吳慶文 詹伊梨 張弛衡

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，江西景德鎮(zhèn)333403）

0 引 言

“嬰戲圖”是指以兒童游玩、嬉戲?yàn)橹黝}畫面的紋飾，“嬰戲圖”在景德鎮(zhèn)明代民窯青花中比較常見，畫面表現(xiàn)兒童生活場景及民俗風(fēng)情， 反映人們崇尚自然，追求純真情感的美好愿景。 景德鎮(zhèn)明代民窯寫意青花“嬰戲圖”的裝飾特征是人物及畫面簡約、寫意。 這一時期作品多追求簡潔、凝練，體現(xiàn)“童趣”、“古樸”、“自然”， 形成了獨(dú)特的形象語言與藝術(shù)風(fēng)格。 民窯嬰戲構(gòu)圖疏簡、筆法灑脫隨意、畫面活潑奔放、人物生動傳神，寥寥數(shù)筆生趣盎然的畫面躍然瓷上， 體現(xiàn)了景德鎮(zhèn)明代民窯寫意青花繪畫者精湛的技藝和豐富的文化內(nèi)涵。 文章通過挖掘“嬰戲圖”紋飾的文化內(nèi)涵，闡釋了景德鎮(zhèn)明代民窯寫意青花“嬰戲圖”的藝術(shù)表現(xiàn)及審美情趣。

1 景德鎮(zhèn)明代民窯寫意青花“嬰戲圖”的文化內(nèi)涵

明代民窯青花受文人畫的影響， 各類人物成為其裝飾題材，尤其是“嬰戲圖”最為常見。 “嬰戲圖”源于佛教題材，與蓮花化生有關(guān)。 梁思成先生對“化生”是這樣解釋的：“裝飾圖案中的小兒稱化生，‘化生之類’指人物圖案。 ”[1]

中國自古就是農(nóng)耕文明之國， 一直以來就有祈求人壽年豐、多子多福的民俗。 封建社會有“君臣父子”、“不孝有三，無后為大”的男權(quán)思想，孝道受儒家倫理觀念影響，納入社會道德范疇，深入人心。 “嬰戲圖”受人們傳宗接代、兒孫滿堂的觀念影響在明代民窯青花應(yīng)用廣泛，因此，“嬰戲圖”是封建思想和社會文化的形象寫照， 中國人希冀多子的觀念推動了嬰戲題材的創(chuàng)作。

“嬰戲圖”中的“嬰”包涵著道家的“法自然”等思想。 “嬰”的無知無欲體現(xiàn)著“道”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。 因此，道家思想把“嬰”看成是最本質(zhì)的自然社會現(xiàn)象，認(rèn)為“嬰”的天性是對人間各種社會現(xiàn)象的一種返樸歸真的表現(xiàn)，蘊(yùn)含著脫離世俗的民俗文化。 因此，“嬰”的意義在于其發(fā)端的文化思想， 潛藏著一種高遠(yuǎn)的精神訴求， 表現(xiàn)了某種希圖從世俗的生活中擺脫出來，達(dá)到心靈無礙的境地。[2]

另外，“嬰戲圖”裝飾紋飾隨時代不同，寓意也不盡相同。 明代民窯寫意青花紋飾中，常把蓮花和童子構(gòu)紋在一個畫面上，寓意“連生貴子”。 “嬰戲?qū)膱D”（見圖1)是明代民窯寫意青花中較為常見的畫面：兩個童子在下圍棋，棋盤中間繪有三枚棋子，寓意“三元及第”；“童子戲魚圖”（見圖2) 繪有三個孩子圍在缸邊，與缸中之魚嬉戲，寓意“三綱五?！钡?。[3]

圖1 嬰戲?qū)膱D

圖2 童子戲魚圖

明代早期嬰戲圖較少，中后期開始流行。 明宣德年間，因宣德帝頗信道教而使“嬰戲圖”發(fā)展較快。 嬰戲紋飾反映了明代民俗風(fēng)情，因其寓意多子多福，賦予吉祥祈福之意，承載了人們對美好生活的追求，具有深厚的文化底蘊(yùn)與悠久的藝術(shù)魅力。

2 景德鎮(zhèn)明代民窯寫意青花“嬰戲圖”的藝術(shù)表現(xiàn)

2.1 減筆傳神的青花技藝

嬰戲題材豐富了景德鎮(zhèn)明代民窯寫意青花藝術(shù)表現(xiàn)，其主要表現(xiàn)在減筆抽象、似與不似、生動傳神。減筆抽象法下筆靈活、揮灑自然、手法精練、運(yùn)用自如，如圖3“明萬歷春郊放箏圖”，繪畫者抓住孩童的瞬間動態(tài)，勾畫臉部表情，用青花墨色繪出孩童的身體，幾根線條表現(xiàn)揮動的雙手，刻畫出玩童放風(fēng)箏的歡快情景， 畫面質(zhì)樸率真、自然灑脫。這種減筆技藝使整個畫面處于 “似與不似”之間，線與面的交融呈現(xiàn)出生動傳神的意韻。[4]

