楊怡晨

（徐州工程學(xué)院，江蘇 徐州 221018）

“秦唐文化看西安，明清文化看北京，兩漢文化看徐州。”徐州是彭祖文化、兩漢文化的發(fā)源地，也是南北文化的交融、集萃之地，有燦爛多元的文化。徐州博物館資源豐富，讓文化遺產(chǎn)活起來、動(dòng)起來需要多管齊下，既要堅(jiān)持傳統(tǒng)的傳播方式，如參觀、解說等，也要充分運(yùn)用現(xiàn)代傳媒，如網(wǎng)絡(luò)、APP等。文創(chuàng)產(chǎn)品就是將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代輕紡、服飾、文具、玩具、日用品等巧妙融合，既有文化含量，又有實(shí)用價(jià)值與功能，使優(yōu)秀文化元素融入到公眾的日常生活中。服飾作為一個(gè)載體，承載的是地域文化和歷史傳統(tǒng)。將兩漢文化元素用于服飾創(chuàng)意設(shè)計(jì)，即“漢風(fēng)”服飾，是一種以兩漢文化為神韻、現(xiàn)代時(shí)裝為形韻的漢文化時(shí)裝，旨在推廣具有徐州兩漢文化特色、并能推動(dòng)復(fù)興中華漢文化的時(shí)尚服飾。因此，筆者基于徐州兩漢文化，在漢代服飾的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究，分析其審美意蘊(yùn)，包括制式、色彩、紋樣、配飾，再對(duì)其進(jìn)行漢服元素的分析、歸納、提煉，借鑒，進(jìn)而融入到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，提出關(guān)于研發(fā)兩漢文化服飾類創(chuàng)意產(chǎn)品的幾點(diǎn)策略和建議。

1 確定可以研發(fā)的服飾類產(chǎn)品

在服裝市場(chǎng)調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，依據(jù)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)策略，借鑒漢代服飾文化的設(shè)計(jì)元素，結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)情況和顧客需求，利用美學(xué)法則，考慮制作工藝和時(shí)尚流行趨勢(shì)等重要因素，對(duì)服飾產(chǎn)品進(jìn)行廣泛調(diào)查、探索、研究、分析，確定能與兩漢文化元素結(jié)合設(shè)計(jì)的服飾產(chǎn)品范圍和種類。

2 充分汲取漢代服飾文化元素

通過對(duì)漢代服飾文化的深入了解，選擇漢代特色鮮明的典型服飾造型、主要色彩和傳統(tǒng)圖案紋樣進(jìn)行重點(diǎn)研究、分析，從中提煉鮮明的設(shè)計(jì)元素，包括服飾造型、服飾色彩、服飾紋樣、面料肌理等，保留其精華，并運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言和方法，將這些設(shè)計(jì)元素充分應(yīng)用于服飾類文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)設(shè)計(jì)中。找到最佳契合點(diǎn)，創(chuàng)造出具有濃郁漢風(fēng)特色、實(shí)用性、藝術(shù)性和觀賞性的服飾產(chǎn)品。

3 合理運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言和方法

既然要對(duì)漢風(fēng)服飾進(jìn)行創(chuàng)新的設(shè)計(jì)，首先就需要對(duì)時(shí)下的流行趨勢(shì)進(jìn)行了解。了解流行趨勢(shì)的途徑是多種的。服裝設(shè)計(jì)師除了查閱專業(yè)流行信息的出版物，掌握專業(yè)時(shí)尚資訊機(jī)構(gòu)發(fā)布的流行趨勢(shì)，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)流行資訊，更多地還要通過時(shí)裝發(fā)布會(huì)和市場(chǎng)調(diào)研確定流行時(shí)尚元素。設(shè)計(jì)服裝產(chǎn)品之前對(duì)當(dāng)下流行元素進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)，并盡可能地預(yù)測(cè)即將流行的元素，才能設(shè)計(jì)出大眾易于接受并且具有時(shí)尚感的服裝。漢服的創(chuàng)新設(shè)計(jì)中必然要將分析總結(jié)出來的流行元素運(yùn)用其中，而這些流行元素在具體運(yùn)用時(shí)需要保持整個(gè)設(shè)計(jì)仍然具有漢服審美風(fēng)格。

