鄭宏穎

（遵義醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院 貴州·遵義 563000）

一、將紅色文化融入《貴州省情》教學(xué)的必要性

《貴州省情》作為在貴州高校中開設(shè)的特色思政教育課程，它具有地域性、歷史性、政治性等綜合特點(diǎn)，同時(shí)也是一門相對(duì)較新的思政教育課程，因此對(duì)其進(jìn)行的理論研究和教學(xué)研究并不太豐富。經(jīng)過(guò)對(duì)文獻(xiàn)綜合研究發(fā)現(xiàn)，目前關(guān)于《貴州省情》的教學(xué)研究中涉及將紅色文化與《貴州省情》相結(jié)合的成果主要集中于以下幾個(gè)方面：一是研究貴州紅色文化與廣義思想政治教育的結(jié)合。力圖將貴州紅色文化的內(nèi)涵、價(jià)值、資源優(yōu)勢(shì)等引入思政教育，闡述做為中國(guó)特色社會(huì)主義文化重要組成部分的紅色文化，落實(shí)立德樹人、培養(yǎng)文化自信；二是研究在《貴州省情》教學(xué)中加強(qiáng)思想政治引導(dǎo)的重要性，指出《貴州省情》教學(xué)要在深入認(rèn)識(shí)省情、州情、市情、縣情的基礎(chǔ)上展開，其中包含了對(duì)紅色歷史和紅色文化等方面的掌握； 三是綜合論述貴州省情現(xiàn)狀，其中涉及了紅色文化及其傳承對(duì)于當(dāng)今貴州社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等方面的推動(dòng)力；四是提倡以課外實(shí)踐教學(xué)方式輔助《貴州省情》教學(xué)活動(dòng)的開展，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)貴州文化的感性認(rèn)識(shí)。在對(duì)貴州文化的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，囊括了考察貴州紅色文化的過(guò)程。

縱觀目前的《貴州省情》教學(xué)研究成果，多基于廣義思政教育大視角展開，著重于探索樹立科學(xué)教學(xué)理念、運(yùn)用有效教學(xué)方法、采用先進(jìn)教學(xué)手段、探索靈活考核模式，仍然沒(méi)有充分利用貴州紅色文化資源，對(duì)貴州省情中的紅色基因挖掘還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這些問(wèn)題著重表現(xiàn)在：一、在《貴州省情》教學(xué)中，沒(méi)有充分優(yōu)化和利用貴州紅色文化資源，相對(duì)來(lái)說(shuō)仍然忽視了以紅色歷史等相關(guān)資源為高校思想政治理論教育提供寶貴實(shí)踐佐證和正確價(jià)值引導(dǎo)的重要性；二、對(duì)于紅色文化資源融入《貴州省情》的思想政治教育路徑?jīng)]有加以深入研究，缺乏對(duì)紅色文化與《貴州省情》教學(xué)的內(nèi)在契合的詳細(xì)說(shuō)明；三、在《貴州省情》的思政教育中，對(duì)紅色文化資源的運(yùn)用中存在著開發(fā)整合不充分、提煉升華不深厚、推廣運(yùn)用不廣泛等問(wèn)題；四、在《貴州省情》教學(xué)研究中，對(duì)于紅色文化的實(shí)踐教學(xué)和實(shí)地考察重視程度不夠，因而導(dǎo)致缺少?gòu)那楦猩仙钊爰ぐl(fā)學(xué)生文化自信的切實(shí)途徑。

因此，以《貴州省情》教學(xué)為依托，有效利用和傳承貴州紅色文化資源，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色文化的體認(rèn)程度，充分樹立中華紅色文化觀，是《貴州省情》教學(xué)要予以進(jìn)一步重點(diǎn)研究的。這樣才能推進(jìn)思政教育的根基性、實(shí)效性、內(nèi)化性，提高《貴州省情》教學(xué)的意識(shí)形態(tài)教育作用。

