王麗芳

【摘 要】

葉圣陶先生是我國現(xiàn)代語文教育的先驅(qū)，他的“教是為了不教”的教育思想至今仍有著極其深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。在小學(xué)語文課堂教學(xué)實(shí)踐中，要想做到“教是為了不教”，可以從三個(gè)層面入手，一是強(qiáng)化基本技能打基礎(chǔ)，二是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法上臺(tái)階，三是放開手腳大膽探索，讓語文課堂邂逅精彩。

【關(guān)鍵詞】

小學(xué)語文 葉圣陶 教是為了不教

“教是為了不教”是葉圣陶教育思想的精髓，蘊(yùn)含著一種深刻的人文精神，科學(xué)地總結(jié)了現(xiàn)代教育的基本原則、方法和經(jīng)驗(yàn)。要想實(shí)現(xiàn)“不教”，首先必須確認(rèn)學(xué)生的課堂主體地位，然后是根據(jù)學(xué)生們的天性特點(diǎn)，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)做事與做人，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法的突圍和語文綜合能力的提升。

一、授之以漁，為“不教”打好基礎(chǔ)

所謂的“不教”，并不是真正的“不教”，而是在“教”的基礎(chǔ)上，達(dá)到更高一個(gè)層次的“教”。我們常說“興趣是最好的老師”，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是小學(xué)語文教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)，也是實(shí)現(xiàn)“不教”的前提和基礎(chǔ)。首先是“授之以魚”，用魚之美味來喚醒孩子們求知的欲望，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，用興趣這把鑰匙打開語文學(xué)習(xí)之門，也就找到了“不教”的根源。

比如在教學(xué)王宜振的現(xiàn)代詩歌《秋天》一課時(shí)，為了有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，需要在課堂教學(xué)過程中為孩子們準(zhǔn)備一條“魚”，也就是創(chuàng)設(shè)一種適合這個(gè)年齡段孩子們特點(diǎn)的、能夠吸引他們眼球、集中他們注意的情境，讓他們先聞到“魚”的鮮美，從而激起繼續(xù)學(xué)習(xí)的積極性。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，我們可以運(yùn)用多媒體技術(shù)，把詩中描繪的秋天的景物——“秋天的太陽”“秋天的田野”“稻穗兒”“向日葵”“野菊花”“蘋果”“葡萄”“玉米”“高粱”“黃葉”等以視頻、音樂、文字等形式呈現(xiàn)在課堂上，把秋天打扮的豐富而多彩，用色彩和景物來吸引他們的眼睛，用音樂和朗誦來喚醒他們的耳朵，用生動(dòng)而美好的情境來帶給他們美的體驗(yàn)，如臨其境，情景交融，課堂自然就會(huì)妙趣橫生，在享受學(xué)習(xí)的過程中，自然也會(huì)達(dá)到“不教而教”的效果。

實(shí)踐證明，學(xué)生的興趣神經(jīng)一旦被撥動(dòng)，他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性就會(huì)隨之高漲，作為教師只要做好引導(dǎo)者即可，引導(dǎo)學(xué)生在興趣的驅(qū)動(dòng)下，去自主學(xué)習(xí)、自主探究，“不教”便順理成章、水到渠成了。

二、授之以漁，為“不教”探尋路徑

古人說，“授之以魚，只供一飯之需；授人以漁，則終身受益無窮?！睂?duì)于小學(xué)語文課堂教學(xué)而言，“一飯之需”當(dāng)然必不可少，“終身受益”卻更為重要。先授之以魚，讓先生們首先學(xué)會(huì)“怎么吃魚”，嘗到“魚的美味”，然后才是“授之以漁”，教會(huì)他們捕魚的方法，培養(yǎng)他們捕獲更多“魚”的能力。掌握了學(xué)習(xí)方法，提高了學(xué)習(xí)能力，也就找到了實(shí)現(xiàn)“不教”的捷徑。