3.1 預(yù)測(cè)流行色彩

流行色一般由幾個(gè)重要的國際流行色組織同各國相關(guān)行業(yè)公司共同討論制定，并發(fā)布未來一至三年的色彩趨勢(shì)。設(shè)計(jì)師要具有敏銳的洞察力，結(jié)合專業(yè)預(yù)測(cè)機(jī)構(gòu)作出的預(yù)測(cè)，分析色彩色調(diào)、濃淡的變化，全面細(xì)致地對(duì)兩年內(nèi)的流行色進(jìn)行總結(jié)。在保留漢代崇尚的經(jīng)典色調(diào)的同時(shí)，可以適當(dāng)結(jié)合流行色，調(diào)節(jié)其色彩比例，作為輔助色彩使用。

3.2 結(jié)合流行款式

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們生活方式的改變，寬松舒適的運(yùn)動(dòng)風(fēng)格和解放四肢的oversize休閑風(fēng)格被眾多的年輕人所喜愛。相對(duì)于修身的款式，這類的服裝穿著起來更為寬松自由，既可以掩蓋形體的不完美，同時(shí)又彰顯個(gè)性。這種崇尚自然的服裝樣式的流行，表達(dá)出穿著者更關(guān)注自身的感受，而不是一味的用服裝束縛人體，塑造形體，迎合服飾造型。體現(xiàn)了一種回歸本真的自然灑脫的心境。在這種穿著方式的引導(dǎo)下，相對(duì)平面的裁剪款式和飄逸灑脫的服裝風(fēng)格愈加受到時(shí)尚界的關(guān)注。例如在設(shè)計(jì)中，款式上可以借鑒漢代的襦裙造型，交領(lǐng)領(lǐng)口或者腰間系帶的漢服特點(diǎn)，但要求廓形簡(jiǎn)練。局部細(xì)節(jié)可以做精細(xì)的處理，如點(diǎn)睛的漢代圖案、紋樣，運(yùn)用刺繡、釘珠、綴飾、鏤空等現(xiàn)代工藝技法，借助西方高級(jí)時(shí)裝手工工藝，展現(xiàn)清麗脫俗的中國漢風(fēng)。因?yàn)闈h服是平面裁剪，塑造了寬松飄逸的服飾形象，展現(xiàn)出追求輕松舒適、自然健康的心態(tài)，所以廓形上主要以簡(jiǎn)約、寬松為主，在保證舒適度、實(shí)用性的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行局部調(diào)整、塑形。這種摒棄繁復(fù)裝飾，追求返璞歸真的樣式，更符合返璞歸真、回歸自然的漢風(fēng)主題，重新詮釋了兩漢意境，東方美學(xué)。

3.3 面料選擇和創(chuàng)新

面料創(chuàng)新是服裝設(shè)計(jì)師重要表現(xiàn)手法之一。隨著人們審美心理和消費(fèi)觀念的變化，服裝產(chǎn)品中對(duì)面料的設(shè)計(jì)開發(fā)和運(yùn)用尤為重視。新銳設(shè)計(jì)師把設(shè)計(jì)關(guān)注點(diǎn)從服裝造型上逐漸轉(zhuǎn)移到服裝材料與裝飾的運(yùn)用上。從國際時(shí)裝發(fā)布會(huì)以及國內(nèi)外時(shí)裝設(shè)計(jì)大賽的趨勢(shì)不難看出，面料創(chuàng)意設(shè)計(jì)和運(yùn)用是近些年服裝設(shè)計(jì)的熱門領(lǐng)域。通過面料的創(chuàng)意設(shè)計(jì)和整體制作工藝的完美結(jié)合，來體現(xiàn)設(shè)計(jì)主題和靈感。（1）分析總結(jié)當(dāng)下流行的紡織面料，包括圖案顏色、花紋、質(zhì)地。例如目前流行各式各樣的印花面料，主要有花卉圖案、幾何圖案、動(dòng)植物圖案等。（2）汲取漢代傳統(tǒng)紋樣，利用簡(jiǎn)化、概括、解構(gòu)等設(shè)計(jì)手法，結(jié)合電腦印花，電腦提花，彩繪等新技術(shù)手段進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)。（3）局部可以采用刺繡、釘珠、綴飾、褶皺、鏤空、彩繪等面料再造手法，豐富面料的肌理質(zhì)感。在視覺和觸覺上，使服裝富有變化，展現(xiàn)獨(dú)特的韻味。（4）在面料的選擇上不可墨守成規(guī)，輕盈而富有光澤的絲綢，自然古樸的棉麻、高溫壓皺處理的聚酯纖維，甚至新技術(shù)材料都可以廣泛使用。設(shè)計(jì)中，多種健康、環(huán)保的材質(zhì)可以混合搭配，但要貼合兩漢主題，考慮圖案顏色濃淡變化，調(diào)整花紋的疏密，注意肌理的豐富變化以及層次空間的對(duì)比，追求自然、靈動(dòng)、飄逸的質(zhì)感。

