(xué)思想初探》,《犯罪與改造研究》2017年第2期;王志亮、錢榮:《嚴(yán)景耀刑罰、監(jiān)獄觀初探》,《江西科技師范大學(xué)》2016年第2期;王志亮、錢榮:《嚴(yán)景耀與新中國(guó)監(jiān)獄》,《犯罪與改造研究》2014年第7期。,但主流觀點(diǎn)并未將嚴(yán)景耀視為監(jiān)獄學(xué)家。例如,在郭明的《中國(guó)監(jiān)獄學(xué)史綱》中就沒有將嚴(yán)景耀列為近代中國(guó)監(jiān)獄學(xué)研究的代表性學(xué)者,而僅是在注釋中提到了嚴(yán)景耀的論文《中國(guó)監(jiān)獄問題》,并認(rèn)為“以學(xué)科本位和專業(yè)的觀點(diǎn)來(lái)看,嚴(yán)氏的著作屬于‘社會(huì)學(xué)研究’”而非監(jiān)獄學(xué)研究。④參見郭明:《中國(guó)監(jiān)獄學(xué)史綱》,中國(guó)方正出版社2005年版,第131頁(yè)。
中國(guó)素有“監(jiān)獄事務(wù)委諸下吏賤卒之手”的歷史傳統(tǒng)⑤參見民進(jìn)中央宣傳部:《嚴(yán)景耀論文集》,開明出版社1995年版,第46頁(yè)。,傳統(tǒng)文人也多認(rèn)為“獄之為物不詳,仁人所不樂言”⑥參見周作人:《見店頭監(jiān)獄書有感》,《天義報(bào)》,第11、12期合刊,1907年11月30日。。從20世紀(jì)20年代開始,嚴(yán)景耀即以志愿犯人等方式甘愿下獄開展監(jiān)獄調(diào)查,并且持續(xù)數(shù)10年關(guān)注監(jiān)獄問題,還曾經(jīng)擔(dān)任提籃橋監(jiān)獄第一位華籍副典獄長(zhǎng),足令后人敬佩。盡管他的監(jiān)獄學(xué)著述數(shù)量并不多,但其作為監(jiān)獄學(xué)家的開拓性貢獻(xiàn)并不應(yīng)當(dāng)被忽視,而這也正是本文研究的初衷。
毫無(wú)疑問,嚴(yán)景耀是當(dāng)之無(wú)愧的犯罪學(xué)家。一方面,其研究旨趣在犯罪學(xué)。正如其夫人雷潔瓊所言:“他立志在社會(huì)學(xué)的領(lǐng)域中從事犯罪學(xué)研究……決心為中國(guó)犯罪學(xué)開拓新的領(lǐng)域?!雹咄ⅱ?,第1頁(yè)。另一方面,其代表作《中國(guó)的犯罪問題與社會(huì)變遷的關(guān)系》也是典型的犯罪學(xué)著作。當(dāng)然,基于嚴(yán)景耀的社會(huì)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)背景、研究方法和主要觀點(diǎn),嚴(yán)景耀更準(zhǔn)確地說是犯罪社會(huì)學(xué)家。
經(jīng)常提及但卻有意無(wú)意被忽視之處是,嚴(yán)景耀對(duì)于犯罪學(xué)的研究是從“監(jiān)獄學(xué)”的視角切入和展開的,是建立在他的監(jiān)獄調(diào)查和監(jiān)獄管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的。譬如,其代表性著作,也是其在芝加哥大學(xué)的博士論文《中國(guó)的犯罪問題與社會(huì)變遷的關(guān)系》就是在“北京、河北、山西、河南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江等處監(jiān)獄進(jìn)行過調(diào)查,廣泛地訪問犯人,接觸實(shí)際……積累了三百余個(gè)個(gè)案史,若干統(tǒng)計(jì)圖表,才寫出了這篇論文”①嚴(yán)景耀:《中國(guó)的犯罪問題與社會(huì)變遷的關(guān)系》,吳楨譯,北京大學(xué)出版社1986年版,第8頁(yè)。。 他的另一篇代表性犯罪學(xué)論文《北京犯罪之社會(huì)分析》②參見民進(jìn)中央宣傳部:《嚴(yán)景耀論文集》,開明出版社1995年版,第1-44頁(yè)。,也是在燕京大學(xué)就讀期間利用暑假在京師第一監(jiān)獄所開展的調(diào)查而撰寫的,并且完成于京師第一監(jiān)獄署第一科。
在嚴(yán)景耀自己看來(lái),他所從事的研究既有犯罪學(xué)也有監(jiān)獄學(xué)。例如,在《北京犯罪之社會(huì)分析》一文中,嚴(yán)景耀就曾經(jīng)明確指出:“我承王教授文豹指導(dǎo),研究犯罪學(xué)與監(jiān)獄學(xué)?!雹弁ⅱ?,第2頁(yè)。在《犯罪概論》一文中,嚴(yán)景耀也將“刑罰學(xué)(監(jiān)獄學(xué)包含在內(nèi))”④同注②,第128-129頁(yè)。作為犯罪學(xué)研究的組成部分之一。就其代表性著述來(lái)看,至少有3篇監(jiān)獄學(xué)專題論文:一是《中國(guó)監(jiān)獄問題》,二是《北平監(jiān)獄教誨與教育》,三是China’s New Prison System。⑤前兩篇論文均收錄于民進(jìn)中央宣傳部編《嚴(yán)景耀論文集》,開明出版社1995年版,但這篇發(fā)表于1957年11月英文版《中國(guó)建設(shè)》雜志上的論文未收錄其中。在《中國(guó)的犯罪問題與社會(huì)變遷的關(guān)系》譯本所附“嚴(yán)景耀教授有關(guān)犯罪學(xué)的遺著目錄”中列舉了《新中國(guó)怎樣改造了犯人》一文,但僅表明該文的發(fā)表(寫作)時(shí)間為1957,從時(shí)間推測(cè)來(lái)看,很可能指的就是英文China’s New Prison System。在陳策《從犯罪學(xué)先驅(qū)到民主斗士——嚴(yán)景耀研究》,浙江大學(xué)出版社2013年版,第197頁(yè)一書中提到嚴(yán)景耀于“1951年寫下了《新中國(guó)怎樣改造犯人》一文”,此說以訛傳訛的可能性比較大。另外,有學(xué)者提到了嚴(yán)景耀另一篇文章《介紹美國(guó)新監(jiān)獄的建筑及現(xiàn)狀》⑥參見楊木高:《嚴(yán)景耀監(jiān)獄學(xué)思想初探》,《犯罪與改造研究》2017年第2期。,可惜未能查到原文。
之所以出現(xiàn)忽視嚴(yán)景耀監(jiān)獄學(xué)研究的現(xiàn)象,也與犯罪學(xué)與監(jiān)獄學(xué)的關(guān)系原本就十分密切有關(guān)。一般來(lái)說,可以把犯罪學(xué)看成是對(duì)犯罪現(xiàn)象及其原因、預(yù)防和矯正進(jìn)行多學(xué)科研究的學(xué)科?;蛘呖梢员硎鰹椋悍缸飳W(xué)是研究犯罪現(xiàn)象、犯罪原因以及對(duì)犯罪的反應(yīng)的綜合性學(xué)科。⑦參見吳宗憲:《西方犯罪學(xué)》,法律出版社1999年版,第1-2頁(yè)。這是中外犯罪學(xué)界較為廣泛接受的廣義犯罪學(xué)觀點(diǎn),監(jiān)獄學(xué)是“研究執(zhí)行自由刑機(jī)關(guān)之原理原則,與夫組織目的運(yùn)用方法之一種科學(xué)也”⑧孫雄:《監(jiān)獄學(xué)》,商務(wù)印書館2011年版,第5頁(yè)。,實(shí)際可以歸入廣義的犯罪學(xué)之中。
