趙小波

(四川省社會(huì)科學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610072)

光明的中國(guó)是奮斗出來(lái)的，有奮斗就有犧牲。1945年6月17日，毛澤東在中國(guó)革命死難烈士追悼大會(huì)的演說(shuō)中號(hào)召：“一定要把黑暗的中國(guó)從地球上除掉，建設(shè)一個(gè)光明的中國(guó)。這個(gè)光明的中國(guó)是烈士們長(zhǎng)期奮斗的目標(biāo)?！盵1]437為了這個(gè)目標(biāo)，英勇的中國(guó)人民前仆后繼,無(wú)數(shù)革命先烈流血犧牲。毛澤東將近代以來(lái)為建設(shè)光明中國(guó)而做出貢獻(xiàn)和犧牲的先驅(qū)、革命者統(tǒng)稱為烈士。烈士亦即革命烈士的簡(jiǎn)稱，他們主要是中國(guó)共產(chǎn)黨、人民軍隊(duì)和人民共和國(guó)歷史上涌現(xiàn)出來(lái)的英雄人物，更是中華民族最閃亮的坐標(biāo)。毛澤東通過(guò)多種形式對(duì)近代以來(lái)各時(shí)期、各階層、各領(lǐng)域的先驅(qū)和英烈表示尊崇、予以褒揚(yáng)，繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族崇拜英雄、敬畏英雄的傳統(tǒng)。不忘歷史才能開辟未來(lái)。2019年3月，習(xí)近平在看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界代表時(shí)表示：“共和國(guó)是紅色的，不能淡化這個(gè)顏色。無(wú)數(shù)的先烈鮮血染紅了我們的旗幟，我們不建設(shè)好他們所盼望向往、為之奮斗、為之犧牲的共和國(guó)，是絕對(duì)不行的?！盵2]新時(shí)代牢記革命歷史、先烈遺志，從中汲取烈士精神的養(yǎng)料，才能更加自覺、堅(jiān)定地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而接力奮斗。

一、毛澤東尊崇褒揚(yáng)革命烈士的主要形式

近代以來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士為國(guó)家、民族、人民的自由和解放事業(yè)而奮斗，先后流血犧牲。對(duì)于這些為革命而犧牲的英雄烈士，毛澤東在不同的時(shí)間、不同的場(chǎng)合，以各種形式表達(dá)敬意、給予褒揚(yáng)，從而激勵(lì)生者繼續(xù)勇往直前。

1.倡議、主持召開或出席追悼會(huì)、紀(jì)念會(huì)

第一，倡議為烈士舉行追悼會(huì)。(1)為紅軍指戰(zhàn)員舉行追悼會(huì)。趙博生(1)趙博生，寧都起義的領(lǐng)導(dǎo)者、紅軍第五軍團(tuán)副總指揮兼第十三軍軍長(zhǎng)，1933年1月在對(duì)敵戰(zhàn)斗中犧牲。犧牲后，時(shí)任中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府主席的毛澤東同項(xiàng)英等發(fā)布命令，為表紀(jì)念，決定將寧都縣改名為博生縣(1934年紅軍長(zhǎng)征后，復(fù)名寧都縣)，“并在全蘇區(qū)舉行追悼大會(huì)”[3]392。此外，1936年5月5日，毛澤東同彭德懷致電各兵團(tuán)首長(zhǎng)，下達(dá)工作方針時(shí)規(guī)定“由軍團(tuán)及軍召集一次慶祝勝利并追悼劉志丹(2)劉志丹，中國(guó)工農(nóng)紅軍高級(jí)將領(lǐng)，1936年4月在對(duì)敵戰(zhàn)斗中犧牲。同志大會(huì)”[3]539。(2)為偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士舉行追悼會(huì)。白求恩(3)白求恩，加拿大共產(chǎn)黨員，1938年率醫(yī)療隊(duì)來(lái)中國(guó)參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，1939年11月因病逝世。逝世后，毛澤東出席中共中央政治局會(huì)議，會(huì)議的一項(xiàng)決定就是舉行追悼白求恩大會(huì)。[4]146(3)為杰出的新聞戰(zhàn)士舉行追悼會(huì)。1944年10月11日，毛澤東對(duì)周恩來(lái)提出的延安追悼鄒韜奮(4)鄒韜奮，中國(guó)近代重要的記者和出版家，在新聞戰(zhàn)線奮戰(zhàn)不已，鞠躬盡瘁，于1944年7月在上海病逝?；顒?dòng)的建議表示贊同，其中的活動(dòng)就包括舉行追悼大會(huì)。[4]551

第二，出席烈士的追悼會(huì)。(1)出席為工農(nóng)利益而犧牲的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士的追悼會(huì)。黃愛、龐人銓(5)黃愛、龐人銓為長(zhǎng)沙勞工領(lǐng)袖、湖南勞工會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人，因領(lǐng)導(dǎo)湖南第一紗廠工人罷工，于1922年1月17日被湖南軍閥趙恒惕殺害，犧牲時(shí)都只有25歲。遇害后，毛澤東除積極組織開展悼念活動(dòng)外，還在船山學(xué)社先后兩次主持黃愛、龐人銓追悼會(huì)。1922年3月到達(dá)上海后，他又出席追悼黃愛、龐人銓大會(huì)。[3]90(2)出席為人民利益而犧牲的好戰(zhàn)士的追悼會(huì)。中央警備團(tuán)戰(zhàn)士張思德因燒炭犧牲后，毛澤東出席其追悼會(huì)，并發(fā)表了著名演講，同時(shí)倡議將為革命工作而犧牲的人開追悼會(huì)作為一種制度。[5]1004—1005(3)出席共產(chǎn)黨人的好榜樣的追悼會(huì)。彭雪楓(6)彭雪楓，中國(guó)工農(nóng)紅軍和新四軍杰出指揮員。在抗戰(zhàn)前線不幸中流彈犧牲后，中共中央和八路軍總部于1945年2月7日在延安中央大禮堂為其舉行追悼大會(huì)，毛澤東親自出席。[4]578

