苗 雪

(山西水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 運(yùn)城 044004)

習(xí)近平在黨的十九大報告中明確指出共產(chǎn)黨人和廣大人民要“不忘初心，牢記使命”。何謂初心？初心就是最初的理想，是追本溯源于內(nèi)心深處的信仰?！坝肋h(yuǎn)保持建黨時中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神；永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心”[1]，這就是對“初心”最好的詮釋。習(xí)近平新時代大學(xué)生理想信念思想就是教育廣大學(xué)生要不忘“初心”，堅定理想信念，牢記并用實際行動踐行中華民族偉大復(fù)興的政治信仰和歷史使命。

一、習(xí)近平新時代大學(xué)生理想信念思想的內(nèi)涵

習(xí)近平新時代大學(xué)生理想信念思想是對馬克思主義理想信念思想的豐富和發(fā)展。以辯證唯物主義和歷史唯物主義的思辨視角分析大學(xué)生理想信念教育問題，凸顯了“辯證”思維。

(一)習(xí)近平新時代大學(xué)生理想信念思想內(nèi)涵的理論維度

習(xí)近平理想信念思想具有深厚的理論積淀，依循馬克思主義理想信念思想的歷史足跡，是對馬克思主義理想信念思想的繼承與創(chuàng)新。世界社會主義運(yùn)動歷經(jīng)五百年的歷史更迭，從16世紀(jì)初開始，一批思想家基于當(dāng)時的資本主義社會現(xiàn)狀，幻想能夠建立一個沒有剝削壓迫的烏托邦理想社會，托馬斯·莫爾作為空想社會主義的開山鼻祖，在他創(chuàng)作的人類思想史上的第一部空想社會主義著作《烏托邦》一書中為人們描繪了他心目中理想的政治社會制度，甚至在劊子手對他行刑之前依舊面不改色，堅守著他心中的政治信仰。在托馬斯·莫爾政治信仰的影響下，歷經(jīng)幾個世紀(jì)，傅立葉、歐文等一大批優(yōu)秀的思想家用自己的實際行動踐行著空想社會主義的政治信仰。

19世紀(jì)40年代，馬克思、恩格斯通過不斷的理論探索和革命實踐活動，開創(chuàng)了科學(xué)社會主義理論，并作出了“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”[2]科學(xué)論斷，并強(qiáng)調(diào)“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀,但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量”[3]。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國十月社會主義革命取得勝利，建立了第一社會主義國家，將馬克思、恩格斯的科學(xué)社會主義政治信仰付諸實踐。

19世紀(jì)末社會主義思想傳入中國，開啟了馬克思主義中國化的理論發(fā)展之路。《共產(chǎn)黨宣言》是中國共產(chǎn)黨人始終堅定不移堅守的理想信念和政治信仰，指引著國家繁榮發(fā)展的政治方向，為習(xí)近平理想信念教育思想打下了堅實的政治基礎(chǔ)。

(二)習(xí)近平新時代大學(xué)生理想信念思想內(nèi)涵的哲學(xué)維度

習(xí)近平高度重視青年人的成長成才問題，在2013年5月同各界優(yōu)秀青年代表座談、2013年哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)演講、2014年5月4日在北京大學(xué)師生座談會、2014年8月在南京看望青奧會中國體育代表團(tuán)、2015年聯(lián)合國教科文組織第九屆青年論壇開幕式上的講話、2016年12月全國高校思想政治工作會議、慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會、黨的十九大報告等多種場合中都表達(dá)了對青年的高度關(guān)注。習(xí)近平新時代大學(xué)生理想信念思想彰顯了辯證的哲學(xué)維度。

習(xí)近平新時代大學(xué)生理想信念思想凸顯了矛盾論哲學(xué)思想。習(xí)近平在中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時明確提出，要固本培元，把加強(qiáng)思想政治建設(shè)擺在首位，引導(dǎo)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，凸顯了思想政治建設(shè)的重要性。在關(guān)于青年價值取向的重要性問題上，習(xí)近平將青年的價值取向作為矛盾的主要方面，“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向。”[4]青年的理想信念關(guān)乎整個中華民族的未來和希望?！袄硐胄拍顒訐u是最危險的動搖。我們黨是否堅強(qiáng)有力，既要看全黨在理想信念上是否堅定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅定不移?！盵5]這又充分凸顯出作為主要矛盾的理想信念在黨的發(fā)展中所起的至關(guān)重要的作用。

