（合肥學院旅游系 安徽 合肥 230601）

傳統(tǒng)文化是旅游的靈魂，旅游市傳統(tǒng)文化的載體，兩者不可分割，傳統(tǒng)文化使旅游內(nèi)容豐富，旅游為傳統(tǒng)文化傳承贏得巨大市場，兩者相互影響，天然融合。世界旅游組織統(tǒng)計，在全球所有旅游活動中，由文化旅游拉動的占40%，在歐洲超過50%，這充分說明，兩大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展具有堅實的市場基礎(chǔ)?！班l(xiāng)村旅游與農(nóng)民就業(yè)增收一體化、鄉(xiāng)村旅游與產(chǎn)業(yè)發(fā)展一體化、鄉(xiāng)村旅游與旅游景區(qū)發(fā)展一體化、鄉(xiāng)村旅游與美好鄉(xiāng)村建設(shè)一體化”的大目標成為現(xiàn)今旅游業(yè)發(fā)展的重要課題。

1.鄉(xiāng)村旅游中傳統(tǒng)文化的發(fā)展現(xiàn)狀

鄉(xiāng)村旅游作為一種新興業(yè)態(tài)，依靠鄉(xiāng)村生態(tài)自然景觀和獨特的民俗文化以及土特產(chǎn)等吸引著廣大旅客，特別是習慣了城市生活的消費者，更喜歡投身于這類原生態(tài)的環(huán)境中，感受大自然的淳樸之美。

我國鄉(xiāng)村旅游開發(fā)尚處于初級階段，各地區(qū)間發(fā)展不均衡，其中比較出名的是北京郊區(qū)民俗村。此外，位于西安近郊的袁家村，人口只有400左右，卻創(chuàng)造了年旅游盈利超億的神話，成為現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游建設(shè)的典型代表。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)包括生態(tài)休閑游、體驗游和特色文化旅游等多種模式。

筆者根據(jù)收集到的資料，總結(jié)了一下目前我國鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的主要形式：

（1）田園農(nóng)業(yè)旅游，這類旅游產(chǎn)品立足于鄉(xiāng)村特有的自然景觀和耕作方式，通過提供體驗服務(wù)來吸引消費者，讓消費者零距離感受鄉(xiāng)村生活氣息，滿足人們回歸大自然的心理需求，其代表景點有巢湖三瓜公社、合肥大圩草莓采摘基地等。

（2）農(nóng)家樂，這類產(chǎn)品主要以滿足人們吃住需求，通過營造特色民俗文化和特色食品等吸引消費者。其代表景點有廣西陽朔特色民居農(nóng)家樂、巢湖沿岸各鎮(zhèn)農(nóng)家樂等。

（3）野營地，是一種戶外游憩活動，暫時離開都市，利用帳篷、睡袋、汽車旅館、小木屋等工具，通過近距離接觸大自然，享受大自然的保健功能。代表景點有安徽黃山奇瑞汽車露營地等。

（4）民俗文化村，此類景點通過設(shè)計極具文化氛圍的活動或演出，表現(xiàn)農(nóng)村特定的民俗風情等。如北京郊區(qū)民俗村、云南昆明民俗村等。

（5）村落鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游，我國鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的主要形式，此類產(chǎn)品主要以觀光為主，傾向于展現(xiàn)古代建筑院落等。如安徽徽州、浙江南潯等古鎮(zhèn)、古村落。

（6）休閑度假旅游，此類產(chǎn)品融合現(xiàn)代鄉(xiāng)村的自然之美，同時結(jié)合一些先進科技和設(shè)備，給消費者提供更好的用戶體驗。如廣東梅州雁南飛茶田度假村、湖北武漢謙森島莊園等。

（7）科普教育旅游，通過種植、養(yǎng)殖以及展館的形式，還原作物或動物的生長過程，達到教育目的。如昆山現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園。