第三，適時(shí)為烈士群體舉行追悼會(huì)。(1)召開贛州死難烈士追悼大會(huì)。蔣介石“四一二”反革命政變前夕，國(guó)民黨新編第一師黨代表倪弼于1927年3月6日制造了“贛州慘案”。3月26日，革命群眾群情激憤，中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所全體學(xué)生八百人齊赴國(guó)民黨中央黨部請(qǐng)?jiān)福蟊Ｗo(hù)農(nóng)工民眾，依法懲辦蔣介石，肅清一切反動(dòng)分子。毛澤東于當(dāng)天下午出席了農(nóng)講所召開的追悼陽(yáng)新、贛州死難烈士大會(huì)并發(fā)表演說(shuō)。[3]187(2)舉行追悼抗敵陣亡將士大會(huì)。延安各界于1938年3月12日舉行紀(jì)念孫中山逝世十三周年及追悼抗敵陣亡將士大會(huì)，毛澤東出席并發(fā)表講話，真誠(chéng)地追悼抗敵陣亡將士，“表示永遠(yuǎn)紀(jì)念他們”[6]113。(3)舉行平江慘案(7)1939年6月12日，國(guó)民黨楊森部襲擊了新四軍駐湖南平江縣通訊處，殺害8名辦事員，史稱“平江慘案”。死難烈士大會(huì)。追悼大會(huì)于1939年8月1日在延安南門外體育場(chǎng)舉行，延安各界人士參加，毛澤東出席并發(fā)表演說(shuō)，強(qiáng)烈譴責(zé)反對(duì)派，號(hào)召統(tǒng)一于抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)和進(jìn)步。[4]133—134(4)舉行中國(guó)革命死難烈士追悼大會(huì)。1945年5月19日，中共七大主席團(tuán)和各代表團(tuán)主任會(huì)議在延安棗園召開。會(huì)議由毛澤東主持，會(huì)議通過(guò)的決定就包括“舉行中國(guó)革命死難烈士追悼大會(huì)”[4]599。6月11日，會(huì)議做出以黨的七大名義召開追悼大會(huì)的決定，并于6月17日在中央黨校大禮堂正式舉行。

第四，適時(shí)為烈士群體召開紀(jì)念會(huì)。黃花崗七十二烈士一直是毛澤東十分敬仰的群體。早在1911年春，毛澤東考入湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)讀書時(shí)，首次接觸到了同盟會(huì)辦的《民立報(bào)》，對(duì)孫中山及同盟會(huì)的綱領(lǐng)有了初步了解，同時(shí)對(duì)黃興領(lǐng)導(dǎo)的黃花崗七十二烈士英勇殉難的事跡有了一定了解。[3]101943年3月21日，毛澤東主持中共中央書記處會(huì)議，會(huì)議決定29日用陜甘寧邊區(qū)青救會(huì)名義，“召集延安青年紀(jì)念黃花崗烈士就義三十二周年大會(huì)，由何凱豐作報(bào)告”[4]431。

2.題寫挽詞、紀(jì)念詞

第一，為烈士個(gè)人及群體題寫挽詞。在出席追悼會(huì)的同時(shí)，毛澤東通常會(huì)根據(jù)烈士身份、年齡、民族以及經(jīng)歷等不同，題寫有針對(duì)性的挽詞。一是號(hào)召向烈士學(xué)習(xí)。1939年12月1日，為白求恩題寫“學(xué)習(xí)白求恩同志的國(guó)際精神，學(xué)習(xí)他的犧牲精神、責(zé)任心與工作熱忱”[4]147?！督夥湃?qǐng)?bào)》第一任總編輯楊松為黨的事業(yè)嘔心瀝血，于1942年11月23 日病逝，毛澤東為其題寫“楊松同志辦事認(rèn)真，有責(zé)任心，我們應(yīng)當(dāng)記得他，學(xué)習(xí)他”[4]414。1945年2月7日，毛澤東出席追悼彭雪楓大會(huì)時(shí)題寫挽詞號(hào)召“學(xué)習(xí)雪楓同志的英勇精神”[4]578。二是高度贊頌或致敬烈士。抗戰(zhàn)名將張自忠于1940年5月16日犧牲，8月15日，延安各界人士為其舉行隆重的追悼大會(huì)，毛澤東所送挽詞是“盡忠報(bào)國(guó)”[4]203。張思德犧牲后，毛澤東題寫了“向?yàn)槿嗣窭娑鵂奚膹埶嫉峦局戮础钡耐煸~[4]544。三是褒揚(yáng)烈士千古、精神永存。八路軍回民支隊(duì)司令員馬本齋一生為民族解放而奮斗，于1944年2月7日病逝，3月17日，毛澤東為其題寫挽詞“馬本齋同志不死”[4]501。關(guān)向應(yīng)為中國(guó)共產(chǎn)黨早期軍事領(lǐng)導(dǎo)人，于1946年7月21日在延安病逝，毛澤東致送挽詞“忠心耿耿，為黨為國(guó)，向應(yīng)同志不死”[7]114。1946年12月，年僅15歲的劉胡蘭為黨的事業(yè)而英勇就義。次年3月25日，毛澤東聽聞其事跡后揮筆寫下“生的偉大，死的光榮”八個(gè)字。[7]177除此以外，毛澤東還為烈士群體題寫了挽詞，以表頌揚(yáng)。如1938年7月7日，為抗日陣亡將士及死難同胞獻(xiàn)的挽詞是“抗戰(zhàn)到底，浩氣長(zhǎng)存”[4]83；1945年6月17日，為中國(guó)革命死難烈士追悼大會(huì)獻(xiàn)的挽詞是：“死難烈士萬(wàn)歲”[4]607；1946年4月20 日，發(fā)表于《解放日?qǐng)?bào)》為“四八”烈士而題“為人民而死，雖死猶榮”[7]67。

