吳永剛，孟祥健

1.陜西中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院，陜西 咸陽 712406；2.安徽大學(xué)馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230601

引 言

中國的社會主義到底能堅持多久？過去有人問，現(xiàn)在也有人問，恐怕將來還會有人問。從目前來看，中國的社會主義事業(yè)依然生機勃勃、蒸蒸日上。正如黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍?！毙碌臍v史時期的開啟必定充滿著無限的機遇，同時也將面臨著巨大的風(fēng)險與挑戰(zhàn)。光明的前途與不可預(yù)知的風(fēng)險交織在一起，當(dāng)代中國社會主義正處于這樣一個關(guān)鍵的歷史拐點。認(rèn)清現(xiàn)實才能把握未來，當(dāng)前中國社會主義最大的現(xiàn)實就是誘發(fā)其衰退的因素和促使其新生的因素都大量存在。當(dāng)代中國社會主義巨輪要拒絕衰退、繼續(xù)朝著正確方向前進(jìn)，科學(xué)的路徑設(shè)計自然必不可少。

1 當(dāng)代中國社會主義可能衰退的誘發(fā)性因素

縱觀人類社會發(fā)展史，每一國家或社會從輝煌走向覆滅，通常都會伴隨著一些現(xiàn)象的出現(xiàn)，如：社會危機頻現(xiàn)、國際風(fēng)險加重、社會不穩(wěn)定事件頻發(fā)、執(zhí)政黨合法性日益喪失、意識形態(tài)危機加重，等等，這些現(xiàn)象的產(chǎn)生都有其深刻的歷史原因和現(xiàn)實原因?！扒笆虏煌?，后事之師”，前蘇聯(lián)解體雖令人痛惜，但解體的原因和教訓(xùn)理應(yīng)受到重視。經(jīng)濟長期發(fā)展緩慢、西方資本主義國家的“西化”和“分化”、改革偏離方向、政府的失信、意識形態(tài)多元化等是前蘇聯(lián)解體的主要原因，反觀當(dāng)代中國社會主義的現(xiàn)狀，誘發(fā)其衰退的因素依然大量存在。

1.1 經(jīng)濟增速放緩觸發(fā)新的社會危機

自改革開放以來，中國經(jīng)濟在經(jīng)歷了30多年的高速增長之后，經(jīng)濟增速放緩將是一個長期化的趨勢。30多年的經(jīng)濟持續(xù)高速增長使中國擺脫了貧窮，實現(xiàn)了從站起來到富起來的轉(zhuǎn)變，但同時也造成了一系列的社會問題，比如：資源過度消耗、環(huán)境破壞嚴(yán)重、部分產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能過剩等問題。當(dāng)代中國要實現(xiàn)從富起來到強起來的轉(zhuǎn)變，必須要經(jīng)歷一個經(jīng)濟由高速增長向中高速增長的轉(zhuǎn)換期。這種經(jīng)濟增速換擋，既符合經(jīng)濟運行的一般規(guī)律，也符合當(dāng)前我國經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀。但“我國經(jīng)濟與社會已經(jīng)適應(yīng)了高速經(jīng)濟增長并形成‘高增長依賴癥’，即經(jīng)濟增長成為緩解各類社會矛盾和維護(hù)社會穩(wěn)定的主要方式”[1]，經(jīng)濟高速增長可以掩蓋諸如就業(yè)、收入、福利、發(fā)展不平衡等問題。一旦經(jīng)濟增速放緩，不僅會使許多原本被掩蓋的社會問題凸顯出來，而且還會引發(fā)一些新的社會問題，這些問題的疊加必然會觸發(fā)新的社會危機。簡單來說，這種新的社會危機集中表現(xiàn)為民生壓力危機，即人民群眾在就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等方面因經(jīng)濟增速放緩而感受到的壓力，這種壓力累積到一定程度就會引發(fā)社會危機。就業(yè)乃民生之本，經(jīng)濟增速放緩未必會引發(fā)就業(yè)率的降低，但勢必會給勞動者就業(yè)造成巨大的壓力，與就業(yè)相聯(lián)系的收入、醫(yī)療、住房、教育等問題因經(jīng)濟增速放緩會進(jìn)一步凸顯；再加之政府因經(jīng)濟增速放緩而致使其用于改善民生的財政支出受到限制，進(jìn)而加劇民生壓力危機的產(chǎn)生。除此之外，經(jīng)濟增速放緩還會加大金融危機的風(fēng)險，地方政府債務(wù)風(fēng)險、房地產(chǎn)泡沫現(xiàn)象等都會因經(jīng)濟增速放緩而由隱性變?yōu)轱@性。

