閆子菡

蘇霍姆林斯基情感教育思想對(duì)農(nóng)村幼兒教育的啟示

閆子菡

（荊楚理工學(xué)院湖北荊門(mén)448000）

蘇霍姆林斯基的情感教育理念給農(nóng)村幼兒教育帶來(lái)了重要的改變和提升，文章研究了蘇霍姆林斯基情感教育思想對(duì)農(nóng)村幼兒教育的啟示，以此為農(nóng)村幼兒教育指明了方向。

蘇霍姆林斯基；情感思想；農(nóng)村幼兒教育；啟示

蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)時(shí)期一位杰出的教育理論家和教育實(shí)踐家，他創(chuàng)作了很多具有深遠(yuǎn)意義的教育名著，給當(dāng)今的教育工作者帶來(lái)了無(wú)限的教育啟迪。盡管歷經(jīng)時(shí)代的變遷，但他的情感教育思想理念依然對(duì)我國(guó)的教育事業(yè)有著十分重要的影響，也給我們的當(dāng)代教育理念注入了無(wú)限的活力。通過(guò)蘇霍姆林斯基留給我們的教育啟示，我們深刻意識(shí)到情感教育對(duì)于我國(guó)農(nóng)村幼兒的教育具有非常重要的作用。情感教育不僅是促使農(nóng)村幼兒身心全面健康發(fā)展的動(dòng)力，也是促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展的必要前提，最終來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)農(nóng)村幼兒全方位和諧發(fā)展的教育目標(biāo)。筆者針對(duì)農(nóng)村幼兒的教育實(shí)際狀況，從蘇霍姆林斯基的情感教育中獲得了不少關(guān)于農(nóng)村幼兒教育的啟示。

1 開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的前提是熱愛(ài)幼兒

蘇霍姆林斯基所主張?zhí)岢慕處熎焚|(zhì)應(yīng)是真正的熱愛(ài)孩子，擁有喜歡與孩子在一起的內(nèi)心需求，有深度的人道精神并且要深入到幼兒的精神世界中去。要想成為一名合格的教師必須要透徹了解農(nóng)村幼兒的心理實(shí)際需求和其智力發(fā)展，精確掌握農(nóng)村幼兒的個(gè)性特征，要客觀地去看待幼兒的一切行為活動(dòng)，不能去強(qiáng)加自己的想法，妄想讓他們變成理想化的模樣。農(nóng)村幼兒教師應(yīng)著重去觀察幼兒對(duì)周圍人物和環(huán)境所體現(xiàn)出的天真性、鮮明性和細(xì)膩性，教師不能去影響幼兒的靈魂發(fā)展，要努力做到時(shí)刻都能把幼兒放在心里，一切教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展都立足于農(nóng)村幼兒的心理需求和未來(lái)的身心發(fā)展。例如，一些農(nóng)村幼兒作為留守兒童，父母長(zhǎng)期不在身邊，所以性格內(nèi)向、行為較為孤僻，有部分教師會(huì)覺(jué)得這樣的幼兒十分乖巧，很讓老師省心，因?yàn)樗麄儚膩?lái)不吵鬧不調(diào)皮，也不會(huì)同別的幼兒一起追逐打鬧，不會(huì)給教師添麻煩，因此，教師也就不會(huì)特別去關(guān)注、理解。而時(shí)刻能把孩子放在心中的教師會(huì)覺(jué)得這類孩子內(nèi)心十分孤獨(dú)、憂郁、敏感、感情過(guò)于細(xì)膩，但真正的內(nèi)心也渴望得到老師的關(guān)注、夸贊和愛(ài)護(hù)，只是不善于去表達(dá)自己，教師應(yīng)綜合考慮農(nóng)村幼兒的家庭環(huán)境、性格特征去深入仔細(xì)地引導(dǎo)他，幫助他融入到集體中，讓他感受到同學(xué)和老師的關(guān)愛(ài)，促使他們逐漸變得開(kāi)朗活潑，樂(lè)于表現(xiàn)自己。

2 教育研究離不開(kāi)教育活動(dòng)