第二，為烈士紀(jì)念設(shè)施題字題詞。一方面，為烈士個(gè)體紀(jì)念設(shè)施題字題詞。1943年5月2日，為新建的劉志丹陵園內(nèi)紀(jì)念碑題寫“革命烈士紀(jì)念碑”，同時(shí)在背面題寫碑文：“我到陜北只和劉志丹同志見過(guò)一面，就知道他是一個(gè)很好的共產(chǎn)黨員。他的英勇犧牲，出于意外，但他的忠心耿耿為黨為國(guó)的精神永遠(yuǎn)留在黨與人民中間，不會(huì)磨滅的。”[4]436—4371957年1月12日，為劉胡蘭烈士陵園重寫的題詞“生的偉大，死的光榮”在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表。[8]621958年7月4日，為羅哲(8)羅哲，中國(guó)共產(chǎn)黨早期黨員。大革命時(shí)期曾隨毛澤東從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，1928年?duì)奚?。烈士題寫墓碑“羅哲烈士之墓”[8]383。1964年11月9日，應(yīng)江西省方面的請(qǐng)求，題寫“方志敏烈士之墓”[9]432的墓碑。另一方面，為烈士群體紀(jì)念設(shè)施題字題詞。瑞金革命烈士紀(jì)念塔是中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府為了褒揚(yáng)先烈，永遠(yuǎn)紀(jì)念在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中光榮犧牲的紅軍指戰(zhàn)員而興建的。1934年1月15日，毛澤東為紀(jì)念塔題詞：“在反帝國(guó)主義與土地革命的偉大的戰(zhàn)斗中，許多同志光榮的犧牲了！這些同志犧牲，表現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)不可戰(zhàn)勝的英勇，奠定了中華蘇維埃共和國(guó)的基礎(chǔ)。全中國(guó)工農(nóng)勞苦群眾，正在踏著這些同志的血跡前進(jìn)，推翻帝國(guó)主義國(guó)民黨的統(tǒng)治，爭(zhēng)取蘇維埃在全中國(guó)的勝利?！盵3]419而為褒揚(yáng)八路軍第一二〇師第三五九旅第七一九團(tuán)烈士，毛澤東于1945年5月1日為烈士碑題詞“熱愛人民，真誠(chéng)地為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁，死而后已”[4]597。新中國(guó)成立后，毛澤東也曾多次為烈士群體紀(jì)念設(shè)施題字題詞。1952年11月1日，為晉冀魯豫烈士陵園題寫“英勇犧牲的烈士們千古無(wú)上光榮”[10]623。1953年2月15日，為華北軍區(qū)烈士陵園題詞“為國(guó)犧牲，永垂不朽”[11]28。1955年6月9日，為天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑題詞“人民英雄永垂不朽”[11]388。1964年11 月，為淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔題字“淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔”。[9]441

3.憑吊祭奠

青山處處埋忠骨，英烈功績(jī)永流芳。從血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代到相對(duì)穩(wěn)定的和平時(shí)期，毛澤東適時(shí)憑吊祭奠為革命而犧牲的烈士。

第一，憑吊祭奠被軍閥殺害的烈士。黃愛、龐人銓曾與毛澤東有不少交集。1921年下半年，毛澤東曾同黃愛、龐人銓等會(huì)見共產(chǎn)國(guó)際代表馬林；是年12月底，毛澤東同黃愛、龐人銓在清水塘有過(guò)深入的交談。在毛澤東幫助下，黃愛、龐人銓擺脫了無(wú)政府主義影響，接受了馬克思主義，并參加了社會(huì)主義青年團(tuán)。二人遇害后，毛澤東主持并出席追悼會(huì)。1923年1月17日，為紀(jì)念黃愛、龐人銓被害一周年,長(zhǎng)沙工人七百余人舉行“中國(guó)勞動(dòng)紀(jì)念節(jié)工人游街大會(huì)”，毛澤東到黃、龐二烈士靈柩前致敬。[3]107

第二，憑吊祭奠遭反革命分子殺害的烈士。黃祖炎是毛澤東最困難時(shí)期風(fēng)雨同舟的秘書、同志、戰(zhàn)友。1952年10月27日上午，毛澤東前往濟(jì)南市南郊四里山黃祖炎烈士墓憑吊。他高度評(píng)價(jià)黃祖炎是個(gè)好同志，并對(duì)反革命分子的行為表示憤慨，提出“對(duì)暗藏的反革命分子絕不可姑息養(yǎng)奸，要堅(jiān)決鎮(zhèn)壓”[10]619—620。

第三，憑吊祭奠因抗戰(zhàn)而犧牲的烈士。晉冀魯豫烈士陵園是為紀(jì)念犧牲在晉冀魯豫邊區(qū)的八路軍總部前方司令部、政治部、晉冀魯豫軍區(qū)及一二九師的革命烈士而修建的。1950年10月21日，陵園正式落成，八路軍高級(jí)將領(lǐng)左權(quán)將軍等烈士移葬至此。1952年11月1日，時(shí)值左權(quán)將軍殉國(guó)十周年，視察南方返程途中的毛澤東到陵園憑吊、緬懷左權(quán)等烈士。此外，1960年3月11日下午，同樣是在視察工作結(jié)束后，毛澤東參觀了湖南烈士陵園。[12]339—340

