尚彩云

（滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 安徽 滁州 239000）

0.引言

在視覺(jué)傳播時(shí)代，攝影藝術(shù)應(yīng)在繼承傳統(tǒng)文化中謀求創(chuàng)新，深刻意識(shí)到視覺(jué)傳播時(shí)代下，攝影藝術(shù)的根本屬性及社會(huì)價(jià)值。視覺(jué)傳播時(shí)代，為我國(guó)攝影藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了全新的機(jī)遇，群眾的熱情參與，促進(jìn)了攝影藝術(shù)的可持續(xù)性發(fā)展，視覺(jué)文化的廣泛傳播，為攝影藝術(shù)增添了更多的藝術(shù)活力。因此，在開(kāi)闊的發(fā)展空間中，攝影藝術(shù)應(yīng)不斷加強(qiáng)認(rèn)知、積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以此來(lái)增強(qiáng)自身發(fā)展的根本動(dòng)力。此外，在視覺(jué)傳播背景下，攝影藝術(shù)作品的創(chuàng)作應(yīng)將能夠反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、真實(shí)記錄尋常百姓日常生活有機(jī)結(jié)合到一起，創(chuàng)作出更多社會(huì)大眾喜愛(ài)的攝影精品。在當(dāng)代社會(huì)中，我國(guó)攝影藝術(shù)家應(yīng)努力發(fā)揮團(tuán)結(jié)協(xié)作的貢獻(xiàn)精神，要勇敢面對(duì)當(dāng)代社會(huì)中的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，進(jìn)一步體現(xiàn)出攝影作品有利監(jiān)督及客觀評(píng)判的積極作用。與此同時(shí)，還要充分借鑒西方攝影藝術(shù)先進(jìn)的理論及前沿的創(chuàng)作成果，探索對(duì)我國(guó)特色化攝影藝術(shù)極具參考意義的全新發(fā)展思路，只有這樣才能切實(shí)推動(dòng)我國(guó)攝影藝術(shù)的創(chuàng)新性發(fā)展。

1.視覺(jué)傳播時(shí)代為攝影藝術(shù)發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇

1.1 群眾熱情積極參與、推動(dòng)了攝影藝術(shù)的發(fā)展

在視覺(jué)傳播時(shí)代下，已經(jīng)真正實(shí)現(xiàn)了大眾性及日常性，讓每個(gè)人都成為了影像內(nèi)容的生產(chǎn)者、傳播者以及享有者，攝影藝術(shù)逐漸被更多人當(dāng)成一種思想文化的享受，是豐富廣大去群眾日常生活最便捷的方式。攝影藝術(shù)受到了當(dāng)代大眾的廣泛喜愛(ài)，成為了一種大眾參與性較強(qiáng)的藝術(shù)種類(lèi)。攝影藝術(shù)在體現(xiàn)和真實(shí)記錄我國(guó)小康社會(huì)發(fā)展與建設(shè)，以及在經(jīng)濟(jì)、科技、政治以及文化等事業(yè)中發(fā)揮著不可替代的重要作用。進(jìn)而二十一世紀(jì)后，世界各國(guó)在各個(gè)方面都在激烈地進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，而其中最關(guān)鍵的就是人才資源的競(jìng)爭(zhēng)，在人才競(jìng)爭(zhēng)中文化素養(yǎng)占據(jù)首位。因此，要充分運(yùn)用社會(huì)大眾對(duì)攝影藝術(shù)的主動(dòng)參與和喜愛(ài)，來(lái)架構(gòu)藝術(shù)與群眾之間的溝通橋梁，讓攝影藝術(shù)能夠在廣泛普及中不斷提高，在持續(xù)提高中進(jìn)一步普及。使其成為社會(huì)群眾廣泛參加的社會(huì)實(shí)踐，以此來(lái)提高廣大群眾的文化素養(yǎng)，推動(dòng)我國(guó)攝影藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