1.2 國際地位提升加劇國際風(fēng)險和地緣矛盾

當(dāng)代中國正前所未有地靠近世界舞臺的中心。國際地位的不斷攀升，使中國在世界上的地位和作用發(fā)生了根本性的變化。當(dāng)代中國從過去相對不為世界所重視，到今天成為地區(qū)事務(wù)和國際事務(wù)中不可或缺的參與者，受到了國際社會前所未有的重視和尊重。這種國際地位的提升勢必挑戰(zhàn)原有的由資本主義國家主宰的世界政治經(jīng)濟舊秩序，這會強化以美國為首的西方資本主義國家針對我國實施的西化和分化，其力度、范圍、手段等將比過去任何時期都有過之而無不及。盡管中國的崛起沒有侵犯任何國家的利益，但這種和平崛起仍然未被所有國家真正理解和了解，我國更成為世界上許多“不明真相”國家戒備和防備的主要對象之一。當(dāng)代中國所面臨的國際風(fēng)險與以往相比，國家的安全和穩(wěn)定面臨著十分嚴(yán)峻的形勢，風(fēng)險的范圍和不確定性異乎尋常。另外，中國的地緣環(huán)境本來不太理想，鄰國眾多，且經(jīng)濟發(fā)展水平、政治制度、社會意識形態(tài)差異巨大，領(lǐng)域爭端和跨境民族問題異常復(fù)雜。盡管中國一直秉持“睦鄰友好”的原則，但中國國際地位的提升又勢必會加劇地緣矛盾和地緣沖突。正所謂“樹大招風(fēng)”，中國國際地位的提升“帶來了地區(qū)問題、民族問題的國際化、復(fù)雜化，給中國邊、海疆安全帶來一定的影響，如南海問題、中印藏南的邊界問題以及東突厥斯坦對于新疆的影響等等”[2]。

1.3 社會急劇轉(zhuǎn)型引發(fā)社會不穩(wěn)定

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，意味著發(fā)展水平和要求更高，當(dāng)然也包括現(xiàn)代化水平和程度更高。中國要在21世紀(jì)中葉建成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，現(xiàn)代化步伐加快無疑是十分關(guān)鍵而重要的?！艾F(xiàn)代化本質(zhì)上是社會的轉(zhuǎn)型”[3]，當(dāng)代中國正處于一個急劇的、全面的社會轉(zhuǎn)型中，它與我國現(xiàn)代化步伐同步。伴隨著經(jīng)濟、政治、思想文化、社會結(jié)構(gòu)的全面轉(zhuǎn)型，必然會出現(xiàn)利益的分化與重新調(diào)整，“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)?！盵4]利益沖突在當(dāng)前更趨于多樣化、顯性化，成為誘發(fā)社會不穩(wěn)定的主要因素之一?！袄鎳?yán)重失衡是當(dāng)前社會不穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)性原因”[5]，改革作為社會轉(zhuǎn)型的助推器，全面深化改革當(dāng)前正在進(jìn)行中，盡管在改革中堅持了“以人民為中心”的價值取向，但利益關(guān)系復(fù)雜、利益差距明顯、利益需求多樣化等事實依然存在。而且，隨著改革的深入，有可能加劇這一社會事實的存在。也就是說，改革越深入，對原來利益結(jié)構(gòu)重新調(diào)整的幅度就越大，因利益沖突而引發(fā)社會不穩(wěn)定的潛在風(fēng)險就會進(jìn)一步加大。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著由農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會和信息社會全面轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，失地農(nóng)民生存問題、農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移問題、農(nóng)民工融入城市問題等不時出現(xiàn)，再加之不斷頻現(xiàn)的恐怖主義活動、群體性事件及公共安全事件，當(dāng)代中國維護(hù)社會穩(wěn)定的任務(wù)異常艱巨。

1.4 政府公信力降低和部分官員的腐敗行為催發(fā)“塔西佗陷阱”

