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田園綜合體導(dǎo)向下的鄉(xiāng)村空間重構(gòu)研究
——以無錫陽山鎮(zhèn)拾房村為例

2019-03-19 01:01
資源開發(fā)與市場 2019年3期
關(guān)鍵詞:水蜜桃綜合體田園

(東北師范大學(xué) 地理科學(xué)學(xué)院,吉林 長春 130024)

1 引言

城市與鄉(xiāng)村發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題是我國城市化進(jìn)程中無法回避的問題。城鄉(xiāng)差異巨大,城市與鄉(xiāng)村發(fā)展呈現(xiàn)兩極發(fā)展?fàn)顟B(tài),我國的鄉(xiāng)村資源利用率低、農(nóng)田空置、經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢、鄉(xiāng)村特色和文化逐步消失,鄉(xiāng)村低效粗放的經(jīng)濟(jì)模式和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)遠(yuǎn)低于城市發(fā)展。國家發(fā)展水平的提升對我國鄉(xiāng)村發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)的要求不斷提高,我國提出:“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)”,并把社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)和要求概括為:“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”?,F(xiàn)代鄉(xiāng)村的功能和作用有了轉(zhuǎn)變,在城市化的進(jìn)程中必然要進(jìn)行鄉(xiāng)村的空間重構(gòu)。

我國發(fā)布的“一號文件”給鄉(xiāng)村發(fā)展帶來契機(jī),文件提到:“支持有條件的鄉(xiāng)村建設(shè)以農(nóng)民合作社為主要載體,讓農(nóng)民充分參與和受益,集循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)于一體的田園綜合體,通過農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)、農(nóng)村綜合改革轉(zhuǎn)移支付等渠道開展試點(diǎn)示范?!蔽募C布之后,全國各地分別開展了各種類型的田園綜合體建設(shè),這是對美麗鄉(xiāng)村與新農(nóng)村建設(shè)的積極響應(yīng)。但田園綜合體建設(shè)是否為鄉(xiāng)村發(fā)展帶來明顯的成效,又如何影響鄉(xiāng)村空間,如何體現(xiàn)出美麗鄉(xiāng)村與新農(nóng)村的還需要探討。本文通過對我國國內(nèi)第一個(gè)田園綜合體項(xiàng)目“無錫田園東方”的調(diào)查,對無錫陽山鎮(zhèn)拾房村進(jìn)行了研究,在一定程度上剖析了田園綜合體的作用機(jī)制和作用模式,通過田園東方建設(shè)前后拾房村的生活空間、生產(chǎn)空間和生態(tài)空間(簡稱“三生”空間)的變化,探索無錫田園東方建設(shè)對無錫陽山鎮(zhèn)拾房村鄉(xiāng)村空間重構(gòu)帶來的影響。

2 研究區(qū)概況與研究方法

2.1 研究區(qū)概況

拾房村位于“中國水蜜桃之鄉(xiāng)”——陽山鎮(zhèn)。陽山鎮(zhèn)地處江南水鄉(xiāng)無錫,南臨太湖,北靠京杭大運(yùn)河,屬北亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候區(qū),四季分明、熱量充足、降水豐沛、雨熱同季、環(huán)境優(yōu)美、周邊經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),擁有悠久的歷史和豐富的旅游資源。2007年3月,陽山鎮(zhèn)被批準(zhǔn)建設(shè)省級火山地質(zhì)公園。陽山鎮(zhèn)火山周邊土壤肥沃,蘊(yùn)含豐富的溫泉資源,適宜水蜜桃生長;境內(nèi)保存有完整的始建于宋代的陸墟橋、清代的安陽書院、新瀆老街等歷史古跡,其中安陽書院現(xiàn)為江蘇省文物保護(hù)單位。無錫田園東方基地位于陽山生態(tài)休閑旅游度假區(qū)的北部,與大小陽山相對望?;貎?nèi)最大的特色是由穿流而過的雙河與數(shù)公頃水田桃園構(gòu)成的“一山二水七分田”的典型江南鄉(xiāng)村濕地,水資源占有率是該地區(qū)別于其他地塊的最大優(yōu)勢。本文對一期開發(fā)的“無錫田園東方蜜桃村”原拾房村進(jìn)行了研究。