4.做好烈士及烈屬撫恤工作

毛澤東對(duì)革命烈士滿懷敬仰，除了積極地公開紀(jì)念，他個(gè)人還對(duì)烈士及烈屬撫恤工作進(jìn)行了諸多關(guān)懷和指導(dǎo)。

第一，認(rèn)真對(duì)待烈士的認(rèn)定、清理、宣傳等工作。1950年4月19日，毛澤東復(fù)信自己青少年時(shí)同學(xué)周輔仁的妻子譚秀德：“去年十二月十四日來(lái)信收到，甚為感念。周輔仁烈士殉難犧牲一節(jié)，可向當(dāng)?shù)厝嗣裾畧?bào)告?zhèn)浒浮！盵10]121言語(yǔ)間表達(dá)了對(duì)周輔仁為革命而獻(xiàn)身事實(shí)的肯定。1953年4月11日，安子文向毛澤東及黨中央送呈報(bào)告，報(bào)告中草擬了一個(gè)革命烈士清理登記辦法(草案)，提出了中央革命烈士清理登記委員會(huì)的名單，請(qǐng)中央審批。13日，毛澤東在審閱報(bào)告時(shí)批示：“劉、周、朱、彭、鄧、鄧、饒閱：此事因涉很廣，今年工作太多，以推遲至一九五四年舉行為宜。退安子文同志辦?！盵11]82這體現(xiàn)了毛澤東對(duì)革命烈士清理登記工作的慎重。1955年6 月 5 日，毛澤東復(fù)信自己在湖南省立第一師范學(xué)校讀書時(shí)的同學(xué)、中國(guó)共產(chǎn)黨早期黨員陳昌的大女兒陳云：“來(lái)信并附你父陳昌烈士略傳，均收到了。去年一信也收到了。略傳已轉(zhuǎn)付黨史資料機(jī)關(guān)作參考?！盵11]385字里行間洋溢著毛澤東對(duì)烈士宣傳工作的重視。

第二，及時(shí)慰問、致敬烈屬，同時(shí)關(guān)心烈屬生活。1946年7月，民主人士李公樸、聞一多先后遭國(guó)民黨特務(wù)暗殺。毛澤東等及時(shí)致電李公樸、聞一多的家屬，以表慰問。新中國(guó)成立后的1953年4月17日，毛澤東再次審閱五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)口號(hào)時(shí)加寫了三條，其中一條就是“向革命烈士家屬和革命軍人家屬致敬！”[11]78與此同時(shí)，毛澤東十分關(guān)心烈屬的生活。1952年10月2日，毛澤東在給自己的堂兄、少年時(shí)的私塾老師毛宇居的信中，請(qǐng)他代為轉(zhuǎn)交自己資助革命烈士家屬毛澤連(9)毛澤東的堂弟，烈士毛澤建的弟弟。的錢。[13]4461954年3月2日，毛澤東批示田家英：“李淑一女士，長(zhǎng)沙柳直荀同志(烈士)的未亡人，教書為業(yè)，年長(zhǎng)課繁，難乎為繼。有人求我將她薦到北京文史館為館員，文史館資格頗嚴(yán)，我薦了幾人，沒有錄取，未便再薦。擬以我的稿費(fèi)若干為助，解決這個(gè)問題，未知她本人愿意接受此種幫助否？她是楊開慧的親密朋友，給以幫助也說(shuō)得過(guò)去。請(qǐng)函詢楊開智先生轉(zhuǎn)詢李淑一先生，請(qǐng)她表示意見?！盵13]4381956年8月11日，致信曹云芳：“羅哲同志英勇犧牲，早就聽到一些消息。一九四五年在重慶的時(shí)候，見到張維兄，曾打聽你們的下落，他只告知你姐姐王夫人已故，你的情形他不知道?，F(xiàn)知你仍健在，并有兩個(gè)女兒能繼承羅哲遺志，我很高興。羅哲為黨艱苦工作，我可作證，當(dāng)時(shí)沒有別的證件。恤金由誰(shuí)領(lǐng)的問題，應(yīng)由當(dāng)?shù)卣プ鳑Q定，如果決定給繼子，不給女兒，也就算了，不必為此去爭(zhēng)論。墳?zāi)箍捎杉覍傩蘩怼，F(xiàn)寄上三百元，請(qǐng)你酌量處理。今后如果還有困難，可以告我設(shè)法?！盵13]472

第三，鼓勵(lì)烈士后人。1950年2月17日下午6時(shí)，毛澤東一行訪蘇結(jié)束回國(guó)前到中國(guó)駐蘇聯(lián)大使館看望使館工作人員和留蘇學(xué)生。其間，他接見了著名工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、革命烈士郭亮的兒子郭志成，并在其筆記本上題詞“為人民服務(wù)”。[10]951951年4月29日，毛澤東復(fù)信陳文新(陳昌烈士的三女兒)：“你的信和你母親的信都收到了，很高興。希望你們姊妹們努力學(xué)習(xí)或工作，繼承你父親的遺志，為人民國(guó)家的建設(shè)服務(wù)。問候你的母親?！盵13]381

二、毛澤東尊崇褒揚(yáng)革命烈士的歷史貢獻(xiàn)

經(jīng)過(guò)以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的努力，烈士的內(nèi)涵變得更加豐富，烈士精神不斷凝練為激勵(lì)后人的寶貴精神財(cái)富，烈士、烈屬工作逐步開啟了法制化進(jìn)程。

1.厘定和豐富了烈士的內(nèi)涵

“烈士”一詞，在我國(guó)古代一般是指活著的人，如臨危不懼的節(jié)義之士，或是有抱負(fù)、有雄心壯志的人。而到了近現(xiàn)代，烈士更多地泛指“為正義事業(yè)而犧牲的人”。毛澤東在烈士?jī)?nèi)涵的厘定和豐富方面做出了重要貢獻(xiàn)。