（8）回歸自然旅游，此類產(chǎn)品注重保護自然的原風原貌，直接在原地進行賞景、體育運動等，可以避免濃厚的商業(yè)化氣息。如黑龍江雪鄉(xiāng)。

從以上可以看出，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展必須要以傳承鄉(xiāng)村文化為基礎(chǔ)，以文化作為賣點才能吸引更多人的興趣。將鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化融入旅游開發(fā)之中，因地制宜地合理開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，對當?shù)剞r(nóng)民經(jīng)濟系收入的提升和農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展都大有裨益。

2.鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中強調(diào)傳統(tǒng)文化的意義

首先，中國傳統(tǒng)文化源遠流長，具有非凡的凝聚力。中國作為世界上唯一沒有文化斷層的國家，擁有豐富的文化資源與歷史遺跡，是中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典體現(xiàn)，是全人類的共同精神財富，需要全世界人民的共同保護與傳承。 因此，中國傳統(tǒng)文化與旅游活動必須緊密結(jié)合，只有民族的才是世界的。

傳統(tǒng)文化作為旅游活的靈魂，對旅游的發(fā)展的重要作用不言而喻。旅游缺失了文化，就失去了內(nèi)在魅力。而旅游作為傳統(tǒng)文化的載體，起著傳承文化，傳播文化的重要作用。傳統(tǒng)文化賦予了旅游文化內(nèi)涵，與旅游活動是息息相關(guān)，密不可分的。

其次，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化作為農(nóng)耕文化、民俗文化重要基地和前沿，如果只是以保存自然原貌、建筑遺跡或民風民俗為主，顯然是不夠的，必須用心深挖景點的文化內(nèi)涵，既要注重景點文化的傳承性，也要符合時代發(fā)展的趨勢，結(jié)合當代旅客的心理需求。法國社會學家皮埃爾·布迪厄也提出“文化再生產(chǎn)”理論說明文化的動態(tài)發(fā)展過程，這也是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護和傳承過程。通過開發(fā)鄉(xiāng)村旅游增強鄉(xiāng)村居民對當?shù)厣鐓^(qū)文化的自豪感，有力地推動了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護，反過來，保護傳統(tǒng)文化可又以豐富鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的途徑.因此，弘揚傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化推出去的同時，可以促進鄉(xiāng)村旅游乃至整個旅游業(yè)的發(fā)展。

只有將傳統(tǒng)文化與旅游活動緊密結(jié)合，促進二者和諧發(fā)展，才能達到“鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)民就業(yè)增收一體化、鄉(xiāng)村旅游與產(chǎn)業(yè)發(fā)展一體化、鄉(xiāng)村旅游與旅游景區(qū)發(fā)展一體化、鄉(xiāng)村旅游與美好鄉(xiāng)村建設(shè)一體化”的大目標。

旅游業(yè)的發(fā)展從外在分析是人們情緒的釋放，而本質(zhì)上則是人們的精神寄托。我國鄉(xiāng)村旅游市場的需求主要表現(xiàn)在對環(huán)境優(yōu)美、特色文化濃郁的傳統(tǒng)文化的偏愛上，安徽省要打造具有特色的旅游文化及鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，吸引旅游者，就必須注重傳統(tǒng)文化的保護與發(fā)展，建立以傳統(tǒng)文化為特色內(nèi)涵的鄉(xiāng)村旅游文化。

3.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中傳統(tǒng)文化的發(fā)掘與保護

3.1 加強旅游文化建設(shè)過程中應(yīng)盡量保持鄉(xiāng)村的自然性，保持鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的本原特色

