傅峙

(安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 質(zhì)量管理處，安徽 合肥 230011)

意識(shí)形態(tài)是人對(duì)事物的認(rèn)知與理解，是思想觀念要素的總和。我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)以馬克思主義為核心，是堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)、強(qiáng)化廣大人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路理論制度文化認(rèn)同、全面維護(hù)國(guó)家安全的重要思想基礎(chǔ)。高校是人才培養(yǎng)的重要園地。人才培養(yǎng)是高校的根本任務(wù)和核心功能，決定國(guó)家和民族的未來[1]。因此，維護(hù)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全，關(guān)乎大學(xué)生成長(zhǎng)成才，關(guān)乎社會(huì)繁榮穩(wěn)定，更關(guān)乎國(guó)家長(zhǎng)治久安。

1 錯(cuò)誤思潮的興起傳播、發(fā)展趨勢(shì)及主要危害

思潮是一定時(shí)期、一定社會(huì)范圍內(nèi)興起并傳播的思想傾向。近年來，我國(guó)社會(huì)興起了諸多思潮，魚龍混雜，泥沙俱下，形形色色的錯(cuò)誤思潮夾雜其中，沖擊著我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)。

1.1 錯(cuò)誤思潮的興起并傳播

1.1.1 主導(dǎo)因素：西方國(guó)家“和平演變”戰(zhàn)略背景下的意識(shí)形態(tài)滲透

長(zhǎng)期以來，西方國(guó)家一直希望通過“和平演變”戰(zhàn)略的實(shí)施，制造又一次蘇東劇變，來顛覆我國(guó)。雖然近年來，由于全球化進(jìn)程的加快及我國(guó)的崛起，西方國(guó)家不再大張旗鼓地進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，但意識(shí)形態(tài)滲透活動(dòng)卻從未停止，只不過包裝成了社會(huì)思潮的形式，變得更加具有隱蔽性和滲透性。

1.1.2 環(huán)境因素：我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展積累的矛盾存量給了錯(cuò)誤思潮以可乘之機(jī)

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的同時(shí)，也積累了一定存量的社會(huì)矛盾，如我國(guó)貧富差距增大、城鄉(xiāng)及地域發(fā)展不均衡、文化發(fā)展遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、黨政機(jī)關(guān)腐敗現(xiàn)象等，這些矛盾存量通過典型問題的形式表現(xiàn)出來，造成了一定程度的社會(huì)負(fù)面情緒，削弱了部分人對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，錯(cuò)誤思潮則乘虛而入，獲得了部分人的吹捧[2]。

1.1.3 發(fā)展因素：網(wǎng)絡(luò)信息傳播模式為錯(cuò)誤思潮的興起和傳播提供了便利

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)改變了信息傳播的模式，錯(cuò)誤思潮通過網(wǎng)絡(luò)，得以快速、便捷、無阻礙的傳播。隨著移動(dòng)互聯(lián)的興起，以微信、微博為代表的微傳播成為人們獲取信息的重要渠道，在“人人都是信息源”的“裂變式”的傳播模式下，錯(cuò)誤思潮的傳播更加便利。今天，無論是在論壇、博客，還是在微信、微博，均不難發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤思潮的痕跡。

1.2 當(dāng)今的錯(cuò)誤思潮的發(fā)展

1.2.1 多元化趨勢(shì)：形形色色的錯(cuò)誤思潮粉墨登場(chǎng)

錯(cuò)誤思潮的多元化是其發(fā)展的主要趨勢(shì)，目前影響較大的錯(cuò)誤思潮有：通過揭秘、戲說等手段，顛覆歷史事件，抹黑英雄人物，否定近現(xiàn)代中國(guó)革命的歷史虛無主義；以經(jīng)濟(jì)為切入點(diǎn)，反對(duì)國(guó)家調(diào)控、鼓吹極端私有化的新自由主義；名字帶著社會(huì)主義的字眼，主張政治多元性、力主多黨制的民主社會(huì)主義；以“民主、自由、平等、人權(quán)”等抽象概念為招牌，兜售資本主義價(jià)值觀，把資本主義價(jià)值觀標(biāo)榜為所謂“普世價(jià)值”的“普世價(jià)值論”。