嚴(yán)景耀將犯罪學(xué)與監(jiān)獄學(xué)合二為一的研究視角,顯然受到了他在燕京大學(xué)求學(xué)期間所選修的“犯罪學(xué)與刑罰學(xué)”這門課程的影響。該課程的教授是當(dāng)時(shí)監(jiān)獄改進(jìn)委員會(huì)的主席⑨參見嚴(yán)景耀:《中國(guó)的犯罪問題與社會(huì)變遷的關(guān)系》,北京大學(xué)出版社1985年版,第3頁(yè)。、嚴(yán)景耀的恩師、時(shí)任司法部監(jiān)獄司司長(zhǎng)的王文豹教授。燕京大學(xué)是美國(guó)基督教會(huì)在近代中國(guó)所創(chuàng)辦的著名大學(xué),這所大學(xué)的教學(xué)方式和課程設(shè)置具有移植美國(guó)大學(xué)的特點(diǎn)??梢酝茢?,“犯罪學(xué)與刑罰學(xué)”這門課程,無(wú)論是課程名稱,還是教學(xué)內(nèi)容均與美國(guó)大學(xué)類似。從初版于1935年的譯著《犯罪學(xué)與刑罰學(xué)》中,可以管窺影響嚴(yán)景耀的這門課程的基本內(nèi)容。查良鑒所翻譯的美國(guó)學(xué)者約翰·列維斯·齊林的這部著作中,包括了“犯罪學(xué)”和“刑罰學(xué)”兩部分內(nèi)容?!扒罢呤菍?duì)于犯罪原因的搜求,后者是對(duì)于犯罪處置的確定。使人不但認(rèn)識(shí)犯罪之有各種原因,并且發(fā)現(xiàn)科學(xué)上的種種處置方法。”①[美]約翰·列維斯·齊林:《犯罪學(xué)與刑罰學(xué)》,查良鑒譯,中國(guó)政法大學(xué)出版社2003年版,譯序。刑罰學(xué)是英文“penology”的中文譯詞之一,也被翻譯為“監(jiān)獄學(xué)”,實(shí)際上“中國(guó)的監(jiān)獄學(xué)相當(dāng)于或者就是英文中的penology”②參見吳宗憲:《西方監(jiān)獄學(xué)》,法律出版社2005年版,第2頁(yè)。。在嚴(yán)景耀寫作于1957年的英文版《新中國(guó)的監(jiān)獄制度》一文中也明確主張,“penology”是他的研究領(lǐng)域之一。③Yen Ching-yao, China’s New Prison System, China Reconstruction,1957 November,P.21.
一個(gè)有意思的發(fā)現(xiàn)是,在近代有關(guān)燕京大學(xué)所開設(shè)課程的記載和資料中,常將“犯罪學(xué)”與“監(jiān)獄學(xué)”混同。例如,呂文浩注意到,關(guān)于嚴(yán)景耀在燕京大學(xué)所選修的這門課程名稱,有不同的說法。《燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)及社會(huì)服務(wù)學(xué)系一九三三年——一九三四年度報(bào)告》④載《社會(huì)學(xué)界》第8卷,1934年。中說課程名稱是“監(jiān)獄學(xué)”,但《社會(huì)學(xué)界》第1卷(1927年)的“社會(huì)學(xué)界消息”欄介紹課程名稱是“犯罪學(xué)”,嚴(yán)景耀本人回憶的課程名稱是“犯罪學(xué)與刑罰學(xué)”⑤參見呂文浩:《嚴(yán)景耀——中國(guó)犯罪社會(huì)學(xué)的主要開創(chuàng)者》,《團(tuán)結(jié)報(bào)》2017年8月24日。。筆者也注意到,在于恩德《燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系概況》⑥參見于恩德:《燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系概況》,《社會(huì)學(xué)界》第4卷,1930年。一文中也出現(xiàn)了不同的敘述。這篇文章說:“本系自民國(guó)十六年夏季即著手犯罪研究,當(dāng)時(shí)司法部監(jiān)獄司司長(zhǎng)王文豹先生,擔(dān)任本系監(jiān)獄學(xué)……”,也將“犯罪學(xué)與刑罰學(xué)”這門課程寫成了“監(jiān)獄學(xué)”。出現(xiàn)對(duì)課程名稱不同表述方式的合理解釋是,在當(dāng)時(shí)的學(xué)者看來(lái),犯罪學(xué)與監(jiān)獄學(xué)原本就是一體兩面的關(guān)系。
由此可見,嚴(yán)景耀既是犯罪學(xué)家,也是監(jiān)獄學(xué)家。更準(zhǔn)確地說,嚴(yán)景耀是從監(jiān)獄學(xué)視角研究犯罪的犯罪學(xué)家,也是從犯罪學(xué)視角研究監(jiān)獄的監(jiān)獄學(xué)家。
嚴(yán)景耀是最早在中國(guó)運(yùn)用實(shí)證研究方法研究監(jiān)獄與犯罪的學(xué)者之一,其監(jiān)獄調(diào)查不但在他那個(gè)時(shí)代顯得“驚世駭俗”,即便在今天看來(lái)也難能可貴。
嚴(yán)景耀開展監(jiān)獄調(diào)查的起因是在燕京大學(xué)期間選修了“犯罪學(xué)與刑罰學(xué)”這門課,這門課激起了他研究犯罪的興趣,相關(guān)資料的匱乏則堅(jiān)定了他親自到監(jiān)獄去尋找的決心:
“那年的夏季,我選修了“犯罪學(xué)與刑罰學(xué)”的課,這門課介紹給我有關(guān)犯罪和感化教育犯人的問題。在圖書館里僅有20多本西方國(guó)家的犯罪學(xué)書籍,只有一本中國(guó)的刑罰學(xué)的小書,在這本小書里介紹了與犯人如何接觸的問題。我對(duì)閱讀美國(guó)的犯罪學(xué)書籍很感興趣,但是我對(duì)中國(guó)的犯罪和犯人的情況卻毫無(wú)概念。讀完這門課后,我打算研究犯罪。開始時(shí),我找不到中國(guó)的犯罪問題的資料,司法部的統(tǒng)計(jì)材料使我失去尋找我所需要的資料的勇氣。最后,我決心自己到監(jiān)獄中去找?!雹邍?yán)景耀:《中國(guó)的犯罪問題與社會(huì)變遷的關(guān)系》,北京大學(xué)出版社1985年版,第209-210頁(yè)。
從這段自述可見,嚴(yán)景耀決定“下獄”是因?yàn)椴粷M于犯罪研究資料的匱乏,但嚴(yán)景耀決心開展監(jiān)獄調(diào)查更是因?yàn)樗芯恐袊?guó)問題、提出中國(guó)理論的強(qiáng)烈自覺意識(shí),正如其本人所言:
“我承王教授文豹指導(dǎo),研究犯罪學(xué)與監(jiān)獄學(xué),除了王元增先生著的一本《監(jiān)獄學(xué)》以外,其余的書籍都是舶來(lái)品,講犯罪的現(xiàn)象是歐美的犯罪現(xiàn)象,談犯罪的原因,是歐美人犯罪的原因,討論救濟(jì)與預(yù)防的方法,也是為歐美各國(guó)社會(huì)病所開的藥方,絕對(duì)談不到中國(guó)的問題……要醫(yī)中國(guó)社會(huì)犯罪的病象和改良監(jiān)獄的生活,先要能明白目前實(shí)情;要調(diào)查實(shí)情,非到監(jiān)獄去不可。”①民進(jìn)中央宣傳部:《嚴(yán)景耀論文集》,開明出版社1995年版,第2頁(yè)。
嚴(yán)景耀之所以能夠決心并且成功“下獄”開展深入的監(jiān)獄調(diào)查,也得益于其老師王文豹的鼓勵(lì)和所提供的便利。王文豹早年留學(xué)日本,歸國(guó)后曾任京師警察處長(zhǎng)、內(nèi)務(wù)部檢事,1914年至1928年期間任司法部監(jiān)獄司司長(zhǎng),1924年至1926年代理司法部總長(zhǎng),著有《京外改良各監(jiān)獄報(bào)告錄要》(司法部監(jiān)獄司1919年?。┑?。②王文豹生平介紹參見http://dictionnaire.sensagent.leparisien.fr/%E7%8E%8B%E6%96%87%E8%B1%B9/zh-zh/及http://www.txhn.net/xrzs/201503/t20150325_383507.htm,2019年5月29日訪問。在時(shí)任燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系代理系主任許士廉的邀請(qǐng)下,王文豹在燕京大學(xué)開設(shè)和主講“犯罪學(xué)與刑罰學(xué)”,許士廉將這門課程列為13門“基本教科”之一,每周上課時(shí)間至少3小時(shí)。③參見呂文浩:《嚴(yán)景耀——中國(guó)犯罪社會(huì)學(xué)的主要開創(chuàng)者》,《團(tuán)結(jié)報(bào)》2017年8月24日。
嚴(yán)景耀的監(jiān)獄調(diào)查最為后人所津津樂道的是,他在老師王文豹的安排下于1927年暑假作為“志愿犯人”甘愿入獄服刑,這個(gè)直到今天都令人敬佩的研究方法,其實(shí)只是嚴(yán)景耀開展監(jiān)獄調(diào)查的一個(gè)側(cè)面。
從時(shí)代背景來(lái)看,嚴(yán)景耀的監(jiān)獄調(diào)查可分為兩個(gè)時(shí)期:一是在舊中國(guó)時(shí)期的監(jiān)獄調(diào)查,二是新中國(guó)時(shí)期的監(jiān)獄調(diào)查。從時(shí)間跨度看,始自1927年,約終于1957年,盡管期間斷斷續(xù)續(xù),但持續(xù)長(zhǎng)達(dá)30年。在這30年中,嚴(yán)景耀所開展的專門監(jiān)獄調(diào)查主要有以下4次:
1.1927年的京師第一監(jiān)獄調(diào)查
在王文豹親自出面與京師第一監(jiān)獄典獄長(zhǎng)的協(xié)調(diào)下,嚴(yán)景耀在1927年暑假以“志愿犯人”的身份被送入了京師第一監(jiān)獄,“與其他犯人同吃、同住、同干活,親嘗鐵窗生活”④許嘉璐:《緬懷嚴(yán)景耀》,《民主》2005年第7期。。不過,僅3個(gè)星期后,就因?yàn)榈洫z長(zhǎng)“無(wú)微不至的照顧”而被犯人懷疑和發(fā)現(xiàn)了⑤參見嚴(yán)景耀:《中國(guó)的犯罪問題與社會(huì)變遷的關(guān)系》,吳楨譯,北京大學(xué)出版社1986年版,第210頁(yè)。,嚴(yán)景耀不得不改為以“客人”身份繼續(xù)開展調(diào)查。此次入監(jiān)調(diào)查持續(xù)了3個(gè)多月(其中半個(gè)月在北京感化學(xué)校調(diào)查兒童犯)⑥同注①,第2頁(yè)。,暑假結(jié)束后,仍然一星期去2天,又持續(xù)了多月。根據(jù)這次監(jiān)獄調(diào)查的資料,嚴(yán)景耀完成了《北京犯罪之社會(huì)分析》一文。
2.1928年的8省監(jiān)獄調(diào)查
1928年畢業(yè)后,嚴(yán)景耀繼續(xù)在燕京大學(xué)攻讀研究生并兼任助教。同年暑假,嚴(yán)景耀獲得了進(jìn)一步深入開展監(jiān)獄調(diào)查的機(jī)會(huì),此次監(jiān)獄調(diào)查是受燕京大學(xué)委托進(jìn)行的。與1927年“解刨”一所監(jiān)獄的調(diào)查方式不同的是,這一次監(jiān)獄調(diào)查具有了全國(guó)性,調(diào)查范圍涵蓋了河北、陜西、河南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江8個(gè)省的監(jiān)獄。對(duì)于這一次全國(guó)性的監(jiān)獄調(diào)查,嚴(yán)景耀是這樣描述的:⑦同注①,第47頁(yè)。
“調(diào)查的方法,也是住在所調(diào)查的各監(jiān)獄里,每日比犯人先起床,去看他們每日如何起身,起身后做什么事情……等等。所欣幸的,各省監(jiān)獄當(dāng)局,能允許我隨時(shí)隨地隨意考察和詢問。我非獨(dú)可以請(qǐng)問辦事諸君,并且可以隨意提問犯人的意見,所以每逢一件事情,一個(gè)問題,必可得到兩方面的報(bào)告——監(jiān)獄當(dāng)局和犯人——并且于調(diào)查期內(nèi),能遇見的事實(shí),一定親自試驗(yàn)觀察,以期不致有片面的夸張與護(hù)回而失實(shí),來(lái)盡我調(diào)查者應(yīng)盡的責(zé)任?!?/p>
以1927年和1928年兩次監(jiān)獄調(diào)查的發(fā)現(xiàn)和所獲資料為基礎(chǔ),嚴(yán)景耀完成了他的監(jiān)獄學(xué)代表作《中國(guó)監(jiān)獄問題》。
3.1930年的4省監(jiān)獄調(diào)查
1929年6月,嚴(yán)景耀順利完成碩士論文后留校擔(dān)任助教,主講犯罪學(xué)課程。①參見于恩德:《燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系概況》,《社會(huì)學(xué)界》第4卷,1930年。1930年,嚴(yán)景耀獲得了開展第3次監(jiān)獄調(diào)查的機(jī)會(huì)。在于恩德《燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系概括》一文中,記載了嚴(yán)景耀的這次監(jiān)獄調(diào)查:②同注①。
“現(xiàn)國(guó)立中央研究院社會(huì)科學(xué)研究所,又與本系合作,請(qǐng)嚴(yán)先生擔(dān)任陜西、河北、湖北、湖南四?、鄄煌槪娜绱?。,又中央研究院本年在社會(huì)學(xué)系設(shè)立津貼四個(gè),每個(gè)津貼三百元,現(xiàn)有學(xué)生三人得此津貼,幫助嚴(yán)先生到各省實(shí)地調(diào)查犯罪狀況,大約六個(gè)月內(nèi)即可完畢?!?/p>
