張嘉辰 朱 斌

（渤海大學(xué)管理學(xué)院 遼寧 錦州 121000）

真正實(shí)現(xiàn)全面小康的奮斗目標(biāo)，少數(shù)民族地區(qū)的扶貧工作已經(jīng)成為扶貧工作的重要方面，旅游扶貧由于操作性強(qiáng)、關(guān)聯(lián)度高等原因被各地普遍寄予了厚望，同時(shí)少數(shù)民族地區(qū)的旅游扶貧工作也受到國(guó)內(nèi)一些專家學(xué)者的研究興趣，目前已經(jīng)積累了比較豐富的研究成果，本文以錄入中國(guó)知網(wǎng)的論文為研究范圍，在中國(guó)知網(wǎng)上以“旅游+扶貧+民族”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，所得目標(biāo)文獻(xiàn)378篇，年度文獻(xiàn)發(fā)表數(shù)量自2013年后緩慢上升，2015年后迅速增加。文獻(xiàn)涉及旅游資源、旅游開發(fā)、指標(biāo)評(píng)價(jià)、機(jī)制構(gòu)建等領(lǐng)域。

一、少數(shù)民族地區(qū)旅游資源研究

夏學(xué)英（1999年）認(rèn)為遼寧省旅游資源地域差異明顯，可據(jù)此進(jìn)行資源組合，如結(jié)合自然風(fēng)光與民族特色在寬甸、恒仁兩個(gè)滿族自治縣打造鴨綠江沿岸民族風(fēng)情區(qū)等特色旅游區(qū)。吳智嘉（2010年）從資源整合出發(fā)，提出民族地區(qū)旅游資源仍需深度挖掘各民族文化特色、建立民族旅游品牌、形成產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展道路、兼顧內(nèi)外兩個(gè)市場(chǎng)、提升民族旅游真實(shí)性。左振寰、吉喆、周屹（2012年）從科學(xué)發(fā)展理念出發(fā)，認(rèn)為可用民族特色作為吸引力，吸引游客與投資。蔣萍（2016年）認(rèn)為少數(shù)民族文化主體性所表征的民族特色和民族文化實(shí)則已成為地方文化資本與經(jīng)濟(jì)資本的關(guān)鍵要素。在旅游扶貧過程中，不能懷揣著對(duì)少數(shù)民族的異域化和原始化的想象。

本領(lǐng)域的研究多涉及旅游資源的空間分布與資源整合，借由資源地域差異明顯、資源類型豐富多樣等既有資源條件，強(qiáng)調(diào)將不同少數(shù)民族旅游吸引物或目的地以組內(nèi)相同、組間相異的原則進(jìn)行主題整合、差異定位，最大程度發(fā)揮當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)，吸引游客群體。

二、少數(shù)民族地區(qū)民俗文化旅游研究

少數(shù)民族民俗開發(fā)是增強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)旅游吸引力的重要方式。唐書民、孫立新以錫伯族旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)開發(fā)為切入點(diǎn)，為民族特色非物質(zhì)遺產(chǎn)的開發(fā)、創(chuàng)意與創(chuàng)新提供了極具借鑒性的路徑方式。孫立新、廖獻(xiàn)林以傅氏錫伯族剪紙為例，提出凸顯民族信仰等傳統(tǒng)文化價(jià)值、設(shè)計(jì)具有本真價(jià)值的商品、將藝術(shù)品與生活相融合等旅游紀(jì)念價(jià)值注入方式，并提出跨界合作、平臺(tái)推廣等互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷方式。谷妍、張麗（2010年）針對(duì)遼寧滿族文化遺存人為破壞嚴(yán)重、重視程度不夠等方面問題提出加強(qiáng)旅游文化闡釋功能、增強(qiáng)保護(hù)延續(xù)性措施、建立完善博物展示功能、利用藝術(shù)形式呈現(xiàn)宣傳等措施。

