田世宏
(廣西中醫(yī)藥大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 廣西 南寧 530200)
一般來說,高校校園文化是指一所大學(xué)在長期的辦學(xué)過程中所積淀而成的一種文化價值體系,比如價值觀念、辦學(xué)思想等;它也是大學(xué)辦學(xué)精神、精神風(fēng)貌以及環(huán)境氛圍的外在表現(xiàn)。其中意識形態(tài)建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心與靈魂。
習(xí)近平總書記指出:“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作,事關(guān)黨的前途命運(yùn),事關(guān)國家長治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力?!盵1]對一個國家社會來說,意識形態(tài)的安全事關(guān)國家的文化安全與政治安全。高校是西方反華勢力搞“和平演變”與“顏色革命”的主要目標(biāo),也是維護(hù)國家文化安全和意識形態(tài)安全的重點領(lǐng)域。高校校園文化建設(shè)必須牢牢圍繞意識形態(tài)安全建設(shè)這個核心,牢牢抓住意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán),高校校園文化建設(shè)無論是從“為誰服務(wù)”“服務(wù)什么”還是“怎么服務(wù)”角度講,都必須承擔(dān)維護(hù)意識形態(tài)安全責(zé)任。
“一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量,同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量?!盵2]馬克思主義是中國特色社會主義文化的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ),更是大學(xué)校園文化的內(nèi)核和靈魂。馬克思主義經(jīng)典作家,歷來重視對青年學(xué)生進(jìn)行無產(chǎn)階級意識形態(tài)的教育。恩格斯在《致國際社會主義者大學(xué)生代表大會》中指出:“希望你們的努力將使大學(xué)生們愈益意識到,正是應(yīng)該從他們的行列中產(chǎn)生出這樣一種腦力勞動無產(chǎn)階級,他們負(fù)有使命同自己從事體力勞動的工人兄弟在一個隊伍里肩并肩地在即將來臨的革命中發(fā)揮巨大作用?!盵3]從哲學(xué)的意義看,意識形態(tài)是文化的核心,是與價值觀同處一個層次的概念,即是說,意識形態(tài)安全是文化安全的基礎(chǔ)與核心。高校校園文化是大學(xué)綜合實力和整體形象的外在表現(xiàn),是高校安身立命的靈魂,也是高校立德樹人、培養(yǎng)高質(zhì)量人才的重要基礎(chǔ)。校園文化對學(xué)生的影響、熏陶是任何課程無可替代的。校園文化對學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀的形成具有持久而深刻的影響。換言之,如果大學(xué)校園文化安全建設(shè)出了問題,就會嚴(yán)重侵蝕和危及高校立德樹人、培養(yǎng)人才的質(zhì)量基礎(chǔ),進(jìn)而危及國家的意識形態(tài)安全和文化安全。
意識形態(tài)領(lǐng)域是反“和平演變”和反“顏色革命”政治斗爭的前沿陣地,意識形態(tài)安全是國家整體安全的重要基石,是極端重要的。改革開放的中國已走進(jìn)了新時代,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國力增強(qiáng),為抵御“和平演變”與“顏色革命”、維護(hù)意識形態(tài)安全提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ);同時也必須清醒看到,在新時代改革開放的探索過程中,尤其是我國經(jīng)濟(jì)社會諸多領(lǐng)域的改革所引發(fā)的貧富差距、環(huán)境資源問題乃至其它相關(guān)矛盾亟待解決;思想上的“金錢至上”問題,道德滑坡和理想信念的失落,新自由主義、歷史虛無主義等社會思潮在大學(xué)校園有蔓延泛濫的苗頭,特別是隨著“人類命運(yùn)共同體”理念的倡導(dǎo)和“一帶一路”倡議的推進(jìn)與實施,國內(nèi)外敵對勢力更是變本加厲地在我國高校推行其“西化”“分化”企圖,高校的文化安全和意識形態(tài)安全面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。
香港的“占中”風(fēng)波看似結(jié)束,但事情沒有那么簡單。西方反華勢力早已將香港“占中”定性為香港版的“顏色革命”。香港的高校校園則是這場“顏色革命”的主戰(zhàn)場和重災(zāi)區(qū)。它警示我們:針對中國的“顏色革命”已經(jīng)發(fā)生了。抵御和防止“顏色革命”在高校的蔓延泛濫,取決于馬克思主義意識形態(tài)在高校校園文化建設(shè)中的核心地位是否堅實和牢固。中國的大學(xué)是社會主義性質(zhì)的大學(xué),社會主義本質(zhì)是大學(xué)校園文化建設(shè)必須要守住的基本政治底線和價值導(dǎo)向。