在1928年和1930年的兩次全國(guó)性監(jiān)獄調(diào)查中,嚴(yán)景耀及其學(xué)生去了12個(gè)省的20多個(gè)城市的監(jiān)獄,積累了300多個(gè)個(gè)案資料和大量圖表。④參見陳策:《從犯罪學(xué)先驅(qū)到民主斗士——嚴(yán)景耀研究》,浙江大學(xué)出版社2013年版,第13-14頁(yè)。
4.1957年的新中國(guó)監(jiān)獄調(diào)查
1957年5月,嚴(yán)景耀以全國(guó)人大代表的身份,視察了上海提籃橋監(jiān)獄和上海少年犯管教所⑤同注④,第198頁(yè)。,以及他所代表的浙江省的監(jiān)獄。⑥Yen Ching-yao, “China’s New Prison System,China Reconstruction”,1957 November,P.21.回到北京后寫作了China’s New Prison System一文,發(fā)表于英文版《中國(guó)建設(shè)》之上。從這篇文章中可以看到,嚴(yán)景耀延續(xù)了他的監(jiān)獄調(diào)查中的觀察與個(gè)別訪談法,這次監(jiān)獄視察也讓嚴(yán)景耀對(duì)新中國(guó)監(jiān)獄制度的煥然一新大加贊嘆。
從4次監(jiān)獄調(diào)查來(lái)看,社會(huì)學(xué)專業(yè)背景的嚴(yán)景耀所采用的調(diào)查方法主要有以下幾種:
一是參與觀察法。這一方法運(yùn)用的典范無(wú)疑是嚴(yán)景耀隱藏真實(shí)身份到京師第一監(jiān)獄“當(dāng)一名志愿犯人,嘗嘗鐵窗的風(fēng)味”的做法。⑦參見嚴(yán)景耀:《中國(guó)的犯罪問題與社會(huì)變遷的關(guān)系》,吳楨譯,北京大學(xué)出版社1985年版,第210頁(yè)。志愿犯人的調(diào)查方法直到今天都仍然有些“驚世駭俗”,不過有些遺憾的是,這種調(diào)查方式的實(shí)踐效果并不理想。嚴(yán)景耀發(fā)現(xiàn),“沒有機(jī)會(huì)研究犯人,只有機(jī)會(huì)去認(rèn)識(shí)他們”,而且僅僅3周就漏了餡。⑧同注⑦,第210頁(yè)。但不管怎么說,當(dāng)時(shí)尚為大學(xué)生的嚴(yán)景耀的研究精神值得肯定。
二是問卷訪談法。嚴(yán)景耀采用的問卷訪談法是在入監(jiān)之前即編印“與犯人談話問題表”,在進(jìn)入監(jiān)獄后“按照設(shè)計(jì)的問卷問問題,有些題外的談話就另記下來(lái)”⑨同注⑦,第211頁(yè)。。但實(shí)施過程中很快發(fā)現(xiàn)“憑主觀想象制成的問卷,使得很多寶貴的材料都不能容納進(jìn)去”,因此,嚴(yán)景耀放棄了這種按照預(yù)先設(shè)定的問卷問問題的研究方法,“改為和犯人個(gè)別談話,以一般問題為基礎(chǔ),開放性地順其自然地往下談”⑩呂文浩:《嚴(yán)景耀——中國(guó)犯罪社會(huì)學(xué)的主要開創(chuàng)者》,《團(tuán)結(jié)報(bào)》2017年8月24日。。
三是個(gè)案研究法。嚴(yán)景耀采用的個(gè)案方法(Case work method),是通過對(duì)個(gè)案的深入分析,揭露犯罪的原因和規(guī)律,每一個(gè)深入的個(gè)案都是一部豐富的犯罪人生活史。通過多次監(jiān)獄調(diào)查,嚴(yán)景耀總共編制了300多個(gè)犯罪人個(gè)案。這些個(gè)案也成為了嚴(yán)景耀寫作博士論文《中國(guó)犯罪問題與社會(huì)變遷的關(guān)系》的主要資料基礎(chǔ),并且在這篇論文中直接引用了近200個(gè)。
就嚴(yán)景耀的監(jiān)獄調(diào)查方法來(lái)看,總體上屬于社會(huì)人類學(xué)的方法范疇,具有鮮明的實(shí)證研究特色。不可否認(rèn),嚴(yán)景耀的監(jiān)獄調(diào)查方法存在諸多需要改進(jìn)的地方,他本人也曾經(jīng)反思“有兩個(gè)明顯的缺陷”:一是統(tǒng)計(jì)材料太不完全,二是對(duì)個(gè)案研究不夠詳細(xì)。①參見嚴(yán)景耀:《中國(guó)的犯罪問題與社會(huì)變遷的關(guān)系》,吳楨譯,北京大學(xué)出版社1986年版,第212頁(yè)。這些研究方法也不同于今天西方犯罪學(xué)研究中強(qiáng)調(diào)定量的實(shí)證研究方法,但在那個(gè)時(shí)代已經(jīng)十分可貴。正如青年學(xué)者于陽(yáng)所評(píng)價(jià)的:“嚴(yán)景耀從事實(shí)證研究的基本方法是個(gè)案法、訪談法。這種方法在當(dāng)今一些社會(huì)學(xué)家看來(lái)已經(jīng)在普遍運(yùn)用,甚至被認(rèn)為已經(jīng)落伍,但這種田野調(diào)查的方法,即以定性為主的質(zhì)性研究方法正是那個(gè)時(shí)代實(shí)證研究主要的方法。”②于陽(yáng):《嚴(yán)景耀犯罪實(shí)證研究范式的一點(diǎn)思考》,《青少年犯罪問題》2013年第6期。
知夫莫如妻,嚴(yán)景耀先生的夫人雷潔瓊指出:“他采用社會(huì)人類學(xué)實(shí)地調(diào)查方法,將社會(huì)問題、文化環(huán)境與犯罪現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)考察。他深入實(shí)際,甘愿飽嘗鐵窗滋味來(lái)獲得第一手資料,治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)”。③民進(jìn)中央宣傳部:《嚴(yán)景耀論文集》,開明出版社1995年版,第3頁(yè)。許嘉璐評(píng)價(jià)嚴(yán)景耀是:“理論聯(lián)系實(shí)際的典范”④參見許嘉璐:《緬懷嚴(yán)景耀》,《民主》2005年第7期。,此言可謂中肯。
在嚴(yán)景耀看來(lái),“監(jiān)學(xué)事務(wù),是社會(huì)工作之一種,絕非法律知識(shí)所能包括的”,因此他主張“用社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)討論之”⑤同注③,第46頁(yè)。,這與當(dāng)代監(jiān)獄學(xué)研究主要為監(jiān)獄法學(xué)研究有著顯著的區(qū)別。但是,如果因?yàn)閲?yán)景耀主張用社會(huì)學(xué)(更準(zhǔn)確地說是犯罪社會(huì)學(xué))的方法和觀點(diǎn)研究監(jiān)獄,就否認(rèn)其研究及著述的監(jiān)獄學(xué)屬性,甚至否認(rèn)嚴(yán)景耀作為監(jiān)獄學(xué)家的地位,則顯然是一種誤解。從嚴(yán)景耀的代表性監(jiān)獄學(xué)著述來(lái)看,他不愧為中國(guó)監(jiān)獄學(xué)研究的開拓者,他的監(jiān)獄學(xué)思想也是豐富而系統(tǒng)的。