在毛澤東看來(lái)，凡是為國(guó)家、民族和人民的事業(yè)、利益而奮斗犧牲的人，都屬于烈士，都應(yīng)該倍加推崇和尊敬，并盡可能地給予褒揚(yáng)。毛澤東尊崇和褒揚(yáng)的革命烈士，來(lái)源廣泛、事跡突出。包括我國(guó)各時(shí)期的戰(zhàn)斗英雄，也包括不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)支援中國(guó)的國(guó)際主義戰(zhàn)士白求恩、柯棣華等；包括回漢民族的氣節(jié)楷模馬本齋，也包括東北抗聯(lián)里的朝鮮族指戰(zhàn)員趙尚志；包括以身殉國(guó)的抗日名將，如左權(quán)、張自忠等，也包括愛國(guó)的民主斗士，如李公樸、聞一多等；包括理論戰(zhàn)線上以筆為武器的蕭楚女，也包括新聞戰(zhàn)線的杰出戰(zhàn)士鄒韜奮；包括為國(guó)拋頭顱灑熱血的錚錚男兒，也包括不讓須眉的巾幗英雄楊開慧、趙一曼、江竹筠等；包括浴血奮斗的八路軍指戰(zhàn)員，也包括全心全意為人民服務(wù)的普通戰(zhàn)士張思德?？傊?jīng)過(guò)以毛澤東為代表的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的厘定，“死難烈士”“陣亡將士”等均屬烈士，“烈士”和“革命烈士”指代相同，是指近代(上溯至1840年)以來(lái)，為國(guó)家、民族、人民做出貢獻(xiàn)和犧牲的革命先行者，主要是中國(guó)共產(chǎn)黨、人民軍隊(duì)和人民共和國(guó)歷史上涌現(xiàn)出的英雄人物。

烈士是人民英雄，他們?yōu)榻ㄔO(shè)光明中國(guó)建立了不朽功勛和作出了犧牲，他們將被人們永遠(yuǎn)敬仰、永遠(yuǎn)銘記。作為人民英雄，他們的功績(jī)和精神永存。恰如人民英雄紀(jì)念碑所鐫刻：“三年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！ 三十年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”[7]582—5832018年，《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》更是明確指出：“國(guó)家和人民永遠(yuǎn)尊崇、銘記英雄烈士為國(guó)家、人民和民族作出的犧牲和貢獻(xiàn)?！盵14]

2.提煉及闡發(fā)了烈士精神

愛國(guó)主義是烈士精神的源頭。中華民族歷來(lái)倡導(dǎo)“常思奮不顧身，以殉國(guó)家之急”，也推崇“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，更是形成了“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的文化傳統(tǒng)。毛澤東繼承和發(fā)揚(yáng)了這種傳統(tǒng)，在對(duì)烈士的紀(jì)念、尊崇和褒揚(yáng)中提煉和闡發(fā)了烈士精神。

第一，敢于革命精神是烈士精神的重要因子。毛澤東曾指出：“中華民族與中國(guó)人民的解放斗爭(zhēng)，百余年來(lái)，前仆后繼。無(wú)數(shù)先烈的鮮血，灑遍了錦繡山河。”[15]253為了人民、民族、國(guó)家的利益，為了人類正義的事業(yè)，要敢于革命?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東就強(qiáng)調(diào)：“中華民族決不是一群綿羊，而是富于民族自尊心與人類正義心的偉大民族，為了民族自尊與人類正義，為了中國(guó)人一定要生活在自己的土地上，決不讓日本法西斯不付重大代價(jià)而達(dá)到其無(wú)法無(wú)天的目的。我們的方法就是戰(zhàn)爭(zhēng)與犧牲，拿戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)抗戰(zhàn)爭(zhēng)，拿革命的正義戰(zhàn)對(duì)抗野蠻的侵略戰(zhàn)。這種精神，我們民族的數(shù)千年歷史已經(jīng)證明，現(xiàn)在再來(lái)一次偉大的證明?！盵6]113毛澤東一貫倡導(dǎo)“從革命實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、不動(dòng)搖、不妥協(xié)的革命精神”[6]112，這種精神成為烈士精神的重要因子。

第二，勇于犧牲精神是烈士精神的內(nèi)核。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，不怕犧牲，富有犧牲精神，“相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個(gè)人的一切，隨時(shí)準(zhǔn)備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)”[5]1096—1097。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，以中國(guó)共產(chǎn)黨為主要代表的革命先烈不怕犧牲，壯大了革命的隊(duì)伍，“反動(dòng)派殺人越多，革命隊(duì)伍反而擴(kuò)大了”[1]436。1945年，在主持中國(guó)革命死難烈士追悼大會(huì)的演說(shuō)中，毛澤東更是斷言：“不管是中國(guó)的還是外國(guó)的反動(dòng)派，只要他們殺人越多，他們自己的力量就會(huì)越小，而革命的力量就會(huì)越大?！盵1]434先烈不怕犧牲的精神融入了中國(guó)共產(chǎn)黨的血液中。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“我們建設(shè)的黨是東方的共產(chǎn)黨，我們建設(shè)的隊(duì)伍是東方人民革命的隊(duì)伍，我們是英勇奮斗的。想用殺人、壓迫這一套來(lái)縮小我們，來(lái)消滅我們，那是不可能的。幾十萬(wàn)的共產(chǎn)黨人、成百萬(wàn)的革命民主主義者被屠殺了，但我們的隊(duì)伍卻有更多的幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)人起來(lái)繼續(xù)戰(zhàn)斗?！盵1]434