2.2 研究方法

實(shí)地調(diào)查法:運(yùn)用區(qū)域調(diào)查和區(qū)域分析方法對研究區(qū)域進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,收集第一手資料,并對調(diào)查資料進(jìn)行整理、分析。在本研究中,我們在無錫陽山鎮(zhèn)拾房村進(jìn)行了實(shí)地考察,走訪游客、村民和園內(nèi)從業(yè)人員,采用半結(jié)構(gòu)化訪談,主要包括游客、在此務(wù)工的原住民和田園東方工作人員。每次訪談時(shí)間在30min以上,問卷調(diào)查的主要內(nèi)容包括:①游客----所在地、家庭成員、年齡層、教育程度、月收入、來田園東方蜜桃村的頻率、選擇田園東方蜜桃村游玩的原因、是否在蜜桃村購買或租用別墅、認(rèn)為園區(qū)內(nèi)是否有需要改善的地方。②在此務(wù)工的原住民----家庭基本情況、耕地資源、住房條件前后對比、年齡層、教育程度、月收入、參與旅游生計(jì)活動(dòng)的影響因素、旅游影響感知。③田園東方管理人員----家庭基本情況、耕地資源、年齡層、教育程度、月收入、參與旅游生計(jì)活動(dòng)的影響因素、旅游影響感知、對拾房村旅游發(fā)展概況的認(rèn)識、參與旅游生計(jì)活動(dòng)的意愿程度和原因。通過這兩種研究方法,可有效掌握拾房村在改造前后各階層對田園綜合體的親身感受和滿意度,直觀感知田園綜合體建設(shè)是如何對鄉(xiāng)村空間重構(gòu)產(chǎn)生影響的。

2.3 研究區(qū)域建設(shè)內(nèi)容與現(xiàn)狀

田園綜合體建設(shè)是對美麗鄉(xiāng)村與新農(nóng)村建設(shè)的積極響應(yīng)。田園東方建設(shè)以“田園生活”為目標(biāo)核心,設(shè)計(jì)了貫穿生態(tài)與環(huán)保理念的三大板塊——現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、休閑文旅區(qū)和田園社區(qū)。為呈現(xiàn)原汁原味的江南農(nóng)村田園風(fēng)光,項(xiàng)目選址于拾房村舊址。采取“就地取材,修舊如舊”的方式,選取10座老房子進(jìn)行修繕和保護(hù),保留村莊內(nèi)的古井、池塘、原始生產(chǎn)農(nóng)具、原生樹木,最大程度地保持村莊的自然形態(tài)(表1)。

現(xiàn)代化的休閑觀光農(nóng)業(yè):田園東方對拾房村的生態(tài)和農(nóng)業(yè)用地進(jìn)行了重新規(guī)劃,休閑觀光農(nóng)業(yè)集中在“四園三區(qū)一中心”?!八膱@”分別為水蜜桃生產(chǎn)示范園、果品設(shè)施栽培示范園、有機(jī)農(nóng)場示范園、蔬果水產(chǎn)種養(yǎng)示范園;“三區(qū)”為休閑農(nóng)業(yè)觀光示范區(qū)、果品加工區(qū)和物流園區(qū);“一中心”為綜合管理服務(wù)中心。以深化既有農(nóng)業(yè)資源和開拓農(nóng)業(yè)發(fā)展新方向?yàn)榘l(fā)展目標(biāo),原基地范圍內(nèi)成塊和質(zhì)量較好的桃林、菜地被保留,作為觀光農(nóng)業(yè)示范區(qū)和整體景觀的部分節(jié)點(diǎn)?;貎?nèi)的田地部分由原來村民經(jīng)營,部分由雇工和專業(yè)人員經(jīng)營?;胤秶鷥?nèi)的桃林作為開展桃花節(jié)和蜜桃節(jié)的基地,供游客觀賞和采摘。基地范圍內(nèi)的菜地供園內(nèi)餐廳使用或游客參觀采摘或自己現(xiàn)場制做菜品;水蜜桃由原來的村民到集市上賣到現(xiàn)在村民直接從產(chǎn)地郵寄到全國各地,或當(dāng)場采摘賣給游客,這樣水蜜桃的價(jià)格翻了幾番,而水蜜桃的衍生品——水蜜桃汁、蜜桃果酒、桃膠、桃木文旅作品等更是獲得了廣大游客的喜愛。