1.2 視覺(jué)文化廣泛傳播、增添了攝影藝術(shù)的活力

視覺(jué)傳播時(shí)代下，攝影藝術(shù)成為至關(guān)重要的文化載體，有效促進(jìn)了我國(guó)及各個(gè)民族文化的發(fā)展及創(chuàng)新。攝影藝術(shù)中所表現(xiàn)出來(lái)的最高境界便是人與人之間、人與自然生態(tài)之間和諧相處的關(guān)系，這主要源于攝影藝術(shù)家高尚的思想境界及藝術(shù)修養(yǎng)，發(fā)展于生活的社會(huì)環(huán)境及悠久的歷史文化中。攝影藝術(shù)的廣泛普及與不斷發(fā)展激發(fā)了各民族的文化創(chuàng)造力，為社會(huì)大眾提供了更加開(kāi)闊的文化舞臺(tái)。讓人們?cè)跀z影作品創(chuàng)作當(dāng)中充分感受到了快樂(lè)，在創(chuàng)作當(dāng)中尋找了人生的努力方向，使廣大群眾的精神文化生活變得更加豐富多彩。視覺(jué)傳播時(shí)代的攝影藝術(shù)重新展現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)大眾努力追求美好生活，構(gòu)建小康社會(huì)的精神面貌，讓人們的精神斗志更加積極堅(jiān)強(qiáng)，全面提高了整個(gè)國(guó)家的文化綜合實(shí)力。與此同時(shí)，攝影藝術(shù)在創(chuàng)作當(dāng)中還能提高廣大群眾的主動(dòng)性、參與性、積極性以及創(chuàng)新性。

2.視覺(jué)傳播時(shí)代為攝影藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展帶來(lái)的啟示

2.1 攝影藝術(shù)應(yīng)與新興學(xué)科相互結(jié)合

在視覺(jué)傳播時(shí)代下，攝影藝術(shù)不只是一種具備審美特性的視覺(jué)藝術(shù)，同時(shí)也是一種傳播當(dāng)代視覺(jué)文化的有效載體。全新視覺(jué)傳播環(huán)境讓攝影藝術(shù)的傳播方式發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，攝影藝術(shù)的作用也在記錄、語(yǔ)言、傳播以及審美等方面不斷的進(jìn)行拓展與完善。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的日益更新與進(jìn)步，攝影藝術(shù)與各種獨(dú)特文化之間的溝通與結(jié)合更加緊密，攝影藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)、新興茶葉以及周邊學(xué)科之間彼此滲透、彼此融合，有助于創(chuàng)作出更能表達(dá)攝影藝術(shù)精神理論體制、內(nèi)涵、范圍、邏輯結(jié)構(gòu)的嶄新攝影藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)方式。攝影藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相互結(jié)合，成為最契合當(dāng)今時(shí)代具有強(qiáng)大話(huà)語(yǔ)功能的新媒體。全新的技術(shù)傳播方式與媒介，去全新技藝以材料的廣泛運(yùn)用，將攝影藝術(shù)的文化價(jià)值及傳播作用最大限度地發(fā)揮出來(lái)，讓攝影藝術(shù)作品的整體表現(xiàn)力更強(qiáng)，更具感染力。視覺(jué)傳播時(shí)代下，也讓攝影藝術(shù)具備了互動(dòng)性、及時(shí)性、大眾性、國(guó)際性、開(kāi)放性以及娛樂(lè)性等特征，攝影已經(jīng)不再是單純的藝術(shù)形式和傳播渠道，其已成為了覆蓋范圍廣、傳播速度快、影響力大、發(fā)展動(dòng)力強(qiáng)大的當(dāng)代大眾傳媒體系。數(shù)字技術(shù)的革新更進(jìn)一步的轉(zhuǎn)變了社會(huì)面貌，影響著大眾的思想及審美理念，同時(shí)也影響著社會(huì)輿論體系的構(gòu)成。攝影藝術(shù)的發(fā)展注重的是自身思想性以及對(duì)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，讓廣大社會(huì)群眾在創(chuàng)作當(dāng)中對(duì)個(gè)人存在的價(jià)值及生存意義有著更加深層次的理解。人們總結(jié)利用繼承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化來(lái)創(chuàng)造幸福生活，每個(gè)民族文化的成功不只屬于該民族，同時(shí)也屬于全世界。對(duì)自身民族傳統(tǒng)文化有著高度的文化自信，會(huì)增強(qiáng)人的斗志與不斷前行的勇氣，激發(fā)出更多的創(chuàng)造力，可為當(dāng)代攝影藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.2 攝影藝術(shù)應(yīng)與百姓日常生活結(jié)合

