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杜嘉班納辱華事件: 除了憤怒我們還應思考些什么

2019-03-20 06:03萬旭琪
作文與考試·高中版 2019年5期
關鍵詞:根基奢侈品高端

萬旭琪

外國高奢品牌賺著中國人的錢,卻將中國消費者的信任與尊重當做兒戲,表面上高呼“熱愛尊重中國文化”,潛意識里卻帶著西方文化中心主義對中國明顯的傲慢與偏見,我看到的不是品牌方的尊重與誠意,而是對中國文化、中國消費者的輕視與鄙夷。

明星發(fā)表拒絕出席活動的聲明,有關組織義正詞嚴的譴責D&G;方的辱華言論,民眾義憤填膺集體表達“零容忍”立場,這無不表明舉國上下已到達憤怒的極點。然而,當我們在一腔憤怒瀉之于口后,我們應該思考些什么?又應該做些什么?

前有巴黎世家到這次的D&G;,類似的事情不斷重演。我們一次次憤怒,媒體一次次沸騰,接著憤怒又一次次被遺忘。讓我們難過憤怒的,不應該僅僅是這些偏見歧視而已。有些品牌為了打入中國市場假意的逢迎和今天的“歧視”不過就是一體兩面,無論是假意逢迎還是歧視,也許中國消費者從未真正意義上被所謂國際高奢尊重。

泱泱中華擁有悠久燦爛的歷史文化,新世紀以來中國經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展,國人的物質文化需求也不斷提升,中國這個廣闊的商業(yè)市場其實蘊藏著巨大的高端品牌消費需求。我們應該順勢而為,逐步打造屬于我們自己的高端品牌,從而提高國人對于中國高端品牌的文化自信,而不是盲目的崇洋媚外,隨波逐流地去追捧國外高奢品牌。

奢侈品本身誕生于精妙的文化之上,承載了藝術、享樂精神、夢想與人類的自我獎賞,其中亦蘊含著一個國家的本土文化和藝術作品的玄妙與精巧??墒菫楹沃袊鳛槲幕髧瑩碛兄S富的文化底蘊和人文氣息,卻沒有像愛馬仕、LV這樣自己的世界級奢侈品牌?

中國有著輝煌的歷史,但迄今為止我們并沒有將它充分的挖掘出來,也沒有自豪地將文化以現(xiàn)代藝術和高奢品牌的方式呈現(xiàn)給世界。這種做法不是復制過去、重復歷史,而是用現(xiàn)代的方式重現(xiàn)本土文化的精妙,從而展現(xiàn)出中國的文化自信與魅力。

只希望有一天,我們能擁有誕生于我們自己文化根基的奢侈品,它應是高于商業(yè)世界的、尊貴的東西,我們應從歷史中找尋它的根基。到那時我們致敬的是真正的根植于我們本土的藝術。那是徽宗的瘦金體,是八大山人的水木清華圖,是黃公望,是顧愷之,也是吳道子。那是一種真正的文化的延續(xù),那是我們自己對于我們曾經(jīng)有過的美好發(fā)自內(nèi)心的認同。

我們不愿一次次地被別人誤解,那些所謂的高奢品牌甚至不愿意深入了解一下中國文化藝術,就重復這種“長辮子、紅衣服”的廉價快餐印象來敷衍中國的消費者。我只希望中國能夠一步步加強自我的文化自信,重新建立起與過去的聯(lián)結,到那時屬于中國的高奢品牌必然會出現(xiàn),那時的年輕人也會真的認同根植于這片土地的奢侈品品牌觀念。

(本文原載2018年11月22日“紅網(wǎng)”,本刊有刪節(jié))

觀點運用:憤怒后的清醒;思考與作為;打造屬于我們自己的高奢品牌;文化根基與文化自信……

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