表1 拾房小鎮(zhèn)建設(shè)項(xiàng)目內(nèi)容

幸福宜居的田園社區(qū):田園東方打造的文旅板塊占地面積約66.7hm2,構(gòu)建了集農(nóng)莊、教育、餐飲和住宿為一體的現(xiàn)代浪漫鄉(xiāng)村生活社區(qū)。首先,對原住民進(jìn)行了集體搬遷,搬至基地范圍西北邊的多層樓房內(nèi)。其次,對基地內(nèi)的老房子保留了建造較精美和完整的老房屋,與清境旅游投資管理公司合作,配合項(xiàng)目主題對老房進(jìn)行了重建,融入文旅創(chuàng)意設(shè)施和現(xiàn)代化設(shè)施,作為游客休閑的區(qū)域,延長游客滯留時(shí)間,增加人氣。通過對鄉(xiāng)村遺址文化的包裝,營造出田園休閑氛圍,形成一個(gè)集鄉(xiāng)村景觀與現(xiàn)代設(shè)施的民俗居住地。第三,田園東方打造的是一個(gè)以生態(tài)田園生活為核心的現(xiàn)代鄉(xiāng)村文化休閑項(xiàng)目,旨在為都市人群塑造鄉(xiāng)村浪漫主義的休閑之地。

生態(tài)和諧的田園小鎮(zhèn):田園東方把現(xiàn)代藝術(shù)和田園景觀進(jìn)行了相互融合,建造了功能齊全、宜居宜業(yè)的田園小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)由以下項(xiàng)目組成:種植蔬果農(nóng)產(chǎn)的農(nóng)莊農(nóng)場、供兒童游樂的全木制非動(dòng)力式綠樂園、以素質(zhì)教育為主的華德福學(xué)校、小鎮(zhèn)圖書館拾房書院、具有農(nóng)村特色的休閑商業(yè)拾房市集、主題咖啡店井咖啡、臺灣手工面包房窯燒面包房、“鄉(xiāng)”主題的主題餐廳、花間堂民宿和桃溪?jiǎng)e墅區(qū)。田園東方的這些公共服務(wù)設(shè)施不僅吸引了很多人來此經(jīng)商、居住、休閑游玩,還有很多學(xué)校和公司來此開展會(huì)議、培訓(xùn)、素質(zhì)訓(xùn)練拓展項(xiàng)目和團(tuán)建活動(dòng)。

3 田園綜合體的“三生”空間映射與改變

3.1 “三生”空間映射

一般情況下,傳統(tǒng)鄉(xiāng)村空間可分為生活空間、生產(chǎn)空間和生態(tài)空間。生活空間包括滿足本地社區(qū)需求的普通住宅用地和公共服務(wù)用地等;生產(chǎn)空間包括進(jìn)行傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的耕地和旅游產(chǎn)業(yè)、工業(yè)用地等其他產(chǎn)業(yè)用地;生態(tài)空間則指村落外部的灘涂、有林地和荒地等生態(tài)環(huán)境用地。對現(xiàn)代新型鄉(xiāng)村而言,“三生”空間變成了邊界模糊的新型復(fù)合空間。生活和生態(tài)空間的生產(chǎn)化使新型鄉(xiāng)村中出現(xiàn)了生產(chǎn)—生活復(fù)合空間和生產(chǎn)—生態(tài)復(fù)合空間。本文將田園東方基地內(nèi)的空間分為:生活空間、生產(chǎn)—生活復(fù)合空間、生產(chǎn)—生態(tài)復(fù)合空間、生產(chǎn)—生活—生態(tài)復(fù)合空間。其中,生產(chǎn)—生活復(fù)合空間包括以原有住宅為基礎(chǔ)發(fā)展起來的旅游餐飲、購物、娛樂和住宿用地等;生產(chǎn)—生態(tài)復(fù)合空間包括以現(xiàn)有的生態(tài)用地為基礎(chǔ)和被用于旅游活動(dòng)的水體、灌木林地等;生產(chǎn)—生活—生態(tài)復(fù)合空間主要體現(xiàn)在旅游綜合體部分,是新興產(chǎn)業(yè)的集中區(qū)和第一、二、三產(chǎn)業(yè)的融合區(qū)。