黨的十八以來，隨著法治政府、誠信政府的大力建設(shè)和“老虎蒼蠅一起打”的重拳反腐，政府失信行為和官員腐敗行為得到了有力和有效地遏制，但總體形勢依然不容樂觀?！霸谏鐣D(zhuǎn)型期，政府公信力整體呈現(xiàn)弱化趨勢”[6]。政府公信力的高低直接反映著廣大民眾對政府的政治認(rèn)同度和信任度，是統(tǒng)治階級獲得執(zhí)政合法性的重要指標(biāo)。當(dāng)代中國正處于社會結(jié)構(gòu)的急劇轉(zhuǎn)型期，政府在一些熱點事件中的不作為、亂作為、慢作為受到了民眾的強烈質(zhì)疑，政府公信力受到了嚴(yán)重削弱。網(wǎng)絡(luò)社會在當(dāng)代中國的異軍突起，也給政府的社會治理帶來了前所未有的挑戰(zhàn)，“眾聲喧嘩的網(wǎng)絡(luò)輿論場，謠言與真相并行的信息世界，不僅構(gòu)成政府治理的挑戰(zhàn)與威脅，更讓公眾在這場匿名狂歡中顯得手足無措。政府在治理過程中的角色失范、功能紊亂，直接削弱公眾的公信力基礎(chǔ)”[7]。一些不法分子利用網(wǎng)絡(luò)媒體歪曲事實、詆毀和抹黑政府形象，使許多不明真相的民眾對政府產(chǎn)生了信任危機。中國共產(chǎn)黨自誕生以來，一直都把自己作為“人民的公仆”，堅持全心全意為人民服務(wù)，贏得了民眾的普遍支持和廣泛信任。但部分官員的腐敗行為損壞了黨和政府在民眾心中的良好形象，隨著腐敗現(xiàn)象的揭發(fā)和貪腐“大老虎”的落馬，觸發(fā)了民眾對政府和官員的信任危機。政府公信力降低和部分官員的腐敗行為有可能催發(fā)“塔西佗陷阱”，正如習(xí)近平在蘭考縣常委擴大會議上的講話中指出的那樣：“當(dāng)公權(quán)力失去公信力時，無論發(fā)表什么言論、無論做什么事情，社會都會給以負(fù)面評價。這就是‘塔西佗陷阱’······如果真的到了那一天，就會危及黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。”[8]

1.5 價值觀多元化危及意識形態(tài)安全

社會存在決定社會意識，當(dāng)社會轉(zhuǎn)型呈現(xiàn)出利益需求多樣化、利益主體多元化等特征時，價值思潮、價值觀就必然呈現(xiàn)出多樣化、多元化態(tài)勢。中國特色社會主義進(jìn)入新時代后，這種態(tài)勢不僅將繼續(xù)存在，且有愈演愈烈的趨勢。進(jìn)入新階段意味著社會整體轉(zhuǎn)型升級步伐加快、多元開放度顯著提升，各種價值思潮、價值觀的碰撞和沖突將日趨激烈。西方價值觀的大量涌入以及市場經(jīng)濟不斷滋生的價值“噪音”“雜音”，對社會主義核心價值觀的主流地位和主導(dǎo)地位構(gòu)成了嚴(yán)重威脅?！吧鐣髁x核心價值觀是社會主流意識形態(tài)復(fù)雜價值觀念系統(tǒng)的核心，是社會主流意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”[9]。社會主義核心價值觀在多元價值觀格局下的主導(dǎo)地位一旦弱化，勢必會危及整個意識形態(tài)的安全。從當(dāng)前我國價值觀領(lǐng)域的現(xiàn)狀來看，明目張膽地鼓吹和信奉新自由主義價值觀、文化保守主義價值觀、社會民主主義價值觀的人依然不少，金錢至上、貪圖享樂、損公肥私、損人利已等價值觀扭曲現(xiàn)象屢見不鮮，社會主義核心價值觀建設(shè)依然任重道遠(yuǎn)。習(xí)近平指出：“意識形態(tài)是黨的一項極端重要的工作······歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。”[10]意識形態(tài)大廈的坍塌往往是從價值觀領(lǐng)域的混亂開始的，西方某些政治勢力利用各種場合和手段不斷地炫耀自己的價值觀，并將其源源不斷地輸送到我國，在混淆我國民眾價值判斷標(biāo)準(zhǔn)的同時，進(jìn)而達(dá)到對我國意識形態(tài)進(jìn)行滲透和顛覆的目的，這是他們實施“和平演變”的慣用伎倆。

