朱曙輝

（宿州學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院，安徽 宿州 234000）

唐代皖南地區(qū)經(jīng)濟(jì)富庶，風(fēng)光優(yōu)美，境內(nèi)的長(zhǎng)江水道更是中原、湖湘與吳越之間來(lái)往必經(jīng)的交通要道。有唐一代，大量的詩(shī)人都曾游歷皖南，留下大量的優(yōu)秀詩(shī)作，形成皖南地區(qū)豐厚的唐詩(shī)文化遺產(chǎn)。遺憾的是，截止目前，除了李白、杜牧等少數(shù)著名詩(shī)人的皖南行跡得到詳細(xì)研究之外，大多數(shù)詩(shī)人在皖南地區(qū)的具體活動(dòng)行跡尚未引起學(xué)者關(guān)注。目前，安徽省正在啟動(dòng)“皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)”的建設(shè)行動(dòng)，而發(fā)掘地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)正是推動(dòng)當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要助力。本文選擇李涉、夏侯審兩位唐代詩(shī)人的皖南行跡為研究對(duì)象，既推進(jìn)唐詩(shī)研究的深化、細(xì)化，同時(shí)也為推進(jìn)皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)建設(shè)添磚加瓦。

一、夏侯審任職寧國(guó)尉考

夏侯審，字號(hào)、籍貫不詳。唐德宗建中元年（780）“軍謀越眾”科登第，授校書(shū)郎，遷寧國(guó)丞，終殿中侍御史。夏侯審為大歷十才子之一，其詩(shī)散佚頗多，今《全唐詩(shī)》僅存詩(shī)一首。夏侯審曾任宣城寧國(guó)縣丞，赴任之際，李端、盧綸、司空曙等人均有詩(shī)送行，其詩(shī)如下：

送夏中丞赴寧國(guó)任

李端

楚縣入青楓，長(zhǎng)江一派通。

板橋?qū)ぶx客，古邑事陶公。

片雨收山外，連云上漢東。

陸機(jī)猶滯洛，念子望南鴻。[1]1476

送夏侯審赴寧國(guó)

司空曙

青圻連白浪，曉日渡南津。

山疊陵陽(yáng)樹(shù)，舟多建業(yè)人。

煙霞高占寺，楓竹暗停神。

如接玄暉集，江丞獨(dú)見(jiàn)親。[1]1500

送寧國(guó)夏侯丞

盧綸

楚國(guó)青蕪上，秋云似白波。

五湖長(zhǎng)路少，九派亂山多。

謝守通詩(shī)宴，陶公許醉過(guò)。

憮然餞離阻，年鬢兩蹉跎。[1]1441

傅璇琮先生已考證李端詩(shī)題《送夏中丞赴寧國(guó)任》中“夏中丞”實(shí)為“夏侯丞”之誤，此處的夏侯丞則正是夏侯審[2]。排比上面送行詩(shī)四位作者的行年即可得到夏侯審赴任寧國(guó)丞的時(shí)間。韋應(yīng)物有《春日郊居寄萬(wàn)年吉少府中孚、三原少府偉、夏侯校書(shū)審》詩(shī)，據(jù)傅璇琮先生考證，此詩(shī)作于建中二年（781）韋應(yīng)物在京師任尚書(shū)比部員外郎之職[3]，如此則建中二年（781）春夏侯審在尚在京師任校書(shū)郎之職。司空曙在建中三年（782）春之前已經(jīng)貶職為長(zhǎng)林丞，留滯荊南一帶，而且至少在興元元年（784）之前都在長(zhǎng)林丞職位上[4]。盧綸則在興元元年（784）春尚在京城，而本年十月已經(jīng)入河中渾瑊幕府，離開(kāi)長(zhǎng)安[5]。李端則去世于興元元年（784）至貞元三年（787）之間[6]。所以排比三人的行年可知，唯一可能在長(zhǎng)安重合送夏侯審赴任寧國(guó)的時(shí)間只有興元元年（784）。而盧綸詩(shī)中提到：“秋云似白波”，可見(jiàn)是興元元年（784）秋季之作。而夏侯審于建中元年（780）登進(jìn)士第，按唐代官制，進(jìn)士及第后需要待選三年方能參加選官。按照正常的選官流程，夏侯審在建中四年（783）年秋方能參與選官，而興元元年（784）春方才有選官結(jié)果。這和上文所考證的興元元年（784）秋赴任寧國(guó)正好時(shí)間相符。

綜上所述可知，夏侯審正是于興元元年（784）秋赴任寧國(guó)尉，任職時(shí)間不詳。

二、李涉兩過(guò)皖南考

李涉，自號(hào)清溪子，洛陽(yáng)人。中唐詩(shī)人，生卒年不詳。李涉早年客居宋州，后避兵亂南下隱居廬山，憲宗時(shí)任太子通事舍人，元和六年(811)貶官峽州司倉(cāng)參軍，長(zhǎng)慶元年(821)遇赦還京，寶歷元年(825)因故流放康州?！度圃?shī)》有李涉詩(shī)一卷，《全唐詩(shī)續(xù)拾》中另補(bǔ)三首，共存詩(shī)一百一十余首。李涉詩(shī)中曾有涉及其自身皖南行跡者三首，其詩(shī)如下：