第三，勤于奮斗精神是烈士精神的時(shí)代拓展。光明的中國(guó)是烈士們長(zhǎng)期奮斗的目標(biāo)，烈士的事跡不斷激勵(lì)后來(lái)者奮進(jìn)。毛澤東在追悼張思德時(shí)指出：“中國(guó)人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗?！盵5]1005一是前仆后繼，奮斗方向不變。1945年，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中號(hào)召：“成千成萬(wàn)的先烈，為著人民的利益，在我們的前頭英勇地犧牲了，讓我們高舉起他們的旗幟，踏著他們的血跡前進(jìn)吧！”[5]1098二是義無(wú)反顧，奮斗決心不改。“一百多年來(lái)無(wú)數(shù)先烈所懷抱的宏大志愿，一定要由我們這一代人去實(shí)現(xiàn)，誰(shuí)要阻止，到底是阻止不了的?！盵5]1053《在中國(guó)革命死難烈士追悼大會(huì)上的演說(shuō)》中毛澤東擲地有聲道：“他們雖然沒有成功就犧牲了，但是他們給了我們經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我們今天開追悼大會(huì)紀(jì)念他們，革命也還沒有成功，但是明天我們就要成功。我們下決心要把中國(guó)變?yōu)槿嗣竦闹袊?guó)，要戰(zhàn)勝一切外國(guó)的、中國(guó)的反動(dòng)派，一切外國(guó)的、中國(guó)的壓迫者，不戰(zhàn)勝他們決不罷休?！盵1]437—438無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在，還是未來(lái)，全體黨員和全國(guó)各族人民都將秉承先烈遺志，“繼續(xù)奮斗，直到勝利，決不懈怠，決不退縮”[16]112。

3.奠定了烈士、烈屬工作法制化的基礎(chǔ)

無(wú)論是新中國(guó)成立前，還是新中國(guó)成立后，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人都對(duì)烈士、烈屬工作傾注了大量的心血。

第一，為烈士工作法制化奠定了基礎(chǔ)。1945年的中國(guó)革命死難烈士追悼大會(huì)稱得上黨的歷史上第一次隆重地公開祭奠烈士。追悼會(huì)以黨的七大名義召開，中共七大代表及延安各界代表參加，毛澤東發(fā)表熱情洋溢的演說(shuō)，高規(guī)格紀(jì)念逝者，鼓舞生者為革命而奮斗。新中國(guó)成立前夕的1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定興建人民英雄紀(jì)念碑，并通過(guò)了毛澤東撰寫的紀(jì)念碑文。9月30日下午，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議閉幕后，全體代表參加了人民英雄紀(jì)念碑奠基典禮，周恩來(lái)致辭，毛澤東宣讀了碑文。這實(shí)際上是第一次以國(guó)家形式確定了人民英雄的概念，給予烈士崇高的榮譽(yù)。1953年10月29日，毛澤東閱朱啟鈐、章士釗、葉恭綽三人10月27日關(guān)于人民英雄紀(jì)念碑浮雕題材、碑身造型、紋樣設(shè)計(jì)等提出意見的來(lái)信。他批示彭真：“此件請(qǐng)付委員會(huì)討論，并邀建議三人參加?！盵11]186這體現(xiàn)了毛澤東對(duì)烈士紀(jì)念工作的高度重視。如前所述，毛澤東在烈士的認(rèn)定工作上也持審慎的態(tài)度?？傮w來(lái)講，從紀(jì)念、認(rèn)定到褒揚(yáng)烈士，毛澤東等人都做出了努力，從而為烈士工作提供了基本參照。后經(jīng)逐步發(fā)展，《革命烈士褒揚(yáng)條例》于1980年4月29日經(jīng)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議通過(guò)，并于6月4日發(fā)布實(shí)施?！稐l例》對(duì)烈士的內(nèi)涵、認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)、批準(zhǔn)機(jī)關(guān)等做出了明確規(guī)定，彰顯了尊崇褒揚(yáng)烈士的法制化進(jìn)程。

第二，為烈屬工作法制化奠定了基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后，國(guó)家有條件對(duì)烈屬進(jìn)行一定的關(guān)心和幫助，相關(guān)的條例很快出臺(tái)。1950年，經(jīng)政務(wù)院批準(zhǔn)，內(nèi)務(wù)部公布了包括《革命烈士家屬、革命軍人家屬優(yōu)待暫行條例》(下文簡(jiǎn)稱《條例》)在內(nèi)的一系列法規(guī)?！稐l例》依據(jù)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)第二十五條原則而制定，涉及了包括生產(chǎn)資料分配、子女入學(xué)、就醫(yī)、社會(huì)地位等方面的優(yōu)待政策。與此相應(yīng)，國(guó)家農(nóng)業(yè)、教育、衛(wèi)生等部門加強(qiáng)了政策銜接，推進(jìn)了烈屬工作法制化進(jìn)程。毛澤東本人在此過(guò)程中也給予了相關(guān)指導(dǎo)意見。與革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的相關(guān)法規(guī)相比，這些法規(guī)在許多民事權(quán)益和社會(huì)權(quán)益方面，保障了烈屬的優(yōu)先權(quán)，并一直沿用至1988年《軍人撫恤優(yōu)待條例》發(fā)布。

三、毛澤東尊崇褒揚(yáng)革命烈士的當(dāng)代意義

歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。銘記歷史，不忘先烈，是為了全新的出發(fā)。毛澤東對(duì)革命烈士的尊崇褒揚(yáng)，對(duì)新時(shí)代崇尚英雄具有價(jià)值引領(lǐng)作用，對(duì)研究和宣傳英雄模范人物具有導(dǎo)向意義，對(duì)以革命精神、奮斗精神堅(jiān)持奮進(jìn)具有激發(fā)意義。

