蔡維維　常瑩

摘 要：位于廣西崇左市大新縣恩城鄉(xiāng)的岜字山崖壁上至今遺留有多處元明時(shí)期恩城土司及當(dāng)?shù)匚娜四偷念}壁書法墨跡，它是考察元明題壁書法的重要實(shí)證，具有豐富的書法藝術(shù)價(jià)值?？傮w來(lái)看，岜字山摩崖題壁書法遺跡，既有魏晉從容之遺韻、唐楷沉著之雄強(qiáng)，又有明代草書豪放之性情，整體表現(xiàn)為奇崛而多元，從書法藝術(shù)的角度來(lái)分析這些題壁書法作品的美學(xué)品質(zhì)，對(duì)于當(dāng)?shù)孛褡逦幕厣耐诰蚓哂泻芎玫慕梃b意義。

關(guān)鍵詞：岜字山摩崖;題壁書法;遺跡;美學(xué)

基金項(xiàng)目：本文系2018年廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“左江流域石刻資源的藝術(shù)特色研究”（2018KY0636）階段性研究成果;2018年廣西民族師范學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目“‘借古開今——左江流域石刻旅游資源開發(fā)研究”（2018YB011）階段性研究成果。

一、引言

題壁書法指題寫在粉壁、石壁、門窗等立式實(shí)體上的墨跡書法，它和中國(guó)古人傳統(tǒng)上以簡(jiǎn)、絹、紙為載體的書法作品相比具有鮮明的形式特征。例如它的表現(xiàn)性更強(qiáng)，文字和天然環(huán)境結(jié)合度更高;它對(duì)書寫者即興創(chuàng)作的要求更高，展示空間更開闊等。突出的展觀效果和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，使之成為漢魏至宋唐時(shí)期書法表現(xiàn)的常見形式，并廣泛流行。在造紙印刷技術(shù)不發(fā)達(dá)的情況下，我國(guó)先人曾嘗試過(guò)甲骨刻字、器物銘刻、竹木簡(jiǎn)書、碑碣石刻、題壁等不同形式的非紙質(zhì)書寫方式，但最后都因不便傳播和記錄而被紙取代，題壁書法同樣面臨難以保存的問(wèn)題，侯開嘉先生曾撰文：“唐以后題壁書法的原跡早已毀滅，不可能希望哪一天從地下挖掘出來(lái)重現(xiàn)昔日的風(fēng)采?！敝袊?guó)古代戰(zhàn)亂頻發(fā)，每次戰(zhàn)亂過(guò)后墻壁門窗的毀壞首當(dāng)其沖，加之歲月的風(fēng)化，人們只能從一些文獻(xiàn)記載中了解古代題壁書法，能看的見的古代題壁書法實(shí)物則非常少，這也是當(dāng)代學(xué)術(shù)界對(duì)古代題壁書法的研究比較薄弱的一個(gè)主要原因。然而，近些年在我國(guó)西部地區(qū)左江流域發(fā)現(xiàn)一些題寫在崖壁上的墨跡書法作品，這里的書法作品最早可追溯到元至正九年（1349），還有一些題款處被毀亦或未落題款的題壁書法，書寫年代至今仍是個(gè)謎，這些書法墨跡歷經(jīng)幾百年滄桑，至今仍有相當(dāng)部分依稀可辨，不得不說(shuō)是一個(gè)奇跡。目前，一些左江流域的本土學(xué)者已經(jīng)開始關(guān)注這些石刻資源，但多是從土司文化、歷史價(jià)值等方面進(jìn)行研究，本文欲從書法藝術(shù)價(jià)值的角度來(lái)分析這些題壁書法作品的美學(xué)品質(zhì)。

二、岜字山摩崖石刻資源——左江流域題壁書法遺跡

位于廣西崇左市大新縣恩城鄉(xiāng)政府東南面500米處的岜字山摩崖上，留有元明時(shí)期恩城土司（土官）及當(dāng)?shù)匚娜四偷念}壁書法和石刻詩(shī)文50多首， 還刻下了罕見的恩城土州第七代土官趙福惠的1個(gè)手掌印和1個(gè)腳掌印。岜字山石刻中的題壁書法墨跡書體包括楷書、草書和行書三大類，以行、草書居多，風(fēng)格各異。因年代久遠(yuǎn)，又裸露于戶外，這些題壁書法作品有很多字跡已斑駁不清，難以識(shí)讀，但古人精妙的用筆方法和崖壁上墨跡書法的線條美感依然讓人贊嘆不已，這些信手題壁的詩(shī)文墨寶，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匚娜四偷臅鴮戯L(fēng)采和豁達(dá)胸懷，是開在邊疆地區(qū)的文化之花，其中的用筆特點(diǎn)、線條特點(diǎn)和結(jié)字特點(diǎn)值得我們品讀玩味，豐富的書法美學(xué)價(jià)值為當(dāng)?shù)氐奈幕_發(fā)提供了寶貴的資源。