當(dāng)今時(shí)代下，攝影藝術(shù)作品應(yīng)與社會(huì)熱點(diǎn)事件、真實(shí)記錄群眾日常生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)作出更多社會(huì)大眾喜愛(ài)的優(yōu)質(zhì)攝影作品。視覺(jué)傳播時(shí)代下的攝影藝術(shù)屬于一種日常生活中的情懷與興致，攝影藝術(shù)在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，需要攝影者們用創(chuàng)新獨(dú)特的視角向人們呈現(xiàn)更加真實(shí)的社會(huì)面貌。攝影藝術(shù)應(yīng)不斷從日常生活中汲取養(yǎng)分，也就是要多關(guān)心現(xiàn)實(shí)社會(huì)中重要的熱點(diǎn)問(wèn)題，注重人們生活的各個(gè)方面，要善于發(fā)現(xiàn)全新的創(chuàng)作視角與領(lǐng)域，全新的創(chuàng)作素材，攝影者應(yīng)深入百姓的現(xiàn)實(shí)生活與內(nèi)心世界，關(guān)注社會(huì)生活中的相應(yīng)改變。要對(duì)生活細(xì)致觀察并具有準(zhǔn)確的判斷能力，將人文關(guān)懷視為嶄新的角度與思想，將自身的興趣愛(ài)好與社會(huì)發(fā)展緊密相連，探索到影射社會(huì)現(xiàn)實(shí)、關(guān)系到百姓利益的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。攝影作品的創(chuàng)作不能過(guò)于空洞的敘事，應(yīng)更多地體現(xiàn)尋常百姓的日常生活的代表性瞬間，展現(xiàn)人們身邊的尋常事物。應(yīng)用平民化的角度，在自身生活的地點(diǎn)拍攝人們最熟悉、最能引起大眾情感共鳴的作品，選擇更加接地氣的語(yǔ)言表達(dá)方式，不需要額外的修飾及變形，而是要重視內(nèi)容與形式的有機(jī)結(jié)合，以此來(lái)構(gòu)成嶄新的攝影藝術(shù)審美觀念。

偉大的時(shí)代精神需要優(yōu)質(zhì)的作品將其記錄，高尚的理想境界需要優(yōu)質(zhì)的作品將其弘揚(yáng)，攝影藝術(shù)作品應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和廣大群眾起到積極推動(dòng)的作用。攝影藝術(shù)家應(yīng)努力天哪所與時(shí)代相互契合的點(diǎn)，找準(zhǔn)符合自身獨(dú)特個(gè)性的創(chuàng)作方向。攝影藝術(shù)作品的創(chuàng)作應(yīng)緊跟社會(huì)發(fā)展的步伐，樹(shù)立精致作品的思想，最大限度地滿(mǎn)足當(dāng)代大眾不斷增長(zhǎng)的思想文化需求。攝影作品的創(chuàng)作靈感主要源于現(xiàn)實(shí)生活，從百姓日常生活中探尋新鮮的素材，只有具有敏銳的洞察力，及時(shí)捕捉到當(dāng)代可貴的品質(zhì)與積極向上的精神面貌，才能真正創(chuàng)作出高水平且具有強(qiáng)烈感染力的優(yōu)秀攝影作品。只有充分展現(xiàn)出攝影藝術(shù)深厚的文化底蘊(yùn)，才能突出作品的特色，才能彰顯攝影藝術(shù)作品鮮活的生命力。

