林碧蕓
(北京科技大學天津?qū)W院,天津 301830)
《神圣家族》發(fā)表于1945年,是馬克思與恩格斯合作的第一本專著,是二人脫離青年黑格爾派影響,從唯心主義走向唯物主義,從革命民主主義向共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變的重要標志。著作批判了以布魯諾·鮑威爾為首的主觀唯心主義哲學家,批判他們將自己視為“批判理性精神”,將人民群眾視為“敵人”,推崇進行思想意識“批判的批判”的“自我意識哲學”。在著作第七章“批判哲學及其記者自娛自樂的可笑戲劇”中,馬恩二人針對《文學總匯報》的記者面對事實和群眾的驕傲狂妄態(tài)度進行了批判,對今天記者新聞報道的事實性要求有很好的啟示意義。
《神圣家族》中,馬恩將來自歐洲各地記者們(采爾萊德、希采爾、弗萊什漢默爾等)視為批判哲學家“傷感的、誠懇的、求救的”信徒們,是“批判的群眾”。一方面他們鄙視現(xiàn)實世界,認為世界所有的事實和存在都是哲學家“批判精神”的產(chǎn)物,“崇拜‘批判的批判’的絕對理解力,甚至硬說它能理解那些根本無從理解的事情”;另一方面,他們也鄙視人民群眾,“用批判的言語向群眾念咒語”,宣揚“群眾”和“流氓”理論,認為群眾是“思想的對立物”,是“精神的真正敵人”,是“自我欺騙”和“萎靡不振”的。
馬克思和恩格斯認為,“思想一旦離開利益,就會使自己出丑”,而批判哲學家和記者們這場可笑的鬧劇之所以失敗,就是因為缺乏對現(xiàn)實生活和群眾的尊重,“看不到現(xiàn)實的社會生活和活生生的群眾”,沒有活在“實實在在的實踐中”,沒有看到人民群眾才是社會進步和發(fā)展的根本動力。
新聞記者要在報道中要注重事實性要求,實現(xiàn)理論維度、實踐維度和人民維度的統(tǒng)一,真正達到新聞報道“一般的公正”。
馬克思主義的新聞觀,就是要站在馬克思主義的立場上,運用馬克思主義的觀點、方法和原理對新聞事件進行闡述和分析,力求發(fā)現(xiàn)真相,使得新聞傳播真實有效。“黨性原則觀念”是馬克思主義新聞觀的第一和核心觀念。馬克思也認為,“報刊按其使命來說,是社會的捍衛(wèi)者,是針對當權(quán)者的孜孜不倦的揭露者,是無處不在的耳目,是熱情維護自己自由的人民精神的千呼萬應(yīng)的喉舌”。毛澤東說“報刊是屬于意識形態(tài)的范疇”,習近平在2018年的全國宣傳會議上,指出要“把握正確輿論導(dǎo)向,提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力,鞏固壯大主流思想輿論”。因此所有的新聞媒體記者要在思想上、行動上與黨中央保持高度一致,要堅持馬克思主義新聞觀與新時代中國特色社會主義相結(jié)合,努力保持報道要與黨的政策、部署、方針一致,堅持正確的政治方向。
客觀和公正是新聞的生命線,馬克思和恩格斯也在多本著作中表達過“一般的公正”思想,二人將其表述為“客觀報道”或者叫“根據(jù)事實來描寫事實”,即完全立足于事實,以事實為依據(jù)和用事實來進行判斷。新聞記者作為媒體報道的主角和發(fā)布者,其了解事件的真實程度、全面程度和思考方式都決定了新聞的真實性和客觀性,因此新聞記者報道時要立足于事實,全面、客觀、辯證地分析和報道,而不能像《神圣家族》中希采兒為代表的歐洲記者們脫離現(xiàn)實進行“批判的批判”,高居于“抽象的孤獨的寶座上”,只能造成報道和評論“漂移不定、空虛無物”。
同時,作為新聞記者要善于運用馬克思主義研究方法,堅持用辯證唯物主義和歷史唯物主義的視角全面、系統(tǒng)地進行報道。當然,現(xiàn)實情況中,并不是所有的新聞事實都能被及時發(fā)現(xiàn),因此新聞工作還要發(fā)揚艱苦奮斗的精神,深入實際,開展調(diào)查研究,用大量的實踐和一手材料進行佐證,而不能僅僅依靠微博、微信、論壇等自媒體信息,要有明辨是非和批判能力,在了解事件真相的基礎(chǔ)上,盡可能保證新聞報道和評論的真實可靠。
《神圣家族》中的歐洲記者們等認為人民群眾是“蠢笨無能、兇狠、畏縮的”,只滿足于“善良的愿望”和“主張”,對群眾進行無盡的諷刺和鄙夷。馬克思與恩格斯認為這種脫離社會現(xiàn)實和人民群眾的行為和思維使得記者們“同一切隔絕開”,這也就導(dǎo)致了新聞報道的孤獨,而新聞脫離了社會現(xiàn)實和活生生的群眾,就決定了它的失敗,而對付這種行為“無需任何東西,只需要奧林帕斯的嘲笑就夠了”。
以人民為中心,是馬克思主義的基本立場,人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者,是社會變革的決定力量。作為新聞記者,在獲取材料及報道的時候,要真正依靠群眾,不要閉門造車;要真正為了群眾,不能高高在上;要真正心系人民群眾,努力成為黨和人民信賴的新聞工作者。同時,要提倡新聞自由,真正發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。充分發(fā)掘人民群眾智慧和力量,讓群眾做主角,虛心向群眾學習。