三、岜字山摩崖題壁書法美學(xué)品格分析

總體來(lái)看，岜字山摩崖題壁書法具有豐富的書法美學(xué)價(jià)值，既有魏晉從容之遺韻、唐楷沉著之雄強(qiáng)，又有明代草書豪放之性情，整體表現(xiàn)為奇崛而多元。具體到每幅作品，則宛如人各有面，各盡其態(tài)。以下，我們按書體分類，選其代表者分述之：

（一）從容——行書作品中的書法美學(xué)

從容之美在書法作品中的體現(xiàn)，最早可溯源于魏晉時(shí)期的尚韻之風(fēng)，書法史中津津樂(lè)道的“魏晉風(fēng)度”所描述的正是一種從容不迫、超然世外的美學(xué)理想。正如孫過(guò)庭評(píng)王羲之書法“志氣平和，不激不厲，而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”，那樣，朱熹評(píng)價(jià)王羲之書法為“從容衍?！?，可見從容之美同自然之美、平和之美、衍裕之美具有異曲同工之妙。岜字山摩崖石刻中的行書題壁書法作品多數(shù)為文人詩(shī)和題字落款，雖受時(shí)間久遠(yuǎn)和風(fēng)化的影響，難以辨識(shí)全文，但其單字和筆畫線條中表現(xiàn)的從容之美則歷經(jīng)數(shù)百年而風(fēng)韻猶存。如圖1，“巫山如見口，千里本想思”句，該題名位于岜字山摩崖北部山腰處，行書，因石壁脫落有一字已不能辨識(shí)，此句書法用筆嫻熟精湛，步追右軍筆法而得魏晉遺韻，線條溫潤(rùn)凝練，方圓相濟(jì)，外柔內(nèi)剛，布白疏朗從容，是此地行書題壁作品中不可多得的精品。

如圖2《洪武四年三月同僚口口游此吟》題壁作品，位于岜字山摩崖北部山腰處，行書，字跡清晰。洪武四年為1371年，這副題壁書法作品用筆優(yōu)雅從容，線條飛動(dòng)流便，圓重互換，俊秀多姿，灑脫勁挺。結(jié)體開合有度，寥寥數(shù)字，卻有明代書法家董其昌的神采。

（二）豪放——草書作品中的題壁書法美學(xué)

豪放的美學(xué)理想在書法作品中體現(xiàn)的是一種無(wú)拘無(wú)束，率真的性情，恣意縱橫的筆墨效果，如果再加上所書詩(shī)文內(nèi)容的磊落灑脫，浩然氣概，此草書作品才能達(dá)到“真力彌滿，萬(wàn)象在旁。前招三辰，后引鳳凰”的美學(xué)高度。岜字山摩崖石刻中的草書題壁書法作品雖有很多字難以辨識(shí)，但通過(guò)所書寫的筆墨效果加上周圍崖壁的險(xiǎn)峻環(huán)境之襯托，氣勢(shì)豪放的現(xiàn)場(chǎng)效果依然能讓觀眾嘆為觀止，這里的草書以表現(xiàn)率意性情為旨?xì)w，最能體現(xiàn)書家的思想感情和精神意趣。

《月臺(tái)榜書題名》，位于蓬萊仙境題名北側(cè)山腰略高處，草書，字如斗狀，字跡清晰，筆力遒健，注重粗線條的質(zhì)感和韻律，整體風(fēng)格質(zhì)樸而雄強(qiáng)。豪放有余而風(fēng)力猶存。通過(guò)月字草法用數(shù)字三加一點(diǎn)狀是明代人以后才出現(xiàn)的寫法，故該題名雖無(wú)落款，但書寫年代可推斷為明代以后，在該題名附近有多首詩(shī)文提到月臺(tái)，如附近有題壁詩(shī)云：“月臺(tái)頂上訪仙靈，縱步憑高見水口，今日與君游勝境，大都宜醉不宜醒?！笨梢娫擃}名在歷史時(shí)期已經(jīng)存在。