比如在教學(xué)《望洞庭》這首古詩時(shí)，就可以把學(xué)習(xí)古詩詞的方法做一個(gè)梳理和總結(jié)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這首古詩的過程中，舉一反三，掌握一般的古詩詞學(xué)習(xí)規(guī)律，也就是“授之以漁”。對(duì)于認(rèn)知水平和生活閱歷相對(duì)薄弱的小學(xué)生而言，古詩詞與他們有著時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)上的巨大落差，古人的生活狀況、表達(dá)方式都成為學(xué)習(xí)古詩詞的障礙。因此，學(xué)習(xí)古詩詞一般需要經(jīng)歷四個(gè)步驟，以《望洞庭》為例，那就是先解、后讀、再背、再悟。解，就是在學(xué)習(xí)一首古詩詞的時(shí)候，首先要破題，了解作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖，讓學(xué)生掌握劉禹錫的基本情況；讀，是通過誦讀來體驗(yàn)古詩詞的韻律感和詩中營造的意境，無論“湖光”還是“秋月”，無論“銀盤”還是“青螺”，通過一遍遍地讀，來品咂字里行間詩人的情感；背，就是在讀的基礎(chǔ)上，達(dá)到背誦的程度，加深對(duì)詩歌的理解，增進(jìn)對(duì)情境的體驗(yàn)；悟，就是走進(jìn)詩歌意境，與作者進(jìn)行對(duì)話，實(shí)現(xiàn)共鳴。通過這四步走，學(xué)生就能對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)方法有一個(gè)基本的概念，慢慢就會(huì)熟悉和掌握。

俗話說，磨刀不誤砍柴工。教給學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律和技巧，也就是“授之以漁”，就好比給了他們一把打開知識(shí)寶庫的金鑰匙，有了這把金鑰匙，就能夠更自由、更深入、更高效地學(xué)習(xí)。

三、張網(wǎng)而漁，為“不教”收獲快樂

無論是授之以魚，還是授之以漁，教學(xué)的目的是學(xué)生獲得更多的知識(shí)和技能。教抑或不教，都是為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而采取的方法和手段。當(dāng)我們激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教會(huì)了他們的學(xué)習(xí)方法，然后就是把學(xué)習(xí)的自主權(quán)交給學(xué)生，在課堂教學(xué)實(shí)踐中大膽放手，用“不教”為學(xué)生提供更廣闊的求知空間和更充裕的探究時(shí)間，讓他們盡情揚(yáng)帆知識(shí)的海洋，張網(wǎng)而漁，必然會(huì)收獲更多的知識(shí)和快樂。

《公儀休拒收禮物》是一個(gè)劇本，最簡單也是最正確的教學(xué)方法就是把課堂變成一個(gè)舞臺(tái)，把時(shí)間和空間交給學(xué)生，讓他們充分發(fā)揮想象、充分展示才華，讓他們盡情去演。教師只做一個(gè)觀眾，為他們的精彩而鼓掌，也為他們的失誤而噓聲。為了讓學(xué)生能演出水平、演出精彩，可以把學(xué)生分為若干學(xué)習(xí)小組，每個(gè)小組四名同學(xué)，一個(gè)負(fù)責(zé)導(dǎo)語和旁白，另外三個(gè)人分別扮演公儀休、子明和管家。然后圍繞“公儀休喜歡吃魚，為什么又拒收鯉魚呢？”“公儀休是怎么拒收禮物的？為什么？”等問題，讓他們根據(jù)自己對(duì)劇本的理解來表演，讓每一位同學(xué)都能在“演”的過程中，加深對(duì)每一個(gè)角色的理解。表演結(jié)束，組織全班同學(xué)對(duì)每一組的表演水平進(jìn)行表決和點(diǎn)評(píng)，并說出原因。通過表演和點(diǎn)評(píng)，展開他們的想象，展示他們的才華，課堂就會(huì)變得快樂。

好動(dòng)、好玩是孩子們的天性，根據(jù)他們的特點(diǎn)大膽放手，給他們更多的時(shí)間和空間，讓他們張網(wǎng)而漁，在更廣闊的天地里去自由學(xué)習(xí)、去自主探究，這樣的語文課堂才會(huì)有更多笑聲、更多收獲。

葉圣陶說：“教任何功課，最終目的都在于達(dá)到不需要教。假如學(xué)生進(jìn)入這一境界，能夠自己去探索，自己去辨析，自己去歷練，從而獲得正確的知識(shí)和熟練的能力，豈不是就不需要教了嗎？”顯然，“教”是手段，“不教”才是目的。因此，作為小學(xué)語文教師，要更新自己的教育理念，優(yōu)化教學(xué)方法，以學(xué)生終身發(fā)展為目的，踐行“教是為了不教”的教育思想，不斷提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（本文系蘇州市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《“教是為了不教”思想下建構(gòu)學(xué)導(dǎo)課堂的實(shí)踐與研究》的研究成果之一。）

【參考文獻(xiàn)】

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【2】徐龍年.語言要怎么“教”才能達(dá)到“不需要教”——葉圣陶語文教育思想的啟示【J】.課程.教材.教法，2007（11）