炊國(guó)亮

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院法學(xué)博士

科學(xué)技術(shù)的作用是多方面的，馬克思主義認(rèn)為生產(chǎn)力（技術(shù)）的促進(jìn)作用可以使得社會(huì)方方面面發(fā)生巨大變化。我們黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在革命、建設(shè)和改革的不同時(shí)期均提出了關(guān)于科學(xué)技術(shù)方面的重要論述。新中國(guó)成立初期，毛澤東同志從國(guó)情出發(fā)，說(shuō)科學(xué)技術(shù)這一仗，一定要打，而且必須打好，現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系改變了，就要提高生產(chǎn)力，不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力無(wú)法提高。鄧小平同志在創(chuàng)造性的繼承和發(fā)展馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的概念，他認(rèn)為，沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，就不可能建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防。由此可知，科學(xué)技術(shù)可以使社會(huì)各領(lǐng)域發(fā)生歷史性變化。

科學(xué)技術(shù)進(jìn)步引起社會(huì)變遷

黨的十八大以后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，從建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化出發(fā)，從中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)要重視科技領(lǐng)域的重大創(chuàng)新，把科技創(chuàng)新放在國(guó)家戰(zhàn)略的重要位置。習(xí)近平同志呼吁廣大科技工作者，要恪守科學(xué)精神，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，要勇做創(chuàng)新先鋒，善于攻堅(jiān)克難，努力形成一流的科研成果，創(chuàng)辦一流的科技企業(yè)，苦練一流的工作技能，成長(zhǎng)為一流的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。習(xí)近平總書記關(guān)于科學(xué)技術(shù)的重要論述是新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論成果的重要組成部分，與國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化密切相關(guān)。而國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化從根本上說(shuō)就是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)生變遷的一種回應(yīng)。

馬克思主義認(rèn)為一種社會(huì)的變遷是由一些基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)決定的，分別是財(cái)產(chǎn)關(guān)系決定的生產(chǎn)、分配和交換結(jié)構(gòu)，這些結(jié)構(gòu)改變了，就可以說(shuō)一個(gè)社會(huì)發(fā)生了變遷，而促使這種結(jié)構(gòu)發(fā)生改變的根本原因，則是生產(chǎn)力的發(fā)展，或者說(shuō)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。但是，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展并非總是帶來(lái)正面的效果，馬克思意識(shí)到了這一點(diǎn)，他詳細(xì)論述了在資本主義社會(huì)，技術(shù)如何使人異化，使人變得脫離了自己的本性。

馬克思認(rèn)為，為了解決技術(shù)的負(fù)效應(yīng)，應(yīng)該從推翻整個(gè)資本主義制度入手，他認(rèn)為，技術(shù)本身并不必然導(dǎo)致人的異化，但是資本主義私有制卻使得技術(shù)變得唯利是圖，要想從根本上解除人的異化，只有改變資本主義制度、改變資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)私有制。而做到這一點(diǎn)，不能靠等待資產(chǎn)階級(jí)自身意識(shí)的覺(jué)醒，而要靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命推翻資產(chǎn)階級(jí)和資本主義制度。只有實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料社會(huì)化，才能實(shí)現(xiàn)人的解放，實(shí)現(xiàn)人的全面自由的發(fā)展。

技術(shù)分工基礎(chǔ)上的社會(huì)生產(chǎn)變化

鄧小平同志認(rèn)為，關(guān)于生產(chǎn)力，無(wú)不包含著科學(xué)技術(shù)的因素，科學(xué)技術(shù)促使生產(chǎn)力各要素優(yōu)化組合，相互協(xié)調(diào)配合，最大程度提升生產(chǎn)力，在這一過(guò)程中，科學(xué)技術(shù)始終處于支配地位。同時(shí)，科學(xué)技術(shù)促使生產(chǎn)力各要素的組合必然引出勞動(dòng)者的素質(zhì)和意識(shí)問(wèn)題。鄧小平認(rèn)為，科技水平會(huì)影響到勞動(dòng)人員的素質(zhì)，擴(kuò)大勞動(dòng)對(duì)象的范圍，提高生產(chǎn)工具水平，使分工更科學(xué)，勞動(dòng)效率明顯加快。

由此可知，生產(chǎn)力或科學(xué)技術(shù)的發(fā)展在某種程度上與技術(shù)分工是直接相連的。由分工而導(dǎo)致勞動(dòng)效率的提高會(huì)使生產(chǎn)力提高。從而引起社會(huì)發(fā)生變遷?？梢垣@得啟發(fā)的是，不同時(shí)代當(dāng)中，由于分工的不同，人們的意識(shí)或比較統(tǒng)一、或差異較大。社會(huì)變遷的速率和規(guī)模也是不一樣的。在前工業(yè)時(shí)代，人們之間是一種同質(zhì)性、低度分化的格局，每個(gè)人都彼此相似，差別不大，同樣的工作相互之間都可以替代，一種彌漫于社會(huì)之中的集體意識(shí)將大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，這種服從不是基于理性的反思，而是基于共同的道德情感。