3.4 配飾種類拓展和設(shè)計(jì)

除了各種款式服裝產(chǎn)品，另外配飾產(chǎn)品也有大量研發(fā)空間：包括圍巾、手套、鞋襪、箱包、傘具（雨傘、遮陽傘）、扇子、首飾（項(xiàng)鏈、耳環(huán)、戒指、手鐲、胸針、發(fā)簪、發(fā)卡）等等。圍繞“兩漢”主題，進(jìn)行延伸設(shè)計(jì)。靈感可源于漢代宮廷或民間素材，汲取玉器、銅鐵器圖案紋樣，比如經(jīng)典的云雷紋、茱萸紋、鳳鳥紋、回紋等等，借鑒漆器黑與紅華麗的配色，玉器清冷瑩潤的優(yōu)雅色調(diào)。材質(zhì)上，選擇余地很大。硬性材質(zhì)：如金、銀、銅、鐵等金屬材料、木質(zhì)、陶土、樹脂；軟性材料：包括絲、綢、棉、麻、毛，利用編織、刺繡、雕刻、鏤空等制作工藝。其中，配飾圖案造型的設(shè)計(jì)非常重要，可以采取簡(jiǎn)化法、重構(gòu)法、衍生法進(jìn)行創(chuàng)作。配飾的設(shè)計(jì)，從圖案紋樣的選取，外形的設(shè)計(jì)、色彩的搭配、材質(zhì)的選擇，須配合服裝造型整體風(fēng)格，適應(yīng)現(xiàn)代人生活需求，年輕、時(shí)尚、新穎，不必過于奢侈華麗。

4 成立兩漢文化服飾類文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計(jì)中心

其專門調(diào)研和設(shè)計(jì)產(chǎn)品，并定期開展設(shè)計(jì)創(chuàng)意比賽，其中獲獎(jiǎng)的產(chǎn)品可以投入制造并售賣，出售產(chǎn)品上都有研發(fā)機(jī)構(gòu)的標(biāo)識(shí)，在市場(chǎng)上打響自己的本土品牌。

徐州歷史文化積淀豐厚，她作為歷史文化名城，同時(shí)又是一座現(xiàn)代化城市，有著巨大的發(fā)展?jié)撃?。徐州城市?duì)外文化傳播，除了地方的風(fēng)土人情，還有兩漢悠久歷史與傳承千年的民族精神。徐州的文創(chuàng)產(chǎn)品是兩漢歷史文化與城市現(xiàn)代發(fā)展的融合體現(xiàn)，是重要的文化載體與傳播途徑。依托徐州兩漢歷史文化資源，為徐州文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)設(shè)計(jì)開拓新的設(shè)計(jì)思路和方法：兩漢服飾文化之美源于生活，展示著兩漢的時(shí)代精神，為設(shè)計(jì)師提供了取之不竭的設(shè)計(jì)靈感和素材，是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展的原動(dòng)力。把兩漢服飾元素與現(xiàn)代服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合，與現(xiàn)代思潮和國際化設(shè)計(jì)理念相貫通，設(shè)計(jì)研發(fā)出既具備兩漢歷史文化特色，又兼具審美性、實(shí)用性、時(shí)尚性，能真正融入人們生活，受年輕人喜愛的服飾類文創(chuàng)產(chǎn)品。這有利于活化文化藝術(shù)遺產(chǎn)，傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化，保持民族的創(chuàng)新精神，同時(shí)為徐州城市發(fā)展注入新的活力，對(duì)宣傳徐州文明、弘揚(yáng)民族精神有著非常重要的作用。