二、將紅色文化融入《貴州省情》的教學(xué)實(shí)踐意義

中國(guó)紅色文化是具有鮮明歷史性與先進(jìn)性的文化，承載了中國(guó)革命歷史文化精神，同時(shí)蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化內(nèi)涵的結(jié)晶。紅色文化是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷實(shí)踐、不斷探究過(guò)程中所形成的特定精神文化形態(tài)。在校大學(xué)生面對(duì)當(dāng)前文化多元化的沖擊，往往在世界觀、人生觀、價(jià)值觀充滿了困惑，日益面臨著精神文化匱乏的危機(jī)，艱苦奮斗等優(yōu)秀精神也逐漸淡化。在這一社會(huì)背景之下，《貴州省情》教學(xué)更應(yīng)該注重紅色文化教育，必須要把貴州的紅色文化傳統(tǒng)與歷史結(jié)合到教學(xué)工作中來(lái)，通過(guò)有效利用新媒體技術(shù)和思政課堂等方式，不斷擴(kuò)展紅色文化對(duì)學(xué)生的影響力。因此，將紅色文化融入《貴州省情》教學(xué)，便具有了顯著的教學(xué)實(shí)踐意義。

在教學(xué)范式探索上，構(gòu)建并實(shí)施將紅色文化融入《貴州省情》教學(xué)的具體授課方案，能夠形成具有貴州紅色文化特色的《貴州省情》授課范式，為思政教育課堂創(chuàng)新活動(dòng)拓寬新思路。運(yùn)用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方式，以貴州紅色文化史為思想大背景，在《貴州省情》 授課過(guò)程中整合紅色歷史教育和理想信念教育，豐富、發(fā)展將貴州紅色資源轉(zhuǎn)化為思政教育教學(xué)的理論與實(shí)踐。

在教育實(shí)踐價(jià)值上，通過(guò)將紅色文化融入《貴州省情》教學(xué)，能夠進(jìn)一步梳理貴州紅色文化資源的分類，挖掘紅色文化的現(xiàn)實(shí)功能。因此能夠?qū)δ壳啊顿F州省情》教學(xué)中存在的思政文化功能發(fā)揮不足問(wèn)題加以彌補(bǔ)，剖析健全和完善《貴州省情》教學(xué)思政作用與影響的可行性途徑，推動(dòng)《貴州省情》教學(xué)與紅色文化相結(jié)合的合理課程設(shè)計(jì)，提出具有應(yīng)用價(jià)值的課堂教學(xué)方案，實(shí)現(xiàn)基于《貴州省情》教學(xué)而樹立大學(xué)生文化自信的目的。

在教學(xué)實(shí)踐意義上，將紅色文化引入《貴州省情》課堂教學(xué)能夠在傳承中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)紅色文化的指導(dǎo)思想下，為推進(jìn)思政教育課堂的生動(dòng)性、感染性與實(shí)效性進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。立足貴州紅色文化資源，以《貴州省情》授課為依托，發(fā)揮高校思政課堂的紅色文化教育功能，深化《貴州省情》授課的內(nèi)涵。在當(dāng)今社會(huì)多元文化的背景下，達(dá)到匡正學(xué)生價(jià)值觀念、切實(shí)培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神和理想信念的目的，對(duì)紅色基因的傳承具有重要應(yīng)用價(jià)值。

三、將紅色文化融入《貴州省情》教學(xué)的思政教育價(jià)值

就《貴州省情》教學(xué)中汲取紅色文化資源的實(shí)踐而言，應(yīng)該將貴州紅色文化資源與《貴州省情》授課內(nèi)容的結(jié)合作為關(guān)鍵，通過(guò)理論梳理與課堂授課實(shí)踐，從理論、教學(xué)上提高紅色文化在思政教育中的影響。在具體教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)貴州紅色文化史的理論梳理與調(diào)研，探尋能夠使之與《貴州省情》授課緊密結(jié)合的方式，實(shí)現(xiàn)思政教育將“紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好”的現(xiàn)實(shí)功能。