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)作為一個(gè)教育家只有跟孩子進(jìn)行充分的接觸和活動(dòng)，才能充分了解孩子的內(nèi)心和發(fā)現(xiàn)其所具備的性格特征，因?yàn)樗麄冊(cè)谶M(jìn)行思考的時(shí)候也能夠帶動(dòng)教育家的思維發(fā)展。在蘇霍姆林斯基的著作《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》中我們便能發(fā)現(xiàn)他把孩子的成長(zhǎng)變化和平時(shí)的教育活動(dòng)當(dāng)成研究的對(duì)象，其研究范圍也是圍繞孩子的個(gè)性發(fā)展和教學(xué)活動(dòng)的規(guī)律。因此，農(nóng)村幼兒教師需基于自身的教學(xué)實(shí)踐開(kāi)展教育活動(dòng)，運(yùn)用研究的心態(tài)去看待教學(xué)過(guò)程成所遇到的問(wèn)題，堅(jiān)持教育的研究不能脫離教育活動(dòng)的教學(xué)理念。

3 進(jìn)行教育研究的起點(diǎn)是及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

蘇霍姆林斯基很多重要的理論形成來(lái)源都是他在從事教育活動(dòng)時(shí)通過(guò)對(duì)兒童的觀察從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題再進(jìn)行細(xì)致研究，他所提倡的理念即為研究的開(kāi)端是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題再進(jìn)行探索即為思考的表現(xiàn)。因此，作為一名農(nóng)村幼兒教師一定要具備敏銳的觀察力，從幼兒行為表現(xiàn)的細(xì)節(jié)之處來(lái)研究問(wèn)題。例如，有些農(nóng)村家庭的幼兒為什么不喜歡在學(xué)校午睡，有些成長(zhǎng)在農(nóng)村家庭的幼兒為什么喜歡沉默寡言，有些農(nóng)村留守幼兒為什么容易愛(ài)哭，有些農(nóng)村幼兒為什么喜歡和別的孩子打架等等，沿著這些問(wèn)題去追究緣由，然后深度進(jìn)行分析、探索，從而能找到最佳的解決方法。

4 大自然是培養(yǎng)農(nóng)村幼兒情感的最佳場(chǎng)所

童年時(shí)光是人生獨(dú)一無(wú)二的美好時(shí)期，也是對(duì)農(nóng)村幼兒心理產(chǎn)生關(guān)鍵性影響的時(shí)期，一個(gè)孩子如何度過(guò)自己的童年就決定著未來(lái)會(huì)變成什么性格的人和會(huì)形成什么樣的心理情感。由于農(nóng)村的幼兒大多數(shù)是留守兒童，父母沒(méi)能常伴身邊，導(dǎo)致他們的情感缺失很嚴(yán)重，所以給農(nóng)村幼兒留下一個(gè)無(wú)與倫比的快樂(lè)童年是至關(guān)重要的。蘇霍姆林斯基認(rèn)為孩子從書(shū)本、課堂、學(xué)習(xí)教材上所接收的一切文化知識(shí)之所以會(huì)被吸納，完全是因?yàn)樵跁?shū)籍之外身邊還有一個(gè)世界，這個(gè)世界就是幼兒身邊的自然世界。農(nóng)村幼兒的童年時(shí)光也幾乎都是在大自然里度過(guò)的，幼兒大腦里的自然特性也體現(xiàn)了幼兒思維的想象力，只有那些能看見(jiàn)聽(tīng)見(jiàn)的鮮活形象才能轉(zhuǎn)變成幼兒的個(gè)人信念。農(nóng)村幼兒的直觀形象就是來(lái)源于生機(jī)勃勃的自然世界，自然就是一本具有生命力的活教材，那些生長(zhǎng)在大自然里的鮮艷的花、自由飛翔的小鳥(niǎo)、奇形怪狀的昆蟲(chóng)都是知識(shí)的來(lái)源，農(nóng)村幼兒有著地理優(yōu)勢(shì)，可以隨時(shí)走進(jìn)大自然去盡情玩耍，這也是農(nóng)村幼兒好動(dòng)性和好奇心的心理需求，而幼兒能力的形成、知識(shí)的獲取、情感的教育都會(huì)在大自然中受到潛移默化的影響。大自然是濃烈的情感來(lái)源，它能直接陶冶幼兒的情操，有效促進(jìn)農(nóng)村幼兒的身心健康發(fā)展，一切自然現(xiàn)象都能讓自小生長(zhǎng)在農(nóng)村的幼兒的眼睛變得明亮、清澈，使幼兒形成一種自然純粹的審視美的能力，進(jìn)而使幼兒的心靈變得純凈美好，以此來(lái)?yè)碛幸粋€(gè)美好的童年。所以，幼兒教師要經(jīng)常組織帶領(lǐng)農(nóng)村幼兒去親近大自然，要清楚意識(shí)到大自然是能夠進(jìn)行農(nóng)村幼兒情感教育的最佳活動(dòng)場(chǎng)所。

