蔡楊淇

(暨南大學(xué)，廣州 廣東 510632)

一

自新中國成立以來已經(jīng)出版了不少具有廣東地域性，或者說本土地域意識的報告文學(xué)作品，尤其是新時期以后的報告文學(xué)作品和報告文學(xué)集。但是，“十七年”時期的廣東報告文學(xué)史卻一直沒有形成其自身的文學(xué)史體系，連基本的作家作品的收集與整理方面也尚有欠缺。所以，廣東“十七年”時期報告文學(xué)，一開始是在什么樣的創(chuàng)作環(huán)境下寫作，其寫作有什么特點(diǎn)，這都是值得挖掘和梳理的。

報告文學(xué)對于現(xiàn)實(shí)社會的描述，相比其他文體的表述會更加直接和具體，容易使讀者產(chǎn)生共鳴?？谷諔?zhàn)爭結(jié)束后，新中國和平的新生活讓廣大百姓，包括作家們都沉浸在這種舉國歡慶的氛圍中，當(dāng)時大量出現(xiàn)歌頌式報告文學(xué)作品與人們心里對新中國的期望是一致的。1958年第20期《文藝報》特別發(fā)表專論《大搞報告文學(xué)》，并開辟“大家寫報告文學(xué)”專欄，號召全國各地“更多地注意報告文學(xué)”。報告文學(xué)在新中國文藝秩序重建時期得到前所未有的重視。1963年3月，中國作家協(xié)會和《人民日報》編輯部聯(lián)合舉辦了報告文學(xué)座談會，是新中國成立以后首次專門討論報告文學(xué)的會議，與會者共30多人，包括邵荃麟、夏衍、胡績偉和馬鐵丁等。會后由袁鷹、朱寶蓁、吳培華根據(jù)會議內(nèi)容整理了一篇會議綜述《報告文學(xué)座談會紀(jì)要》，成為全國學(xué)習(xí)此次會議精神的一篇重要文章。在學(xué)界不斷的討論和調(diào)整，在專業(yè)作家和工農(nóng)兵作家的共同努力下，報告文學(xué)在中國“十七年”時期的成績斐然。全國掀起了創(chuàng)作報告文學(xué)的熱潮，并且出現(xiàn)了魏巍《誰是最可愛的人》、巴金《我們會見了彭德懷司令員》劉白羽《早晨的太陽》、王磊、房樹名《為了六十一個階級兄弟》、穆青《縣委書記的榜樣——焦裕祿》和徐遲《祁連山下》等優(yōu)秀的報告文學(xué)作品，直至今日已經(jīng)成為中國報告文學(xué)史上的經(jīng)典之作。