2 當(dāng)代中國社會主義獲得新生的有利因素

一個社會能不能獲得新的生長點，根本在于生產(chǎn)力能否持續(xù)發(fā)展。影響生產(chǎn)力發(fā)展的因素縱然有很多，但主要的或關(guān)鍵的因素卻不多。經(jīng)濟增長的動力源、對外開放水平、國際社會的認(rèn)可與支持度、社會的凝聚力、破解發(fā)展難題的水平等既是直接影響生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵因素，同時也是社會獲得新生的有利因素。

2.1 供給側(cè)改革為經(jīng)濟提質(zhì)增效注入新動力

改革是動力，它是一切社會獲得新生的動力之源。沒有改革意味著社會因喪失動力而原地徘徊，合乎規(guī)律、符合實際的改革往往能給社會輸送源源不斷的新的生長點。經(jīng)濟發(fā)展乃是社會新生的前提和基礎(chǔ)性因素，沒有經(jīng)濟發(fā)展何談社會新生。提質(zhì)增效是當(dāng)代中國社會經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)后的首要任務(wù)和核心目標(biāo)，供給側(cè)改革是完成這一任務(wù)和實現(xiàn)這一目標(biāo)的一把利器。供給側(cè)改革“短期來看是為應(yīng)對經(jīng)濟下行壓力，長期來看則是為解決供需矛盾，以結(jié)構(gòu)性改革助推中國經(jīng)濟提質(zhì)增效，建立‘供需相匹配’的新經(jīng)濟結(jié)構(gòu)”[11]。當(dāng)代中國經(jīng)濟發(fā)展正從粗放型、數(shù)量型、傳統(tǒng)型轉(zhuǎn)向集約型、質(zhì)量型、創(chuàng)新型，這種轉(zhuǎn)向既符合經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)程中的客觀規(guī)律，也符合當(dāng)前我國經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀。在經(jīng)濟新常態(tài)下，雖然經(jīng)濟長期向好的基本面沒變，但經(jīng)濟發(fā)展不得不面臨著亟需解決的一系列問題，如產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡、經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展動力不足、供需結(jié)構(gòu)性矛盾突出等。供給側(cè)改革不僅能夠有效地解決制約長期經(jīng)濟增長的結(jié)構(gòu)性問題，而且能夠為經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展提供新的動力，是應(yīng)對經(jīng)濟新常態(tài)的必然選擇。“要在適度擴大總需求的同時，著力加強供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，著力提高供給體系質(zhì)量和效率，增強經(jīng)濟持續(xù)增長動力，推動我國社會生產(chǎn)力水平實現(xiàn)整體躍升”[12]。供給側(cè)改革聚焦于新的動力源，通過動力的轉(zhuǎn)型升級來實現(xiàn)我國生產(chǎn)力水平的整體躍升，作為一個系統(tǒng)性、全局性、長期性的改革，暫時的陣痛難以避免，但向經(jīng)濟提質(zhì)增效注入的新動力卻是源源不斷的。

2.2 “一帶一路”戰(zhàn)略提升對外開放的水平

歷史事實一再證明，閉關(guān)鎖國、盲目排外的最終結(jié)果就是陷入落后挨打的泥潭，只有堅持獨立自主和對外開放相結(jié)合才能走出泥潭、獲得新的生長點。放棄對外開放，就意味著放棄發(fā)展的機遇和動力；堅持對外開放則是順應(yīng)時代發(fā)展的一個明智之舉，是國家主動謀求發(fā)展和獲取發(fā)展機遇的重大舉措。對外開放水平往往與國家的發(fā)展水平同步，對外開放的程度、范圍等間接地決定著一個社會獲得新生的可能性及大小。對外開放水平越高，社會獲得新生可能性就越大、程度也會更好。中國40年的快速發(fā)展是與對外開放水平逐步提升同向而進(jìn)的，兩者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。站在新時代的歷史起點上，對外開放要助力當(dāng)代中國從富起來到強起來的轉(zhuǎn)變，必須在開放的水平上要有新突破、新舉措、新亮點。“一帶一路”戰(zhàn)略的提出和實施，是當(dāng)代中國在對外開放方面做出的重大舉措，是中國對國際合作及全球治理模式創(chuàng)新做出的一次積極嘗試?！啊粠б宦贰ㄔO(shè)是新時期我國對外開放戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。實施新一輪高水平對外開放，離不開‘一帶一路’建設(shè)的實施”[13]?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略符合國際社會的根本利益，是雙方在經(jīng)濟、政治、文化、外交、安全等區(qū)域的深度合作行為，它的實施不僅有利于沖破當(dāng)代中國日漸趨緊的外部約束，而且有利于中國與其他亞歐非64個國家之間實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補，其成果將惠及44億人口。推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略毫無疑問將會遭遇諸多的地緣風(fēng)險和挑戰(zhàn)，但從長遠(yuǎn)來看，這種風(fēng)險會隨著戰(zhàn)略的持續(xù)推進(jìn)不斷地得到化解，收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于風(fēng)險。同時，“一帶一路”建設(shè)將會促進(jìn)中國與他國的互信、互助，中國的和平崛起和負(fù)責(zé)任的大國形象將會被越來越多的國家和人民所深度了解，這對于化解當(dāng)代中國的國家風(fēng)險和地緣矛盾無疑是有益而無害的。