5 影響幼兒情感教育的重要因素是家庭

不管是城市還是農(nóng)村，家庭是幼兒來(lái)到這個(gè)世界的第一活動(dòng)場(chǎng)所，他們的早期情感就是在家庭氛圍中形成的，對(duì)農(nóng)村幼兒開(kāi)展情感教育的第一任教師就是他們的父母。蘇霍姆林斯基認(rèn)為父母是培養(yǎng)幼兒情感的關(guān)鍵性導(dǎo)師，一個(gè)幼兒的情感高不高尚就要取決于父母如何去引導(dǎo)，父母對(duì)幼兒情感教育的影響是無(wú)法替代、無(wú)法復(fù)制的。在一個(gè)家庭中父母對(duì)待生活的態(tài)度能給幼兒帶來(lái)極大的熏陶感染的作用，成長(zhǎng)在家庭氛圍幸福的農(nóng)村幼兒一定是很善良，而家庭不幸福的農(nóng)村幼兒，情感容易孤僻冷漠。例如在有些家庭里，文化氛圍比較重，父母尊敬老師、尊重知識(shí)，這個(gè)家庭成長(zhǎng)的孩子也會(huì)對(duì)知識(shí)有濃烈的求知欲和學(xué)習(xí)積極性。有的家庭要是藝術(shù)氣息比較濃烈，對(duì)美的要求較高并注重熏陶，那么這類農(nóng)村幼兒通常也會(huì)有較高的藝術(shù)審美。有的家庭父母勤勞熱愛(ài)勞動(dòng)的農(nóng)民，那么這樣的農(nóng)村幼兒在其感染下也會(huì)變得尊重勞動(dòng)。有的家庭父母之間相互尊重愛(ài)護(hù)并尊老愛(ài)幼、樂(lè)于幫助別人，那么這樣家庭里成長(zhǎng)的孩子也會(huì)變成一個(gè)助人為樂(lè)的好孩子。農(nóng)村幼兒是農(nóng)村家庭環(huán)境折射的一面鏡子，農(nóng)村幼兒的品德修養(yǎng)是其父母的直接反映。因此，農(nóng)村幼兒的早期啟蒙教育是從父母那里擁有的，父母要激勵(lì)支持幼兒自主思考，有耐心的幫幼兒答疑解惑，給幼兒足夠的尊重和關(guān)愛(ài)，同樣幼兒也會(huì)用豐富的情感來(lái)回復(fù)父母。

6 小結(jié)

蘇霍姆林斯基的杰出著作帶給我們的啟示是無(wú)限的，雖然我們當(dāng)前的農(nóng)村幼兒教育現(xiàn)狀與他的歷史文化背景完全是不相同的，但是給與幼兒豐富的、高質(zhì)量的情感教育這一原則是恒久不變的，無(wú)論在國(guó)外還是國(guó)內(nèi)，無(wú)論是農(nóng)村還是城市。所以，基于蘇霍姆林斯基的情感教育思想我們一定要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村幼兒的情感教育，讓每一個(gè)孩子變成情感豐富、內(nèi)心強(qiáng)大、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人。

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閆子菡（1998- ），女，漢族，湖北襄陽(yáng)人，本科，研究方向：學(xué)前教育。