主要是:①生活空間。在項(xiàng)目范圍內(nèi),生活空間主要體現(xiàn)在原住民的居住區(qū)、游客的民宿體驗(yàn)區(qū)和新居民的別墅區(qū)。②生產(chǎn)—生活復(fù)合空間。從空間格局看,拾房村的生產(chǎn)—生活復(fù)合空間集中體現(xiàn)在由拾房村舊房改造的花間堂民宿、展覽售賣水蜜桃衍生產(chǎn)品的田園生活館、多多面包房和饗餐廳、休閑社交場所拾房咖啡、拾房手作和拾房書院等處。其發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段:一是原中心村大量的傳統(tǒng)生活空間經(jīng)過拆遷,對部分保留完整的古房屋進(jìn)行了修繕;二是這些老房屋周圍的耕地經(jīng)過重新規(guī)劃設(shè)計(jì),種植了供游客觀賞的花卉植物,供采摘、販賣和直供田園東方餐廳使用的各類蔬菜;三是該類用地由居住向旅游住宿、娛樂、購物、餐飲綜合發(fā)展轉(zhuǎn)變。生產(chǎn)—生活復(fù)合空間大多由傳統(tǒng)的生活空間轉(zhuǎn)變而來。田園東方現(xiàn)階段在已規(guī)劃的項(xiàng)目地塊內(nèi)不僅以單純的旅游住宿為主,還有娛樂、餐飲、會(huì)議、素質(zhì)拓展、休閑、科教、購物等功能,結(jié)合美麗的田園景觀,為游客提供綜合型旅游服務(wù),為居民提供優(yōu)良的生活空間。③生產(chǎn)—生態(tài)復(fù)合空間。在田園東方項(xiàng)目范圍內(nèi),生產(chǎn)空間主要體現(xiàn)“四園四區(qū)”:“四園”為水蜜桃生產(chǎn)示范園、果品設(shè)施栽培示范園、有機(jī)農(nóng)場示范園、蔬果水產(chǎn)種養(yǎng)示范園;“四區(qū)”為農(nóng)業(yè)休閑觀光示范區(qū)、苗木育苗區(qū)、產(chǎn)品加工物流園區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)展示區(qū)。中心村落外部形成以游憩活動(dòng)為主導(dǎo)的生產(chǎn)—生態(tài)復(fù)合空間。數(shù)公頃桃林原為陽山鎮(zhèn)各村農(nóng)戶各自種植的桃林,現(xiàn)被田園東方收購,既為游客提供景觀服務(wù)功能,又作為田園東方水蜜桃生產(chǎn)基地和蔬菜瓜果種植示范園區(qū)。由于占用了農(nóng)戶的耕地,田園東方為農(nóng)戶提供工作崗位和“五險(xiǎn)一金”,負(fù)責(zé)拆遷后的房屋建設(shè),每年給農(nóng)戶一定補(bǔ)償。④生產(chǎn)—生活—生態(tài)復(fù)合空間。生產(chǎn)—生活—生態(tài)復(fù)合空間主要體現(xiàn)在旅游綜合體部分,是新興產(chǎn)業(yè)的集中區(qū)和第一、二、三產(chǎn)業(yè)的融合區(qū),主要體現(xiàn)在項(xiàng)目中心的田園小鎮(zhèn)群,根據(jù)集群和分布可劃分為田園親子游樂區(qū)、田園觀光區(qū)、田園休閑生活區(qū)、戶外體驗(yàn)區(qū)和水蜜桃產(chǎn)業(yè)精品展示區(qū)。田園親子游樂區(qū)根據(jù)兒童成長階段設(shè)計(jì)非動(dòng)力兒童游樂和親子互動(dòng)項(xiàng)目,為他們提供親近自然、認(rèn)識自然、探索自然的環(huán)境。田園觀光區(qū)延續(xù)鄉(xiāng)村肌理,根據(jù)四季時(shí)令進(jìn)行農(nóng)作物種植配置,通過精致農(nóng)業(yè)觀光和體驗(yàn)感悟田園生活;田園休閑生活區(qū)中,在鄉(xiāng)村環(huán)境中融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和休閑和度假業(yè)態(tài),營造田園生活環(huán)境,讓人們通過生活體驗(yàn)感悟田園文化;戶外體驗(yàn)區(qū)部分充分利用場域條件,以路亞運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ),開展攀巖、皮劃艇、露營等戶外活動(dòng),親近自然,尋找快樂;在水蜜桃產(chǎn)業(yè)精品展示區(qū)構(gòu)建“桃林+林下作物+林間動(dòng)物”農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng),為游客提供水蜜桃產(chǎn)業(yè)示范觀光和體驗(yàn)場所。