目前，我國城市旅游進展快，與此同時也帶動了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，但是，任何事物都是一把雙刃劍，在鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)中很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳承遭遇到危機，面臨困難。特別是在城市化的過程中，原本很有特色的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化變得商業(yè)化而喪失了自身的魅力。保護傳統(tǒng)文化，要合理、科學的對傳統(tǒng)文化進行旅游開發(fā)，即開發(fā)性保護，與時俱進的發(fā)展，發(fā)展的同時保持鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的本真性和魅力。在推動現(xiàn)代旅游資源的開發(fā)，緊跟現(xiàn)代社會政治經(jīng)濟快速發(fā)展的步伐的同時，盡量將鄉(xiāng)村旅游資源中的特色傳統(tǒng)文化保存下來。時代在進步，人們的眼光及審美標準也發(fā)生巨大的改變，很多人因為承受不了現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式，開始追求比較自然和原生態(tài)的生活，這也是鄉(xiāng)村旅游得以快速發(fā)展的重要原因，因此，我們在開發(fā)旅游資源的過程中，要非常重視保持鄉(xiāng)村景象最原始的面貌，較完整的將其呈現(xiàn)在游客的面前。

3.2 完善制度文化體系促進鄉(xiāng)村旅游健康發(fā)展

將傳統(tǒng)文化融入旅游開發(fā)之中，實際上是非常大的一項工程，僅靠當?shù)鼐用窕驅(qū)W者呼吁是解決不了問題的，因此，在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展過程中，政府的作用特別重要，要建立相關(guān)的傳統(tǒng)文化保護和傳承的制度，建立專門機構(gòu)對文化保護和旅游開發(fā)實施有效監(jiān)督，建立良性的文化運轉(zhuǎn)機制對鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)具有重要的引導作用，可以減少傳統(tǒng)文化保護和傳承的障礙，同時也能促進傳統(tǒng)文化的深度發(fā)掘，使鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)文化的結(jié)合更為緊密，從而創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟效益，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。

3.3 加強社區(qū)參與

我們不難發(fā)現(xiàn)，要想在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的同時加強傳統(tǒng)文化的建設(shè)與保護，必須將研究深入到與之緊密聯(lián)系的當?shù)鼐用裰?，在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的同時，強調(diào)當?shù)鼐用?，社區(qū)的參與，研究包括人與自然和諧相處的一系列文化現(xiàn)象，以及各種鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化得以生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，這對于促進鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護與發(fā)展有極其重要的意義。比如可以撥出專項資金在當?shù)嘏囵B(yǎng)專門的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)和規(guī)劃的人才，傳播鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，真正的將傳統(tǒng)文化融入旅游開發(fā)。

3.4 加強政府主導和引領(lǐng)

建立政府主導的保護機制是一項長期艱巨的任務(wù)，且具有比較復(fù)雜的過程，需要政府的支持和相應(yīng)的指導，只有在政府的適度管理下才能促進傳統(tǒng)文化的開發(fā)與利用，建立政府主導機制，一方面是通過宏觀調(diào)查，對當?shù)芈糜钨Y源進行合理且有效的評估，了解、掌握當?shù)剜l(xiāng)村旅游發(fā)展中的核心旅游資源，找到其中能吸引旅游者，促進當?shù)匦б婵焖僭鲩L的旅游發(fā)展模式；另一方面，通過評估，才能結(jié)合當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的發(fā)展情況進行補充，設(shè)計出相應(yīng)的輔助和增值產(chǎn)品，對鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容的完善有很大的幫助。此外，政府還應(yīng)在鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和完善、鄉(xiāng)村文化旅游市場的經(jīng)營秩序的規(guī)范化、鄉(xiāng)村文化旅游的宣傳和招商方面拓寬渠道，將文化融入旅游開發(fā)。

3.5 保護生態(tài)，推動持續(xù)發(fā)展

鄉(xiāng)村旅游開發(fā)需要同時兼顧生態(tài)保護和經(jīng)濟效益以及社會效益。既要充分考慮眼前利益，更要注重長遠利益。堅持生態(tài)原始本底和鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化氣息相融合，才能推動鄉(xiāng)村旅游有序且持續(xù)健康發(fā)展。