習(xí)近平新時代大學(xué)生理想信念思想凸顯了質(zhì)變量變哲學(xué)維度。量變質(zhì)變的哲學(xué)思想中注重事物量的積累，在量的積累達(dá)到一定的度時就會使整個事物發(fā)生質(zhì)的飛躍。習(xí)近平指出，中國特色社會主義道路的建立是無數(shù)仁人志士在探尋了無數(shù)條救國之法、經(jīng)歷了無數(shù)的挫折磨難之后找到的“實現(xiàn)中國夢的正確道路”[6]。對于廣大青年來說，堅定理想信念的形成也是一個日積月累的過程，“核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念?！盵7]正是在不斷的累積中積淀出堅定的政治信念，并最終成為大學(xué)生個人的人生政治信條和行為規(guī)范，在社會實踐活動中得以自覺踐行。

二、習(xí)近平關(guān)于新時代大學(xué)生理想信念教育思想的時代價值

習(xí)近平理想信念教育思想在新時代大學(xué)生政治信仰教育中具有非常重要的時代價值，習(xí)近平站位高遠(yuǎn)，為新時代大學(xué)生成長成才指明方向，點(diǎn)亮信仰之燈。

(一)習(xí)近平理想信念教育思想是新時代大學(xué)生走向人生成功之路的勝利之“匙”

大學(xué)階段正是大學(xué)生探尋未來人生道路的關(guān)鍵時期，政治方向的選擇在很大程度上會影響大學(xué)生人生的發(fā)展軌跡。選擇了正確的政治方向，人生之路會有閃耀的星光陪伴，獲得更大的收益和幸福。習(xí)近平理想信念教育思想就是陪伴新時代大學(xué)生走向幸福人生路的指明燈，是開啟新時代大學(xué)生走向人生成功之路的勝利之“匙”。習(xí)近平高度評價了青年堅守并踐行理想信念在中國歷史進(jìn)程中的重要作用：“近代以來，我國青年不懈追求的美好夢想，始終與振興中華的歷史進(jìn)程緊密相聯(lián)。在革命戰(zhàn)爭年代，廣大青年滿懷革命理想，為爭取民族獨(dú)立、人民解放沖鋒陷陣、拋灑熱血?！盵8]正是一批又一批抱有堅定理想信念的青年人的不懈奮斗，最終實現(xiàn)了中華民族解放、國家獨(dú)立、人民安康。長征是人類歷史上一次不畏艱難、堅守理想信念的偉大遠(yuǎn)征。長征中指揮員平均年齡不足25歲，戰(zhàn)斗員平均年齡不足20歲，14—18歲戰(zhàn)士至少占40%。[9]正是這些具有堅定政治信仰的青年人創(chuàng)造了人類歷史的奇跡，書寫了壯美的革命史詩和人類生命史上的奇跡，彰顯了信仰帶給人們的巨大力量和精神動力。在新時代，長征精神依然閃耀著耀眼的光芒、發(fā)揮著重要的作用，激勵著一代又一代的青年人堅守信仰、并為之不懈努力、奮斗終身。

大學(xué)生擁有青春的激情與活力，同時也存在著多樣的矛盾困惑與成長的煩惱。如何面對人生成長中的每一次選擇，面對當(dāng)今世界多樣的政治價值觀和意識形態(tài)，大學(xué)生要學(xué)會思考和選擇，找到適合個人成長的正確方向。其中，最重要就是要用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，明確自己的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將個人的美好夢想與中華民族的振興緊密結(jié)合在一起?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤。”[10]“用中國夢打牢廣大青少年的共同思想基礎(chǔ)?！盵11]培育、引領(lǐng)新時代大學(xué)生的主流意識形態(tài)教育，消解多元價值觀念、制度文化體制、西方意識形態(tài)入侵帶來的政治思想文化沖擊，擺正大學(xué)生的“三觀”。理想信念猶如思想的總開關(guān)，在思想源頭上為大學(xué)生把好政治方向，“做到學(xué)有所得、思有所悟，注重解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關(guān)’問題，真正做到對馬克思主義虔誠而執(zhí)著、至信而深厚”[12]，將共產(chǎn)主義理想信念內(nèi)化于心、外化于實際行動當(dāng)中，最終形成思想自覺與行動自覺的統(tǒng)一。

(二)習(xí)近平理想信念教育思想是新時代大學(xué)生意識形態(tài)領(lǐng)域的精神之“鈣”