嚴(yán)景耀對(duì)于監(jiān)獄地位的觀點(diǎn),直到今天都發(fā)人深省。嚴(yán)景耀認(rèn)為,“監(jiān)獄有其獨(dú)立地位,絕非司法機(jī)關(guān)之附屬品”⑥同注③,第76頁(yè)。,并且指出“目前所以為附屬品的緣故,是少專門人才主持其事,不能打破中國(guó)舊式牢獄之傳統(tǒng)思想”⑦同注③,第76頁(yè)。。毋庸諱言的是,我國(guó)目前之監(jiān)獄仍未能擺脫司法機(jī)關(guān)“附屬品”的地位,嚴(yán)景耀在90年前的論述,仍值得重視和深思。
嚴(yán)景耀的監(jiān)獄與刑罰觀屬于新派的立場(chǎng),他主張監(jiān)獄的功能首要在感化罪犯而非懲罰。在嚴(yán)景耀看來(lái):“犯罪是社會(huì)的疾病,犯人是社會(huì)的病者,而監(jiān)獄當(dāng)然是社會(huì)的醫(yī)院,對(duì)于已犯罪的病者當(dāng)然須極力設(shè)法醫(yī)治,以免犯人出監(jiān)的時(shí)候,遺毒尚未去盡,致有舊病復(fù)發(fā),且廣為傳染的危險(xiǎn)?!雹嗤ⅱ郏?1頁(yè)。嚴(yán)景耀的監(jiān)獄學(xué)研究具有作為犯罪學(xué)研究之組成部分的特點(diǎn),因此嚴(yán)景耀特別強(qiáng)調(diào)監(jiān)獄對(duì)于犯罪預(yù)防和控制的重大意義:“監(jiān)獄處置不當(dāng),實(shí)也是習(xí)慣犯與職業(yè)犯增加的重大原因之一。”①民進(jìn)中央宣傳部:《嚴(yán)景耀論文集》,開明出版社1995年版,第37頁(yè)。為了實(shí)現(xiàn)監(jiān)獄改造罪犯的功能,嚴(yán)景耀主張“監(jiān)內(nèi)當(dāng)設(shè)社會(huì)服務(wù)部”,在犯人進(jìn)入監(jiān)獄后,就采用個(gè)案的方法(Case work method)研究其犯罪原因,察其個(gè)人性格,探訪其在社會(huì)上所處的環(huán)境,在切實(shí)明了之后,再加以爭(zhēng)端,最后按診斷加以處理,利用監(jiān)禁期間極力訓(xùn)練和補(bǔ)救。②同注①,第41頁(yè)。
嚴(yán)景耀對(duì)清末以來(lái)所開展的監(jiān)獄改良成效總體上持批評(píng)態(tài)度。一方面,嚴(yán)景耀批評(píng)監(jiān)獄改良進(jìn)展緩慢,“綜觀新舊監(jiān)獄書目比例,相差太遠(yuǎn),可知中國(guó)監(jiān)獄的改進(jìn),尚在幼稚時(shí)期”③同注①,第46頁(yè)。。另一方面,嚴(yán)景耀批評(píng)“目前新式監(jiān)獄,仍脫不了舊時(shí)的報(bào)復(fù)主義與刑罰主義”④同注①,第76頁(yè)。。
嚴(yán)景耀主張從社會(huì)學(xué)的角度研究監(jiān)獄,并尋求監(jiān)獄改良的方法。其監(jiān)獄改良的建議主要體現(xiàn)在《中國(guó)的監(jiān)獄問題》一文之中,在這篇文章中,嚴(yán)景耀從監(jiān)獄行政、監(jiān)獄作業(yè)、監(jiān)獄衛(wèi)生、教誨及教育、犯人自治、犯人個(gè)別之處理等方面,對(duì)當(dāng)時(shí)監(jiān)獄所存在的問題進(jìn)行了系統(tǒng)反思,并且提出了相應(yīng)的改良方案。其結(jié)論性建議是:“改良監(jiān)獄非先培植專門人才不可,使以治獄為專門事業(yè)”⑤同注①,第76頁(yè)。,“而社會(huì)對(duì)于監(jiān)獄改良之信仰與援助,亦極重要,否則孤掌難鳴,不易成功。且全國(guó)監(jiān)獄,非聯(lián)合辦理,一致進(jìn)行不可”⑥同注①,第76-77頁(yè)。。
在嚴(yán)景耀的監(jiān)獄調(diào)查中,與監(jiān)獄工作人員的直接接觸較多,嚴(yán)景耀對(duì)這一群體的了解也十分深刻。他從歷史的角度,對(duì)于監(jiān)獄官的社會(huì)地位與專業(yè)性進(jìn)行了深刻的反思:“中國(guó)三代以后,直至清朝末年,皆以監(jiān)獄事務(wù)委諸下吏賤卒之手”⑦同注①,第46頁(yè)。,即便從清末開始即推行監(jiān)獄改良,但是監(jiān)獄官(包括看守、教誨師、典獄長(zhǎng)等監(jiān)獄領(lǐng)袖)的社會(huì)地位、專業(yè)化、職業(yè)化、職業(yè)保障等均存在嚴(yán)重的問題。嚴(yán)景耀批評(píng):“他們?nèi)狈iT的訓(xùn)練,極少對(duì)于監(jiān)獄事業(yè)視為終身職業(yè)的,他們不懂得監(jiān)獄到底要如何改良。”⑧同注①,第76頁(yè)。在監(jiān)獄調(diào)查中,嚴(yán)景耀發(fā)現(xiàn)“代表監(jiān)獄行政與犯人發(fā)生直接關(guān)系是看守”,但是他們?nèi)狈镜穆殬I(yè)保障,不但收入低而且薪水缺乏保障,“結(jié)果有專門才能的看守……都別謀生計(jì)去了,所剩下的,都是一無(wú)所知的,完全不會(huì)負(fù)責(zé)任的,而無(wú)處可去的人才。有的連簡(jiǎn)短報(bào)告都寫不清楚的,有的寫自己的姓名都很費(fèi)力的……如何能盼望‘看守為犯人的模范而實(shí)行紀(jì)律’去管理和改化犯人呢”⑨同注①,第49頁(yè)。。
關(guān)于教誨師,嚴(yán)景耀的調(diào)查發(fā)現(xiàn),盡管當(dāng)時(shí)的《監(jiān)獄規(guī)則》明確規(guī)定“在監(jiān)者一律施教誨”,但是,教誨師的配置不足而且還存在形式主義及造假的現(xiàn)象。很多“監(jiān)獄連教誨師也沒有,不要說教誨了”⑩同注①,第51頁(yè)。,有教誨師的監(jiān)獄,“教誨師對(duì)于犯人,高興了每星期也不過說幾句不關(guān)痛癢的訓(xùn)話,決不深究他們的病根,而施行切實(shí)解決的方法。自從去秋司法部嚴(yán)令注意教誨以后,總算每星期每個(gè)犯人能聽到一小時(shí)的隔靴搔癢的訓(xùn)詞(而司法部的月報(bào)里,卻說“每犯于每星期受二十四小時(shí)以上教誨”),這種‘教誨’在犯人方面是絕對(duì)不能發(fā)生什么影響的”①民進(jìn)中央宣傳部:《嚴(yán)景耀論文集》,開明出版社1995年版,第37-38頁(yè)。。
對(duì)于典獄長(zhǎng)等監(jiān)獄領(lǐng)袖人物,嚴(yán)景耀也直言不諱地批評(píng):“目前中國(guó)監(jiān)獄界領(lǐng)袖人物,大多不懂得如何治獄,所懂得的就是如何做官”②同注①,第50頁(yè)。,“他們的責(zé)任,就是犯人跑不了,不變死,就算了事,他們目前的成績(jī),就是‘幽禁’,并非改化,所以目前所謂新式監(jiān)獄,其實(shí)都是犯罪學(xué)校”③同注①,第76頁(yè)。。