1.2.2 合流化趨勢(shì)：以“普世價(jià)值”為旗幟求同存異

“普世價(jià)值”實(shí)際上是以西方為中心的價(jià)值觀，是“西方文明的獨(dú)特產(chǎn)物”[3]。但各種錯(cuò)誤思潮以“普世價(jià)值”為旗幟，呈“合流”趨勢(shì)。深究起來，扯上“普世價(jià)值”這面大旗，對(duì)錯(cuò)誤思潮的興起和傳播有如下利好：一方面，各種錯(cuò)誤思潮在理論上是薄弱和偏頗的，很容易被識(shí)破，如果聯(lián)系上所謂“普世價(jià)值”，則提升了理論品位和厚度，顯得冠冕堂皇；另一方面，各種錯(cuò)誤思潮有其自身的局限，不易被廣大群眾所理解和接受，但所謂“普世價(jià)值”中的抽象概念則代表了廣大群眾耳熟能詳且獲得認(rèn)可的理念，因此，各種錯(cuò)誤思潮聯(lián)系上所謂“普世價(jià)值”，有利于其大眾化、便于其社會(huì)傳播。

1.3 錯(cuò)誤思潮的主要危害

要知道錯(cuò)誤思潮的主要危害是什么，就要知道錯(cuò)誤思潮究竟想要干什么。實(shí)際上，各種錯(cuò)誤思潮都在針對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的某點(diǎn)或某方面加以攻擊，進(jìn)而達(dá)到徹底摧垮的目的：如歷史虛無主義通過顛覆歷史，否定革命，為黨的領(lǐng)導(dǎo)貼上“原罪”的標(biāo)簽，質(zhì)疑黨領(lǐng)導(dǎo)的合法性；如新自由主義通過鼓吹絕對(duì)的市場(chǎng)化，質(zhì)疑中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從而否定我國(guó)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)制度；如民主社會(huì)主義宣揚(yáng)政治多元化，否定我國(guó)民主政治制度，試圖變“社”為“資”；普世價(jià)值論則用抽象的概念迷惑廣大群眾，將資本主義價(jià)值觀包裝成為所謂“普世價(jià)值”，成為各種錯(cuò)誤思潮攻擊我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的旗幟。一言以蔽之，錯(cuò)誤思潮的終極目的是通過對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)某點(diǎn)或某方面的攻擊，最終瓦解我國(guó)人民群眾的思想觀念體系，重塑具有西方資本主義特征的主流意識(shí)形態(tài)。其現(xiàn)實(shí)意義在于，通過意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定中國(guó)特色社會(huì)主義道路理論制度文化，最終實(shí)現(xiàn)其“和平演變”戰(zhàn)略。

2 錯(cuò)誤思潮對(duì)大學(xué)生的影響及其危害

2.1 大學(xué)生是錯(cuò)誤思潮影響的“重災(zāi)區(qū)”

2.1.1 環(huán)境因素：高校的特殊性

高校是引領(lǐng)思潮、傳播思潮的重要基地，講求兼容并包，這為錯(cuò)誤思潮的興起和傳播提供了土壤，很多錯(cuò)誤思潮都是打著學(xué)術(shù)研究的旗號(hào)，以“學(xué)術(shù)無禁區(qū)”的名義進(jìn)行傳播的。隨著我國(guó)高等教育國(guó)際化程度的加深，教師、學(xué)生海外交流日趨頻繁，錯(cuò)誤思潮作為高等教育國(guó)際化的副產(chǎn)品黨而皇之地進(jìn)入高校，威脅著大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的安全。

2.1.2 自身因素：大學(xué)生的特點(diǎn)

一方面，大學(xué)生富有好奇心、求知欲，喜歡探索、銳意創(chuàng)新，對(duì)事物有解構(gòu)與重塑的傾向；另一方面，大學(xué)生理論基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，有熱情但理智不足，易于被蒙蔽。錯(cuò)誤思潮利用大學(xué)生的特點(diǎn)，利用文藝作品、大眾傳媒等大學(xué)生喜聞樂見的形式和路徑，將包裝好的錯(cuò)誤思潮傳播給大學(xué)生，使大學(xué)生在不知不覺中受其影響，認(rèn)同其觀點(diǎn)。

2.2 錯(cuò)誤思潮影響對(duì)大學(xué)生的危害

2.2.1 對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的危害

錯(cuò)誤思潮通過意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，使大學(xué)生質(zhì)疑黨的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路理論制度文化失去認(rèn)同，進(jìn)而失去為國(guó)家、為社會(huì)奮斗的熱情與責(zé)任感，失去了成長(zhǎng)成才的主觀能動(dòng)性，成為了思想墮落的“空心人”[4]。更為嚴(yán)重的是，受錯(cuò)誤思潮影響深重的大學(xué)生很可能成為西方國(guó)家“和平演變”戰(zhàn)略的執(zhí)行者，甚至危害中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)。

