以前看朱耷的荷石水禽圖，每每覺得很稀奇。他畫的鳥、魚，無一例外都是體貌怪誕，神情奇特，冷冷地翻著一對(duì)不悲不喜的白眼珠。但后來細(xì)看，自覺有一種生僻苦澀的美感足以觸人，自有滿懷憤懣耿介藏焉。

朱耷怪誕奇特的畫風(fēng)明顯不符合歷代對(duì)中規(guī)中矩的花鳥畫的偏愛。他變古法而為今法，拒絕循規(guī)蹈矩地走前人已鋪好的舊路，開一代之先河，即使別人都認(rèn)為這條路遠(yuǎn)而崎嶇，但是，不恨古人吾不見，只有自己用腳走出來的路，才是真正的近路。

當(dāng)代藝術(shù)家韓小東曾說過：“我們表面在看現(xiàn)實(shí)，心里其實(shí)是在瞇著眼睛看歷史，審美全在古人的一撇一捺里，你都不敢睜開眼睛看?！钡拇_，我們當(dāng)今仍應(yīng)對(duì)歷史懷揣著溫情和敬意。那些古人啃食自身的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過分析提取歷練所得的見解，也不應(yīng)簡(jiǎn)單地被視為僵死的文化遺產(chǎn)，粗暴地被主流價(jià)值觀所否定。

但是這并不意味著照搬古人的思想。我們過分地依賴前人的見解，不過是像魯迅所說的那樣“把遠(yuǎn)年的紅腫潰爛，都視之為艷若桃花”，這所能反映的只是當(dāng)代人正在痛恨思考，甚至是在痛恨人生。

照搬他人的人生經(jīng)驗(yàn)，用一套毫無想象力的唯利的價(jià)值體系去判斷對(duì)錯(cuò)，渴望一勞永逸地以前人思想解決問題，這條毫無前途可言的路，看上去很近，實(shí)際上可能比你想象的更遠(yuǎn)。

無論如何，運(yùn)用前人之經(jīng)驗(yàn)，都需要我們自己的思想作為根性的支撐，才會(huì)使古人的想法煥發(fā)出新的生機(jī)。如果沒有自己的思想文化作為鋪墊背景，那所謂的個(gè)人的思想，也不過是一具保存得十分完美的木乃伊。

我之為我，自有我在。古之須眉不能生于我之眉目，古之肺腑不能發(fā)于我之腹腸，我自發(fā)我之肺腑，我自揭我之須眉。

事實(shí)上，真正的精英，如朱耷，如魯迅，他們大概都是不會(huì)為此生吾終不得見古人而感到遺憾的，因?yàn)樗麄冏约核枷腭Y騁所至之處，直欲喚醒古人，也因?yàn)樗麄兦宄刂溃嬲穆?，是要從自己腳下走出來的。

不恨古人吾不見，因?yàn)檫@條看似遠(yuǎn)而坎坷的路，比我們想象的，還要近很多。