譚小北
死去的孩子需要經(jīng)過(guò)布置居家的環(huán)境來(lái)進(jìn)行最后照片的拍攝,就像生活在家中一樣
照相館會(huì)把拍攝的紀(jì)念照片制作成為卡片給到死者的家人留作紀(jì)念
談及攝影總有一種言論“攝影是捕捉那些消失的瞬間,是把過(guò)去帶回現(xiàn)在的藝術(shù)”。這種態(tài)度在19世紀(jì)似乎更被人所理解。攝影術(shù)發(fā)明后,達(dá)蓋爾的銀版攝影技術(shù)更迭,更將數(shù)天的曝光時(shí)間減少到了幾分鐘,還可以獲得更清晰更細(xì)致的圖像。而在這一時(shí)期,維多利亞時(shí)期的英國(guó),由于疾病猖獗導(dǎo)致孩子的死亡率居高不下,5歲以下的孩童飽受疾病折磨終而夭折。此時(shí),攝影術(shù)便成為了治愈家庭傷痛,忘卻與銘記的最好手段。當(dāng)時(shí)盛行的拍攝方式是為去世后的親人拍攝一張照片,或單人或全家一起合影。這樣的照片成為了一種紀(jì)念死者的方式,以此減輕了親人去世所帶來(lái)的悲痛。死亡肖像攝影的出現(xiàn)甚至盛行,成為了19世紀(jì)維多利亞時(shí)期的時(shí)代縮影。也正是因?yàn)檫@樣的“意外”從而產(chǎn)生了延續(xù)至今的人像肖像攝影。
1 如果不是明確知道這是拍攝死者的照片,很難看出老照片中活人與死者的區(qū)別 2 家中孩子之間的合影可能是第一次拍照也可能是最后一次 3 了解拍攝手法之后,就可以清楚地注意到肖像照中的死者 4 肖像照曝光時(shí)間依舊不短,因此生者在照片中會(huì)模糊些,而死者由于不動(dòng),成像更清晰
事實(shí)上,在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代,一個(gè)人的死亡是生命中的重要時(shí)刻,家人和朋友會(huì)聚集在臨終者面前,傾聽(tīng)與記錄他們的最后一句話,見(jiàn)證他們的靈魂如何舍棄肉體。通常情況下在死者去世后就要進(jìn)入拍攝環(huán)節(jié),他們的遺體會(huì)被拍攝記錄下來(lái),有時(shí)候也會(huì)與家人一起合影,從照片上看就像他們從未去世一樣。當(dāng)時(shí)的英國(guó)人對(duì)于死亡非常癡迷,他們認(rèn)為人與靈魂是有交流的。因此在死者離世之后,死者親屬會(huì)給尸體進(jìn)行化妝拍攝,必要時(shí)會(huì)給尸體畫(huà)上假眼睛。會(huì)布置居家環(huán)境,畫(huà)面中出現(xiàn)家具、鮮花等等。有時(shí)拍攝還會(huì)讓尸體站立起來(lái),呈現(xiàn)一種死者還在“生活”的狀態(tài)。拍攝時(shí)會(huì)實(shí)用金屬結(jié)構(gòu)來(lái)支撐尸體,使他們保持站立狀態(tài)。
拍攝時(shí)通過(guò)特殊裝置將尸體固定住可以實(shí)現(xiàn)坐姿甚至站姿
當(dāng)時(shí)讓尸體保持拍攝站姿也可以通過(guò)特殊的裝置來(lái)實(shí)現(xiàn)固定效果
維多利亞時(shí)代的托兒所受到麻疹、白喉、猩紅熱、風(fēng)疹的困擾,所有這些疾病在當(dāng)時(shí)都可能是致命的。這通常是家庭第一次想到拍攝照片,也許這也是最后一次擁有與心愛(ài)的孩子合影的機(jī)會(huì)。