2.2.2 對(duì)社會(huì)思潮健康發(fā)展的危害

大學(xué)生是希望、是未來，是社會(huì)公認(rèn)的知識(shí)群體和思想精英。同時(shí)，大學(xué)生的主流思潮也是社會(huì)主流思潮發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，往往引領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代的思潮發(fā)展[5]。從這個(gè)意義上說，大學(xué)生的思潮是否積極、是否健康、是否向上，直接影響社會(huì)思潮的健康發(fā)展。如果錯(cuò)誤思潮在大學(xué)生思潮中占據(jù)主流地位，勢(shì)必對(duì)我國(guó)社會(huì)思潮發(fā)展造成不良的示范效應(yīng)，從而嚴(yán)重影響我國(guó)社會(huì)思潮的健康發(fā)展。

3 錯(cuò)誤思潮影響下大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全工作的開展對(duì)策

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)了意識(shí)形態(tài)工作的重大責(zé)任，面對(duì)錯(cuò)誤思潮對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全的影響，高校要采取應(yīng)對(duì)之策，積極“應(yīng)戰(zhàn)”，為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。

3.1 轉(zhuǎn)變觀念，以攻代守，由被動(dòng)防御轉(zhuǎn)為主動(dòng)進(jìn)攻

一提到錯(cuò)誤思潮，許多高校教師往往談虎色變，緘口不言，采取回避的態(tài)度，這種被動(dòng)防御很難在抵錯(cuò)誤思潮中取得效果：首先，大學(xué)生獲取信息的途徑很多，書籍、影視、互聯(lián)網(wǎng)等均可，教師不談不代表學(xué)生沒有機(jī)會(huì)接觸錯(cuò)誤思潮，相反，失去教師指導(dǎo)的學(xué)生更容易被錯(cuò)誤思潮蠱惑；其次，教師采取回避態(tài)度，很容易被學(xué)生誤解為“理虧”，這種誤判往往更有利于錯(cuò)誤思潮的興起和傳播；第三，教師隔離信息，往往增加錯(cuò)誤思潮的神秘感，刺激學(xué)生的好奇心和求知欲，從客觀上促使學(xué)生去探索和認(rèn)同錯(cuò)誤思潮，效果適得其反。

對(duì)此，馬克思主義者應(yīng)當(dāng)站出來講話[6]。一方面，高校要正本清源、理直氣壯地宣傳“中國(guó)夢(mèng)”“兩個(gè)一百年”目標(biāo)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局及社會(huì)主義核心價(jià)值觀等理論成果，堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路理論制度文化的認(rèn)同；另一方面，高校要主動(dòng)出擊，拿起理論武器，批判錯(cuò)誤思潮，幫助學(xué)生剝?nèi)ュe(cuò)誤思潮的虛偽外衣、看清錯(cuò)誤思潮的錯(cuò)誤本質(zhì)，從而在批判的基礎(chǔ)上有意識(shí)地進(jìn)行抵制。

3.2 切中要害，針鋒相對(duì)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀批判所謂“普世價(jià)值”

錯(cuò)誤思潮名目繁多，層出不窮，逐一批判難以取得效果，要切中要害，重點(diǎn)發(fā)力。目前，各種錯(cuò)誤思潮都宣揚(yáng)所謂“真善美”，宣揚(yáng)自身具有所謂“普世價(jià)值”，因此，批判所謂“普世價(jià)值”，成為批判各種錯(cuò)誤思潮、維護(hù)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全的關(guān)鍵所在。

不難看出，“民主、自由、平等、人權(quán)”等抽象概念不過是幌子，“普世價(jià)值”兜售的是資本主義價(jià)值觀?！懊裰鳌薄白杂伞薄捌降取闭巧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀所提倡的，所謂“人權(quán)”也正在社會(huì)主義核心價(jià)值觀人本理念的核心。與具有資本主義特征的、內(nèi)容空泛的所謂所謂“普世價(jià)值”相比，社會(huì)主義核心價(jià)值觀源于我國(guó)文化土壤、產(chǎn)生于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐，更具中國(guó)氣派，更符合我國(guó)社會(huì)及人民群眾的需求。[7]在大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全工作中，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為武器，切中要害，針鋒相對(duì)，通過批判所謂“普世價(jià)值”，進(jìn)而批判和抵御錯(cuò)誤思潮。