3.2 拾房村的三生空間改變

拾房村的空間形態(tài)變化:開發(fā)前,拾房村的空間構(gòu)成為簡單的生活、生產(chǎn)、生態(tài)空間;開發(fā)后,拾房村的空間變?yōu)閺?fù)合空間,可分為生活空間、生產(chǎn)—生活復(fù)合空間、生產(chǎn)—生態(tài)復(fù)合空間和生產(chǎn)—生活—生態(tài)復(fù)合空間。田園東方開發(fā)后的拾房村的空間構(gòu)成,集合了產(chǎn)—居—業(yè)—游為一體,農(nóng)業(yè)發(fā)展動(dòng)力強(qiáng)勁、旅游服務(wù)功能完善、環(huán)境宜居宜業(yè),既代表了田園思想,也是一種理想的空間形態(tài)。拾房村的生活空間在田園東方的部分保留和重新規(guī)劃下,村落的傳統(tǒng)生活空間由分散到集聚、單一到多樣,形成不同板塊。田園東方將拾房村居民集體遷出原居地之后,村落內(nèi)部產(chǎn)生了產(chǎn)、居、游一體化的空間融合擴(kuò)張。這種新型復(fù)合空間模式取代了原有傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)家庭養(yǎng)殖和日常生活空間功能,生產(chǎn)—生態(tài)空間大部分由村莊耕地轉(zhuǎn)化而來。

圖1 拾房村2004—2017年空間結(jié)構(gòu)變化

拾房村的產(chǎn)業(yè)變化:建設(shè)前,拾房村主要以第一產(chǎn)業(yè)為主,即蜜桃種植業(yè)。在蜜桃村建設(shè)后,產(chǎn)業(yè)模式得到重構(gòu),現(xiàn)階段發(fā)展的三產(chǎn)狀況見表2。在田園綜合體這一新田園主義的引領(lǐng)下,拾房村的產(chǎn)業(yè)將進(jìn)入特色化發(fā)展新階段,優(yōu)化第二產(chǎn)業(yè),結(jié)合現(xiàn)代農(nóng)業(yè),植入第三產(chǎn)業(yè)。以鄉(xiāng)村休閑和文化旅游為核心,引領(lǐng)一產(chǎn)增效、二產(chǎn)升級,整體構(gòu)建三次產(chǎn)業(yè)互動(dòng)發(fā)展的格局,奠定城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的基礎(chǔ)。

表2 拾房村(田園東方蜜桃村)現(xiàn)階段產(chǎn)業(yè)構(gòu)成

拾房村各利益主體滿意程度:在半結(jié)構(gòu)化訪談中了解到,大部分游客來自于無錫市和上海市,人均月收入在1萬元以上,選擇蜜桃村是因?yàn)榇说亟煌ū憷?、環(huán)境優(yōu)美、基礎(chǔ)設(shè)施齊全,具有一定的科教娛樂設(shè)施,對兒童有教育意義。部分游客是購買了桃溪?jiǎng)e墅的固定客戶,此類游客基本上每周都會(huì)來此休閑娛樂,部分游客偶爾會(huì)租賃花間堂民宿或桃溪?jiǎng)e墅,來此的頻率為一月一次或兩次。游客認(rèn)為田園東方蜜桃村較適合家庭集體出游度假休閑,但由于一期田園東方蜜桃村的停車場還未建設(shè),非業(yè)主游客普遍反映路邊停車不便利。務(wù)工人員大多為本村或周邊村落的農(nóng)民,他們對居住環(huán)境和從事的生計(jì)活動(dòng)基本滿意。田園東方的管理人員多數(shù)是來自周邊村鎮(zhèn)的大學(xué)生,或?qū)W歷水平較高的外地人員,他們對自己的薪資和工作環(huán)境均很滿意,認(rèn)為田園東方的建設(shè)促進(jìn)了就業(yè)、改善了環(huán)境、拉動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)。