2.3 構(gòu)建“人類命運共同體”為中國贏得廣泛的國際認(rèn)可

任何事物的發(fā)展都免不了受內(nèi)因和外因的相互作用，內(nèi)因是事物發(fā)展的內(nèi)在決定性因素，而外因是事物發(fā)展不可或缺的外在條件。一個國家或一個社會的繁榮昌盛、興旺發(fā)達(dá)，內(nèi)在的各種資源、條件、制度等因素固然重要，但外部的國際因素和所處的時代也不容忽視。和平與發(fā)展仍然是當(dāng)代的時代主題，由于不合理國際舊秩序的存在，不發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家時刻面臨著被剝削、被打壓的命運。尤其是當(dāng)代中國社會主義的快速發(fā)展，已引起了一些西方資本主義國家的極度恐慌，為了孤立、限制當(dāng)代中國的發(fā)展空間，變本加厲地“丑化”“妖魔化”當(dāng)代中國成了他們目前最常見的手段，先后炮制出“中國威脅論”“中國崩潰論”“修昔底德陷阱”等話語來模糊、歪曲、詆毀中國的和平崛起。中國積極倡導(dǎo)和構(gòu)建的“人類命運共同體”，不僅有力地回?fù)袅藝H社會的種種凝慮和擔(dān)憂，而且為當(dāng)代中國的發(fā)展贏得了廣泛的國際認(rèn)可和支持。“人類命運共同體”既符合人類的共同價值，也符合聯(lián)合國的宗旨和原則，正如習(xí)近平所言：“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值，也是聯(lián)合國的崇高目標(biāo)······我們要繼承和弘揚聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運共同體?！盵14]構(gòu)建“人類命運共同體”，不僅符合中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大愿景，也符合世界和全人類的共同利益。當(dāng)代中國作為“人類命運共同體”思想的提出者、倡導(dǎo)者以及帶頭踐行者，以其特有的價值理念和積極的實踐行為贏得了國際社會的廣泛支持和認(rèn)可，為當(dāng)代社會主義獲得新生營造了良好的國際空間。

2.4 “中國夢”意識形態(tài)話語極大地凝聚了社會共識

任何社會要想獲得新的生長點，都離不開全體人民的萬眾一心和齊心協(xié)力，最大限度地凝聚社會共識是助推社會獲得新生的重要法寶。伴隨著當(dāng)代中國社會的全面轉(zhuǎn)型，由于利益分化而導(dǎo)致的利益沖突和價值觀沖突已由隱性逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)轱@性，如何最大限度地凝聚社會共識就顯得格外重要。正如習(xí)近平所言：“中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實現(xiàn)共同夢想而奮斗，實現(xiàn)夢想的力量就無比強大，我們每個人為實現(xiàn)自己夢想的努力就擁有廣闊的空間?！盵15]“中國夢”一經(jīng)提出，就成為海內(nèi)外華人和國際社會廣泛熱議的話題，它不僅是激勵中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開辟未來的一面精神旗幟，也是最大限度地凝聚社會共識的一把利劍?！啊袊鴫簟奶岢霰旧砭褪且环N意識形態(tài)話語體系的表達(dá)”[16]?！爸袊鴫簟币庾R形態(tài)話語之所以能夠表現(xiàn)出極強的凝聚社會共識的功能，不僅在于它的話語通俗易懂，給人一種極強的親切感和真實感，而且更在于它反映了人民群眾共同的價值訴求和理性追求，易于獲得全體中華兒女的廣泛認(rèn)同。“中國夢”作為一種意識形態(tài)話語，它的“適時提出，有利于整合社會各種利益群體的思想觀念，促使不同社會群體達(dá)成社會共識，從而發(fā)揮社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)作用”[17]。“中國夢”承接了馬克思主義意識形態(tài)內(nèi)在的先進(jìn)性品質(zhì)，實現(xiàn)了當(dāng)代中國主流意識形態(tài)的創(chuàng)新，極大地增強了主流意識形態(tài)的影響力、凝聚力、感召力，同時也極大地喚起了無數(shù)中華兒女的家國情懷，是激發(fā)當(dāng)代中國社會主義不斷創(chuàng)造奇跡的不折不扣的精神支柱。