3.3 抓住重點(diǎn)，夯實(shí)師德，提高教師傳道解惑的能力

在批判和抵御錯(cuò)誤思潮、加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全工作中，教師具有重要作用，也存在著一些問題：首先，部分具有海外教育背景或者受西方社會(huì)思潮影響較深的教師認(rèn)同錯(cuò)誤思潮，大肆宣揚(yáng)錯(cuò)誤思潮，對(duì)學(xué)生造成嚴(yán)重的誤導(dǎo)；其次，部分認(rèn)同錯(cuò)誤思潮的教師雖然不大肆宣揚(yáng)，但態(tài)度曖昧，欲言又止、欲說還休，反而刺激了學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤思潮的興趣；第三，部分教師或是對(duì)錯(cuò)誤思潮的認(rèn)識(shí)不夠，或是缺乏責(zé)任心，對(duì)錯(cuò)誤思潮聽之任之，縱容錯(cuò)誤思潮在大學(xué)生中傳播；第四，部分教師雖然旗幟鮮明地反對(duì)錯(cuò)誤思潮，但由于理論能力有限，難以批駁錯(cuò)誤思潮，對(duì)學(xué)生實(shí)施不了行之有效的教育。

“學(xué)高為師，身正為范”。打造一支立場(chǎng)鮮明、理論扎實(shí)的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，對(duì)于批判和抵御錯(cuò)誤思潮，維護(hù)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全至關(guān)重要：一方面，要夯實(shí)教師的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)，在教師隊(duì)伍中率先解決錯(cuò)誤思潮的傳播和影響問題，讓廣大教師認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤思潮的本質(zhì)、特點(diǎn)及危害，在教學(xué)實(shí)踐中有意識(shí)地批判和抵制錯(cuò)誤思潮；另一方面，加強(qiáng)教師的理論學(xué)習(xí)，幫助教師有能力拿起理論的武器來批判和抵御錯(cuò)誤思潮，有能力開展主流意識(shí)形態(tài)教育，有能力釋解學(xué)生心中的困惑，確保教師在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)中不但能打，還能打贏。

3.4 尋求突破，立足全局，全方位構(gòu)筑高校意識(shí)形態(tài)安全教育體系

高校意識(shí)形態(tài)教育是我國(guó)高等教育的重要任務(wù)，高校應(yīng)該立足全局，不滿足于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)和一味的理論說教，構(gòu)筑全方位的意識(shí)形態(tài)安全教育體系，讓錯(cuò)誤思潮如過街老鼠，無處藏身。構(gòu)筑全方位的意識(shí)形態(tài)安全教育體系，全面批判和抵御錯(cuò)誤思潮，要從改革傳統(tǒng)課堂、建設(shè)校園文化、占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地、開展社會(huì)實(shí)踐四個(gè)方面入手。第一，改革傳統(tǒng)課堂，充分發(fā)揮主渠道的作用，通過案例教學(xué)、討論教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)等開放性的教學(xué)模式，將錯(cuò)誤思潮擺在課堂上剖析，通過教師正確引導(dǎo)、釋疑解惑，讓學(xué)生在討論辯論中、思想碰撞中獲得真知。第二，建設(shè)校園文化，營(yíng)造主流意識(shí)形態(tài)培養(yǎng)的環(huán)境，重視意識(shí)形態(tài)宣傳，重視文藝作品等喜聞樂見的思想傳播載體，充分發(fā)揮各類學(xué)生社團(tuán)的凝聚作用，寓情于境，潤(rùn)物無聲，讓主流意識(shí)形態(tài)走進(jìn)學(xué)生頭腦，從而主動(dòng)遠(yuǎn)離錯(cuò)誤思潮。第三，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，以信息渠道為切入點(diǎn)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上錯(cuò)誤思潮的言論給予及時(shí)有力的批駁，鼓勵(lì)更多教師通過校園網(wǎng)絡(luò)宣揚(yáng)主流意識(shí)形態(tài)，成為對(duì)學(xué)生有影響力的意見領(lǐng)袖，有效遏制錯(cuò)誤思潮在校園網(wǎng)絡(luò)圈子里的傳播。第四，開展社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮實(shí)踐育人的功能，用事實(shí)材料回?fù)翦e(cuò)誤思潮中的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和虛假論據(jù)：如通過參觀紅色遺跡、與老紅軍交流等方式，用事實(shí)揭穿歷史虛無主義的虛偽面紗；再如通過參觀國(guó)家超級(jí)工程，讓學(xué)生感受到國(guó)家集中精力辦大事的意義，消弭新自由主義的影響。