《大字草書題壁（無(wú)落款）》作品（圖3），位于《月臺(tái)榜書題名》北側(cè)山腰略高處，有大字草書數(shù)十行，高不能視，考察期間筆者曾借助當(dāng)?shù)匚幕块T工作人員搭建的腳手架才能觀賞部分草書遺跡，現(xiàn)展示局部字跡較清晰處進(jìn)行藝術(shù)特征分析。從線條效果來(lái)看，這里的草書題壁作品用筆中鋒為主，輔以側(cè)鋒取勢(shì)，鋪豪調(diào)峰動(dòng)作自然，一氣呵成，線條渾厚飛動(dòng)，氣勢(shì)豁達(dá)開張。筆畫不計(jì)工拙，率意而書，具有明代草書大家王鐸之神采，草書整體風(fēng)格字勢(shì)雄偉，傲然佇立。

（三）沉著——楷書作品中的書法美學(xué)

朱良志認(rèn)為：“沉著乃藝術(shù)之勝境，如書法之下筆有頓挫之致……得沉著之韻，必痛快，必凝重，實(shí)實(shí)在在，爽爽快快?！背林拿缹W(xué)品質(zhì)在岜字山摩崖石刻的楷書題壁書法作品中多有體現(xiàn)，《蓬萊仙境（致）》作品（圖4），該題名位于岜字山摩崖東部山腰處，單字長(zhǎng)約55厘米，寬約40厘米，楷書，筆跡清晰，筆力渾厚，整體風(fēng)格沉著痛快，氣勢(shì)奪人。境字最后一筆勾挑處具有顏體勾挑特征，從其起收筆和勾挑處寫法可知，書法出處同為顏體一脈。最后一個(gè)“致”字，因墨色同前四字差別較大，捺畫寫法同蓬萊二字捺畫寫法區(qū)別較大，故推斷為非同一人同一時(shí)期所寫。

《長(zhǎng)壽巖榜書題名》作品，該題名位于《蓬萊仙境（致）》南側(cè)山腰處，墨跡邊緣處有雙勾刻邊的痕跡，“明人摩崖特點(diǎn)在于陽(yáng)刻雙鉤鐫刻”，因此可初步推斷為明人手跡。題名書法為楷書結(jié)體，勾挑筆畫不明顯，轉(zhuǎn)折處帶有隸意，整體風(fēng)格敦厚典雅，古意盎然。其中壽字寫法并進(jìn)行比較特殊，通過(guò)書法字典查詢歷代名家壽字寫法比較，唯有顏真卿將壽字繁體中間的口按工的寫法處理，同時(shí)比對(duì)“長(zhǎng)、巖”二字的寫法，題名作者應(yīng)師出顏體一脈。

四、結(jié)語(yǔ)

在搜尋整理這些遺跡的過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，左江流域有很多書法石刻資源還處于無(wú)人保護(hù)的開放狀態(tài)，有很多已經(jīng)受到不同程度的破環(huán)。如在岜字山摩崖石刻處發(fā)現(xiàn)4處題壁書法有落款卻被人為涂抹破壞導(dǎo)致不能辨識(shí)，還有這些書法墨跡書寫水平粗劣，繁簡(jiǎn)體混用，疑為現(xiàn)代人所為，這些都給文物遺跡甄別帶來(lái)了不同程度的干擾。因此，對(duì)岜字山摩崖石刻的開發(fā)與保護(hù)勢(shì)在必行。

岜字山摩崖石刻中的題壁書法作品從時(shí)間上看屬于元明時(shí)期當(dāng)?shù)赝了竟賳T和文人墨客留下的文化遺產(chǎn)，其蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值、文學(xué)價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值都值得我們進(jìn)一步去挖掘和研究。這些書法作品的作者雖無(wú)歷史名家名人，但其遺留下來(lái)的民間書法美學(xué)信息同樣值得我們?nèi)リP(guān)注和保護(hù)，畢竟，同北方相比，在西南邊疆地區(qū)文化性歷史遺產(chǎn)相對(duì)薄弱的環(huán)境下，哪怕是古人留下的吉光片羽，都是彌足珍貴的。

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作者單位：

蔡維維，廣西民族師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院。

?，?，廣西民族師范學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院。