習(xí)近平在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時明確指出理想信念對共產(chǎn)黨員的重要性：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會缺‘鈣’，就會得‘軟骨病’?！盵13]共產(chǎn)黨人歷來重視理想信念具有的重要作用，以毛澤東為首的第一代中國共產(chǎn)黨人把追求中華民族的獨(dú)立、解放以及新中國成立后國家的強(qiáng)大作為他們的理想和信念。以鄧小平為首的第二代中國共產(chǎn)黨人把實現(xiàn)人民的富裕作為自己的理想和信念。第三代、第四代共產(chǎn)黨人把國家的強(qiáng)大作為自己的理想和信念。以習(xí)近平為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)人不忘初心、牢記使命，將理想信念比作“事業(yè)和人生的燈塔，決定我們的方向和立場，也決定我們的言論和行動”[14]。正是一代又一代共產(chǎn)黨人不忘初心，堅守著對信仰的執(zhí)著追求和不懈實踐。在黨的十九大報告中，習(xí)近平莊嚴(yán)宣布“中國特色社會主義進(jìn)入新時代”。這是中國共產(chǎn)黨人堅守、踐行理想信念的取得的偉大成就。新時代的大學(xué)生在國家今昔對比中能夠感受到國家的繁榮發(fā)展和日益強(qiáng)大，對中國特色社會主義道路充滿自信，極大地增強(qiáng)了民族自豪感和對中國社會制度的政治自信，從而有助于大學(xué)生牢固樹立堅定共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、實現(xiàn)共產(chǎn)主義的政治信念。

當(dāng)今世界，和平與發(fā)展已經(jīng)成為時代的主題，國與國之間的較量已經(jīng)從冷兵器時代過渡到意識形態(tài)領(lǐng)域的交鋒，搶奪、占領(lǐng)意識形態(tài)陣地，爭奪意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)是各個國家都非常關(guān)注的問題。青年大學(xué)生作為國家未來的主人和建設(shè)者，更是被搶奪的重點(diǎn)目標(biāo)。在看似平靜的世界上，意識形態(tài)領(lǐng)域的“戰(zhàn)爭”正在悄無聲息的展開。一些西方國家在國際輿論中大肆渲染“中國威脅論”，以各種形式“唱衰”中國，雇傭大量職業(yè)文化手寫在網(wǎng)絡(luò)上肆意抹黑、侮辱中國的英雄人物、古代圣賢，杜撰、編造虛構(gòu)的文章段子損壞中國形象，片面化的歪曲事實真相丑化中國、污蔑中國，在各種形式的文化誹謗中詆毀中國人的文化自信，動搖中國人的理想信念，摧毀中國人的政治信仰。面對各種文化的侵襲，堅定的理想信念對新時代大學(xué)生的健康成長就顯得尤為重要。“志不立，天下無可成之事。”[15]樹立堅定的理想信念是新時代大學(xué)生做人做事的重要思想保障，是抵御各種意識形態(tài)入侵的有力思想武器，是踐行共產(chǎn)主義信仰的思想根基，“只有在立根固本上下足了功夫，才會有強(qiáng)大的免疫力和抵抗力”[16]。

三、依托習(xí)近平理想信念思想建構(gòu)新時代大學(xué)生理想信念教育的路徑

新時代大學(xué)生構(gòu)建堅定的理想信念需要以習(xí)近平理想信念教育思想為指引，以社會主義核心價值觀為價值導(dǎo)向，在教師的思想政治教育引導(dǎo)下，通過社會實踐活動踐行“中國夢”，增強(qiáng)“四個自信”，牢固實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想信念。

(一)依托“中國夢”指引新時代大學(xué)生做實干興邦的圓夢者

“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”[17]就是中國近代以來歷經(jīng)幾代人的不懈努力最終想要實現(xiàn)的夢想?！爸袊鴫簟笔怯擅恳粋€中國人的個人夢想組成的，是每個“個人夢”匯總交織提煉而成的共同夢想，“體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益”[18]。個人的人生成長與國家的未來是唇齒相依、息息相關(guān)的，“國家好，民族好，大家才會好”[19]。蘇聯(lián)的解體就是非常沉痛的教訓(xùn)。蘇聯(lián)從最初黨員人數(shù)20萬一直發(fā)展壯大到了2000萬，雖然黨員的規(guī)模壯大了，但是卻從最初的奪取政權(quán)勝利走向了亡黨亡國，最主要的原因就是沒有堅守馬克思主義理想信念，甚至到蘇聯(lián)后期全盤否定列寧、斯大林時期的政治思想理論，導(dǎo)致全體民眾出現(xiàn)理想信念混亂、信仰迷失，給西方國家的“顏色革命”以可乘之機(jī)。這種“砍旗”的做法最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)的亡國，老百姓也不得不承受亡國帶來的生活改變。因此，人民的“小家”依賴于國家的“大家”的繁榮穩(wěn)定發(fā)展，國家的“大家”更離不開人民的努力建設(shè)。新時代大學(xué)生將是國家發(fā)展建設(shè)的生力軍，國家的發(fā)展需要大學(xué)生的奮斗實踐。新時代大學(xué)生應(yīng)該以“中國夢”作為自己的理想信念，“中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實”[20]。