4 田園綜合體導(dǎo)向下的鄉(xiāng)村空間重構(gòu)動(dòng)力分析

4.1 內(nèi)在動(dòng)力

鄉(xiāng)村生產(chǎn)與生活方式的轉(zhuǎn)變:對拾房村而言,農(nóng)戶傳統(tǒng)生產(chǎn)方式和生活方式的轉(zhuǎn)變影響了拾房村內(nèi)部“三生”空間的重構(gòu),促進(jìn)了復(fù)合空間的產(chǎn)生。原來的陽山鎮(zhèn)是種植水蜜桃的大鎮(zhèn),所轄各個(gè)村莊的村民均以種植水蜜桃為生,但由于銷路限制,陽山水蜜桃未形成品牌效應(yīng),銷路窄、生產(chǎn)方式單一,導(dǎo)致陽山鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)一直難以發(fā)展。隨著田園東方的開發(fā),全國各地的旅游者節(jié)假日聚集在此處,吸引了很多外來資本和新型業(yè)態(tài)注入,拉動(dòng)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。陽山鎮(zhèn)的水蜜桃形成了品牌,打開了銷路,帶來了極大的商機(jī),就業(yè)渠道和收入來源增加。研究期內(nèi),拾房村的生產(chǎn)方式與生活方式基本完成了由傳統(tǒng)農(nóng)耕向現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的轉(zhuǎn)型,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村空間到新型鄉(xiāng)村空間的重構(gòu)。

鄉(xiāng)村內(nèi)部的創(chuàng)新動(dòng)力:鄉(xiāng)村資源利用方式和配置方式的變化是鄉(xiāng)村空間產(chǎn)生重構(gòu)的內(nèi)部創(chuàng)新動(dòng)力。陽山鎮(zhèn)具有充足的土地資源、森林資源、溫泉資源、水資源、火山地質(zhì)資源和清代安陽書院、新瀆老街等歷史古跡資源,這些都沒有得到充分的開發(fā)利用,導(dǎo)致知名度不高,沒有成套的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施。田園東方對拾房村進(jìn)行重新規(guī)劃之后,土地利用更加多樣化和集約化、資源利用更加充分,在外來人員的帶動(dòng)下,村民參與建設(shè),鄉(xiāng)村原有的水蜜桃轉(zhuǎn)化為拾房村的旅游形象代表物,村內(nèi)未被利用的溫泉資源和濕地資源轉(zhuǎn)化為具有吸引力的旅游資源。村內(nèi)的老房屋轉(zhuǎn)化為融合了鄉(xiāng)土與現(xiàn)代化設(shè)施的田園民宿,帶動(dòng)了村落內(nèi)部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化。在這些動(dòng)力的影響下,拾房村完成了生產(chǎn)和生活方式的轉(zhuǎn)變,改變了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村無生機(jī)的破敗景象(表3)。

表3 建設(shè)前后土地利用方式和配置方式變化

鄉(xiāng)村治理方式變革:鄉(xiāng)村治理主體多元化是傳統(tǒng)農(nóng)村走向現(xiàn)代化發(fā)展的外部誘導(dǎo)。拾房村空間結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化是與村落治理主體的參與密不可分,在改造過程中各主體之間主要由企業(yè)進(jìn)行投資,政府監(jiān)管,村民自覺參與。初期由政府主導(dǎo)的景區(qū)管委會(huì)對拾房村的原始村落進(jìn)行統(tǒng)一管理,村落外部大量耕地被征用,村內(nèi)村民集體拆遷上樓,在原拾房村舊址保留了十余座完好的特色建筑,由花間堂民宿承包,作為田園東方的主要建筑節(jié)點(diǎn),位于拾房小鎮(zhèn)的正中心位置。村落發(fā)展中期,由“東方文旅”為代表,對拾房村進(jìn)行了翻新和重新的規(guī)劃設(shè)計(jì),村莊的整體發(fā)展以企業(yè)為主。