2014年5月,習(xí)近平總書記在視察北京大學(xué)時指出:“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一??圩涌坼e了,剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?!盵4]
“顏色革命”與“和平演變”之殤告訴我們,大學(xué)生作為尚未深入接觸社會的一類群體,由于其涉世不深,思想不成熟,容易盲從,而往往成為“顏色革命”首先攻擊的“獵物”。一些大學(xué)生參與“顏色革命”常常被所謂的民主、自由、人權(quán)等蠱惑。各國的發(fā)展昭示我們,經(jīng)濟(jì)軍事硬實力不行,可能一打就?。晃幕泴嵙Σ恍?,可能不打自敗。導(dǎo)致蘇聯(lián)解體、東歐劇變的“顏色革命”,無不起因于國家文化軟實力大廈傾覆、意識形態(tài)安全防線瓦解、歷史觀與核心價值觀等被顛覆。對國家而言,文化安全是打造文化軟實力的堅實基礎(chǔ);對高校而言,意識形態(tài)安全教育更是決定了高校校園文化建設(shè)的成敗。
大學(xué)是國家培養(yǎng)人才的教育機(jī)構(gòu),每個國家的大學(xué)校園文化都有各自的獨(dú)特性。我們是社會主義國家,馬克思主義的意識形態(tài)是大學(xué)校園文化建設(shè)的核心;大學(xué)校園文化是以馬克思主義文化價值觀為核心與導(dǎo)向的,這里的文化價值觀主要就是社會主義核心價值觀,這是具有實踐性、民族性、科學(xué)性和先進(jìn)性的文化。校園文化主要包括大學(xué)的理念、制度、環(huán)境和校園活動等基本文化形式;大學(xué)校園文化以馬克思主義為指導(dǎo)思想,以中國特色社會主義和黨的治國理政的新思想新實踐為基本內(nèi)容。在實踐中主要是通過營造大學(xué)校園的社會主義文化氛圍,培養(yǎng)和樹立馬克思主義的信仰、對于中國特色社會主義的信念、對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心、對黨的治國理政總方略的信任,并具有思考能力和實踐能力的社會主義建設(shè)者。
梁啟超在《少年中國說》中寫道:“少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球?!盵5]在任何國家,大學(xué)生都是國家寶貴的人才資源,是國家的未來和民族的希望。針對我國高校,思想政治教育本質(zhì)上就是一種社會主義意識形態(tài)教育,目的就是為國家培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的合格建設(shè)者與可靠接班人。以社會主義價值觀為核心內(nèi)容的社會主義意識形態(tài)與國家發(fā)展、社會進(jìn)步、個人成長密不可分,建設(shè)大學(xué)校園文化,加強(qiáng)高校意識形態(tài)安全教育,要求高校的社會主義理想信念教育和價值觀教育遵循從“認(rèn)知”到“知之”,再到“行之”的規(guī)律,做到知行合一,不斷匯聚起推動社會進(jìn)步的磅礴精神力量。從這個意義上說,意識形態(tài)安全教育是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容。
從站起來、富起來到強(qiáng)起來,中國特色社會主義進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段。但全球化、社會轉(zhuǎn)型及新媒體傳播等帶來的挑戰(zhàn)不容小覷。中國開放步伐的堅定邁進(jìn),中國的綜合實力和全球影響力不斷提升的同時,少數(shù)西方發(fā)達(dá)國家為了達(dá)到遏制和顛覆中國的戰(zhàn)略目的,有加無已推行“和平演變”與“顏色革命”,進(jìn)行意識形態(tài)的滲透,導(dǎo)致一些大學(xué)生對中國特色社會主義意識形態(tài)產(chǎn)生懷疑、否定甚至排斥;社會上實用主義、功利主義等思想也對少數(shù)大學(xué)生產(chǎn)生影響,他們重視現(xiàn)實功利和物質(zhì)利益、輕視理想信念和社會主義核心價值觀的踐行;新媒體的快速發(fā)展也使得一些反華勢力運(yùn)用各種傳播方式,詆毀中國特色社會主義制度,制造各種噪聲和雜音,嚴(yán)重危及高校社會主義意識形態(tài)建設(shè)的安全。
馬克思曾生動地指出:“既然人的性格是由環(huán)境造成的,那就必須使環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境?!盵6]高校作為傳道授業(yè)解惑、傳播知識與傳承文化的重要場所,必須把校園文化建設(shè)作為宣傳社會主義意識形態(tài)的主陣地。大學(xué)校園文化建設(shè)必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè),用社會主義核心價值觀引領(lǐng)思想政治教育,確保習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,這是維護(hù)高校意識形態(tài)安全的關(guān)鍵所在,也是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容。