本領(lǐng)域的研究主要以少數(shù)民族的風(fēng)俗節(jié)慶、手工藝品、體育運(yùn)動(dòng)、文化遺產(chǎn)等角度進(jìn)行挖掘、整理與優(yōu)化。

三、少數(shù)民族地區(qū)旅游開發(fā)研究

本部分的研究基本均以問題為導(dǎo)向，主要對(duì)民族地區(qū)旅游開發(fā)中存在的問題及如何開發(fā)進(jìn)行了分析與探討，從研究文獻(xiàn)數(shù)量上來看，此領(lǐng)域也是少數(shù)民族地區(qū)旅游扶貧研究的重點(diǎn)領(lǐng)域。左振寰、吉喆、周屹（2012年）從制約民族旅游發(fā)展因素及相應(yīng)對(duì)策角度入手，分析了少數(shù)民族旅游發(fā)展中面臨的政府支持欠缺、管理不足、人才匱乏、資金短缺、品牌未成等問題；王慶、沈詩(shī)林、曹蕾（2016年）立足文化融合視角，認(rèn)為當(dāng)前遼寧省滿族旅游開發(fā)存在著宏觀規(guī)劃與頂層設(shè)計(jì)方面的欠缺、整體布局有待提高、品牌意識(shí)淡薄、旅游形象模糊、民族文化挖掘與創(chuàng)新不足、缺乏帶動(dòng)力強(qiáng)的特色精品民俗項(xiàng)目等問題。

本領(lǐng)域的研究發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)在旅游扶貧方面存在著諸如民族文化挖掘不深、旅游產(chǎn)品與項(xiàng)目單一、發(fā)展思路模糊等問題，涉及政策執(zhí)行者、規(guī)劃決策者、實(shí)施參與者與當(dāng)?shù)鼐用穸喾嚼嬷黧w。解決此方面問題需要系統(tǒng)性的機(jī)制構(gòu)造，也需要持續(xù)性的監(jiān)控與反饋調(diào)節(jié)。

四、少數(shù)民族地區(qū)旅游發(fā)展策略研究

肖曉（2004年）在對(duì)旅游扶貧優(yōu)勢(shì)分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合新疆空間區(qū)位及原生文化因素，提出可加強(qiáng)與空間距離、文化距離上較近國(guó)家的聯(lián)系，大力發(fā)展入境游。邱碩立（2013年）結(jié)合當(dāng)前西部少數(shù)民族地區(qū)旅游資源的特點(diǎn)、區(qū)位和發(fā)展前景等基本要素，提出了四種少數(shù)民族地區(qū)旅游扶貧模式。王超（2017年）提出要系統(tǒng)構(gòu)建苗寨旅游扶貧模式，關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，重心應(yīng)落在文化本真的傳承和保護(hù)，讓真正的苗寨本土居民多參與其中。

此領(lǐng)域研究多進(jìn)行于21世紀(jì)前10年，以宏觀層面的定性研究為主，內(nèi)容基本上可概括為扶貧旅游的必要性與重要性、旅游開發(fā)對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的影響、旅游扶貧的基本思路或開發(fā)模式、旅游扶貧的問題與建議。

五、少數(shù)民族地區(qū)旅游扶貧評(píng)價(jià)指標(biāo)體系研究

沈茂英（2005年）結(jié)合可持續(xù)發(fā)展的概念、評(píng)價(jià)方法及研究現(xiàn)狀針對(duì)中國(guó)山區(qū)聚落持續(xù)發(fā)展與管理研究提出了聚落經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會(huì)發(fā)展水平、支撐能力、管理水平4個(gè)一級(jí)指標(biāo)及其下的19個(gè)二級(jí)指標(biāo)和45個(gè)三級(jí)指標(biāo)。潘順安（2007年）將鄉(xiāng)村旅游開發(fā)劃分為企業(yè)作為開發(fā)主體、村集體作為開發(fā)主體、村民自主開發(fā)、政府主導(dǎo)+村民參與、混合開發(fā)物種模式，并依照經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)三重標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)不同模式及其適應(yīng)性進(jìn)行了評(píng)價(jià)。以上研究評(píng)價(jià)部分多采用質(zhì)性研究方法。