2.3 攝影藝術(shù)應(yīng)與市場(chǎng)發(fā)展形勢(shì)結(jié)合

攝影藝術(shù)的穩(wěn)定與長(zhǎng)足發(fā)展，需要健康有序的社會(huì)產(chǎn)業(yè)鏈以及成熟的商業(yè)運(yùn)作模式，構(gòu)建科學(xué)合理的商業(yè)運(yùn)作模式對(duì)推動(dòng)我國(guó)攝影藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。世界不同國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)踐驗(yàn)證，但某國(guó)家人均收入達(dá)到一定程度時(shí)，追求獨(dú)特個(gè)性和時(shí)尚思想文化消費(fèi)的需求將大幅度上升。視覺(jué)傳播時(shí)代下，社會(huì)大眾日益增長(zhǎng)的思想文化需求，將逐漸構(gòu)成以普通群眾為核心的大規(guī)模攝影藝術(shù)消費(fèi)市場(chǎng)。積極順應(yīng)并準(zhǔn)確把控各種文化背景的大眾及市場(chǎng)實(shí)際需求，在重視文化內(nèi)涵及文化品位的基礎(chǔ)上，形成攝影蘇伊湖產(chǎn)業(yè)自身特殊的產(chǎn)業(yè)鏈。以創(chuàng)新+科技+服務(wù)為運(yùn)用理念，構(gòu)成上游攝影作品創(chuàng)作，中游攝影作品宣傳，下游攝影作品銷(xiāo)售服務(wù)。大力宣傳優(yōu)秀攝影藝術(shù)企業(yè)的誠(chéng)信思想及經(jīng)營(yíng)模式，開(kāi)拓國(guó)內(nèi)及國(guó)際市場(chǎng)。在制定構(gòu)成有序的攝影藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈過(guò)程中，我國(guó)攝影藝術(shù)家協(xié)會(huì)應(yīng)積極發(fā)揮自身影響力以及科學(xué)指導(dǎo)作用。

攝影藝術(shù)家們?yōu)榱藙?chuàng)作出滿(mǎn)意的作品，在不斷更新攝影器材，包括到各地采風(fēng)的吃穿住行等都需要花費(fèi)大量的資金，同時(shí)還要付出更多的努力，攝影家們的作品得到資金回報(bào)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｒ贫ń∪臄z影作品收藏體系，新聞?wù)掌认嚓P(guān)部分應(yīng)與攝影家協(xié)會(huì)共同構(gòu)建作品簽約制度，構(gòu)成攝影作品在市場(chǎng)中合理供求關(guān)系，建立攝影作品市場(chǎng)的營(yíng)銷(xiāo)與消費(fèi)，構(gòu)建攝影作品合理的市場(chǎng)拍賣(mài)價(jià)格。藝術(shù)作品營(yíng)銷(xiāo)機(jī)構(gòu)應(yīng)舉辦面向社會(huì)大眾的藝術(shù)欣賞與藝術(shù)消費(fèi)活動(dòng)，構(gòu)成以文化生產(chǎn)機(jī)構(gòu)和個(gè)體為主，以?xún)?yōu)秀攝影作品的市場(chǎng)性開(kāi)發(fā)為核心，探索切實(shí)可行的有效市場(chǎng)商業(yè)運(yùn)作模式。因此，構(gòu)建適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的攝影藝術(shù)商業(yè)運(yùn)作模式，能夠讓攝影藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)及拓展得到進(jìn)一步加強(qiáng)，同時(shí)這也是我國(guó)攝影藝術(shù)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要物質(zhì)保障，定會(huì)我國(guó)攝影藝術(shù)增添新的活力。