新時代大學(xué)生要注重專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。大學(xué)階段是青年儲備知識、學(xué)習(xí)技能的關(guān)鍵時期，當(dāng)今國與國之間的競爭在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域凸顯的尤為明顯。國家的科技創(chuàng)新發(fā)展離不開具備專業(yè)技術(shù)技能的高級人才貢獻(xiàn)智慧和力量。大學(xué)生具備充沛的精力和富有探索精神，對新生事物有很強(qiáng)的求知欲，這都有助于大學(xué)生在科研領(lǐng)域開拓創(chuàng)新、取得突破。與此同時，也要注重對大學(xué)生開展理想信念教育。一些西方國家將爭奪別國優(yōu)秀人才作為本國的一項長期政策，如高科技人才引進(jìn)計劃、提供專項基金給予高技術(shù)人才各項資助，同時對其進(jìn)行意識形態(tài)灌輸，大肆宣揚(yáng)所謂的“西方價值觀優(yōu)越論”，對別國優(yōu)秀人才進(jìn)行“洗腦”，最終目的就是為了讓這些高級知識分子拋棄原有的理想信念和價值追求，丟掉流淌在骨血中的民族精神，淪為西方國家的一枚棋子。因此，要依托“中國夢”思想文化，加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育、培育社會主義核心價值觀，用社會主流價值觀念武裝頭腦，將儲備的知識技能為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，成為社會主義制度和共產(chǎn)主義信仰的捍衛(wèi)者。

新時代大學(xué)生要積極投身到社會實踐中。實踐活動是檢驗大學(xué)生最有力的舞臺，通過社會實踐可以將課堂上所學(xué)到的理論知識與實踐緊密結(jié)合起來、學(xué)以致用；同時，實踐為大學(xué)生未來走向社會作了鋪墊，為大學(xué)生日后更好地適應(yīng)社會提供了鍛煉的空間。在社會實踐中能夠磨煉大學(xué)生的意志品質(zhì)，可利用寒暑假參加“三下鄉(xiāng)”、支教等活動。習(xí)近平17歲時插隊到陜西省延川縣文安驛公社梁家河大隊，七年的知青歲月磨礪了他堅定的信念品行，積累了豐富的實踐經(jīng)驗，成為習(xí)近平治國理政思想的寶貴財富。大學(xué)生到基層、農(nóng)村、貧困地區(qū)鍛煉，能夠練就出過硬的本領(lǐng)、磨煉意志品質(zhì)，發(fā)揮出個人的價值。徐本禹就是杰出大學(xué)生中的一員，為貧困山村的孩子們送去了知識、關(guān)懷和愛心，滿足了孩子們對學(xué)習(xí)知識的渴望，為大山里的孩子們開啟了人生的知識之窗。與此同時，大學(xué)生通過社會實踐活動能夠努力成為一名腳踏實地的實干者。一些大學(xué)生會覺得自己是天之驕子，是仰望星空的人，自我優(yōu)越感很強(qiáng)，在做事時眼高手低、好高騖遠(yuǎn)，這就需要在社會實踐中將個人理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，在實踐鍛煉中收獲執(zhí)著的理想信念帶來的個人思想價值滿足和人生的幸福體驗，從而增強(qiáng)個人的社會價值感和存在感，在理想信念的指引下找到個人人生的成功之路。

(二)打造一支高水平的思想政治教育工作隊伍，為新時代大學(xué)生講好“中國故事”

我們國家有五千年的文明歷史，在這漫長的歷史長河當(dāng)中孕育了絢爛多彩的文化，我們國家歷經(jīng)奴隸社會、封建社會、新民主主義革命時期、社會主義建設(shè)多個歷史階段，我們的歷史中不缺“故事”，缺少的是向新時代大學(xué)生講述“故事”的人。因此，要在高校中打造一支高水平的思想政治教育工作隊伍，為新時代的大學(xué)生講好“中國故事”，傳遞理想信念教育思想。