在前工業(yè)時(shí)代，一個(gè)個(gè)宗族和部落之中，同質(zhì)性的集體意識(shí)和閉塞的生活環(huán)境使得人們很難對(duì)強(qiáng)大的文化和習(xí)俗進(jìn)行反思，群體的成員陷入社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中難以抽脫出來(lái)，因此缺少一種理性和反思的力量。隨著部落之中的首腦不斷向高階的地位中心靠近，工具理性的反思使得他們開(kāi)始追逐于自己的需求和欲望，但是這些成員并不占大多數(shù)，氏族和部落中普通成員的生活卻平靜的多。所以盡管朝代在變化，但是社會(huì)的類型并沒(méi)有發(fā)生大的改變。除了群體中首領(lǐng)的理性和反思之外，還有另兩種方式促使個(gè)性意識(shí)的覺(jué)醒：交往的擴(kuò)大和商業(yè)的繁榮，在工業(yè)時(shí)代，隨著機(jī)器和技術(shù)的廣泛使用，工作方式發(fā)生了變化，生產(chǎn)力的提高和經(jīng)濟(jì)的繁榮解放了久已被封存的個(gè)性意識(shí)，于是新的社會(huì)聯(lián)結(jié)方式出現(xiàn)了。從機(jī)械團(tuán)結(jié)到有機(jī)團(tuán)結(jié)的過(guò)程中、從道德方式的轉(zhuǎn)換中、從個(gè)性意識(shí)不斷分化的過(guò)程中，社會(huì)發(fā)生了變遷。

在工業(yè)時(shí)代，情況發(fā)生了變化。隨著人口密度增加，商業(yè)繁榮、交往擴(kuò)大，奠基于技術(shù)分工基礎(chǔ)上的產(chǎn)業(yè)分化成為時(shí)代的基本特征，一種異質(zhì)性、高度分化的社會(huì)格局出現(xiàn)了，人們彼此有別，不同工作難以替代的機(jī)械聯(lián)結(jié)方式出現(xiàn)了，

信息時(shí)代社會(huì)變遷的特點(diǎn)

馬克思認(rèn)為生產(chǎn)力的發(fā)展是不可阻擋的，社會(huì)變遷是必然的，因?yàn)樯a(chǎn)、交換、消費(fèi)這些結(jié)構(gòu)都改變了。但是，工業(yè)技術(shù)體系恰恰是一種整體性的技術(shù)，企業(yè)的規(guī)模大、人員多，不同的技術(shù)部門需要不同的專業(yè)技術(shù)人才，每個(gè)人在其中扮演一個(gè)角色，不與其他人的角色沖突，而這恰恰使社會(huì)保持了團(tuán)結(jié)和順利過(guò)渡。但是今日的社會(huì)比工業(yè)時(shí)代的情況復(fù)雜得多，因?yàn)榧扔星肮I(yè)時(shí)代的技術(shù)特點(diǎn)、又有工業(yè)時(shí)代的技術(shù)特點(diǎn)和后工業(yè)時(shí)代的技術(shù)特點(diǎn)。這三個(gè)時(shí)代的技術(shù)特點(diǎn)分別如手工藝技術(shù)（匠人制作的器皿等）、大規(guī)模流水線的技術(shù)（鋼鐵、汽車和化工等行業(yè)）和個(gè)性化的技術(shù)（軟件編程等）。

不同時(shí)代的技術(shù)在現(xiàn)階段的是同時(shí)并存的，而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)恰恰整合了這三種技術(shù)。以沙集模式為例，當(dāng)?shù)氐拇迕衿毡樯瞄L(zhǎng)手工家具，屬于前工業(yè)時(shí)代的手工技術(shù)，但是卻一直苦于找不到合適的銷售渠道，網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)以后，村民紛紛在網(wǎng)上營(yíng)銷，銷量一時(shí)大漲，整個(gè)村的村民幾乎都在網(wǎng)上賣家具。與此同時(shí)，相關(guān)的五金行業(yè)、物流行業(yè)、金融行業(yè)在當(dāng)?shù)匮杆侔l(fā)展。許多小的家庭作坊發(fā)展成小工廠，甚至發(fā)展成大工廠。以軟件編程技術(shù)來(lái)說(shuō)，網(wǎng)上的網(wǎng)店都需要對(duì)頁(yè)面和程序進(jìn)行編輯來(lái)維持網(wǎng)店的良好運(yùn)行。以電器行業(yè)來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷已經(jīng)改變了傳統(tǒng)的生產(chǎn)體系，按需定制，根據(jù)消費(fèi)者的需要進(jìn)行柔性化的產(chǎn)業(yè)鏈改造成為了這個(gè)時(shí)期的基本特征。

由于生產(chǎn)、分配和交換方式正在發(fā)生改變，由網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)驅(qū)動(dòng)企業(yè)對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈的重新調(diào)整以迎合市場(chǎng)越發(fā)明顯，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的出現(xiàn)，使得利潤(rùn)的分配在買家和賣家中間出現(xiàn)了第三者，作為產(chǎn)權(quán)擁有者，網(wǎng)店具有的信譽(yù)和資產(chǎn)無(wú)法轉(zhuǎn)讓，這已經(jīng)不是原先意義上的所有權(quán)概念了，交易方式也由網(wǎng)上銀行和支付寶等系統(tǒng)作為中轉(zhuǎn)。圍繞網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者的類型劃分、數(shù)據(jù)分析及購(gòu)買需要，企業(yè)的生產(chǎn)變得更有針對(duì)性和目的性了。如果這種趨勢(shì)繼續(xù)下去，當(dāng)臨界點(diǎn)來(lái)臨的時(shí)候，那么就可以說(shuō)，社會(huì)發(fā)生了轉(zhuǎn)型，由基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)帶來(lái)的轉(zhuǎn)型將涉及法治、經(jīng)濟(jì)和文化的方方面面社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化。