施俊

（湖北文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院，湖北襄陽441053）

我國現(xiàn)代服裝業(yè)發(fā)展迅猛，現(xiàn)代服裝設(shè)計思維的發(fā)展必須緊跟時代步伐，順應(yīng)潮流發(fā)展?！冬F(xiàn)代服裝設(shè)計文化學(xué)》一書針對現(xiàn)代服裝設(shè)計中的文化內(nèi)涵進行研究，該書重點探討現(xiàn)代服裝設(shè)計在社會政治、經(jīng)濟、歷史、文化等背景的影響下，從哲學(xué)、美學(xué)、社會心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)以及與服裝相關(guān)的邊緣學(xué)科（人體工程學(xué)和衛(wèi)生學(xué)等）的綜合角度進行論述和研究?！冬F(xiàn)代服裝設(shè)計文化學(xué)》對服裝設(shè)計的發(fā)展過程進行了闡述，對比了東西方服飾文化，探討了服裝設(shè)計的目的、內(nèi)在因素和變遷規(guī)律。漢字作為中國傳統(tǒng)文化的精髓之一在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用十分廣泛。漢字在服裝設(shè)計中的應(yīng)用不僅加深了服裝的文化內(nèi)涵，還豐富了服裝的設(shè)計語言，拓展了服裝的設(shè)計空間。

漢字是世界上唯一被廣泛使用的高度發(fā)達的表意文字。在現(xiàn)代崇尚圖形符號的信息數(shù)據(jù)環(huán)境中，漢字圖案在服裝設(shè)計中的運用不再是傳統(tǒng)功能的單純延續(xù)，必須適應(yīng)現(xiàn)代審美才能獲得消費者認(rèn)可，由此，人們對漢字的關(guān)注角度發(fā)生了變化。漢字擁有千年歷史，不僅被賦予了超越符號作用之外的寓意，同時還有豐富的文化內(nèi)涵，成為人們對美好生活向往的精神寄托。在現(xiàn)代審美環(huán)境中，人們對漢字內(nèi)涵的重視程度不斷下降，西方的多元文化與中國傳統(tǒng)文化的交融、碰撞，使很多人在崇洋媚外的心理作用下開始盲目崇拜西方文化，服裝設(shè)計中的圖案創(chuàng)作也漸漸擺脫了象征寓意的影響，以自然的方式向注重形式美感的方向發(fā)展。與此同時，漢字圖案逐漸展現(xiàn)出獨立的美學(xué)價值。伴隨著社會環(huán)境的改變以及審美標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展，承載著對美好生活向往的漢字圖案在服裝設(shè)計中的應(yīng)用僅僅作為一種特定形式保存下來。這種外在表象下隱藏著對漢字圖案審美價值觀的變化，人們更加注重的是漢字圖案外在的形式美感，而不是內(nèi)在的寓意。《現(xiàn)代服裝設(shè)計文化學(xué)》一書中提出，以視覺符號地位參與現(xiàn)代服裝設(shè)計的漢字圖案失去了原有的寓意與規(guī)則，純圖形的視覺形式展現(xiàn)出了與眾不同的裝飾效果。漢字作為圖形化的單純裝飾可以使?jié)h字圖案以豐富多元的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出來，能夠更加自由地貼合服裝款式結(jié)構(gòu)，成為服裝設(shè)計師自由創(chuàng)作、自由發(fā)揮的設(shè)計元素。根據(jù)漢字圖案的發(fā)展規(guī)律，服裝中的漢字歷經(jīng)了文字裝飾、文字圖案化、符號化的一系列變化。在多元化文化碰撞下漢字裝飾已經(jīng)不再局限于圖案化或符號化，而是偏向無規(guī)律、無定式的圖形來起裝飾作用。在這一發(fā)展趨勢下，漢字圖案沖破了傳統(tǒng)固定化造型組合，形成了中西結(jié)合的多元化格局，為滿足人們的審美需求提供了更加廣闊的空間。

漢字在服裝設(shè)計中的應(yīng)用可以通過解構(gòu)與重組來實現(xiàn)。對漢字筆畫與結(jié)構(gòu)進行創(chuàng)新分解，在分解過程中尋找具有創(chuàng)意的組合來展現(xiàn)服裝的美感，在分解漢字的基礎(chǔ)上根據(jù)漢字的寓意特點與藝術(shù)規(guī)律進行重組，以形成新的圖形。第一，漢字圖形分離與拼接在服裝設(shè)計中的應(yīng)用。漢字圖形筆畫與結(jié)構(gòu)分離后已不再是單獨的漢字，沖破了人們對漢字的固有印象。如在情侶服裝設(shè)計應(yīng)用漢字“幸福戀人”中，可以將“戀”、“人”二字進行筆畫夸張變形處理；將“?！弊肿笥医Y(jié)構(gòu)進行拆分，放置于心形內(nèi)側(cè)，當(dāng)兩件衣服一同出現(xiàn)時，則出現(xiàn)了心形環(huán)繞“?！弊值膱D形。兩件衣服并列在一起才能夠形成一個充滿愛心的“心形”，蘊藏著情侶之間的浪漫與甜蜜。當(dāng)兩件情侶衣分開時則無法形成完整的“?！弊?，代表著缺少了對方，幸福都是不完整的，充分表達出年輕人對幸福、愛情的向往與追求。漢字還可以完成多種形式的拼接，單獨的漢字可以更換其筆畫的不同字體，也可以進行筆畫共用，還可以使用圖案來替代部分筆畫。如服裝設(shè)計中運用漢字“囧”，可以保留一半筆畫原型，另一半根據(jù)“囧”的字義來進行形象設(shè)計，凸顯該漢字的深層寓意，讓服裝趣味十足。第二，書畫在服裝設(shè)計中的應(yīng)用。書畫是漢字的藝術(shù)載體，是漢字圖案最佳的表現(xiàn)形式。書畫漢字在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用為服裝帶來了傳統(tǒng)之美、文化之韻。如可以將書法元素融入在現(xiàn)代女性連衣裙設(shè)計中，將樸素風(fēng)格的草書融于連衣裙，讓草書漢字在連衣裙上飛揚飄逸，帶來一種靈動飄蕩的視覺效果；又例如可以將甲骨文拓片裝飾在女性連衣裙裙擺上，以黑白色搭配為主，古典素雅中流露出時尚的氣息。

總的來說，漢字圖案在數(shù)字信息飛速發(fā)展的環(huán)境下，作為中國傳統(tǒng)文化的典型代表成為寶貴的藝術(shù)設(shè)計資源。漢字憑借著獨特的先天優(yōu)勢擁有從傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)向現(xiàn)代藝術(shù)的特質(zhì)，能夠在服裝設(shè)計中廣泛應(yīng)用。人們在進行藝術(shù)設(shè)計的過程中已經(jīng)逐漸意識到了民族傳統(tǒng)文化的重要性，開始深入挖掘中國傳統(tǒng)文化。漢字在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用為我國服裝設(shè)計行業(yè)向大氣磅礴、時尚潮流方向發(fā)展提供了新的思路。