2.5 “五大發(fā)展理念”為破解發(fā)展難題指明方向

發(fā)展始終是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，它事關(guān)民族的榮辱興衰，事關(guān)國家的前途命運，事關(guān)人民的幸福安康。當(dāng)代中國社會主義經(jīng)過改革開放以來40年的快速發(fā)展，在取得舉世矚目發(fā)展成果的同時，當(dāng)前的發(fā)展也面臨著一系列新的問題、新的矛盾和新的挑戰(zhàn)，發(fā)展難題成為制約當(dāng)代社會主義獲得新生的關(guān)鍵性因素?！皩崿F(xiàn)什么樣發(fā)展和如何發(fā)展”始終是中國共產(chǎn)黨人不斷追尋和解答的重要問題之一，“發(fā)展是一個不斷變化的進(jìn)程，發(fā)展環(huán)境不會一成不變，發(fā)展條件不會一成不變，發(fā)展理念自然也不會一成不變”[18]?！拔宕蟀l(fā)展理念”是在正確把握我國發(fā)展規(guī)律的前提下，又在借鑒已有發(fā)展理念的基礎(chǔ)上，為破解我國當(dāng)前發(fā)展難題而提出的戰(zhàn)略指引。當(dāng)前我國社會主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，破解發(fā)展難題就是要著力解決發(fā)展的不平衡不充分問題，這些問題具體表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，發(fā)展動力和活力不足問題；第二，發(fā)展不平衡問題，包括城鄉(xiāng)、區(qū)域、產(chǎn)業(yè)之間以及物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展不均衡、不協(xié)調(diào)問題；第三，能源環(huán)境問題，包括環(huán)境污染嚴(yán)重、資源過度消耗、生態(tài)系統(tǒng)日益惡化等問題；第四，發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題；第五，社會公平正義問題。以上五大問題是擺在我國面前的一道道發(fā)展難題，“‘五大發(fā)展理念’貼近中國實際與實踐，致力于破解發(fā)展難題，引領(lǐng)并服務(wù)于發(fā)展戰(zhàn)略，具有鮮明的實踐性”[19]，為當(dāng)代中國社會主義獲得新生提供了戰(zhàn)略指引。

3 當(dāng)代中國社會主義拒絕衰退的路徑設(shè)計

如果把當(dāng)代社會主義比喻為一艘巨輪，那么這艘巨輪要歷盡千險順利駛向光明的彼岸，必須要有偉大的掌舵人、正確的航標(biāo)以及全體船員無比堅定的信念和高昂的精神狀態(tài)。中國共產(chǎn)黨就是承擔(dān)這一歷史重任的偉大掌舵人，堅持以人民為中心就是舵手心中的航標(biāo)，強化馬克思主義意識形態(tài)主導(dǎo)地位才能堅定人們的信念，樹立“四個自信”才能鼓舞斗志、形成高昂的精神狀態(tài)。

3.1 前提：全面加強黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)

當(dāng)代中國社會主義的巨輪要想乘風(fēng)破浪、勇往直前，必須要有一個富有智慧、勇氣和膽略的掌舵人，這理所當(dāng)然的只能是中國共產(chǎn)黨。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國；沒有共產(chǎn)黨，更沒有人民現(xiàn)在的美好生活以及美好未來。這不僅是一個明確無誤的歷史事實，更是一個被廣大人民群眾確信無疑的基本道理?！稗k好中國的事情，關(guān)鍵在黨。中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”[20]。毫不動搖地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是一個早已確認(rèn)的基本原則、基本事實和基本道理，如何全面加強黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)是當(dāng)前亟需解決的現(xiàn)實問題。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須要加強黨的建設(shè)，加強黨的建設(shè)是為了更好地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。全面加強黨的建設(shè)是解決當(dāng)前黨內(nèi)突出矛盾和問題的根本要求，其成效直接決定著當(dāng)代中國社會主義的前途命運和人民的幸福與安康。在“四個偉大”中起決定作用的黨的建設(shè)正在路上，始終沒有終點，“黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨的建設(shè)就要推進(jìn)到什么階段”[21]。推進(jìn)黨的建設(shè)的最終目的是為了全面加強和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是新時代中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)推進(jìn)的根本保證，當(dāng)代中國社會主義事業(yè)的興衰關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)導(dǎo)，對黨的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行任何形式、任何手段的弱化都是對社會主義事業(yè)有意的褻瀆和顛覆。全面加強黨的領(lǐng)導(dǎo)就是要不斷地增強黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力、領(lǐng)導(dǎo)力、號召力，就是要不斷地增強黨統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，就是要不斷地改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，就是要不斷地提高黨的拒腐防變、抵御風(fēng)險的能力?？傊痪湓?，當(dāng)代中國社會主義能否拒絕衰退，其前提就在于能否有效地全面加強黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)。

