摘 要：近年來，教育改革正在如火如荼的開展當(dāng)中，各學(xué)科教育也迎來了新的挑戰(zhàn)。在初中歷史與社會教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)已成為當(dāng)下教學(xué)活動的重要目標(biāo)?；诖耍疚闹饕獙v史與社會學(xué)科的核心素養(yǎng)進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，并提出了培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的幾點有效措施，以期對相關(guān)教育工作者提供一定的幫助。

關(guān)鍵詞：初中歷史與社會；學(xué)科核心素養(yǎng)；培育實踐

一、 前言

隨著社會的不斷發(fā)展與進(jìn)步，社會對人才的需求不只停留在知識儲備和能力方面，對學(xué)生的綜合素質(zhì)水平給予了同樣的關(guān)注，這也是當(dāng)下社會實現(xiàn)由“注重專才”向“注重全才”轉(zhuǎn)變的一種重要體現(xiàn)。因此，就需要教師在教學(xué)過程中，及時轉(zhuǎn)變自身固有的教育觀念和模式，加大對學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)力度，從而為社會輸出更多高素質(zhì)、綜合型人才。

二、 歷史與社會學(xué)科核心素養(yǎng)介紹

歷史與社會學(xué)科核心素養(yǎng)指的是學(xué)生通過接受歷史與社會課程方面的知識，從而促使了學(xué)生人生觀念、知識技能以及情感態(tài)度等得到了系統(tǒng)的形成，是歷史與社會科目本質(zhì)特性的一種具體體現(xiàn)。歷史與社會學(xué)科的核心素養(yǎng)主要包括以下四方面要素，即空間感知、歷史意識、綜合思維和社會實踐。

（一） 空間感知。空間感知是以人地觀念為導(dǎo)向?qū)Σ煌婵臻g和地域的認(rèn)識過程的總稱。其主要包括區(qū)域認(rèn)知和人地觀念兩個方面。區(qū)域認(rèn)知指的是針對特定區(qū)域的位置、差異等進(jìn)行詳細(xì)地闡述與說明，并對區(qū)域的歸納和概括。人地觀念通俗來講就是我們常說的生態(tài)意識，主要指對人地關(guān)系所持的態(tài)度、理解和判斷。

（二） 歷史意識。歷史意識主要是指對人類發(fā)展歷史的一種自主反映，對歷史事件的看法、評判和認(rèn)同感等都屬于歷史意識的范疇。具體來講，歷史理解指的是通過對歷史事件的學(xué)習(xí)表達(dá)自身的理解與分析；歷史評判主要是針對歷史事件以事實為出發(fā)點做出的評價與判斷；歷史認(rèn)同簡而言之就是從歷史的角度對國家文化等表現(xiàn)出的認(rèn)同感。

（三） 綜合思維。綜合思維即針對當(dāng)下社會運用歷史的眼光來進(jìn)行深入認(rèn)識。從知識內(nèi)容層面來講，主要包括古今綜合，即歷史與當(dāng)代的綜合；中外綜合，即中外在地理、歷史和文化方面的綜合；時空綜合，即歷史與地理的綜合三大點內(nèi)容。

（四） 社會實踐。社會實踐主要是利用相關(guān)史實資料、運用歷史思維等措施得到相應(yīng)信息，從而對地理事物、歷史和社會現(xiàn)象等能夠進(jìn)行深入地分析與揭示，并積極參與社會實踐活動的總稱。圖表運用、史料實證和社會活動都屬于社會實踐的范疇。

三、 歷史與社會教學(xué)過程中培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的策略

（一） 重視學(xué)生主體地位的發(fā)揮，激發(fā)學(xué)生對歷史與社會學(xué)科的學(xué)習(xí)熱情。想要培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，那么就要重視學(xué)生主體地位。具體來講，教師在歷史與社會的教學(xué)過程中，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容合理的對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使其能夠進(jìn)行自主的探索與分析，促使學(xué)生學(xué)科思維的提升。例如在進(jìn)行“秦始皇開設(shè)大一統(tǒng)基業(yè)”這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)時，教師將事先準(zhǔn)備好的秦始皇統(tǒng)治時期的文字、圖片和相關(guān)影像資料利用多媒體進(jìn)行播放，提高學(xué)生對本章節(jié)的學(xué)習(xí)興趣。之后，教師可以向?qū)W生提出幾個問題，如“秦始皇統(tǒng)一的原因是什么呢？你能描述出統(tǒng)一的過程嗎？你對秦始皇統(tǒng)一有何評價呢？”等等，使學(xué)生帶著問題自主的進(jìn)行本章節(jié)內(nèi)容的探索。在保證學(xué)生對本節(jié)內(nèi)容有初步掌握后，要鼓勵學(xué)生回答之前提出的問題。在這樣一個過程中，學(xué)生的主體地位得到了充分地發(fā)揮，而且學(xué)生在回答上述問題的同時，其具有的歷史意識也正是學(xué)科核心素養(yǎng)的體現(xiàn)，達(dá)到了對學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)培育的目的。