1949年7月，中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會在北平召開(簡稱第一次文代會)。廣東文藝工作者歐陽山、秦牧、鐘敬文、黃藥眠、碧野、劉思慕、蔡楚生和關(guān)山月等都有出席。會上確立了以毛澤東文藝思想作為新文藝的基本方針，號召文藝工作者，以建設(shè)新中國無產(chǎn)階級文藝為奮斗目標(biāo)。文藝工作者根據(jù)第一次文代會的思想，被指派到農(nóng)村、工廠以及抗美援朝的戰(zhàn)場上去體驗(yàn)、調(diào)查，寫出了一大批歌頌新政權(quán)、新中國、新生活的文學(xué)作品。“把延安文學(xué)所代表的方向，確定為當(dāng)代文學(xué)的方向，并對當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作、理論批評、文藝運(yùn)動的展開方式和方針政策，制定規(guī)范性的綱要和具體的細(xì)則[1]P15”。廣東文藝事業(yè)也在這樣一種思潮之下，慢慢摸索與調(diào)整其發(fā)展方向。第一次文代會結(jié)束后，廣東各地也開展活動宣揚(yáng)會議精神。1951年潮汕地區(qū)就召開了第一次文代會，提出“普及第一，生根第一”的口號，并由潮汕文聯(lián)在1950年7月創(chuàng)辦通俗文藝刊物《工農(nóng)兵》，實(shí)行地方化、通俗化和群眾化的辦刊方針，進(jìn)一步確立地方文藝事業(yè)的路線。1953年，廣州作家協(xié)會成立，再次確立為工農(nóng)兵服務(wù)的創(chuàng)作方向。1954年，時任中共中央華南分局代理書記的陶鑄發(fā)表《關(guān)于文藝創(chuàng)作上的一些問題》的講話，提倡作家深入生活、反映現(xiàn)實(shí)斗爭的寫作方向。隨后很多作家像歐陽山、杜埃、陳殘?jiān)?、于逢、黃谷柳、司馬文森和華嘉等都被指派到地方學(xué)習(xí)和調(diào)查，知識分子工農(nóng)化成為趨勢，其創(chuàng)作也有了“被組織”的意味。1955年，廣州作家協(xié)會改名為中國作家協(xié)會廣東分會，其他省也同樣更名。這是中國作協(xié)對于全國各省作協(xié)組織管理加強(qiáng)的信號。1961年，廣東省作協(xié)召開“百家爭鳴”座談會。1963年，廣東省廣州市文藝界集會舉行，陶鑄在會上發(fā)表了《關(guān)于文藝下鄉(xiāng)》的講話，號召廣東文藝工作者“要到農(nóng)村去”，創(chuàng)作農(nóng)民喜聞樂見的文藝作品，這對于作家獲得創(chuàng)作素材是很有幫助，尤其是強(qiáng)調(diào)書寫現(xiàn)實(shí)的報告文學(xué)。廣東“十七年”時期報告文學(xué)文學(xué)也在全國“文藝為政治服務(wù)”“為工農(nóng)兵服務(wù)”文學(xué)理論的指導(dǎo)下，涌現(xiàn)出一大批具有廣東文化特色的文學(xué)作品。這批作品書寫了廣東地域自然風(fēng)光、民風(fēng)民俗、文化環(huán)境、百姓生活和突出人物事例等等。在當(dāng)時活躍的文藝環(huán)境下，廣東的文學(xué)作品呈現(xiàn)出那個時代特有的歷史場景和藝術(shù)特色，廣東報告文學(xué)也是如此。該時期的廣東報告文學(xué)按照題材內(nèi)容，大致可以分為以下幾類：

第一，過去的歷史和生活，是作家們?nèi)匀魂P(guān)注的創(chuàng)作題材。這個時期，一些作家繼續(xù)關(guān)注和總結(jié)抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的素材和經(jīng)驗(yàn)。比如穆欣《南線巡回》，林煥平《西北遠(yuǎn)征記》等。第二，大量反映新中國的“新人新事”題材的報告文學(xué)作品。在新中國建立初期，為了鞏固新政府的政權(quán)，文藝作品中需要不斷宣揚(yáng)新社會、新生活的美好。這些作品主要是歌唱時代主旋律，描寫勞動人民的生產(chǎn)生活和精神面貌，這種創(chuàng)作題材一直貫穿整個“十七年”時期。代表作品有杜?！斗序v的鄉(xiāng)村》、司馬文森《汪漢國的故事》、吳紫風(fēng)《寫在泥地上的詩》《社會主義的花圃》、草明《鞍山的人》、秦牧《復(fù)員軍人杜美宗》《太陽河畔的處女地》、戴帆《雄偉壯麗的創(chuàng)業(yè)歌》、方紅《巧種》、章集思《年輕的黨員》、林元《渤海灣的浪潮》，歐陽山、周方旸、張濤和關(guān)振東合寫的《嚴(yán)重的斗爭》等。第三，反映朝鮮戰(zhàn)爭的題材。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，中央政府和全國各地紛紛向朝鮮伸出援手。除了前往前線的志愿軍，華南地區(qū)各界積極響應(yīng)號召支援朝鮮，前后成立了廣州市抗美援朝分會和廣東省抗美援朝分會，共同組織廣東各界的支援活動。很多作家深入前線進(jìn)行報道，完成了他們的報告文學(xué)作品，比如林元《訪戰(zhàn)后朝鮮》，黃藥眠報告文學(xué)集《朝鮮——英雄底國度》，黃谷柳《戰(zhàn)友的愛 朝鮮通訊報告集》等。這些報告文學(xué)作品反映了朝鮮戰(zhàn)爭戰(zhàn)場上的危險、偉大、堅(jiān)強(qiáng)、友愛和悲傷，作者通過自己的親身體驗(yàn)，將他們的所見所聞以文學(xué)的形式向千萬不能親臨現(xiàn)場的民眾展示前線上的動人故事。第四，專門描寫英雄人物和事跡的作品。有白嵐、孫輯六等六人《歐陽海》，關(guān)振東的《蘇滿基》，以及與何繼寧合著的《丹心譜》，岑桑和王偉軒的《向秀麗》等。第五，反映革命斗爭題材的作品。有仇智杰《青春路》，關(guān)國棟、楊家文、周毅、俞述度合寫的關(guān)于海防題材的《怒劍出鞘》，潘舉修、何繼寧《月夜飛帆抓“水鬼”》、華嘉《海岸線上》等，反映建國后部隊(duì)生活有白嵐、景宏、孫永堯的《紅色尖兵》，海沫《南海前哨鋼八連》等。