3.2 基礎(chǔ)：堅持以人民為中心

沒有航標(biāo)的航行是不切實際的，偏離航標(biāo)的航行更是極度可怕的冒險行為。中國社會主義巨輪之所以能夠歷經(jīng)千險駛向美好未來的彼岸，就在于它有正確的航標(biāo)以及對其始終不渝的堅守。全心全意為人民服務(wù)、代表最廣大人民的根本利益、以人為本等，既是中國共產(chǎn)黨人的價值取向，也是中國社會主義巨輪得以正確行駛的基礎(chǔ)。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨人牢記使命、不忘初心，堅持以人民為中心，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。堅持以人民為中心是中國共產(chǎn)黨對社會主義價值觀取向不斷深化的結(jié)果，又再一次使社會主義巨輪的航標(biāo)更加精確化。社會主義事業(yè)說到底是人民的事業(yè)，人民的事業(yè)當(dāng)然要依靠人民、要造福于人民、要以人民為目的，堅持以人民為中心正是對社會主義事業(yè)真諦的深度把握和準(zhǔn)確詮釋，是對全心全意為人民服務(wù)宗旨的深度領(lǐng)會和準(zhǔn)確踐行。堅持以人民為中心是社會主義國家必須堅持的原則和基本理念，“蘇聯(lián)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中曾踐行而后又背離了這一原則，后期由于公仆變主人、人民利益得不到保障而導(dǎo)致亡黨亡國，為我們提供了深刻的教訓(xùn)和啟示”[22]。當(dāng)代中國社會主義正行駛于看似波瀾不驚的海面上，在即將迎來光明前途的同時也暗藏著十分兇險的江濤海浪，“歷史周期律”的漩渦隨時都有可能出現(xiàn)，面對此時此景，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人做出了莊嚴(yán)的政治承諾和積極的實踐表率。當(dāng)代中國社會主義正是堅持以人民為中心這一無比高尚的坐標(biāo)，才能順利避開“歷史周期律”漩渦，才能經(jīng)受住各種驚濤駭浪的沖擊，才能有驚無險地駛向更加光明的未來。

3.3 核心：強化馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位

社會主義巨輪之所以能夠久經(jīng)磨難、砥礪前行，靠的就是掌舵人和全體船員不屈不撓的意志品質(zhì)。這種鍥而不舍的意志品質(zhì)來自于對馬克思主義和共產(chǎn)主義的堅定信仰，對馬克思主義所揭示的社會主義必然勝利、資本主義必然滅亡以及人類社會主義必將進(jìn)入共產(chǎn)主義社會等規(guī)律的篤定，這些是支撐社會主義巨輪勇往直前的強大精神支柱?！皩︸R克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人能經(jīng)受住任何考驗的精神支柱”[23]。人民有了馬克思主義信仰，民族就有了希望，國家就有了力量。堅持馬克思主義指導(dǎo)是社會主義國家的根本要求、基本原則和鮮明特征，如何看待和對待馬克思主義，不僅關(guān)系著社會主義事業(yè)的現(xiàn)在與未來，也關(guān)系著社會主義國家的興與衰。堅定馬克思主義信仰必須要從強化馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位著手，“理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。一個政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始”[20]。中國共產(chǎn)黨成長的每一步、中國社會主義發(fā)展的每一步，都是與馬克思主義緊密地聯(lián)系在一起的，馬克思主義是立黨立國的根本指導(dǎo)思想、是我們?nèi)〉靡磺谐删偷幕A(chǔ)。當(dāng)代中國社會主義巨輪要繼續(xù)前行，仍然離不開馬克思主義的指導(dǎo)。即使蘇東巨變的歷史原因有千萬條，但最根本的卻只有一條，就是動搖、取消馬克思主義指導(dǎo)地位。強化馬克思主義意識形態(tài)主導(dǎo)地位是我國當(dāng)前的一項十分緊迫而重大的任務(wù)，西方意識形態(tài)觀念的滲透以及伴隨著市場化改革出現(xiàn)的多樣化社會思潮，已對馬克思主義意識形態(tài)主導(dǎo)地位構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。當(dāng)前要強化馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，應(yīng)著力提升馬克思主義意識形態(tài)的引領(lǐng)力、影響力、吸引力、凝聚力、感召力等和對非馬克思主義社會思潮的批判力，在尊重差異中擴大全社會對馬克思主義意識形態(tài)的認(rèn)同。