遇湖州妓宋態(tài)宜二首

曾識(shí)云仙至小時(shí)，芙蓉頭上綰青絲。

當(dāng)時(shí)驚覺(jué)高唐夢(mèng)，唯有如今宋玉知。

陵陽(yáng)夜會(huì)使君筵，解語(yǔ)花枝出眼前。

一從明月西沉海，不見(jiàn)嫦娥二十年。[1]2473

題開(kāi)圣寺

宿雨初收草木濃，群鴉飛散下堂鐘。

長(zhǎng)廊無(wú)事僧歸院，盡日門(mén)前獨(dú)看松。[1]2472

有關(guān)《遇湖州妓宋態(tài)宜二首》詩(shī)的本事，晚唐范攄《云溪友議》卷九中有記載：

李博士涉，諫議渤海之兄。嘗適九江看牧弟，臨袂，凡有囊裝，悉分匡廬隱士（題下原注：何、戴山人等也），唯書(shū)籍薪米存焉。至皖之西，忽逢大風(fēng)鼓其征帆，數(shù)十人皆持兵仗，而問(wèn)是何人。從者曰：“李博士船也?！逼溟g豪首曰：“若是李涉博士，吾輩不須剽他金帛。自聞詩(shī)名日久，但希一篇，金帛非貴也?！崩钅速?zèng)一絕句。豪首餞賂且厚，李亦不敢卻。后睹斯人神情復(fù)異，而氣亦備焉，因與定淮陽(yáng)佛寺之期，而懷陸機(jī)之薦也。李君乃至揚(yáng)州遍歷諸寺，遇一女子拜泣，自謂宋態(tài)也。宋態(tài)者，故吳興劉員外愛(ài)姬也（題下原注：劉全白也）。劉、李有昔年之分，因有詩(shī)贈(zèng)曰：“長(zhǎng)憶云仙至小時(shí)，芙蓉頭上綰青絲。當(dāng)時(shí)驚覺(jué)高唐夢(mèng)，惟有如今宋玉知?！庇衷唬骸昂怅?yáng)夜燕使君筵，解語(yǔ)花枝在眼前。自從明月西沉海，不見(jiàn)姮娥二十年。”李君嘆曰：“不見(jiàn)豪首，而逢宋態(tài)。成終身之幸喜，恨無(wú)言于舊知也?！盵7]

范攄大約活動(dòng)于唐僖宗乾符年間（874-879）前后，而李涉則去世于唐文宗大和（827-835）年間，彼此年代相隔不遠(yuǎn)，故而記載詩(shī)歌本事的可信度還是相當(dāng)高的?！对葡炎h》中所引李涉詩(shī)歌與《全唐詩(shī)》所錄李涉詩(shī)歌有幾處歧異：一是湖州歌姬的名字，《云溪友議》所載為“宋態(tài)”，而《全唐詩(shī)》則記為“宋態(tài)宜”，此處歧異與本文考證無(wú)關(guān)，故無(wú)需考辯；二是劉全白與李涉當(dāng)年宴集的地點(diǎn)，《云溪友議》所載為“衡陽(yáng)”，而《全唐詩(shī)》則記為“陵陽(yáng)”。今查劉全白仕宦履歷可知：劉全白大歷九年(774)任浙西從事，后為膳部員外郎，貞元六年(790)出為池州刺史，貞元十年（794）轉(zhuǎn)湖州刺史，遷秘書(shū)監(jiān)，后致仕[8]。劉全白曾任職池州，并無(wú)出守衡陽(yáng)的經(jīng)歷。池州在中唐永泰元年（765）之前隸屬于宣城（古稱(chēng)陵陽(yáng)），之后雖獨(dú)立成州，然而亦屬于宣歙池觀察使轄地，稱(chēng)之為“陵陽(yáng)”也是清理之中。據(jù)此來(lái)看，《全唐詩(shī)》記為“陵陽(yáng)”為是，而《云溪友議》所載“衡陽(yáng)”為誤。查郁賢皓《唐刺史考全編》可知，劉全白任職池州刺史的時(shí)間是貞元六年(790)至貞元十年（794）[9]3470，則李涉當(dāng)年曾與劉全白宴集于池州的時(shí)間也應(yīng)在此之間。