二

“十七年”時期既是戰(zhàn)后報告文學(xué)的一段黃金時期，也是報告文學(xué)開始成規(guī)模的時期。全國的文藝創(chuàng)作，從形式到內(nèi)容基本上趨向統(tǒng)一，報告文學(xué)也不例外。新中國剛成立的時候，大批報告文學(xué)作家及時反映了社會生產(chǎn)和生活的全新面貌。并且?guī)еc舊社會告別的激動心情，積極書寫他們所看到的社會新貌。

廣東報告文學(xué)的題材一開始就保持著與日常生活的聯(lián)系，對于廣東新面貌新生活的書寫非常多。通過這些報告文學(xué)作品，廣東第一次向中國集中展示自己的正面形象。并且在這些作品中，很多在題材、語言和主題上，既帶有廣東地域特征，又采用普通話的語音規(guī)范來寫作，相比過去的粵語寫作擴(kuò)大了讀者群。而在創(chuàng)作手法上，報告文學(xué)的人物描寫比例增加，塑造人物形象的手法更加豐富。報告文學(xué)還嘗試結(jié)合其他體裁的文體特征進(jìn)行創(chuàng)作，增加了報告文學(xué)的文體容量?，F(xiàn)代時期的報告文學(xué)主要是結(jié)合小說的創(chuàng)作技巧，而“十七年”時期的報告文學(xué)則借鑒了散文、詩歌等文體的寫作，使得報告文學(xué)的藝術(shù)形式更加豐富。在內(nèi)容上，“十七年”時期廣東報告文學(xué)集中展現(xiàn)“新”的題材和主題，呈現(xiàn)出廣東人民擁抱新生活、歌頌新政府的熱情。這方面的代表作要數(shù)廣東作家吳紫風(fēng)的《寫在泥地上的詩》。這部作品在眾多反映新中國成就的報告文學(xué)當(dāng)中，以其獨(dú)特的第二人稱視角脫穎而出，更是以其嫻熟自然的散文化語言和飽滿的感情引人入勝。《寫在泥地上的詩》收錄在上海文藝出版社1958年出版的同名報告文學(xué)集中，全文使用的是第二人稱敘述，、詳細(xì)介紹村里制造車子代替扁擔(dān)勞動、炮樓和沼氣發(fā)電站的對立、未來的天橋和機(jī)械加工廠和高產(chǎn)量的番薯地等嶺南農(nóng)村新景象。這首“詩”以飽滿的熱情，書寫建國后嶺南農(nóng)村社會建設(shè)令人欣喜的成果。敘述者就像是一位引路人，帶著讀者在這個村里到處走動觀看，詳細(xì)講解各處新變化，娓娓道來，語氣親切，態(tài)度熱情，富有感染力。

廣東“十七年”時期的報告文學(xué)創(chuàng)作相比現(xiàn)代時期，文學(xué)創(chuàng)作制度的組織化、體制化特征更明顯，如地方作協(xié)或者文聯(lián)經(jīng)常組織人員采風(fēng)，通過大量的調(diào)查實(shí)踐，創(chuàng)作反映各地發(fā)展情況的報告文學(xué)。同時，到了20世紀(jì)50年代中期，開始出現(xiàn)了合作創(chuàng)作的報告文學(xué)作品，報告文學(xué)集的出版也增加不少。這些報告文學(xué)集作品比較關(guān)注社會主義建設(shè)、農(nóng)村建設(shè)、戰(zhàn)爭與革命等主題，展示的社會內(nèi)容比較豐富，從人民的日常生活到國家的宏大建設(shè)，反映該時期廣東報告文學(xué)關(guān)注的時代焦點(diǎn)與精神面貌。而地方報告文學(xué)在關(guān)注全國性重大事件的同時，也開始有意識挖掘地域性的重大事件題材，更能突出報告文學(xué)的本土化特色。廣東的文化機(jī)構(gòu)也開始收集、出版報告文學(xué)集，意在集中書寫社會重大事件，反映社會發(fā)展動態(tài)；或者反映各地域發(fā)生重要事件和先進(jìn)個人的主題。對于該時期的報告文學(xué)來說，找到相同主題的不同作品，收錄在一個集子中并不困難。