習(xí)近平總書記深刻指出:高校肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義、培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)。從文化強(qiáng)國的角度來說,意識形態(tài)教育既是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容,更是其主要職能,這種職能在于弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化,鞏固和加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力,培育和增強(qiáng)大學(xué)生對于祖國傳統(tǒng)文化和中國特色社會主義文化的自豪感和自信心,堅定文化自信,實現(xiàn)文化自強(qiáng)。
文化強(qiáng)國的一個重要內(nèi)容就是文化安全建設(shè),文化安全建設(shè)的核心內(nèi)容之一就是意識形態(tài)安全建設(shè)。高校意識形態(tài)安全教育的成敗直接關(guān)系大學(xué)教育能否堅持社會主義的辦學(xué)方向,也關(guān)乎大學(xué)校園能否穩(wěn)定和諧,也是打造文化強(qiáng)國的一項重要內(nèi)容。但是在高校意識形態(tài)安全建設(shè)和校園文化建設(shè)的工作實踐中,存在著馬克思主義有意無意地被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化的問題,比如在一些課堂上馬克思主義的“失語”、教材中社會主義的“失蹤”等現(xiàn)象。解決這些問題,要求在高校校園文化建設(shè)過程中,高校黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部首先必須增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,以“釘釘子”的精神切實解決好馬克思主義主流意識形態(tài)的地位弱化等問題,不斷增強(qiáng)主流意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán),不斷增強(qiáng)和提高黨對意識形態(tài)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。這就要求在高校校園文化建設(shè)中,各級黨委和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要真正以一種“咬定青山不放松”的精神抓好高校思想政治工作,扎實推進(jìn)用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想統(tǒng)領(lǐng)校園文化建設(shè),不斷提高馬克思主義意識形態(tài)的說服力和感召力、傳播力和影響力,不斷增強(qiáng)廣大師生對于社會主義的理論自信、道路自信、制度自信,特別是文化自信。積極構(gòu)建以新時代中國特色社會主義意識形態(tài)為核心的大學(xué)校園文化,是掌握高校意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)的重要途徑。
在黨的十九大報告中,習(xí)近平總書記對強(qiáng)化黨的意識形態(tài)工作進(jìn)行了全面系統(tǒng)的闡述,為新時代進(jìn)一步加強(qiáng)高校意識形態(tài)工作和思想政治教育指明了方向。高校意識形態(tài)教育歸根結(jié)底還是做人的工作,校園文化建設(shè)只有堅持“以學(xué)生為中心”,關(guān)愛和服務(wù)大學(xué)生,不斷提升他們的思想道德素養(yǎng),才能為國家、為社會培養(yǎng)出德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。同時也有助于增強(qiáng)意識形態(tài)的凝聚力與親和力,維護(hù)高校意識形態(tài)安全。
高校校園文化建設(shè)和意識形態(tài)安全教育具有全局性、戰(zhàn)略性。推進(jìn)高校校園文化建設(shè)和意識形態(tài)安全教育是一項長期而又艱巨的工作,只有牢牢抓住意識形態(tài)安全教育這個“牛鼻子”,高校校園文化建設(shè)才能有的放矢,才有牢固的基礎(chǔ)。也只有筑牢安全的意識形態(tài)防線,高校校園文化建設(shè)才能真正發(fā)揮凝聚人心、弘揚(yáng)正能量、全面提高學(xué)生素質(zhì)的功能,為推進(jìn)新時代中國特色社會主義的偉大事業(yè),為完成中華民族偉大復(fù)興的歷史使命提供人才支持。