據(jù)《唐才子傳》卷四“李涉”條記載：“（李涉）早歲客梁園，數(shù)逢亂兵，避地南來(lái)，樂(lè)佳山水，卜隱匡廬香爐峰下石洞間?！盵10]299大歷、貞元年間汴宋之地曾有數(shù)次兵亂，分別是大歷十一年（776）的李靈曜叛亂、大歷十四年（779）的李希烈之亂、貞元九年（793）的宣武軍亂、貞元十五年（799）的宣武軍亂。吳汝煜、胡可先曾推測(cè)道：“大歷末（李）涉年不過(guò)十歲上下，難有客梁園之事。《才子傳》所云‘?dāng)?shù)逢亂兵’當(dāng)為劉士寧被逐、陸長(zhǎng)源被殺諸事?！盵10]300據(jù)上文考證可知，李涉在貞元十年（794）之前已經(jīng)南下經(jīng)過(guò)池州，則貞元十五年（799）的宣武軍亂殺陸長(zhǎng)源之事自然不是李涉所經(jīng)歷的。綜合上述幾則資料推測(cè)，李涉“數(shù)逢亂兵”應(yīng)是指貞元九年（793）的宣武軍亂。據(jù)《舊唐書(shū)?德宗紀(jì)》記載，貞元九年（793）十二月“丙辰，宣武軍亂，逐節(jié)度使劉士寧?！盵11]從時(shí)間來(lái)推算，李涉南下池州應(yīng)該是貞元十年（794）年初。宋州（今河南商丘）為京杭運(yùn)河之重要節(jié)點(diǎn)，從宋州南下至匡廬所在的江州，必然是由京杭運(yùn)河至揚(yáng)州，在此轉(zhuǎn)長(zhǎng)江水道西行至江州。劉全白時(shí)任池州刺史，池州正在揚(yáng)州至江州的長(zhǎng)江水道必經(jīng)之途中，故而兩人曾聚會(huì)宴集。李涉《遇湖州妓宋態(tài)宜二首》正是回憶貞元十年（794）自宋州南下匡廬途經(jīng)池州時(shí)與池州刺史劉全白的宴集之作。

而李涉并非僅在貞元十年（794）經(jīng)過(guò)皖南，據(jù)《云溪友議》記載可知，李涉《遇湖州妓宋態(tài)宜二首》寫(xiě)作于李涉“嘗適九江看牧弟”的回程途中至揚(yáng)州之作。其中所提到曾任九江牧守的“諫議渤?！奔蠢钌嬷芾畈?。有關(guān)李涉、李渤兩人的關(guān)系，吳汝煜、胡可先在《唐才子傳校箋》卷五“李涉”條中已有詳細(xì)考證[10]296，茲不贅言。查郁賢皓《唐刺史考全編》可知，錢(qián)徽于長(zhǎng)慶元年（821）十二月十五日由江州刺史轉(zhuǎn)湖州刺史，李渤于長(zhǎng)慶二年（822）任職江州刺史，并在本年入為職方郎中[9]2284。按照時(shí)間來(lái)推斷，李涉至江州看望李渤只能是在長(zhǎng)慶二年（822），《遇湖州妓宋態(tài)宜二首》詩(shī)歌寫(xiě)作也應(yīng)是在本年。從路線來(lái)推測(cè)的話，江州至揚(yáng)州必然是經(jīng)由長(zhǎng)江水道而行，故而《云溪友議》中也提到李涉在“至皖之西”的江上遇到劫盜。而從江州至揚(yáng)州沿長(zhǎng)江水道而行，必然要經(jīng)過(guò)皖南池州、銅陵、宣城、和州等地。李涉詩(shī)集中有《題開(kāi)圣寺》詩(shī)，據(jù)《（直隸）和州志》卷五所記：“開(kāi)圣寺，（和州）大西門(mén)外。唐時(shí)建?！盵12]和州也正在自江州至揚(yáng)州長(zhǎng)江水道的必經(jīng)之途中，而且詩(shī)中寫(xiě)景云“宿雨初收草木濃”，景致應(yīng)是夏秋之間，與李涉另一首贈(zèng)給江上劫道者的詩(shī)中提到的“暮雨瀟瀟江上村”時(shí)節(jié)也相符，由此推測(cè)，《題開(kāi)圣寺》詩(shī)應(yīng)是李涉在長(zhǎng)慶二年（822）自江州回程時(shí)途經(jīng)和州之時(shí)所作。

另外，郁賢皓《唐刺史考全編》可知，劉全白任職池州刺史的時(shí)間是貞元六年(790) 至貞元十年（794）[9]3470，距離長(zhǎng)慶二年（822）約三十年左右。由此來(lái)看，“一從明月西沉海，不見(jiàn)嫦娥二十年?！敝械摹岸辍笔菑膭⑷兹ナ浪闫?，據(jù)此推算，劉全白去世于貞元十八年（802）年左右。劉全白曾在唐德宗貞元后期徙居終南山[10]302，終南山毗鄰長(zhǎng)安，彼時(shí)劉全白正在京師任職秘書(shū)監(jiān)，故而兩人極有可能再次相見(jiàn)。自劉全白去世至再次相見(jiàn)宋態(tài)宜之間已相隔二十年。