1.飲水思源，堅(jiān)持揚(yáng)清與激濁相結(jié)合

人民共和國(guó)是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血換來(lái)的。1945年，毛澤東在追悼中國(guó)革命死難烈士時(shí)就指出：“這些犧牲者，有幾十萬(wàn)的共產(chǎn)黨員、成百萬(wàn)的革命民主主義者。”[1]431正是有了先烈們的犧牲，才有今日國(guó)家之繁榮富強(qiáng)，人民生活的幸福安康。追昔撫今，飲水思源，不能忘了革命先烈，要更加懂得敬畏英雄。

第一，堅(jiān)持揚(yáng)清，樹立崇尚英雄緬懷先烈的良好風(fēng)尚。2014年10月31日，習(xí)近平在全軍政治工作會(huì)議上的講話中指出：“對(duì)為國(guó)犧牲、為民犧牲的英雄烈士，我們要永遠(yuǎn)懷念他們，給予他們極大的榮譽(yù)和敬仰，不然誰(shuí)愿意為國(guó)家和人民犧牲呢？”[17]205習(xí)近平還強(qiáng)調(diào)“近代以來(lái)，一切為中華民族獨(dú)立和解放而犧牲的人們，一切為中華民族擺脫外來(lái)殖民統(tǒng)治和侵略而英勇斗爭(zhēng)的人們，一切為中華民族掌握自己命運(yùn)、開創(chuàng)國(guó)家發(fā)展新路的人們，都是民族英雄，都是國(guó)家榮光”[18]18—19，都是我們應(yīng)該永遠(yuǎn)尊崇的。為此，要在全社會(huì)樹立崇尚英雄、緬懷先烈的良好風(fēng)尚。要真正把握重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，通過(guò)烈士紀(jì)念日、烈士公祭活動(dòng)等強(qiáng)化大眾尊崇烈士的意識(shí)，促進(jìn)良好風(fēng)尚的形成。要充分用好烈士紀(jì)念地、紀(jì)念設(shè)施等空間節(jié)點(diǎn)，使尊崇烈士更具儀式感，更加常態(tài)化。要建立健全黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰制度，“充分發(fā)揮黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰的精神引領(lǐng)、典型示范作用，推動(dòng)全社會(huì)形成見賢思齊、崇尚英雄、爭(zhēng)做先鋒的良好氛圍”[19]。除此以外，要貫徹落實(shí)《烈士評(píng)定(批準(zhǔn))檔案管理辦法》《革命烈士褒揚(yáng)條例》《烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)管理辦法》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)烈士紀(jì)念工作的意見》《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》等法律法規(guī)，不斷推進(jìn)烈士、烈屬工作法制化進(jìn)程。

第二，堅(jiān)持激濁，抵制歷史虛無(wú)主義的歪曲和抹黑。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)上、社會(huì)中調(diào)侃、娛樂英烈的情況時(shí)有發(fā)生(如侮辱邱少云、黃繼光、董存瑞等)；刻意惡搞、抹黑英烈和模范人物的事件也不時(shí)出現(xiàn)，造成了極壞的社會(huì)影響。前者夾雜著諸多的無(wú)知，后者卻是歷史虛無(wú)主義的一種表現(xiàn)，有著“去其史”的潛在危害，我們必須及時(shí)作出回應(yīng)，予以批判，并依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)加以懲戒。硬的手段必不可少，軟的教育也不可或缺。與此相應(yīng)，要加強(qiáng)教育，以提高人民群眾對(duì)于歷史虛無(wú)主義的“免疫力”。對(duì)于普通群眾，要充分利用好相關(guān)紀(jì)念場(chǎng)館、紀(jì)念設(shè)施，結(jié)合英烈生平事跡開展公民道德教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育等。對(duì)于大學(xué)生，應(yīng)結(jié)合立德樹人的基本要求，將英雄人物事跡、英烈精神教育等融入思想政治教育過(guò)程之中。對(duì)于青少年群體，要將英雄烈士事跡和精神的宣傳教育納入國(guó)民教育體系，體現(xiàn)在課堂內(nèi)的教材中和課堂外的實(shí)踐教育中。對(duì)于廣大黨員干部，要廣泛開展主題教育、理想信念教育，如結(jié)合“不忘初心，牢記使命”主題教育，也可結(jié)合主題黨日活動(dòng)，舉行緬懷英烈、學(xué)習(xí)英烈的專題教育?？傊獔?jiān)持軟硬兼施，構(gòu)筑保護(hù)英烈、抵制歷史虛無(wú)主義的銅墻鐵壁。

2.正本清源，堅(jiān)持研究和宣傳相結(jié)合

為有犧牲多壯志。中華民族英雄輩出，從中國(guó)民主革命到現(xiàn)在，涌現(xiàn)出的英烈約有兩千萬(wàn)，但是經(jīng)評(píng)定確認(rèn)的只有約兩百萬(wàn)。對(duì)于這些民族的英雄、國(guó)家的先鋒，我們?nèi)孕枰罅ρ芯亢托麄鳌?/p>

第一，加強(qiáng)研究。要加大對(duì)英雄、模范人物相關(guān)資料的收集、整理與研究，特別是關(guān)于英烈方面的權(quán)威檔案，要組織專業(yè)人才隊(duì)伍盡全力進(jìn)行發(fā)掘、整理，在此基礎(chǔ)上開展相關(guān)研究。其一，堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)研究英雄人物。既要尊重歷史，尊重客觀事實(shí)，不刻意拔高，給人高大全的難以觸及的印象；也不偏離歷史，脫離客觀實(shí)際，造成貶低、抹殺英烈個(gè)人歷史功績(jī)的情況?？傊盐蘸枚?，突出英雄人物都是來(lái)自普通群眾，是人民的一分子，但又是人民中的杰出分子，是可敬可愛的英雄人物。其二，堅(jiān)持聯(lián)系的方法。要將英雄人物置于特殊的歷史環(huán)境中去研究，講清楚英雄人物為什么能成為英雄等問題。要將英雄人物和同時(shí)代的其他著名人物聯(lián)系起來(lái)研究。其三，要加強(qiáng)英雄人物群體研究。要探究英雄人物群體行為的歷史必然性，揭示英雄人物群體形成的客觀規(guī)律，揭示社會(huì)主義國(guó)家英雄輩出的內(nèi)在機(jī)理和邏輯必然。