3.視覺(jué)傳播時(shí)代攝影藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展的有效路徑

3.1 緊跟國(guó)外前沿?cái)z影藝術(shù)發(fā)展形勢(shì)及先進(jìn)理念

我國(guó)攝影藝術(shù)的發(fā)展應(yīng)具有強(qiáng)烈的國(guó)際意識(shí)及眼光，積極學(xué)習(xí)人類(lèi)文明的成果，主動(dòng)與西方攝影藝術(shù)文化進(jìn)行交流，掌握西方攝影藝術(shù)的先進(jìn)科技與最新成果?，F(xiàn)代攝影藝術(shù)主要是由各國(guó)民族、各個(gè)國(guó)家的不同文化組成的，各個(gè)民族文化存在的共性與個(gè)性相互統(tǒng)一。世界不同民族文化都在以自身顯著的民族特色拓展世界文化，攜手促進(jìn)人類(lèi)精神文明的發(fā)展及繁榮。要運(yùn)用國(guó)際攝影藝術(shù)文化的互動(dòng)活動(dòng)空間與交流平臺(tái)，追蹤西方國(guó)家前沿的攝影藝術(shù)發(fā)展形勢(shì)與先進(jìn)的創(chuàng)作思想。在汲取人類(lèi)精神文明成果的前提下，要充分掌握當(dāng)代世界整體格局發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變后的攝影文化背景，探尋對(duì)我國(guó)特色化攝影藝術(shù)有著重要借鑒意義的創(chuàng)新思路。在國(guó)內(nèi)外攝影藝術(shù)交流對(duì)比中尋找全新協(xié)同發(fā)展的和諧道路，進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)攝影藝術(shù)的國(guó)際化發(fā)展。我國(guó)作為當(dāng)代世界攝影藝術(shù)的重要國(guó)家，正備受全世界的關(guān)注。近些年來(lái)，攝影藝術(shù)在我國(guó)跨文化交流中的作用愈發(fā)重要，目前，世界各國(guó)間的交流與相互依賴(lài)逐漸加強(qiáng)，相互之間的內(nèi)部差異與深層次的沖突也愈發(fā)凸顯，強(qiáng)化攝影藝術(shù)溝通顯得至關(guān)重要。因此，這就需要我國(guó)積極探索文化交流的實(shí)際基礎(chǔ)與有效渠道，不斷挖掘文化交流的人性寄托，科學(xué)鋪墊跨文化共同溝通的價(jià)值基礎(chǔ)，主動(dòng)建設(shè)跨文化交流的有效平臺(tái)。在全球化環(huán)境下，解決跨文化交際中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，努力提高跨文化的交流的思想境界。在汲取與學(xué)習(xí)西方話(huà)語(yǔ)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，更加深入高效地運(yùn)用西方當(dāng)前的文化價(jià)值系統(tǒng)中所蘊(yùn)藏的合理元素為我國(guó)所用。進(jìn)而在國(guó)際學(xué)術(shù)對(duì)話(huà)中形成我國(guó)的特色聲音，增強(qiáng)我國(guó)攝影藝術(shù)在國(guó)際學(xué)術(shù)領(lǐng)域的影響力，提高我國(guó)現(xiàn)代攝影藝術(shù)在全球的知名度與辨識(shí)度。

3.2 建設(shè)我國(guó)特色化攝影藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W術(shù)話(huà)語(yǔ)機(jī)制

構(gòu)建窩溝特色化的攝影學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)機(jī)制是一項(xiàng)嚴(yán)肅且重要的學(xué)術(shù)工作，用我國(guó)的話(huà)語(yǔ)精準(zhǔn)的闡釋中國(guó)攝影藝術(shù)的與眾不同的軌跡，在重新構(gòu)造與創(chuàng)新過(guò)程中提高我國(guó)話(huà)語(yǔ)的規(guī)范性以及綜合影響力。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)由于我國(guó)不斷的引進(jìn)西方國(guó)家學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)體制，嚴(yán)重影響了我國(guó)攝影學(xué)術(shù)的自主精神以及獨(dú)特的風(fēng)格。學(xué)習(xí)西方不等同于直接照搬，更不等同創(chuàng)新，我國(guó)攝影學(xué)術(shù)領(lǐng)域必須要加強(qiáng)理論的自覺(jué)性及其自信心，要全面了解當(dāng)前世界與我國(guó)學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)機(jī)制的實(shí)際情況，研究其中存在的主要問(wèn)題并找到有效的解決方法，這既需要足夠的勇氣與智慧，同時(shí)也需要嚴(yán)謹(jǐn)沉穩(wěn)的心態(tài)。文化創(chuàng)造的生機(jī)與活力通常在本國(guó)與世界、傳統(tǒng)與當(dāng)代、歷史與現(xiàn)實(shí)的相互溝通與撞擊中發(fā)生。文化的傳統(tǒng)性與世界性并不是完全對(duì)立的，全球文化也不是一種擺脫具體民族文化而單獨(dú)存在的文化形態(tài)，反而越是具有明顯特色的民族性質(zhì)越能夠獲得更高的世界地位。我國(guó)攝影藝術(shù)家們應(yīng)積極主動(dòng)的加入到國(guó)際交流中，向西方國(guó)家文化呈現(xiàn)中華民族特有的文化魅力，將我國(guó)最優(yōu)質(zhì)的作品展現(xiàn)給全世界，讓我國(guó)優(yōu)秀的攝影藝術(shù)家能夠走向世界。