現(xiàn)代文學(xué)時期只出版少量的報告文學(xué)集，比如20世紀(jì)30年代的《上海事變與報告文學(xué)》《中國的一日》《活的記錄》等。而在“十七年”時期出版的報告文學(xué)集有如雨后春筍，該時期在廣東出版的報告文學(xué)集就有：1956年《沸騰的農(nóng)村 報告特寫集》《城市在前進(jìn) 報告特寫集》、1957年《一張照片 報告特寫集》、1959年《青年紅旗手》、1960年《錦繡廣東 特寫集》、1962年《銀河紀(jì)事》、1964年《報春集》等，以上選集都是由廣東人民出版社出版。還有1965年由中國青年出版社出版的《戰(zhàn)火紛飛》等等。這些報告文學(xué)集大部分作品都是關(guān)注廣東本土上的新生事物、新建設(shè)和新發(fā)展，反映社會其他方面或者主題的報告文學(xué)集幾乎沒有，其主題和題材的同質(zhì)化、主題狹隘的問題逐漸凸顯出來。同時，報告文學(xué)集出版熱的現(xiàn)象說明了報告文學(xué)作品開始有意識地被收集出版，并以宏大主題如反映戰(zhàn)爭、建設(shè)祖國等歌頌功業(yè)的主題來統(tǒng)領(lǐng)意識形態(tài)，反映了當(dāng)代報告文學(xué)創(chuàng)作的集體化、模式化傾向。

在這些報告文學(xué)集所收入的報告文學(xué)作品中，無論是什么題材，最后的主題總是在政治意識形態(tài)落腳。比如1964年由廣東人民出版社出版的《報春集》，收錄了1963年到1964年間的10篇報告文學(xué)作品，有的在《人民日報》《羊城晚報》等報刊已經(jīng)發(fā)表過?！秷蟠杭分械膱蟾嫖膶W(xué)，也被打上階級斗爭的印記。這些作品反映了廣東各地先進(jìn)人民群眾、單位和解放軍戰(zhàn)士等生產(chǎn)和生活事跡，弘揚(yáng)建國以來廣東所取得的傲人成績，表現(xiàn)“工農(nóng)兵群眾中涌現(xiàn)的新人、新事、新風(fēng)格；報告各條戰(zhàn)線在階級斗爭、生產(chǎn)斗爭、科學(xué)實(shí)驗(yàn)三大革命運(yùn)動中的光輝成就；報告社會主義制度下人民群眾昂揚(yáng)的革命斗爭和巨大的創(chuàng)造力[2]P1”。《報春集》中的10篇報告文學(xué)，都是書寫廣東大地上發(fā)生的先進(jìn)事跡，背景與環(huán)境的鋪設(shè)上具有一定的廣東地域色彩，但其政治意識形態(tài)的表達(dá)更為突出。比如《萬頃碧波一點(diǎn)紅》主要反映隱藏在資本主義社會澳門里的美蔣特務(wù)分子，試圖用資本主義的一套來誘惑八連的戰(zhàn)士們，但是戰(zhàn)士們認(rèn)清階級敵人的本質(zhì)，堅(jiān)守自己的崗位陣地和階級立場的故事?！秹旱剐皻狻分v述廣東四會縣上崗村第三生產(chǎn)隊(duì)的會計員羅谷標(biāo)，在黨的八屆十中全會精神的指導(dǎo)下，排除一切困難，積極創(chuàng)辦家鄉(xiāng)的業(yè)余夜校的事跡。《林舉瑞和機(jī)帆船》講述的是廣東閘坡港上，漁業(yè)生產(chǎn)合作社決心改變漁港落后的面貌，攢錢買機(jī)帆船；全國勞動模范、第二漁業(yè)社社長林舉瑞不計報酬，幫助合作社修理機(jī)帆船，大大提高捕魚量，帶領(lǐng)漁港走上現(xiàn)代化的故事等等。整體而言，這部報告文學(xué)集題材是比較多樣的，反映了廣東在新中國的新變化，涵蓋了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、駐守部隊(duì)、先進(jìn)人物、生產(chǎn)實(shí)驗(yàn)等方面，但有一個貫穿始終的主題思想，就是階級斗爭。而這個主題思想，也主導(dǎo)了這些報告文學(xué)作品情節(jié)的發(fā)展軌跡，生活化的敘述邏輯被政治意識形態(tài)的集體化、模式化所代替。