第二，加強(qiáng)宣傳。在數(shù)字化浪潮和信息化背景下，要充分利用各種媒介、各種技術(shù)手段加大對(duì)英烈的宣傳，占領(lǐng)主陣地、用好主渠道。要積極吸收最新的研究成果，充分運(yùn)用到主流網(wǎng)站的相關(guān)界面中，使相關(guān)紀(jì)念網(wǎng)站內(nèi)容能不斷更新，增強(qiáng)吸引力和影響力。要充分利用相關(guān)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，全方位、立體化加強(qiáng)宣傳報(bào)道，營(yíng)造良好氛圍，讓不能忘卻的紀(jì)念成為常態(tài)。文化和宣傳等主管部門應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和支持以英雄烈士事跡為題材的作品創(chuàng)作生產(chǎn)和宣傳推廣，但要注意避免粗制濫造，杜絕“戲說(shuō)”及“神話”作品的出現(xiàn)。報(bào)刊、門戶網(wǎng)站等要盡可能通過(guò)開設(shè)專欄或以特稿的形式，及時(shí)刊載宣傳、研究英雄人物或革命文化方面的文章，及時(shí)傳播展現(xiàn)英雄模范人物事跡的公益廣告或作品?？稍谙嚓P(guān)應(yīng)用程序上，不斷增加、更新選介英烈的文字材料、視聽資源等。要盤活紅色文化資源，各地應(yīng)根據(jù)實(shí)際，將宣傳本地紅色文化與宣傳英烈結(jié)合起來(lái)。要大張旗鼓地開展對(duì)外宣傳，表明社會(huì)主義國(guó)家崇尚集體主義，同時(shí)也崇尚英雄、敬仰英雄。

3.薪火相傳，以革命精神、奮斗精神推動(dòng)偉大實(shí)踐

內(nèi)化于心、外化于行。2016年2月2日，習(xí)近平在江西看望慰問廣大干部群眾時(shí)強(qiáng)調(diào)：“對(duì)一切為黨、為國(guó)家、為人民作出奉獻(xiàn)和犧牲的英雄模范人物，我們都要發(fā)揚(yáng)他們的精神，從他們身上汲取奮發(fā)的力量，共同為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗?！盵20]

第一，弘揚(yáng)革命精神，增強(qiáng)行動(dòng)的自覺性。一個(gè)不記得來(lái)路的民族，是沒有出路的民族。當(dāng)前，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的奮斗，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?！坝⑿凼敲褡遄铋W亮的坐標(biāo)”[21]351，我們必須要有英雄情懷。正如習(xí)近平所言：“中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，和平年代同樣需要英雄情懷。”[20]歸結(jié)起來(lái)，就是要繼續(xù)汲取烈士精神中革命的優(yōu)良因子，勇于進(jìn)行自我革命。要勇于反躬自省、檢視自己，堅(jiān)持批評(píng)和自我批評(píng)，能堅(jiān)持真理、勘誤糾錯(cuò)，實(shí)現(xiàn)自我揚(yáng)棄、自我超越。要敢于直面問題，敢于刮骨療傷，敢于壯士斷腕，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，永葆先進(jìn)性和純潔性。要點(diǎn)亮理想之光、信念之光，“銘記烈士們的遺愿，永志不忘他們?yōu)橹餮獱奚膫ゴ罄硐搿盵21]35，“堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，為崇高理想信念而矢志奮斗”[22]11。

第二，弘揚(yáng)奮斗精神，增強(qiáng)行動(dòng)的堅(jiān)定性。光明的中國(guó)是奮斗而來(lái)的，幸福的生活需要奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)更需要一代代人的接力奮斗。新長(zhǎng)征路上，“還有許多‘雪山’、‘草地’需要跨越，還有許多‘婁山關(guān)’、‘臘子口’需要征服”[22]11。和平年代，更多是貢獻(xiàn)青春，揮灑汗水。為此，要汲取烈士精神中奮斗的偉大基因，激發(fā)奮斗之志，接力奮斗。任何時(shí)候都團(tuán)結(jié)一致共克時(shí)艱，將英烈參與開創(chuàng)、為之奮斗的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。要有英雄情懷，堅(jiān)信人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾也是英雄。只要將小我融入大我，人人都能成為英雄，只要做好自己的事情，把自己本職工作干好，每個(gè)人都是時(shí)代英雄，都能為民族復(fù)興大業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。新時(shí)代的奮斗，就是要把非凡的英雄精神體現(xiàn)在平凡工作崗位上，堅(jiān)持做好本職工作，堅(jiān)持在平凡的崗位上干出不凡的事，堅(jiān)持成為千千萬(wàn)萬(wàn)平民英雄。艱難困苦，玉汝于成。奮進(jìn)的道路上，險(xiǎn)灘暗礁叢生，荊棘遍布，要不為任何風(fēng)險(xiǎn)所阻，不為任何干擾所惑?！爸灰覀儼盐沾缶执髣?shì)，把準(zhǔn)前進(jìn)方向，保持戰(zhàn)略定力，集中精力辦好我們自己的事情，任何困難都無(wú)法阻擋中華民族實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的步伐?！盵23]