白光昭

40年改革開放,中國取得的最大的成就在于實(shí)現(xiàn)了富起來,國民經(jīng)濟(jì)有了巨大的發(fā)展,社會(huì)財(cái)富有了巨大的積累。中國成功的實(shí)踐充分證明,不同于資本主義的中國特色社會(huì)主義道路是走得通的。這條道路以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,鼓勵(lì)少部分人先富起來,先富帶后富,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。這條道路與資本主義道路的最大不同在于,堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),自力更生,自我積累,勤儉建國,而不是靠侵略、戰(zhàn)爭和掠奪發(fā)家。

500年來,資本主義從萌芽到不斷發(fā)展壯大,創(chuàng)造了超過以往任何時(shí)代的輝煌成就。資本主義發(fā)展的根本動(dòng)力,就是追求財(cái)富。正是為了追求財(cái)富,人們才不惜冒險(xiǎn)遠(yuǎn)涉重洋;為了追求財(cái)富,人們更是火與劍并用;為了追求財(cái)富,人們甚至把黑人也當(dāng)作商品販運(yùn)。是的,追求財(cái)富成為了資本主義最為簡單、最為明確的目標(biāo),也因此把人的潛能幾乎激發(fā)到了極致。在赤裸裸的財(cái)富夢(mèng)幻面前,所謂科技的探索和發(fā)現(xiàn),無非是創(chuàng)造財(cái)富的手段而已;所謂自由、民主、人權(quán)、正義等美麗的詞匯,無非是旗號(hào)和幌子罷了。

萬千年來,人類和其他動(dòng)物一樣首先為生存而競爭,但卻一步步超越了所有動(dòng)物中的同類,不斷向“高級(jí)”進(jìn)化,造就了人類自己。人類的偉大,并不僅僅在于本能促使自己最終走向了食物鏈的高端,而更在于理性指引著人類對(duì)財(cái)富的理解。貨幣是財(cái)富最重要的表現(xiàn)形式。本來“金銀天然不是貨幣,但貨幣天然是金銀”,人們?cè)趺纯梢园鸭垙堃沧鳛樨泿?使其具有和金銀一樣神奇的魔力?從貝殼到銅鐵,進(jìn)而到金銀再到紙幣,也許很快就會(huì)是數(shù)字貨幣,在貨幣的漫長演變發(fā)展過程中,信用成為人類智慧的最偉大體現(xiàn),更是人性的最偉大折射。智慧和理性,讓我們對(duì)人類自己和未來充滿了無限的自信:真理和正義最終會(huì)戰(zhàn)勝一切,任何力量也無法阻擋!自私和貪婪也許會(huì)囂張一時(shí),但陽光總要普照世界,烏云終將被驅(qū)散,黑暗終將被消除!

21世紀(jì)的到來,人類又進(jìn)入了一個(gè)大變局的時(shí)代。追求財(cái)富是人類的永恒主題。在新時(shí)代,人類必須再次適時(shí)反躬自問這樣一個(gè)簡單的問題:什么是財(cái)富?如何創(chuàng)造財(cái)富、分配財(cái)富、消費(fèi)財(cái)富、傳承財(cái)富?

對(duì)于中國,需要強(qiáng)調(diào):

第一,提高財(cái)商意識(shí)。要引導(dǎo)全社會(huì)樹立正確的財(cái)富觀,財(cái)富觀應(yīng)作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。要重視財(cái)富,關(guān)心財(cái)富,認(rèn)清財(cái)富的本質(zhì),正確地對(duì)待財(cái)富。社會(huì)主義的根本目的,就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,促進(jìn)生產(chǎn),創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往。勞動(dòng)偉大,致富光榮。我們要理直氣壯地講財(cái)富,光明正大、合理合法地創(chuàng)造財(cái)富。要注意財(cái)富分配的公平合理,實(shí)現(xiàn)共同富裕,避免貧富分化。要大力弘揚(yáng)公益和慈善精神,財(cái)富來自于社會(huì),最終也要回饋于社會(huì)。在實(shí)現(xiàn)財(cái)富經(jīng)濟(jì)價(jià)值最大化的同時(shí),要努力實(shí)現(xiàn)財(cái)富社會(huì)價(jià)值的最大化。

第二,發(fā)展財(cái)富管理。發(fā)達(dá)的財(cái)富管理行業(yè),可以促進(jìn)實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的保值增值,促進(jìn)金融更好地服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì),促進(jìn)金融機(jī)構(gòu)提高服務(wù)質(zhì)量和競爭力,有效防范風(fēng)險(xiǎn),促進(jìn)社會(huì)和諧。要加強(qiáng)財(cái)富管理人才培養(yǎng)、機(jī)構(gòu)培育、產(chǎn)品和服務(wù)豐富、科學(xué)研究、基礎(chǔ)設(shè)施完善。