三

從具體的作品分析，可以更清楚地看到“十七年”時期廣東報告文學(xué)的集體化、模式化創(chuàng)作痕跡。例如華棣的《車從深圳來》在處理其題材的時候，背后政治意識形態(tài)的指導(dǎo)就非常明顯。這篇作品最早發(fā)表在《羊城晚報》1963年第2期，后被收入多本報告文學(xué)集，包括《南柳春光》《報春集》《新人新作選第3集·報告文學(xué)散文》，以及福建人民教育出版社的“紅色接班人小叢書”系列。這篇報告文學(xué)講述了在溝通大陸和港澳、海外的“廣深線”上，女列車員們怎么面對列車上每天形形色色的乘客，進(jìn)一步認(rèn)識香港這片資本主義統(tǒng)治下的土地的故事。車上的女列車員們，在一定程度上代表社會主義的思想模式和生活方式；來自港澳及海外的乘客們，代表的資本主義的思想模式和生活方式。在強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)對立、階級斗爭的20世紀(jì)60年代，同在一趟列車的不同階級群體之間，自然都會對對方所代表的社會階級有不理解和有所堤防。文中主要從女列車員們的角度，去描述她們接觸到的“另一個世界”來的乘客是什么樣的，進(jìn)而判斷她們從未去過的資本主義世界是什么樣的?！皬V深線”上，“情況是復(fù)雜的”。之所以復(fù)雜，是因?yàn)榧尤肓怂^社會主義和資本主義的路線斗爭和階級斗爭的思想觀念。所以，哪怕是一群沒有接觸過所謂資本主義生活的年輕姑娘，她們對資本主義的想象一開始就是抱著對立的態(tài)度。在文中，作者突出設(shè)計表現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性的場景，比如列車員們受到有錢乘客在言語上或者物質(zhì)上的誘惑，絲毫沒有動搖；有錢的乘客總是打扮得光鮮亮麗，對列車員頤指氣使；去香港打工的大陸人總是備受欺壓，沒有尊嚴(yán)……這些問題，作者都?xì)w結(jié)為資本主義制度的不好，而突出社會主義制度的優(yōu)越。而當(dāng)來自香港的乘客對列車員的服務(wù)不滿意的時候，他也“大發(fā)牢騷，講怪話，諷刺我們社會主義制度”。可見，社會意識形態(tài)會影響人與人之間的關(guān)系與對彼此的看法，表面看似互不關(guān)聯(lián)的事物之間一旦與政治意識形態(tài)和社會制度掛鉤，就會被冠以另一種特殊語境下去理解。例如文本中的香港以及香港人的形象，都是被放在與社會主義意識形態(tài)以外的角度下理解的，所選取的故事都是經(jīng)過一定的過濾。

在廣東報告文學(xué)的整體創(chuàng)作趨勢和同時期其他報告文學(xué)作品的同類型人物形象相比，《車從深圳來》的人物形象在戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級思想的腐化后的表現(xiàn)，難免變得僵化。同時期反映廣深線上第二包乘組的報告文學(xué)還有楊冠英、郁茹的《陽春三月》，發(fā)表于《廣東文藝》1974年第3期。這篇報告文學(xué)選取同一個事件的不同截面進(jìn)行書寫，兩者的主題思想高度相似。作家們對這類題材的認(rèn)識已經(jīng)受到時代題材嚴(yán)重的影響。

另外，報告文學(xué)也出現(xiàn)了集體創(chuàng)作的寫作模式，這種寫作模式往往是由多人一起商榷、合作完成。在“十七年”時期廣東報告文學(xué)中最典型的例子是廣州部隊(duì)組織白嵐、孫輯六、廖永銘、王偉、陳培斜和段雨生等六人共同完成報告文學(xué)《歐陽海》。這部作品發(fā)表于《解放軍文藝》1964年第4期，后于1964年7月由廣東人民出版社出版，并收入《歐陽海的故事》?！稓W陽?！肥且徊考w創(chuàng)作的作品，它的敘事風(fēng)格和手法已經(jīng)被限定，體現(xiàn)出集體化、模式化的創(chuàng)作特征。比如所有的解放軍英雄戰(zhàn)士，無論是歐陽海還是雷鋒，他們都出身于貧農(nóng)家庭，受到剝削階級的壓迫，所以他們對剝削階級的仇恨順理成章；他們愛黨愛民、盡忠職守、勤儉樸實(shí)，沒有受到多少教育但是通過自學(xué)，認(rèn)真研讀毛澤東作品，并深受啟發(fā)和感動；他們都熱心助人，不怕困難和犧牲……這是一個優(yōu)秀的解放軍戰(zhàn)士的基本模板，在這種統(tǒng)一的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)下，對人的個性化的挖掘和表現(xiàn)就有些缺乏，比如最后一章描寫到火車即將和馬車相撞的那一刻歐陽海心理活動的描寫：