2.2 豪放簡練的寫意技法

明代中后期，景德鎮(zhèn)民窯青花“嬰戲圖”流行簡筆寫意技法，風(fēng)格比早期更豪放、凝練。 畫面風(fēng)格自然、古樸、生動，追求情趣與意境。 如圖4“明弘治習(xí)武圖”，孩童獨(dú)自習(xí)武，踢腿、手臂沖拳動作栩栩如生， 整個畫面極具動感， 孩子習(xí)武的動態(tài)表現(xiàn)得惟妙惟肖，這一時期的“嬰戲圖”畫面強(qiáng)調(diào)筆墨情趣、意境，獨(dú)具豪放、簡練的寫意風(fēng)格。[5]

2.3 極致疏簡的青花線條

明末景德鎮(zhèn)明代民窯寫意青花嬰戲紋飾以勾線為主，采用勾勒平涂技法。 繪畫者注重兒童嬉戲的瞬間動態(tài)，略去繁瑣的細(xì)節(jié)表現(xiàn)，僅用簡潔的線條勾勒畫面場景。 畫面質(zhì)樸清新、逸筆草草。 如圖5“明萬歷嬰戲圖”，繪畫者用線條勾畫頭部，用幾根線表示腿腳，孩童的身體和揮舞的衣袖用青花墨色暈染，歡呼雀躍的兒童身影躍然而出，嬉戲玩耍的神態(tài)傳神逼真。 這一時期青花 “嬰戲圖蹴鞠圖”居多，居多只畫童子，虛化背景，畫面粗率豪放、 線條疏簡，卻將孩童的天真活潑表現(xiàn)得淋漓盡致。[6]

圖3 明萬歷春郊放箏圖

圖4 明弘治習(xí)武圖

圖5 明萬歷嬰戲圖

3 景德鎮(zhèn)明代民窯寫意青花“嬰戲圖”的審美情趣

3.1 構(gòu)圖疏簡，風(fēng)格淡雅

明中期， 景德鎮(zhèn)明代民窯寫意青花“嬰戲圖”構(gòu)圖疏簡，畫法隨意灑脫、清新秀麗。有些作品采用先勾勒后分水渲染方法，層次感極強(qiáng)，作品率真、用筆工致、畫面生動、虛實(shí)相生。如圖6“明成化嬰戲圖”，繪畫者先用青花料勾勒出紋飾輪廓， 再用稍淡的青花料映襯，使畫面疏朗、清淡。 灑脫隨意的畫風(fēng)將孩童的活潑可愛、嬉戲歡快場面表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。 整幅作品富有生活氣息，風(fēng)格淡雅，具有生動奇妙的審美情趣與意境。[7]

3.2 畫風(fēng)古樸，形神兼?zhèn)?/h3>

明代景德鎮(zhèn)民窯寫意青花“嬰戲圖”受文人畫影響，重神似而不重形似， 使畫面產(chǎn)生清新活潑的藝術(shù)風(fēng)格， 帶來 “墨戲”般的審美情趣。如圖7“明代嬰戲圖”，童子穿著深色的長袍，后腦凸起，腳部簡單勾線，不多修飾，隨意灑脫的筆法將孩童刻畫得滑稽可笑、活潑奔放、生動有趣、畫風(fēng)古樸、形神兼?zhèn)?。[8]

3.3 用筆自然，形象生動

明末景德鎮(zhèn)明代民窯寫意青花“嬰戲圖”用筆自然生動、寫意傳神，作品構(gòu)圖簡潔、粗疏，畫風(fēng)草率、飄逸，畫面隨性，無拘無束。[9]如圖8 明正德“起舞圖”，繪畫者采用簡筆寫意的方法，線條飄逸、灑脫自然。 孩童的造型夸張，后腦凸起如冬瓜，頭大身小，好像孩童隨著音樂翩翩起舞，體現(xiàn)了童子憨厚、頑皮的本性，情趣十足，整個畫面生動傳神。[10]

圖6 明成化嬰戲圖

圖7 明代嬰戲圖

圖8 起舞圖

4 結(jié) 論

景德鎮(zhèn)明代民窯寫意青花嬰戲構(gòu)圖疏簡、 用筆自然、畫風(fēng)古樸，畫法簡筆寫意、隨意灑脫，卻將孩童刻畫得栩栩如生、生動傳神，形成了獨(dú)特的形象語言與藝術(shù)風(fēng)格， 體現(xiàn)了繪畫者精湛的技藝和豐富的文化內(nèi)涵。

感悟景德鎮(zhèn)明代民窯寫意青花“嬰戲圖”審美意趣，體會其獨(dú)特的繪畫技法，傳承并創(chuàng)新景德鎮(zhèn)現(xiàn)代青花創(chuàng)作具有現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)的意義。