第三,加強(qiáng)財(cái)商教育。財(cái)商素養(yǎng)應(yīng)成為公民的基本素質(zhì),要納入國民教育體系,加強(qiáng)普及提高。要建立健全財(cái)商教育體系,推出基本常識(shí)讀物和專業(yè)教材,幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教育都要引入財(cái)商教育相關(guān)內(nèi)容。要建立財(cái)富管理特色大學(xué)和綜合性大學(xué)的財(cái)富管理學(xué)院,加強(qiáng)人才培養(yǎng)和教學(xué)科研。

對(duì)于世界,我們要倡議:

第一,喚醒理性。人類比其他動(dòng)物高級(jí)的最大優(yōu)勢(shì)在于理性的品格。當(dāng)今時(shí)代,戰(zhàn)爭與掠奪等野蠻手段已顯得過于不合時(shí)宜,人類獲取財(cái)富的方式早已不再是零和的游戲。第三次世界大戰(zhàn)必將是核戰(zhàn)爭、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)、空天戰(zhàn),參與其中的大國間必定沒有勝者,也不是兩敗俱傷,而一定是同歸于盡。應(yīng)該大力倡導(dǎo)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,堅(jiān)持人與自然、人與人的和諧發(fā)展。只強(qiáng)調(diào)人類自身的發(fā)展,而不顧自然條件的允許,一味地向自然索取,甚至破壞自然,到頭來一定會(huì)受到自然的懲罰,傷及人類自身。只強(qiáng)調(diào)自己國家的發(fā)展,而不顧其他國家的死活,把自己的幸福建立在別人的痛苦之上,既違背道義,也不可持續(xù),必將遭到所有正義力量的抵制和反對(duì)。

第二,財(cái)富適度。動(dòng)物世界中很少有過于貪婪的現(xiàn)象,各類動(dòng)物在滿足本能需要方面往往顯得比人類更加理性、節(jié)制和從容不迫。人類不應(yīng)該把追求財(cái)富作為唯一目的,也不應(yīng)該為了追求財(cái)富而不擇手段。人的一生必要的消費(fèi)需求其實(shí)是很有限的,太多的財(cái)富對(duì)于個(gè)人消費(fèi)其實(shí)沒有太大意義,就像智能手機(jī),許多功能其實(shí)并不實(shí)用。要大力提倡“適度財(cái)富”的理念,適度創(chuàng)造,適度消費(fèi)。如果“碰巧”獲得了巨額財(cái)富,則要心存敬畏,合理處置,力戒奢侈浪費(fèi)。中國歷來崇尚中庸之道,物極必反,過多地占有財(cái)富和過度地消費(fèi)財(cái)富,帶來的弊端隨處可見,教訓(xùn)深刻。

第三,天下為公。40年經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國使7億多人口脫離了貧困。如果把中國方案推廣到全世界會(huì)怎樣呢?以人類今天所具有的綜合能力,要實(shí)現(xiàn)整體脫貧,應(yīng)該是完全有可能的。但令人遺憾的是,在各國之間,在各國內(nèi)部的不同地區(qū)、行業(yè)、人群之間,存在著許多鴻溝,限制了財(cái)富的公平分配。全球范圍內(nèi)貧富差距懸殊的現(xiàn)象依然嚴(yán)重。我們應(yīng)該共同建設(shè)人類命運(yùn)共同體,以理性之光指引前行。反對(duì)自私自利,損人利己;反對(duì)單邊主義,霸權(quán)主義;反對(duì)以鄰為壑、獨(dú)善其身。人類必須共同面對(duì)挑戰(zhàn),如氣候變化、極端主義、恐怖主義、分裂主義、貧富差距、疾病瘟疫、網(wǎng)絡(luò)安全等許多問題。追求美好生活,建設(shè)大同世界,人類要有信心。

山東工商學(xué)院是財(cái)經(jīng)類大學(xué),已經(jīng)明確把財(cái)富管理作為辦學(xué)特色。在《山東工商學(xué)院學(xué)報(bào)》出版《財(cái)富管理研究?？?是一項(xiàng)具體舉措,希望提供一個(gè)學(xué)術(shù)交流的平臺(tái),推動(dòng)財(cái)商教育和財(cái)富管理理論研究。

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