（二） 教學(xué)堅持學(xué)生思維的調(diào)動，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維。新課改逐漸深化的背景下，需要學(xué)生能夠從多維度、多視野對學(xué)習(xí)到的歷史與社會知識進(jìn)行研究與分析，以此促進(jìn)學(xué)生綜合能力和素質(zhì)水平的提升，從而為其自身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)有意識的為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，以此調(diào)動學(xué)生思維，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生綜合思維的目的。例如在講述“中華民族的探源”這一內(nèi)容時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行本節(jié)內(nèi)容的通讀，并將學(xué)生進(jìn)行分組，為學(xué)生營造出一種輕松自由的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵小組學(xué)生討論文中人物所做出的貢獻(xiàn)與成就，并對其進(jìn)行簡要概述。之后，教師要鼓勵學(xué)生說出通過對其中堯、舜、大禹治水等學(xué)習(xí)可以對我們學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。又如在學(xué)習(xí)“新中國的誕生”這一內(nèi)容時，教師可以利用幻燈片向?qū)W生展示新中國成立時能夠反映我國當(dāng)時狀況的圖片和目前我國發(fā)展取得巨大成就的圖片，學(xué)生通過古今對比，使其清晰認(rèn)識到我們國家短短幾十年的發(fā)展?fàn)顩r以及我國在國際社會中的重要影響力，激發(fā)學(xué)生作為中國人而具有的自豪感與對國家的歸屬感，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。學(xué)生在上述逐漸深入與反思的過程中，其思維得到了有效地鍛煉與激發(fā)，同時，通過“古”與“今”的綜合還能有效培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

（三） 組織相關(guān)的實踐活動，提高學(xué)生的實際體驗。社會實踐素養(yǎng)要求學(xué)生能夠在參與相關(guān)實踐活動的過程中能夠鍛煉其資料實證、社會活動等技能，因此，實踐活動是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑之一，同時也是有效性較強的一種方法。而歷史與社會科目又具有較強的綜合性與聯(lián)系廣泛性特點，因此，教師在歷史與社會的教學(xué)過程中，可以以教學(xué)內(nèi)容為參考，不定期組織相關(guān)實踐活動，將課堂知識內(nèi)容講述向課外活動進(jìn)行延伸，將課堂內(nèi)容融入到實踐活動當(dāng)中，加深對課本內(nèi)容的理解與掌握。例如在學(xué)習(xí)“日益嚴(yán)峻的資源問題”這一節(jié)的內(nèi)容時，教師可以針對文中內(nèi)容將廢舊材料進(jìn)行搜集，并組織垃圾分類活動。在實踐活動進(jìn)行時，教師還可以將資源問題、垃圾分類的一些相關(guān)知識融入到活動當(dāng)中。學(xué)生通過參與此實踐活動，不僅使學(xué)習(xí)到的知識內(nèi)容得到了鞏固，而且還能加深學(xué)生對當(dāng)下資源問題的重視，使可持續(xù)發(fā)展理念在學(xué)生認(rèn)知范圍內(nèi)得到了深化，學(xué)生受益匪淺。同時，學(xué)生的社會實踐素養(yǎng)和空間感知素養(yǎng)也可以從中得到培養(yǎng)。

四、 結(jié)束語

綜上所述，在歷史與社會教學(xué)過程中加大對學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)力度，不僅是當(dāng)下素質(zhì)教育的必然要求，同時也是新課改的重要內(nèi)容。但是培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)并不是一蹴而就的，而是需要教師對歷史與社會學(xué)科的核心素養(yǎng)進(jìn)行深入剖析，以此為指引不斷更新教學(xué)觀念，始終堅持以推動學(xué)生全面發(fā)展作為主要教學(xué)目標(biāo)，將其深入到教學(xué)活動當(dāng)中，從而使學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)得到真正的培育與提高。

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作者簡介：

何萬，浙江省溫州市，蒼南縣文匯中學(xué)。