在給予了嚴(yán)厲批評(píng)的同時(shí),嚴(yán)景耀也給出了對(duì)策建議:“監(jiān)獄人才,在消極方面……要除去‘官僚化’,在積極方面應(yīng)當(dāng)職業(yè)化……沒有專門訓(xùn)練的人,無(wú)論如何不能任治獄的重任。”④同注①,第52頁(yè)。
對(duì)于監(jiān)獄的建筑,嚴(yán)景耀主張要兼顧健康衛(wèi)生和便于看守的原則。因此,他對(duì)于當(dāng)時(shí)美國(guó)伊利諾伊州的圓形監(jiān)獄十分推崇,認(rèn)為“這是美國(guó)監(jiān)獄建筑中最新式的……看守在中間可以看到每一個(gè)監(jiān)房里的動(dòng)靜,這樣的建筑,從衛(wèi)生方面來(lái)看,是很完美的,而舊時(shí)戒護(hù)的觀念,也很合宜”⑤同注①,第62頁(yè)。。嚴(yán)景耀主張,監(jiān)獄的日常管理模式應(yīng)當(dāng)保護(hù)犯人的身心健康,以利于其感化和出監(jiān)再入社會(huì)。對(duì)于監(jiān)獄調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的漠視犯人醫(yī)療、體罰虐待等情況,嚴(yán)景耀提出了嚴(yán)厲的批評(píng)。對(duì)于“靜默制”管理模式,嚴(yán)景耀也認(rèn)為是“殘忍”的。⑥同注①,第68頁(yè)。對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)監(jiān)獄界常用的軍營(yíng)式管理模式,嚴(yán)景耀認(rèn)為對(duì)于監(jiān)獄管理方面不無(wú)幫助,但是對(duì)于犯人方面則是弊大于利。因此,嚴(yán)景耀主張監(jiān)獄對(duì)于犯人的日常管理模式可以實(shí)行“自治”模式,因?yàn)椤胺缸镄袨?,多由于缺乏自治的能力”,“故欲望其學(xué)習(xí)自治,必先使試行自治,使其負(fù)責(zé)任,啟發(fā)其責(zé)任心……在監(jiān)內(nèi)既能自治,既能有常態(tài)的生活,他日出監(jiān)再入社會(huì),即不致無(wú)所適從,而再趨于犯罪之途”⑦同注①,第70頁(yè)。。嚴(yán)景耀的犯人自治觀點(diǎn),在今天看來(lái)都可能過于超前,但卻不乏啟發(fā)意義。
嚴(yán)景耀認(rèn)為:“我國(guó)舊監(jiān)的犯人,只要在監(jiān)一日,終是帶著足鐐手銬坐在監(jiān)內(nèi)一點(diǎn)事也不做,這種強(qiáng)迫的懈惰,實(shí)為失德之最大原因”⑧同注①,第54-55頁(yè)。,因此他主張監(jiān)獄應(yīng)當(dāng)開展生產(chǎn)作業(yè),同時(shí)要保障犯人獲得報(bào)酬的權(quán)利,“監(jiān)獄對(duì)于所有能做工的囚犯應(yīng)當(dāng)給他們相當(dāng)?shù)墓べY”⑨同注①,第60頁(yè)。。在嚴(yán)景耀看來(lái),監(jiān)獄作業(yè)不僅可以減輕國(guó)家負(fù)擔(dān),更重要的是有助于犯人的感化,并且習(xí)得一技之能,有利于回歸社會(huì)。嚴(yán)景耀反復(fù)強(qiáng)調(diào),監(jiān)獄應(yīng)當(dāng)重視教誨和教育,并且認(rèn)為兩者之間是有區(qū)別也是有聯(lián)系的,對(duì)于其區(qū)別與聯(lián)系嚴(yán)景耀引用王元增的觀點(diǎn)予以了說明:“教化德性(即專重修養(yǎng)精神者),謂之教誨。啟發(fā)理性(即專重訓(xùn)練智能者),謂之教育。智育德育為教養(yǎng)之要素,一日不能相離。教誨與教育,其名雖異,而其實(shí)則有密切之關(guān)系,宜相輔而行?!雹馔ⅱ?,第60頁(yè)。對(duì)于監(jiān)獄忽視教誨或者教誨流于形式的狀況,嚴(yán)景耀頗多批評(píng),但囿于當(dāng)時(shí)的時(shí)代和監(jiān)獄運(yùn)作的特點(diǎn),似乎卻又無(wú)可奈何。?同注①。為了提升教育的效果,嚴(yán)景耀主張個(gè)別教育方法:“監(jiān)內(nèi)處理犯人,都用劃一的方法,實(shí)是危險(xiǎn)而毫無(wú)效果的工作……理想的目標(biāo),即是用個(gè)別的處理(individual treatment)”①民進(jìn)中央宣傳部:《嚴(yán)景耀論文集》,開明出版社1995年版,第71頁(yè)。。
嚴(yán)景耀主張要重視犯人出監(jiān)后的保護(hù),并且主張專設(shè)從事專門的出監(jiān)保護(hù)機(jī)關(guān):“犯人出監(jiān),多遭社會(huì)之輕視與反感,故謀事非常困難。倘若任其在舊環(huán)境中冒險(xiǎn),勢(shì)必重蹈覆轍,故當(dāng)專設(shè)機(jī)關(guān),加以保護(hù)與指導(dǎo),循其所長(zhǎng)而為之介紹職業(yè),改變以前惡劣環(huán)境,至其能完全安居樂業(yè)而已?!雹谕ⅱ伲?1-42頁(yè)。對(duì)于出監(jiān)保護(hù)工作,嚴(yán)景耀還強(qiáng)調(diào)“須與監(jiān)內(nèi)之工作,互相聯(lián)合……經(jīng)營(yíng)此種工作之人,非獨(dú)需專門學(xué)識(shí)且必具深厚之熱忱”③同注①,第42頁(yè)。。
盡管嚴(yán)景耀強(qiáng)調(diào)罪犯出監(jiān)保護(hù)工作,但在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下,這項(xiàng)工作的開展既不受重視,也十分困難。嚴(yán)景耀對(duì)此深感無(wú)奈:“可惜我沒有機(jī)會(huì),更沒有力量,去和全體出監(jiān)人聯(lián)絡(luò),助他們自新,因?yàn)檫@不是個(gè)人或少數(shù)人在短時(shí)間所能做的事情”④同注①,第42頁(yè)。,監(jiān)獄學(xué)家的濟(jì)世情懷躍然紙上。
嚴(yán)景耀不僅僅是監(jiān)獄學(xué)家,還是學(xué)以致用的監(jiān)獄管理實(shí)踐者。早在燕京大學(xué)讀研究生并兼任助教期間,嚴(yán)景耀就曾經(jīng)被選為河北監(jiān)獄協(xié)會(huì)執(zhí)行委員⑤參見呂文浩:《嚴(yán)景耀——中國(guó)犯罪社會(huì)學(xué)的主要開創(chuàng)者》,《團(tuán)結(jié)報(bào)》2017年8月24日。,這可能是嚴(yán)景耀參與監(jiān)獄管理實(shí)務(wù)工作的最早經(jīng)歷。1930年7月23日,嚴(yán)景耀還被司法院委派為第十次國(guó)際刑罰會(huì)議專門委員,代表中國(guó)赴捷克參會(huì)。⑥同注⑤。
