祝貴春 莊照崗

【文題一】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

起跑、加速、途中、沖刺、撞線，在去年8月26日結(jié)束的第18屆亞運(yùn)會(huì)田徑男子100米決賽中，29歲的“中國飛人”蘇炳添以9秒92的成績奪得冠軍，創(chuàng)造了新的亞運(yùn)會(huì)紀(jì)錄！無疑，這是一種速度的爆發(fā)?！叭肌保恢故撬俣?！在心靈與身體的痛苦中，有人滿懷希望奮進(jìn)；在青春的戰(zhàn)場上，有人盡情揮灑汗水付出；在成功與失敗的交織中，有人不顧一切成長……

年輕人，就應(yīng)該讓自己的小宇宙燃燒，而不應(yīng)該說什么“佛系”！

以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考？請據(jù)此寫一篇文章，表達(dá)自己的看法并與同齡人共勉。

寫作指導(dǎo)：應(yīng)該抓住關(guān)鍵句“燃，不止是速度”展開聯(lián)想，進(jìn)行思考。“燃”是一種狀態(tài)，也是一種心境。經(jīng)常聽到有人說“燃爆了”“超燃”“很燃”……用來形容激動(dòng)人心、氣氛火爆，某一事情、場面、音樂或者畫面等讓人感到熱血沸騰。高速度是“燃”；風(fēng)雨之后的涅槃是“燃”；無怨無悔的付出是“燃”；老當(dāng)益壯是“燃”；青春奮發(fā)是“燃”。但實(shí)際寫作的時(shí)候千萬別忽略了一個(gè)要求——與同齡人共勉。

顯然，要肯定的是優(yōu)秀、健康、蓬勃向上的精神。這是立意構(gòu)思的基本點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。自擬題目宜小，選材如給定的引例一樣，力求以小見大。論點(diǎn)要準(zhǔn)確鮮明，富有時(shí)代氣息。切莫不動(dòng)聲色地?cái)⑹?，勿把自己?dāng)作局外人。

【文題二】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

材料一：一段男子在高鐵上霸占別人座位的視頻熱傳。視頻中，這位男子胡攪蠻纏，拒不讓出別人的座位，哪怕是乘務(wù)員前來勸阻也無濟(jì)于事。他到底是什么人，會(huì)如此無理、無德、無畏？關(guān)于該男子身份的信息在網(wǎng)絡(luò)迅速流出，版本頗多，最先被證實(shí)的是該男子現(xiàn)為國外一所大學(xué)在讀博士。

材料二：2017年8月另一條新聞也頗耐人尋味：“因不肯系安全帶，廣州一大學(xué)生把長途客運(yùn)司機(jī)推翻在地?！睋?jù)稱，被打司機(jī)年紀(jì)稍大，“倒在過道上，捂著老腰”，等車上乘客報(bào)警，打人大學(xué)生才趕緊道歉，因?yàn)橐潜粠У脚沙鏊?，“好不容易考上大學(xué)卻留下污點(diǎn)”。

同樣是在交通工具上，主人公同樣是讀書人，這是個(gè)案還是普例？這會(huì)讓你產(chǎn)生怎樣的思考？你能提出怎樣的建議，拿出怎樣的方案？

寫作指導(dǎo)：這是一篇多則材料作文。學(xué)生要能全面進(jìn)行分析，不能只談人品、道德素養(yǎng)等。要能夠挖掘背后的原因，反思一些實(shí)質(zhì)問題；要能夠從教育、社會(huì)的角度思考解決之道。

一定注意“傾向”。現(xiàn)在的考場作文，常常有“題以載道”的特點(diǎn)，題目中往往蘊(yùn)含著命題者的是非態(tài)度，限制了寫作的方向。不能人云亦云，也不能僅僅自圓其說，“無理、無德、無畏、污點(diǎn)”等詞已經(jīng)實(shí)質(zhì)界定了這種行為的性質(zhì)。比如，可以寫博士霸占別人座位這種低級行為正說明一個(gè)道理——“讀書和做人是兩碼事”，成人教育比成才教育重要。庸俗、自私、精致利己主義背后的教育和社會(huì)因素。要對得起社會(huì)對讀書人的期待。精英階層和高知識(shí)人群應(yīng)起到對整個(gè)社會(huì)的示范作用。

【文題三】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

材料一：

“五分鐘讀完一本名著”“三分鐘看完一部電影”“十分鐘帶你了解歷史”……類似的短視頻節(jié)目如今在網(wǎng)絡(luò)上大行其道，點(diǎn)擊量和點(diǎn)贊量龐大，受眾廣泛。

材料二：

《五天學(xué)會(huì)繪畫》《十天搞定考研詞匯》《十五天突破高考作文》《三十天毛筆速成》……書店里網(wǎng)絡(luò)上充斥著各種速成寶典，而且大有市場。

材料三：近年來，通過手機(jī)、電子書、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行不完整的、斷斷續(xù)續(xù)的碎片化閱讀方式日益流行，并逐漸成為大眾閱讀的新趨勢。

對生活中日益流行的“短、快、碎”的文化現(xiàn)象，你怎么看待？請寫一篇文章加以闡述。

寫作指導(dǎo)：三則材料聚焦當(dāng)下流行的文化現(xiàn)象：短視頻，碎閱讀，快成功，既反映了人們?nèi)找嬖鲩L的對精神文化的消費(fèi)需求，也體現(xiàn)了現(xiàn)代人們的功利與浮躁。我們可以從正反兩個(gè)角度立意：

第一，肯定這種文化現(xiàn)象。1.文化快餐的存在是信息時(shí)代發(fā)展的必然，它給我們的生活、工作和學(xué)習(xí)帶來信息、知識(shí)、樂趣和享受。一些短視頻、碎片式閱讀適合渴望短暫放松的疲憊心靈，適合希望片刻寧靜的浮躁心態(tài)。2.現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多元的時(shí)代，應(yīng)當(dāng)允許多樣化的文化消費(fèi)需要的存在。不是每個(gè)人都有整塊的閑暇時(shí)間，帶著安靜的心靈去讀整本的名著，去進(jìn)修學(xué)習(xí)。反而兼顧了通俗性與知識(shí)性、世俗性與文化性的短視頻，碎閱讀，快秘籍，閱讀門檻低，包羅萬象，便于人們學(xué)習(xí)與接受。3.短視頻的形象性與直觀性，碎閱讀與速成寶典的時(shí)效性更容易吸引公眾的注意，也更易于傳播文化與知識(shí)。

第二，質(zhì)疑這種文化現(xiàn)象。1.蕪雜、碎片與娛樂化特征讓讀者接受起來雖然方便快捷，但也剝離了文化的厚重與深邃，讓豐富的細(xì)節(jié)、細(xì)膩的情感、精彩的故事與讀者無緣。2.長期沉迷于短視頻、碎閱讀等快餐式的文化消費(fèi)中，容易讓讀者在快速瀏覽中迷失自我，難以集中注意力，導(dǎo)致認(rèn)知能力、分析能力下降，思維趨于表面化。3.快餐式文化的流行，反映了整個(gè)社會(huì)環(huán)境，人們價(jià)值觀念和生活方式的轉(zhuǎn)變。我們迫切需要用沉靜代替浮躁，用踏實(shí)取代膚淺，擺脫文化快餐，去享用經(jīng)典的、厚重的文化大餐。

（編輯：于智博）