高校教師為新時代大學(xué)生講好“中國故事”，首先要具備馬克思主義信仰，育人先育己，要教育培養(yǎng)大學(xué)生具有馬克思主義信仰首先教師本人要成為馬克思主義理論的堅定擁護(hù)者和捍衛(wèi)者。一些教師在課堂上大講馬克思主義信條，但在現(xiàn)實生活中又信鬼神、大講佛法，這是對馬克思主義理論的褻瀆，不能稱其真正具有理想信念，不是對馬克思主義理論的真信，更談不上真學(xué)、真用，更不可能將大學(xué)生真正培養(yǎng)成馬克思主義理論的信仰者。教師要想讓學(xué)生“親其師、信其道”，首先要提升教師本人的政治理論素養(yǎng)，信念堅定才能以理服人，增強(qiáng)教育效果。同時，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)研究大學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，掌握多樣的教學(xué)手段和方法，增強(qiáng)思想政治教育的吸引力，消解大學(xué)生對政治理論課的抵觸心理，在輕松的環(huán)境中讓大學(xué)生認(rèn)同、接受理想信念教育，內(nèi)化為個人思想自覺，并踐行到實際生活中。與此同時，高校應(yīng)建立“大思政”的教育格局，樹立全員、全課程思政的教育理念，思想政治教育工作不再是思政課教師一家“獨(dú)唱”，所有代課教師不分專業(yè)、不分系別都應(yīng)主動承擔(dān)起思想政治教育任務(wù)，將思想政治教育思想融入到專業(yè)課教學(xué)中，為大學(xué)生提供一個認(rèn)識思想政治教育的全新視角，幫助大學(xué)生在潛移默化中打牢政治理論基礎(chǔ)、堅定理想信念。

高校教師為新時代大學(xué)生講好“中國故事”，要扮演好“說書人”的角色。高校教師可按照不同的歷史階段和時代背景向?qū)W生講述榜樣故事。在中國革命道路的梳理中講述中國革命道德，挖掘革命精神。在抗戰(zhàn)年代，邱少云、黃繼光、董存瑞在戰(zhàn)場上視死如歸，劉胡蘭在敵人的鍘刀前面不改色，一大批優(yōu)秀的地下工作者隱姓埋名堅守著心中的主義為新中國的勝利貢獻(xiàn)力量；在社會主義建設(shè)時期，孟泰、王進(jìn)喜、雷鋒、張秉貴在平凡的工作崗位上播撒著信仰的種子，努力踐行著個人的理想信念；在改革開放的今天，楊利偉、屠呦呦、黃大年等人為了踐行國家的強(qiáng)大、民族的復(fù)興的理想信念，努力在各自的領(lǐng)域做一名“圓夢者”。高校教師應(yīng)將這些英雄榜樣、先進(jìn)人物的光榮事跡講述給學(xué)生，讓學(xué)生感受堅定的理想信念在這些榜樣模范身上閃耀的耀眼光芒，看到個人擁有堅定的理想信念所成就的輝煌人生。鼓勵大學(xué)生努力向榜樣學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們對理想信念的執(zhí)著與堅守，學(xué)習(xí)他們?yōu)榱顺绺叩睦硐胄拍畈恍概Φ木衿犯瘛?/p>

高校教師為新時代大學(xué)生講好“中國故事”，要依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德觀磨礪新時代大學(xué)生的道德品行。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德觀是磨礪新時代大學(xué)生道德品行的信念之“石”。古人將修身齊家與治國平天下視為個人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德從歷史走到現(xiàn)在，需要結(jié)合時代背景賦予其新的生命與活力，成為新時代大學(xué)生磨礪道德品行的基石。大學(xué)生要學(xué)會自省，新時代大學(xué)生應(yīng)以習(xí)近平提出的“四個能否”作為自省標(biāo)準(zhǔn)，不斷自我進(jìn)步、自我提升。同時，大學(xué)生要知榮辱、堅守道德底線。孟子提出“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣”。新時代大學(xué)生要以社會主義核心價值觀作為個人的道德行為準(zhǔn)則，“不以惡小而為之，不以善小而不為”，要存善心、行善事，主動參加志愿服務(wù)活動，在道德實踐活動中收獲道德體驗帶來的精神上的獲得感，從而進(jìn)一步堅定個人的社會主義理想信念，達(dá)到大學(xué)生理想信念教育效果。