3.4 重點：樹立“四個自信”

沒有自信，何談戰(zhàn)勝困難的勇氣；沒有自信，何談繼續(xù)前進(jìn)的動力；沒有自信，何談成功。蘇格拉底曾說過：“一個人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心兩個條件。”一個人沒有自信，就失去成功的保證；一個民族或國家沒有自信，就會失去前進(jìn)的動力而走向衰退。當(dāng)代中國社會主義巨輪要能夠始終保持著高昂的精神狀態(tài)和擁有不屈不撓的前進(jìn)動力，就必須樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信（即“四個自信”）?！八膫€自信”建立在科學(xué)的認(rèn)識基礎(chǔ)之上，它基于中華民族深厚的歷史文化底蘊和中國特色社會主義事業(yè)所取得的舉世矚目成就，它更源于在與世界多姿多彩的文化和多樣化的社會制度、發(fā)展理論、發(fā)展道路的比較中，中國特色社會主義展現(xiàn)了自己獨特的優(yōu)越品質(zhì)和先進(jìn)性特征?！叭h要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的”[20]。樹立“四個自信”不僅僅是對中國共產(chǎn)黨員的基本政治要求，同時也是對中華民族及其每一個公民的殷切希望?！啊膫€自信’是一種思想，也是一種精神。它來自實踐，又反作用于實踐，推動實踐發(fā)展?！盵24]當(dāng)代中國社會主義巨輪要闊步前行，“四個自信”思想的指導(dǎo)不能少，“四個自信”精神的支撐更不能缺，“四個自信”是確保當(dāng)代中國社會主義巨輪正確前行的重要法寶。樹立“四個自信”就是要堅定對中國特色社會主義的信念，在實踐中善于把“四個自信”的強大精神動力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，以高昂的、永不懈怠的精神狀態(tài)推動當(dāng)代中國社會主義駛向更加光明的未來。

4 結(jié) 語

衰退和新生（即新的生長點）始終是社會主義不得不面對的兩種前途命運。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，是對我國社會主義事業(yè)發(fā)展新的歷史方位的準(zhǔn)確判斷。新時代不僅意味著社會主義的中國實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史性轉(zhuǎn)變，同時也意味著當(dāng)代中國迎來了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)?！熬影菜嘉?，思則有備”才能有效地規(guī)避風(fēng)險、做到防患于未然，在新的歷史起點上審視當(dāng)代中國社會主義的前途命運，既要看到當(dāng)代中國社會主義所取得的輝煌成就以及所展現(xiàn)的強大生命力，同時也要看到當(dāng)前我國發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)及存在的風(fēng)險。當(dāng)前無論國際國內(nèi)形勢如何變化，絲毫都不能改變當(dāng)代中國社會主義巨輪駛向光明彼岸的事實，其理由就在于當(dāng)代中國社會主義有中國共產(chǎn)黨這樣的偉大掌舵人、有“以人民為中心”的正確航標(biāo)、有馬克思主義的堅定信仰、有“四個自信”塑造的高昂斗志，而這些都是當(dāng)代中國社會主義拒絕衰退的真正保障。實現(xiàn)美好理想從來都不是一帆風(fēng)順的，既不要因為暫時遇到的困難和挫折而放棄對美好理想的追逐，也不要因為當(dāng)代中國社會主義發(fā)展中出現(xiàn)的不可避免的問題而“唱衰”當(dāng)代中國社會主義的發(fā)展，同時，也不要因為當(dāng)代社會主義發(fā)展所取得的輝煌成就而忽視問題的存在。越是靠近世界舞臺的中心就越要保持冷靜，新時代依然而且必須需要一種“居安思?！钡囊庾R。