4.2 外在動(dòng)力

旅游業(yè)發(fā)展趨勢:拾房村位于陽山鎮(zhèn)北部,距離無錫市中心約20km,周圍有無錫黿頭渚、無錫靈山大佛和靈山小鎮(zhèn)等較強(qiáng)吸引力的旅游節(jié)點(diǎn),旅游市場廣闊。陽山鎮(zhèn)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì),截至2018年5月10日,無錫田園東方旅游接待游客228萬人次,旅游直接收入11.1億元。自無錫田園東方蜜桃村建設(shè)以來,每逢周末和節(jié)假日,村內(nèi)的別墅群和民宿供不應(yīng)求,因此傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活方式和空間重構(gòu)的根本誘因來自旺盛的旅游市場需求。

城鄉(xiāng)一體化發(fā)展需求:由于長三角城鎮(zhèn)群的發(fā)展態(tài)勢、蘇錫常都市圈的區(qū)域結(jié)構(gòu)和無錫市本身突破傳統(tǒng)圍繞中心城發(fā)展的空間局限,形成了背靠太湖、依托區(qū)域、面向江海的大都市發(fā)展態(tài)勢。無錫市的農(nóng)村聚落發(fā)展和村莊建設(shè)可通過田園綜合體這種模式來調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu),達(dá)到保護(hù)資源和增強(qiáng)農(nóng)業(yè)活力的作用,田園綜合體可積極促進(jìn)城鄉(xiāng)內(nèi)部空間重組,使既有資源發(fā)揮更大的空間效益。在鄉(xiāng)村社會(huì),唯有發(fā)展產(chǎn)業(yè)才能帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)是鄉(xiāng)村較普遍的產(chǎn)業(yè),農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來的增加值不能滿足鄉(xiāng)村現(xiàn)代化,而以城市人為消費(fèi)主體的旅游業(yè)才能增加產(chǎn)值,因此通過企業(yè)主導(dǎo)、政府調(diào)控、村民參與的形式,將原始鄉(xiāng)村打造成現(xiàn)代田園夢想的歸屬地,通過創(chuàng)造城市人的鄉(xiāng)村消費(fèi)來解決物質(zhì)水平差距。田園綜合體通過城鄉(xiāng)互動(dòng)來解決文化差異問題,無疑是城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的有效途徑。

5 研究結(jié)論

本文通過對無錫田園東方田園綜合體建設(shè)前后,拾房村“三生”空間的變化來探索田園綜合體的開發(fā)建設(shè)對鄉(xiāng)村空間重構(gòu)的影響。研究發(fā)現(xiàn),田園綜合體的建設(shè)對鄉(xiāng)村空間重構(gòu)帶來了積極的影響,拾房村的鄉(xiāng)村空間由原始分明的三生空間變成了復(fù)合型的空間形態(tài),功能更完善、土地利用率更高、環(huán)境更宜居宜業(yè)。田園綜合體所營造的小鎮(zhèn)是一個(gè)可持續(xù)的生命有機(jī)體,它由優(yōu)質(zhì)的自然資源和豐厚的文化底蘊(yùn)共同構(gòu)成,由開發(fā)者、原住民和游客共同參與維持運(yùn)營。它盤活了農(nóng)村的土地,改善了鄉(xiāng)村的環(huán)境,提高了農(nóng)民的生活水平,促進(jìn)了鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展,也為周邊的城市居民提供了理想的休閑娛樂場所。

綜上所述,田園綜合體就是以企業(yè)和地方合作的方式,在鄉(xiāng)村社會(huì)進(jìn)行大范圍的整體綜合的規(guī)劃、開發(fā)與運(yùn)營。對自然資源稟賦優(yōu)良、交通區(qū)位優(yōu)越的鄉(xiāng)村而言,田園綜合體是一種很好的發(fā)展模式,它具有系統(tǒng)的框架和結(jié)構(gòu),可及時(shí)有效地將傳統(tǒng)鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)化為可持續(xù)的現(xiàn)代化美麗鄉(xiāng)村?,F(xiàn)階段,對田園綜合體而言,國家政策的大力鼓勵(lì)和鄉(xiāng)村旅游市場的迅猛發(fā)展帶來了前所未有的機(jī)遇。當(dāng)今社會(huì),在“人本主義”復(fù)興的狀況下,回歸田園這一思想所涌起的城市人的需求在科技推動(dòng)下,加快了這個(gè)模式的成功實(shí)現(xiàn)。田園綜合體將是我國鄉(xiāng)村和小鎮(zhèn)走向現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一種理想模式。

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