紅色文化體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值追求與理想信念，它也是對(duì)中國(guó)文化精神的直觀詮釋，能夠?yàn)楦咝Ｋ颊逃峁┪幕С峙c理論支撐。貴州是具有深厚紅色文化資源的地區(qū)，以《貴州省情》授課為依托，研究如何在授課過(guò)程中整合貴州的紅色歷史、紅色文化、紅色傳承等相關(guān)資源，將之與《貴州省情》中的歷史變遷、區(qū)劃沿革、地理環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)成就等方面緊密結(jié)合，將紅色資源及其精神貫穿于教學(xué)中，以期達(dá)到承載“培育愛(ài)國(guó)情懷、傳播先進(jìn)文化、塑造良好人格、弘揚(yáng)社會(huì)正氣”的目的，系統(tǒng)推進(jìn)紅色文化與思政教育的融合。

為了實(shí)現(xiàn)大思政教育的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)在積極和廣泛評(píng)估《貴州省情》教學(xué)對(duì)貴州紅色文化利用現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，切實(shí)探尋提高該課程與紅色文化結(jié)合深度的教學(xué)方式、方法?！顿F州省情》是一門不同于傳統(tǒng)思政教育的課程，它具有與貴州歷史、文化關(guān)系密切的特點(diǎn)，因此應(yīng)在深度契合授課內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探尋將貴州紅色歷史、文化貫穿授課全過(guò)程的方式。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)立足于思政教育對(duì)《貴州省情》教學(xué)的現(xiàn)實(shí)要求，剖析如何通過(guò)對(duì)課程的合理教學(xué)改革，達(dá)到以貴州紅色文化資源豐富課時(shí)內(nèi)容、激發(fā)學(xué)生理想信念的作用。具體而言，應(yīng)考慮將以遵義會(huì)議、黎平會(huì)議、盤縣會(huì)議、四渡赤水、木黃會(huì)師等中國(guó)紅色革命重要事件與貴州歷史的講授相結(jié)合，將息烽集中營(yíng)、王若飛故居等與對(duì)貴州地理環(huán)境的講授相結(jié)合等等。

思政教育的目的在于培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念的學(xué)生，因此紅色文化是《貴州省情》教學(xué)中必不缺的重要資源。為了從情感上培養(yǎng)學(xué)生的理想信念，尤其需要以課堂授課結(jié)合實(shí)地考察的方式，促進(jìn)《貴州省情》 教學(xué)中的紅色文化理論與實(shí)踐調(diào)查的互補(bǔ)作用。貴州紅色文化資源與中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)息息相關(guān)，這些具有特殊價(jià)值指向的紅色文化，囊括了物質(zhì)層面和精神層面的多種資源。因此，除了在課堂授課中以理論教授方式使學(xué)生獲得理性認(rèn)識(shí)，還需要組織學(xué)生考察革命遺址、紅色歷史文物、紅色博物館等，更加直觀地讓學(xué)生感受到貴州紅色文化的深邃與豐富，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和民族主義情感。這能夠讓學(xué)生更進(jìn)一步地深入理解紅色文化對(duì)于貴州政治、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)等方面的正面促進(jìn)作用，自覺(jué)認(rèn)識(shí)到傳承中國(guó)紅色文化重要性、必要性和緊迫性，增強(qiáng)其自身的家國(guó)責(zé)任感，加深學(xué)生對(duì)貴州乃至中國(guó)紅色文化的了解，產(chǎn)生對(duì)紅色文化的自覺(jué)認(rèn)同，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，提升思政教育的現(xiàn)實(shí)影響力。

四、將紅色文化融入《貴州省情》教學(xué)的對(duì)策創(chuàng)新

將紅色文化融入《貴州省情》教學(xué)研究，應(yīng)遵循理論與實(shí)踐相結(jié)合的路線，采用文獻(xiàn)研究方法、田野調(diào)查方法和案例分析方法。通過(guò)文獻(xiàn)研究方法梳理貴州紅色文化發(fā)展史、貴州紅色文化傳承史，并通過(guò)文獻(xiàn)查閱了解《貴州省情》教學(xué)內(nèi)容、方式的改革策略，找到兩者之間的接榫方式，增強(qiáng)其教學(xué)理論方面的創(chuàng)新性。此外，通過(guò)組織學(xué)生前往貴州紅色遺址進(jìn)行實(shí)地考察、撰寫考察報(bào)告等田野實(shí)踐授課方法，則能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)貴州紅色歷史與文化的了解，提升學(xué)生對(duì)貴州紅色文化傳承與保護(hù)的關(guān)注。

