劉 敬 杜 潔

（河北傳媒學院，河北 石家莊 051430）

一、引言

隨著大數(shù)據(jù)、云計算等的飛速發(fā)展，人工智能賦能傳媒行業(yè)，媒介融合已成為當下的媒介現(xiàn)實。人們用信息冗余、信息過剩等概念來描述信息成倍的增長。一部分人很樂觀地認為網(wǎng)絡空間帶來了哈貝馬斯所言的公共領域的回歸，但網(wǎng)絡是有別于現(xiàn)實的一個虛擬社會，最本質的仍是人與人的關系，現(xiàn)實生活中人們的交往遵循一定的倫理道德、規(guī)章制度。這些束縛在虛擬空間中得到解放，容易使個體處于去責任無主體的狀態(tài)，網(wǎng)絡可能成為逃避現(xiàn)實而肆虐狂歡的場所，而喪失了批判性。也就無法成為基于理性交往主體相互交流、辯論、批判的公共領域，還不能真正承擔起構建公共話語的責任。

二、媒介融合環(huán)境下的公共領域

媒體融合已成大勢所趨，《中國媒體融合發(fā)展報告2019》藍皮書指出：我國的媒體融合進入了“多點突破期”，跨入了融合3.0時代[1]。報紙、電視、廣播等原來執(zhí)行著不同功能的傳播媒介已融入一個更大的信息系統(tǒng)當中，各種媒介呈現(xiàn)出了趨向一體化并且功能多樣的傳播態(tài)勢。這加大了人們接觸媒介的次數(shù)以及人們利用媒介的互動，人們可以在網(wǎng)絡這一公共媒體中接觸自己想要的信息，也可以通過網(wǎng)絡這個公共平臺互相交流。

網(wǎng)絡作為一個有別于現(xiàn)實的虛擬平臺也屬于公共領域的范疇。只不過，這個公共領域并不是一個實體,而是社會生活中通過會話和交流構造的虛擬空間。哈貝馬斯是這樣定義公共領域的：“公共領域首先可以理解為一個由私人集合而成的公眾的領域；但私人隨即就要求這一受上層控制的公共領域反對公共權力機關自身，但仍然對具有公共性質的商品交換和社會勞動領域中的一般交換規(guī)則等問題同公共權力機關展開討論。[2]”從其定義中，我們可以把公共領域理解為一個國家和社會之間的公共空間，其介于公共權力領域與私人領域之間，立足于不受公共權利領域管轄的私人領域，卻又跨越個人和家庭的界限，致力于公共事務。因此，公共領域的公共性意味著其對所有公民無障礙的開放性以及公眾在公共領域內(nèi)對公共權力和公共事務的批判性。更重要的是公共性還應意味著遵循自由、民主、正義原則進行理性商討所形成的非強制的集體共識。

三、互聯(lián)網(wǎng)自身傳播特性導致理性缺失

互聯(lián)網(wǎng)具有傳統(tǒng)媒體無可比擬的匿名性、開放性、互動性、多元化等優(yōu)勢。匿名性，人們可以大膽自由地表達自己的意見與觀點；開放性，無國界、無階層的大眾參與其中；交互性，人們的意見與觀點相互碰撞、相互啟發(fā)；多元化，話語霸權這個詞遠離了這個空間。如技術烏托邦者所想一樣，一切都顯得如此完美。但是網(wǎng)絡構建公共領域這一憧憬還需要走很長的路，甚至可能看不到盡頭。

匿名性帶來觀點自由市場的同時，也降低網(wǎng)絡空間中個人的責任，匿名給個體穿上了一件“保護衣”，個體無需擔心受到懲罰而對自己所發(fā)表的言論負責，使網(wǎng)絡面臨無序化的威脅。網(wǎng)絡的交互性滿足了個體表達交流的欲望，處于消費社會的年輕人越來越缺乏政治熱情，對公共事務與公共決策日趨冷漠，交流往往集中在私人議題上缺乏公共性，批判缺乏深刻性，如微博上的熱搜話題經(jīng)常與明星隱私有關；網(wǎng)絡開放性導致話語平民化，討論素質下降。因此，在媒介融合這一環(huán)境下，網(wǎng)絡公共領域的建構還不是人們想象的那么完美，而是信息過剩和高度互動帶動下的理性的匱乏。

四、沉默的螺旋機制導致理性匱乏

網(wǎng)絡上理性匱乏還和“沉默的螺旋”現(xiàn)象有關。傳統(tǒng)媒體中，受眾公開表達自己觀點時迫于群體的壓力，把與群體相背離的觀點隱藏起來，變得沉默。和群體意見一致的觀點的積極表達，造成群體意見的呼聲越來越高，不一致的觀點則慢慢沉默以至消失的現(xiàn)象。數(shù)字化時代，受眾可以在隱藏自己身份的前提下公開表達自己的觀點。且網(wǎng)絡社區(qū)的受眾遍布全球，即使再異類的觀點也會得到支持，沉默的螺旋產(chǎn)生的群體壓力相對較小，人們表達意見時也相對輕松，受眾相對獲得了更多的言論自由。然而“沉默的螺旋”現(xiàn)象并沒有因此完全消失，網(wǎng)絡平臺上人們在匿名的條件下可以表達與群體意見相左的觀點，但也會招來謾罵甚至人身攻擊。很多人為了避免被攻擊而選擇逃避，網(wǎng)民的訴求明顯傾向于使用和滿足，而非維護公共利益；追求感性傾吐，而非理性辯論，這客觀上加速了網(wǎng)絡公共領域的理性匱乏。

五、結語

面對媒介融合環(huán)境下網(wǎng)絡公共領域的理性匱乏，必須提高廣大受眾的思辨與批判能力。網(wǎng)絡主體的批判性是指主體通過對政府決策的分析和質疑，喚醒和轉變大眾的自主意識，結晶出對抗公共權力的公眾輿論，從而使公共事務接受監(jiān)督，使公共領域具有調節(jié)國家和社會的功能[3]?！安粋υ瓌t”應該是具有普適意義的原則，任何人在任何的空間都應該以尊重他人為前提。而網(wǎng)絡傳播主體也應承擔監(jiān)管和輿論引導的職責，增強網(wǎng)絡空間的公共性。