“誰能捉住抵胸的羽箭？！誰能撲滅燃眉的烈火？

“列車滾動巨大的鋼輪，響聲隆隆，恰如排山倒海，越逼越近……

“上去，粉身碎骨！不上，車毀人亡！上？不上？這驚心動魄的時刻，還容得斟酌嗎？歐陽海這樣的人，還用得著斟酌嗎？

歐陽海箭步飛身，搶上路心，水淋淋的雨衣，噗拉拉地飄起，高高地?fù)P向風(fēng)云變色的天空。他臉不變色，心不跳，拼出性命把戰(zhàn)馬推離了道軌……”[3]P61

千鈞一發(fā)的時刻，作者描寫了歐陽海舍我其誰、挺身而出的壯舉。上或者不上，是普通人都會思考的問題。在緊急時刻，歐陽海“這樣的人”毫無疑問會選擇上去。這就是按照革命英雄的思考所塑造的形象，人物的思考邏輯背后，是一套集體利益高于個人利害的思維邏輯，即所有優(yōu)秀的解放軍戰(zhàn)士都會和歐陽海一樣，沒有猶豫地選擇沖上去。

像《歐陽?！愤@樣的報告文學(xué)作品，基本的故事框架是符合一位英雄人物英勇事跡的發(fā)展的。但是在敘述這個故事的過程中，作者是按照英雄人物的模式來書寫，而故事真實(shí)性難免和“英雄人物”的形象包袱發(fā)生沖突，形成文本的一定的內(nèi)在矛盾。同時，這類英雄人物故事因?yàn)橛辛思榷ǖ闹黝}，所以創(chuàng)作的時候很難脫離單一的主題，難以呈現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和方法的個性。

余 論

廣東“十七年”時期的報告文學(xué)在組織創(chuàng)作的護(hù)航下，擁有一個穩(wěn)定的創(chuàng)作環(huán)境，保證了創(chuàng)作報告文學(xué)的作家數(shù)量和作品數(shù)量。而在質(zhì)量上，總體上呈現(xiàn)一個不斷進(jìn)步與豐富的趨勢，能及時把握社會現(xiàn)實(shí)，報告新社會的新面貌，文學(xué)性突出，體例相對成熟。但是與同時期的中國優(yōu)秀報告文學(xué)相比，廣東“十七年”時期的報告文學(xué)依然存在一些不足：一是報告文學(xué)理論的建樹較弱，基本上沒有出現(xiàn)關(guān)于報告文學(xué)理論的突出成果；二是與同時期中國優(yōu)秀的報告文學(xué)作品相比，挖掘社會問題的深度與反思不夠，缺乏宏觀的視角；三是書寫的地域特色可以從文本中的地名或者是生活習(xí)俗、方言的區(qū)別中體現(xiàn)，但是因?yàn)楸憩F(xiàn)手法與思想主題的單一，所表現(xiàn)的地域特色都趨向同質(zhì)化，不是歌頌美景風(fēng)俗和美好品質(zhì)，就是批判資本主義道路和階級斗爭，描寫光明與黑暗的對立。雖然報告文學(xué)作品不少，但是實(shí)際上反映的生活廣度和深度是非常有限的。在特定主題的限制下，這些報告文學(xué)能提供給讀者一個前所未見的激昂向上、樂觀戰(zhàn)斗的廣東形象，但是對除此以外的現(xiàn)實(shí)生活的反映卻較少。以“干預(yù)生活”為特征的報告文學(xué)作品遭受政治批判后，報告文學(xué)也自覺回避這些生活暗礁，這種寫作環(huán)境與姿態(tài)，及其背后的歷史原因都值得今天的我們深入反思。