浙江專員辦黨組認(rèn)為,從本質(zhì)上說全面實(shí)施預(yù)算績(jī)效管理是政府治理方式的深刻變革。預(yù)算是政府活動(dòng)和宏觀政策的集中反映,也是規(guī)范政府行為的有效手段。預(yù)算績(jī)效是衡量政府績(jī)效的主要指標(biāo)之一,反映的是各級(jí)政府、各部門的工作績(jī)效。全面實(shí)施預(yù)算績(jī)效管理,著重解決財(cái)政資源配置和使用中的低效無(wú)效問題,有利于夯實(shí)各地區(qū)、各部門、各單位績(jī)效主體責(zé)任,推動(dòng)政府效能提升。加強(qiáng)對(duì)部門和單位預(yù)算績(jī)效管理的監(jiān)督是財(cái)政監(jiān)督隊(duì)伍義不容辭的責(zé)任,必須切實(shí)履行。
嚴(yán)景耀在燕京大學(xué)求學(xué)和任教期間的監(jiān)獄調(diào)查與監(jiān)獄學(xué)研究成果,為他日后在激烈競(jìng)爭(zhēng)中獲得提籃橋監(jiān)獄的工作機(jī)會(huì)奠定了基礎(chǔ)。1935年12月14日《申報(bào)》刊發(fā)一則《公共租界工部局聘任副典獄長(zhǎng)》的招聘啟事:⑦參見徐家俊:《嚴(yán)景耀:提籃橋監(jiān)獄首位華籍典獄長(zhǎng)》,《世紀(jì)》2000年第5期。
“公共租界工部局現(xiàn)擬聘用副典獄長(zhǎng)一員,管理各監(jiān)獄事宜。該員年齡須在二十八歲至四十歲之間,最好尚未結(jié)婚,并須具有陸海軍、警務(wù)或獄務(wù)之經(jīng)驗(yàn)。惟年齡已在二十五歲以上者,非有特別資格,毋庸陳請(qǐng)。按此缺地位崇高,原由西籍人員充任?,F(xiàn)則不拘國(guó)籍,我國(guó)人士倘學(xué)識(shí)優(yōu)長(zhǎng),具有上列之資格,并能操英語(yǔ),自問能勝任愉快者,即可向該局陳請(qǐng)任用。欲知一切任用條件及服務(wù)詳情者,可向福州路警務(wù)處代理處長(zhǎng)詢問一切,凡一切詢問函件,亦可徑致該代理處長(zhǎng)云?!?/p>
從這則招聘啟事可見:(1)公共租界工部局現(xiàn)擬聘用的副典獄長(zhǎng)是地位崇高的職業(yè),原來(lái)一直由西方人擔(dān)任,這次是首次不限國(guó)籍招聘;(2)這一職位的任職要求很高,特別是必須有軍警或獄務(wù)工作經(jīng)驗(yàn),并且有嫻熟的英語(yǔ)能力。最終,時(shí)年31歲的嚴(yán)景耀在74位申請(qǐng)者中最終擊敗外國(guó)籍海軍軍官彼得,被錄用為提籃橋監(jiān)獄首位華籍副典獄長(zhǎng)。從1936年9月任職,至1943年離職,嚴(yán)景耀在提籃橋監(jiān)獄任職時(shí)間超過5年,主要分管少年犯的教育管理工作。①參見陳策:《從犯罪學(xué)先驅(qū)到民主斗士——嚴(yán)景耀研究》,浙江大學(xué)出版社2013年版,第113頁(yè)。在此期間,嚴(yán)景耀并未遠(yuǎn)離學(xué)術(shù)研究,他還同時(shí)兼任東吳大學(xué)法學(xué)院教授,并與趙樸初等人一起研究少年犯罪問題。②參見徐家?。骸秶?yán)景耀:提籃橋監(jiān)獄首位華籍典獄長(zhǎng)》,《世紀(jì)》2000年第5期。
提籃橋監(jiān)獄是中國(guó)最早設(shè)置少年監(jiān)的監(jiān)獄,嚴(yán)景耀擔(dān)任副典獄長(zhǎng)后,推出了諸多改革措施,“少年犯的教育和習(xí)藝、職業(yè)訓(xùn)練更見進(jìn)步”③參見徐家?。骸渡虾1O(jiān)獄的前世今生》,上海社會(huì)科學(xué)院出版社2015年版,第28頁(yè)。:一是開展了設(shè)置監(jiān)獄圖書館的探索。在嚴(yán)景耀的推動(dòng)下,提籃橋監(jiān)獄少年監(jiān)開辦了圖書館,增加了購(gòu)書數(shù)量,并且把借閱書籍與行為表現(xiàn)掛鉤,品行良好者可以多借書,被處罰的則停止借書。④參見徐家?。骸短峄@橋監(jiān)獄》,載朱濟(jì)民主編:《舊監(jiān)獄尋蹤》,上海書店出版社2014年版,第137-138頁(yè)。二是注重對(duì)少年犯的文化教育和職業(yè)教育。提籃橋監(jiān)獄這方面的做法和成效還被當(dāng)時(shí)的《申報(bào)》報(bào)道:“童犯之教育工作,全年始終進(jìn)行不斷,每月并舉行考試一次,擇其最優(yōu)者給以小數(shù)獎(jiǎng)金,以資鼓勵(lì)。裁縫、匠工等項(xiàng)之職業(yè)教導(dǎo)亦均施行?!雹菪旒铱。骸渡虾1O(jiān)獄的前世今生》,上海社會(huì)科學(xué)院出版社2015年版,第29頁(yè)。三是引入社會(huì)團(tuán)體開展輔導(dǎo)教育和少年犯出監(jiān)保護(hù)工作。例如,上海宗教團(tuán)體救世軍救助出獄囚犯部,每周日早晨到少年監(jiān)的院中帶領(lǐng)少年犯進(jìn)行“禮拜”,對(duì)于刑滿釋放的華籍少年犯還提供回歸社會(huì)的援助工作。⑥同注⑤。從提籃橋監(jiān)獄的這些創(chuàng)新性做法中可以看到,嚴(yán)景耀實(shí)際上在將其改良監(jiān)獄的許多理論主張?jiān)谔峄@橋監(jiān)獄少年監(jiān)中予以試點(diǎn)和施行。
嚴(yán)景耀副典獄長(zhǎng)的任職表現(xiàn)得到了廣泛的認(rèn)可。1946年,當(dāng)時(shí)的司法行政部部長(zhǎng)提出希望嚴(yán)景耀擔(dān)任監(jiān)獄司司長(zhǎng),并去信委托上海地方法院院長(zhǎng)郭云觀動(dòng)員嚴(yán)景耀赴任,嚴(yán)景耀以燕京大學(xué)請(qǐng)他教書在先為理由拒絕。不久,郭云觀再次動(dòng)員嚴(yán)景耀擔(dān)任監(jiān)獄司司長(zhǎng),并且拿出了生米煮成熟飯的理由:“司法行政部部長(zhǎng)又給我來(lái)信,南京政府與美國(guó)駐華大使司徒雷登商妥,司徒雷登答應(yīng)讓你不去燕京大學(xué)而去擔(dān)任監(jiān)獄司司長(zhǎng)”⑦同注③,第280頁(yè)。,嚴(yán)景耀再次嚴(yán)詞拒絕。
值得注意的是,不僅僅是嚴(yán)景耀,事實(shí)上近代著名監(jiān)獄學(xué)家多為有著豐富的監(jiān)獄管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的典獄長(zhǎng)出身,著名監(jiān)獄學(xué)家轉(zhuǎn)任監(jiān)獄長(zhǎng)也是常見的做法。例如,近代著名監(jiān)獄學(xué)家王元增,曾經(jīng)留學(xué)日本,在日本警監(jiān)學(xué)校主修監(jiān)獄學(xué),曾經(jīng)擔(dān)任北京監(jiān)獄典獄長(zhǎng)、江蘇省政府司法廳監(jiān)獄科科長(zhǎng)、司法部監(jiān)獄司司長(zhǎng)等,著有《日本監(jiān)獄實(shí)務(wù)》《監(jiān)獄學(xué)》等。再如,另1位近代代表性監(jiān)獄學(xué)家孫雄,就讀于湖南公立法律學(xué)校監(jiān)獄學(xué)2年制專科,1913年畢業(yè)后在湖南看守所和長(zhǎng)沙監(jiān)獄工作,1916年代理長(zhǎng)沙典獄長(zhǎng),1922年輾轉(zhuǎn)江蘇各監(jiān)獄任職,著有《監(jiān)獄學(xué)》《獄務(wù)大全》《犯罪學(xué)》等。⑧參見孫雄:《監(jiān)獄學(xué)》,商務(wù)印書館2011年版,第291-292頁(yè)。