吳云超（2011年）利用綜合法對(duì)旅游可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)模型進(jìn)行聚類分析，得出了旅游資源及環(huán)境保護(hù)能力、旅游經(jīng)濟(jì)及社會(huì)效益、旅游軟環(huán)境建設(shè)能力、旅游市場(chǎng)開拓能力4個(gè)一級(jí)指標(biāo)與27個(gè)二級(jí)因子，并采用層次分析法與專家評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式為因子進(jìn)行權(quán)重賦分，構(gòu)建了鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)評(píng)價(jià)體系。黃梅芳、于春玉（2014年）以短期扶貧績(jī)效與長(zhǎng)期扶貧績(jī)效為準(zhǔn)則層，經(jīng)濟(jì)、就業(yè)、收入等構(gòu)成前者指標(biāo)因子，基礎(chǔ)設(shè)施、社會(huì)保障、人力資本、生態(tài)建設(shè)構(gòu)成后者指標(biāo)因子，各指標(biāo)因子下共有23個(gè)指標(biāo)要素，各指標(biāo)、指標(biāo)要素均有其特定權(quán)重。

扶貧旅游評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建能夠?qū)?dāng)前實(shí)踐中動(dòng)態(tài)的、質(zhì)性的結(jié)果予以數(shù)量化捕捉、分析。體系中各指標(biāo)既有符合大多數(shù)地區(qū)的共性指標(biāo)，也包含學(xué)者們結(jié)合實(shí)地考察、深度訪談等深入研究而選定的地區(qū)個(gè)性指標(biāo)，評(píng)價(jià)指標(biāo)的構(gòu)建在一定程度上能闡明旅游扶貧的運(yùn)作機(jī)制，為路徑與機(jī)理的梳理提供實(shí)證基礎(chǔ)。

六、少數(shù)民族地區(qū)旅游扶貧機(jī)制研究

王永莉（2007年）以四川為例，以描述性統(tǒng)計(jì)的方式分析了貧困人口在旅游扶貧中的受益機(jī)制，并提出相應(yīng)對(duì)策。楊阿莉、把多勛（2012年）以甘南藏族自治州為例，提出了民族地區(qū)社區(qū)參與式旅游扶貧的咨詢機(jī)制、經(jīng)營(yíng)與分配機(jī)制、文化和生態(tài)保護(hù)機(jī)制、培訓(xùn)機(jī)制的構(gòu)建方式，為我省在民族地區(qū)扶貧旅游開發(fā)過程中的社區(qū)參與引入提供了可行方式。楊德進(jìn)，白長(zhǎng)虹，牛會(huì)聰（2016年）提出了負(fù)責(zé)任旅游扶貧開發(fā)模式與實(shí)踐路徑，為旅游者、當(dāng)?shù)卣⒔M織協(xié)會(huì)、旅游企業(yè)分別賦予旅行、監(jiān)管、促進(jìn)、開發(fā)的作用，構(gòu)建了行動(dòng)協(xié)調(diào)、保護(hù)利用、聯(lián)動(dòng)幫扶三種機(jī)制。

本領(lǐng)域早期的旅游扶貧機(jī)制研究與開發(fā)模式十分相似，多屬于某地區(qū)實(shí)證性的背景分析、問題提出與解決式研究，方法多屬實(shí)地調(diào)查法。近十年來，本類別下的機(jī)制研究更趨向于目的地整體系統(tǒng)內(nèi)、多方參與者間的互動(dòng)的、長(zhǎng)期的耦合動(dòng)因與作用方式，借用系統(tǒng)性結(jié)構(gòu)框架闡述少數(shù)民族地區(qū)旅游精準(zhǔn)扶貧理論體系。