這種基于矢志傳承中國(guó)紅色歷史文化的授課思路，展現(xiàn)了獨(dú)辟蹊徑的對(duì)策特征。這具體表現(xiàn)在：首先，將紅色文化融入《貴州省情》教學(xué)研究運(yùn)用了系統(tǒng)綜合的方式，在研究過(guò)程中仰視紅色文化、正視《貴州省情》教學(xué)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、遠(yuǎn)視思政教學(xué)的未來(lái)發(fā)展，將貴州紅色文化資源作為《貴州省情》教學(xué)中樹立民族自信、文化自信的土壤，探究承載紅色文化的思政教學(xué)之路；其次，這一教學(xué)方式創(chuàng)立了貴州紅色文化與《貴州省情》教學(xué)相結(jié)合的實(shí)現(xiàn)路徑。針對(duì)課程教學(xué)過(guò)程中對(duì)紅色資源利用不足的問(wèn)題，將貴州紅色文化作為一個(gè)整體資源，基于其內(nèi)部的聯(lián)系與互動(dòng)而融入教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而為保護(hù)與傳承貴州紅色文化提供教學(xué)思路；再次，這一教學(xué)方式確立了以貴州歷史、民族文化、地理環(huán)境研究與紅色文化研究相結(jié)合的方法，以“紅色+民族+地區(qū)”的模式，完成對(duì)貴州紅色文化資源的深入挖掘；最后，這一教學(xué)方式還切實(shí)根據(jù)《貴州省情》具體課程與教材內(nèi)容，有的放矢地對(duì)貴州紅色文化資源進(jìn)行了挖掘、整合，以期達(dá)到在思政教育中的系統(tǒng)運(yùn)用，形成了有針對(duì)性、優(yōu)質(zhì)的紅色文化教育內(nèi)容。在這一過(guò)程更是積極運(yùn)用適合《貴州省情》教學(xué)的立體紅色文化教育實(shí)踐，研發(fā)課堂內(nèi)外教學(xué)中對(duì)紅色文化資源的現(xiàn)代傳播方法與教學(xué)方式，并且論證了紅色文化與《貴州省情》理論融合基礎(chǔ)，說(shuō)明了二者互相融入的功能價(jià)值，并提出了在教學(xué)實(shí)踐中二者互相融入的途徑和方法。

結(jié) 語(yǔ)

鑒于目前研究貴州紅色文化資源與 《貴州省情》授課相結(jié)合的教學(xué)成果并不多，因此構(gòu)建能夠?qū)烧哂袡C(jī)結(jié)合的創(chuàng)新性授課方案便顯得尤為重要起來(lái)。在緊密銜接教材內(nèi)容的前提下，把握紅色文化特色，理順紅色文化與貴州歷史、現(xiàn)實(shí)發(fā)展的關(guān)系，激勵(lì)學(xué)生自覺(jué)擔(dān)當(dāng)中國(guó)紅色先進(jìn)文化的忠實(shí)傳承者，是將紅色文化融入《貴州省情》教學(xué)研究中格外關(guān)注和認(rèn)真解決的重點(diǎn)，這對(duì)于當(dāng)前高校思政教育具有重要意義。因此，只有采用課堂理論教學(xué)與實(shí)地考察相結(jié)合的方式、以感性與理性兼顧的方法，讓學(xué)生在《貴州省情》課堂中，切身了解、體會(huì)紅色文化的先進(jìn)性和吸引力，才能切實(shí)發(fā)揮《貴州省情》課堂教學(xué)的思政教育渠道作用，使紅色文化在《貴州省情》教學(xué)中獲得凸顯性地位。