《普通高中語文課程標準》(2017年版)明確要求普通高中語文課程人文性和工具性并重，應使全體學生在義務教育的基礎上，進一步提高語文素養(yǎng)，形成良好的思想道德修養(yǎng)和科學人文修養(yǎng)，立德樹人和增強文化自信。人文性，就是尊重人的個性和精神世界。語文課堂上如果能多一些人文性，多一些真正的“語文味”，那么，我們便離生動活潑的綠色課堂近了一步。

一、有的放矢的課堂導入

俗話說：“良好的開端是成功的一半?！庇械姆攀傅恼n堂導語就像磁石一樣，能迅速吸引學生的注意力，同時，又像指南針般為學生指明學習的方向，若能言情兼?zhèn)洌瑒t又如春風化雨般給學生好的引領和熏陶。

有老師在講授梁實秋《雅舍》時，課間給學生播放《非誠勿擾》的歌曲，我聽完一頭霧水，總覺得它的動感旋律跟《雅舍》這篇嫻雅淡然的散文格調是不搭的，后來方知這正是這位老師的智慧所在，她用學生耳熟能詳的《非誠勿擾》歌曲導入，迅速過渡到節(jié)目中的“閨房真像”環(huán)節(jié)，讓學生試著揣摩男嘉賓要求觀看女嘉賓臥室的目的所在，然后引出“觀房閱人”的主題，繼而引用文中“人入我室，即知此是我室”的原話，巧妙地實現了導語和文本的銜接，既調動了學生的參與積極性，又讓學生明確了本堂課“品賞雅舍，閱讀梁實秋”的學習目標。

可見，有的放矢的導入，不僅彌補了慣常的開門見山式導入的枯燥生硬，避免了目的不明，單為導入而導入的盲目性，也為建立平等、民主、和諧的師生關系打下了良好的基礎。只有在這種充分考慮學生的主體意識、尊重學生已有的生命體驗的人文關懷基礎上，學生才可能心無旁騖地融入到課堂中來，積極參與課堂活動，成為綠色語文課堂的一分子。

二、情境相融的教學語言

蘇霍姆林斯基說過：“教師的語言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率?！币虼?，在教學過程中，教師若能根據所授文章的具體體裁、主題、風格，調整自己的教學語言，如詩歌、散文教學時注重教學語言的優(yōu)美，“母愛”等情意綿長的主題文章教學時注重語言的溫婉，豪放之作教學時注重教學語言的慷慨激昂，便能讓學生在特定的課堂語言環(huán)境中更好地進入狀態(tài)，體悟到文章表達的情感。在這樣一個情境相融的課堂中，學生的情感自然也被調動起來，他們渴望表達，渴望將自己的體會、感悟與人分享。試問，這樣一個有著無窮交流樂趣、隨時都閃爍著思想火花的課堂又怎會是一個鮮活不起來的課堂呢？

教學之余，聽了很多大家的課，感觸最深的便是名家們散文教學時溫情脈脈的教學語言，如詩如歌，總讓人很快就進入到特定的情境當中，隨著老師的語言一起遨游，一起思考，一起碰撞出智慧的火花。學生在這樣的教學語言的感染下，思維活躍，注重表達，連自身回答問題、交流思想時的語言也變得優(yōu)美起來，整個課堂飄蕩著自由、和諧的人文之風。

《學記》說：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。其言也，約而達，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣?！本珳蔬m當、情境相融的教學語言魅力如此之大，我們每位教師都應充分利用好語言的藝術，引領學生自覺地、快樂地學習、求知，并達到開啟心智、陶冶情操的目的。

三、機智靈活的應變藝術

當那些不利于教學繼續(xù)進行的情況出現時，我們要做的，不是束手無策地杵在那里，也不是借機對學生惡言相諷，更不是實施暴力鎮(zhèn)壓，而是應該多些人文關懷，采取機智靈活的應變藝術，巧妙地化解不必有的尷尬，讓教學順利甚至是更和諧地開展下去。

筆者一位教小學的同學曾跟我說起她的一次課堂應變。不得不佩服，她能將自己當時的教學尷尬導演成一次精彩的課堂生成。當時她剛教完《火燒云》這篇文章，安排了一節(jié)習作課，要求學生寫自然奇觀。課堂上，她讓學生發(fā)言，并引導她們如何寫，但二十分鐘過去了，學生還咬著筆頭左顧右盼的，不知如何動筆。她急了，似乎這次作文碰到孩子們的死穴了。突然，外面雷聲大作，一群正在上體育課的小朋友尖叫著跑回教學樓，吸引了她和班上學生的注意力。她靈機一動：寫雷雨不就是一個很好的素材嗎？于是，她讓孩子們聚集在窗前看了一會，然后問他們：雷雨之時你們看到了什么？聽到了什么？這時孩子興致高昂，個個舉手向她描述。接著她又引導學生回想雷雨之前的景象。這下，孩子們終于喜笑顏開地寫起作文來了。

蘇霍姆林斯基說：“教育的技巧并不在于能預見到課的所有細節(jié)，而在于根據當時的具體情況，巧妙地在不知不覺中做出相應的變動?！痹诮虒W中，我們要靈活機敏地處理一些事件，幽默含蓄地扭轉看似“山重水復疑無路”的尷尬局面，達到“柳暗花明又一村”的豁然開朗，讓課堂多一些人文之風。

教學是一門技術，更是一門藝術。有的放矢的課堂導入、情境相融的教學語言和機智靈活的應變藝術能給我們的語文課堂帶來更多的人文之風，而這人文之風也必將讓我們的語文課堂飽含綠意，鮮活而又靈動。