目前我國(guó)攝影藝術(shù)的發(fā)展正處在關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型期，想要提高我國(guó)攝影藝術(shù)在國(guó)際當(dāng)中的話(huà)語(yǔ)權(quán)以及主導(dǎo)地位，就需要在交流中體現(xiàn)并提高本國(guó)的學(xué)術(shù)核心競(jìng)爭(zhēng)力。首先，要充分汲取我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的有效元素，深入挖掘并詮釋其中契合時(shí)代精神存在普遍內(nèi)涵的理念精華，最大限度地發(fā)揮傳統(tǒng)攝影藝術(shù)的傳承性以及創(chuàng)新性的深層次藝術(shù)審美價(jià)值作用，積極運(yùn)用攝影藝術(shù)作品體現(xiàn)國(guó)家形象，增強(qiáng)國(guó)家利益。其次，創(chuàng)新性的利用我國(guó)傳統(tǒng)文化，努力實(shí)現(xiàn)與世界當(dāng)代文化的有機(jī)協(xié)調(diào)，使其成為創(chuàng)新和發(fā)展我國(guó)特色化攝影藝術(shù)話(huà)語(yǔ)機(jī)制的重要力量。攝影藝術(shù)應(yīng)與時(shí)代脈搏相吻合，立足于有效解決我國(guó)實(shí)際問(wèn)題，力求當(dāng)代精神的中國(guó)化表達(dá)，要始終緊跟時(shí)代發(fā)展腳步，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)敢于創(chuàng)新，開(kāi)拓視野的同時(shí)不盲目追求。最后，要轉(zhuǎn)變西方學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)的統(tǒng)治權(quán)以及西方學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)的一味崇拜，加強(qiáng)我國(guó)攝影藝術(shù)文化對(duì)外傳播宣傳的廣度與深度，讓西方國(guó)家能夠進(jìn)一步讀懂中國(guó)，逐漸形成一種在汲取西方文化的前提下更高的嶄新國(guó)際話(huà)語(yǔ)體制，在世界當(dāng)中獲得與我國(guó)地位相符合的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)權(quán)。

4.結(jié)語(yǔ)

視覺(jué)傳播時(shí)代下，想要促進(jìn)攝影藝術(shù)的創(chuàng)新性發(fā)展，就需要將體現(xiàn)社會(huì)大眾真實(shí)聲音作為基本價(jià)值取向，以此來(lái)充分滿(mǎn)足廣大群眾日益增長(zhǎng)的思想文化需求，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上，來(lái)有利的回應(yīng)目前攝影藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)基本理論的創(chuàng)新期待，真正推動(dòng)我國(guó)攝影藝術(shù)的繁榮發(fā)展。我國(guó)攝影藝術(shù)家們應(yīng)成為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中堅(jiān)力量，從世界文化的角度深入認(rèn)知我國(guó)現(xiàn)代攝影藝術(shù)的重要價(jià)值與意義，為推進(jìn)精神文明、生態(tài)文明以及物質(zhì)文明，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)有效力量。