在今天,犯罪學(xué)家或監(jiān)獄學(xué)家沒有監(jiān)獄工作實(shí)踐,不了解罪犯,甚至沒有接觸罪犯和監(jiān)獄,是具有一定普遍性的問題。監(jiān)獄長(zhǎng)中是著名監(jiān)獄學(xué)者的似乎還沒有先例,著名學(xué)者屈身獄事的例子也聞所未聞。不久前筆者參加司法部召開的監(jiān)獄法修改座談會(huì),多位受邀的著名學(xué)者坦言對(duì)監(jiān)獄不了解,也沒有去過監(jiān)獄。監(jiān)獄學(xué)似乎又成為了“仁人所不樂言”的領(lǐng)域。從事監(jiān)獄學(xué)的學(xué)者不但數(shù)量少,而且專注于監(jiān)獄學(xué)的學(xué)者也不多。開設(shè)監(jiān)獄學(xué)專業(yè)的大學(xué)罕見,即便少數(shù)開設(shè)監(jiān)獄學(xué)的院校也難招到學(xué)生,招到學(xué)生也罕見專注此專業(yè)學(xué)習(xí)者,畢業(yè)還面臨就業(yè)難或者專業(yè)不對(duì)口成為常態(tài)的問題。以史鑒今,這種狀況應(yīng)當(dāng)引起重視和反思。
嚴(yán)景耀是近代中國(guó)監(jiān)獄學(xué)研究的拓荒者,也是代表性監(jiān)獄學(xué)家。本文對(duì)嚴(yán)景耀監(jiān)獄學(xué)研究方法、主要理論和監(jiān)獄工作經(jīng)歷的研究,不只是為了糾正對(duì)嚴(yán)景耀監(jiān)獄學(xué)成就的忽視,更是為了對(duì)于今天監(jiān)獄學(xué)發(fā)展以及監(jiān)獄改革提供歷史的借鑒:
1.監(jiān)獄應(yīng)當(dāng)更進(jìn)一步開放,獄務(wù)公開應(yīng)當(dāng)更加深入地推行。嚴(yán)景耀之所以能夠成為監(jiān)獄學(xué)家,并且能在監(jiān)獄中以志愿犯人的方式開展監(jiān)獄調(diào)查,離不開監(jiān)獄的開放性。我國(guó)有著監(jiān)獄神秘主義的傳統(tǒng),高墻電網(wǎng)是人們對(duì)監(jiān)獄的通常印象。監(jiān)獄的封閉性一方面不利于社會(huì)公眾形成對(duì)監(jiān)獄的正確觀念,另一方面也不利于推進(jìn)監(jiān)獄學(xué)研究。近些年來(lái),我國(guó)推行了獄務(wù)公開改革,但是總的來(lái)看監(jiān)獄的開放性還有待加強(qiáng),不僅應(yīng)該更加便捷地向公眾開放,也應(yīng)該更加深入地向?qū)W界開放。
2.監(jiān)獄學(xué)研究應(yīng)當(dāng)更加注重實(shí)證研究??偟膩?lái)看,我國(guó)目前的監(jiān)獄學(xué)研究仍較多的偏重于規(guī)范和定性研究,實(shí)證研究在監(jiān)獄學(xué)研究中還未受到應(yīng)有的重視。這一方面與監(jiān)獄的開放性有待加強(qiáng)有關(guān),另一方面也與監(jiān)獄學(xué)學(xué)者的實(shí)證研究方法的訓(xùn)練不足有關(guān),加強(qiáng)監(jiān)獄學(xué)的實(shí)證研究需要從這兩個(gè)方面著手推動(dòng)。
3.更加重視監(jiān)獄人才的培養(yǎng),進(jìn)一步推動(dòng)獄務(wù)人員的專業(yè)化、職業(yè)化,同時(shí)提升監(jiān)獄工作的職業(yè)尊榮。在嚴(yán)景耀看來(lái),監(jiān)獄官是監(jiān)獄改良成敗的關(guān)鍵,也是監(jiān)獄能否發(fā)揮應(yīng)有功能,改造罪犯的關(guān)鍵。嚴(yán)景耀在數(shù)十年前所批評(píng)的監(jiān)獄官所存在的問題,直到今天都不同程度地存在。推進(jìn)監(jiān)獄工作者的專業(yè)化、職業(yè)化,特別是如何采取有效措施提升監(jiān)獄職業(yè)的社會(huì)認(rèn)同度和職業(yè)尊榮感,應(yīng)當(dāng)引起高度重視。
4.注重監(jiān)獄長(zhǎng)隊(duì)伍建設(shè),推動(dòng)監(jiān)獄長(zhǎng)的專家化。近代監(jiān)獄學(xué)家多出自監(jiān)獄長(zhǎng),或者監(jiān)獄長(zhǎng)多為監(jiān)獄學(xué)大家,嚴(yán)景耀就是其中的代表。監(jiān)獄長(zhǎng)代表的是監(jiān)獄的形象和監(jiān)獄管理的水平,監(jiān)獄長(zhǎng)隊(duì)伍的素質(zhì),特別是專業(yè)化至關(guān)重要。應(yīng)當(dāng)更加注重監(jiān)獄長(zhǎng)隊(duì)伍建設(shè),采取有效措施大力提升監(jiān)獄長(zhǎng)的學(xué)歷、理論水平,進(jìn)一步明確監(jiān)獄長(zhǎng)的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn),提高監(jiān)獄長(zhǎng)的選任條件。
5.加強(qiáng)監(jiān)獄學(xué)界與監(jiān)獄實(shí)務(wù)部門的雙向交流。順暢的監(jiān)獄學(xué)專家與監(jiān)獄管理人員的交流、互動(dòng)機(jī)制,能夠有效地推動(dòng)監(jiān)獄學(xué)的發(fā)展和監(jiān)獄工作的進(jìn)步。以嚴(yán)景耀為代表的近代監(jiān)獄學(xué)家與監(jiān)獄長(zhǎng)職業(yè)轉(zhuǎn)換機(jī)制,值得今天借鑒。2013年,教育部、中央政法委、最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、司法部聯(lián)合推出了高等學(xué)校與法律實(shí)務(wù)部門人員互聘“雙千計(jì)劃”,但監(jiān)獄系統(tǒng)似乎是被遺忘的角落。建議司法部借鑒司法體制改革從專家學(xué)者中選任法官、檢察官的做法和成果,以及法、檢系統(tǒng)從學(xué)者中選任掛職干部的做法,建立監(jiān)獄系統(tǒng)與學(xué)術(shù)界的雙向交流機(jī)制。
希望本文的研究能夠?qū)Ω淖儽O(jiān)獄學(xué)為“仁人所不樂言”、監(jiān)獄工作者為“下吏賤卒”的傳統(tǒng)觀念能夠有所裨益,也希望即將修訂的監(jiān)獄法能夠從立法上對(duì)此做出必要的回應(yīng)。