劉娟

摘 要：幼兒園文化是園所發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示園所形象、提高辦園品質(zhì)的重要依托，但目前幼兒園文化建設(shè)中存在結(jié)構(gòu)失衡、同質(zhì)化嚴重、行為失范等問題。幼兒園建設(shè)應(yīng)遵循其內(nèi)涵、基本原則和秩序，從精神文化“凝魂”、物質(zhì)環(huán)境“賦形”、制度文化“建場”、行為文化“化人”等路徑進行著手構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：幼兒園文化；園所形象；辦園品質(zhì)

習(xí)近平總書記在十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！绷?xí)總書記站在國家視野、民族情懷上談文化的重要性，我想任何一個單位、一個團隊的發(fā)展都同此理。幼兒園文化是園所發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示園所形象、提高辦園品質(zhì)的重要依托，它是園所一切教育活動的土壤。幼兒園文化是在長期實踐過程中逐漸積淀而成，全體師生共同奉行和遵守的價值觀念、信仰追求、行為準則等環(huán)境風(fēng)貌的總和。優(yōu)秀的幼兒園文化是一種整體形象、一種內(nèi)在氣質(zhì)、一種教育品牌，優(yōu)秀的幼兒園文化能為園所發(fā)展注入無窮的力量。但一些幼兒園在發(fā)展的過程中，往往還存在著文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)思考和內(nèi)涵建設(shè)的現(xiàn)象，思想存在著“踏著西瓜皮、跟著感覺走”的模糊認識。本文將對目前幼兒園文化建設(shè)存在的問題進行深入思考，并對實施路徑提出一些淺顯的建議。

一、當(dāng)前幼兒園文化建設(shè)缺失現(xiàn)象審思

第一，重表面形式，致結(jié)構(gòu)失衡。目前幼兒園文化建設(shè)存在結(jié)構(gòu)性失衡，比較重視物質(zhì)文化、制度文化的建設(shè)，幼兒園精神文化建設(shè)相對薄弱。造成這種問題的主要原因是制度文化和物質(zhì)文化具有外顯性、操作性等特點，建設(shè)起來成效也相對較明顯，故有的園所愿把功夫花在園所環(huán)境的綠化和美化上，花在制度上，好做表面工程，文化建設(shè)注重面子而不重內(nèi)涵。在文化建設(shè)上，還存在觀念上的誤區(qū)，有的園長將幼兒園文化建設(shè)視為幼兒園的形象設(shè)計，直接聘請設(shè)計公司進行整體設(shè)計，片面追求形式美和外表美；有的園所熱衷于搞各種活動，其園所文化常常僅限于文化活動的開展和對外形象的宣傳，有的甚至成為招攬生源的一種途徑；有的園所在制度建設(shè)時只治其表，未治其心，致使出現(xiàn)制度和職工唱對臺戲的局面。精神文化具有內(nèi)隱性和人文性等特性，建設(shè)起來有一定的難度，效果也相對不明顯。這些原因造就了園所不太注重精神文化的建設(shè)和培育。

第二，缺系統(tǒng)思考，同質(zhì)化嚴重。園所文化建設(shè)是一項戰(zhàn)略性任務(wù)，文化建設(shè)的規(guī)劃應(yīng)與園所的總體發(fā)展戰(zhàn)略緊密結(jié)合。但在實際工作中，有的幼兒園不能廣泛深入地了解幼兒園所在地的文化積淀、歷史傳承與地域文化特點，找不到園所發(fā)展的立足點，故而缺少文化建設(shè)的頂層設(shè)計。有些幼兒園沒有認識到幼兒園文化建設(shè)是幼兒園長期的全方位的系統(tǒng)工程，一味地追求形式上的東西，對本身辦園思想、辦園理念等缺乏深入思考，僅僅網(wǎng)上抄抄，其他園所搬搬，雖然口號一串串，但卻生搬硬套，非驢非馬。筆者曾在一所社區(qū)幼兒園看到園所的辦園目標寫著“辦一流國際幼兒園”，顯然其園情、師資、課程都不能與辦園目標匹配，一看就是抄襲之作。還有些園所雷同現(xiàn)象非常嚴重，比如“一切為了孩子、為了孩子的一切”是很多園所的標語，但在實踐中，這些園所連尊重孩子基本的游戲權(quán)利都做不到，典型的表里不一。這些口號和內(nèi)容大多是東拼西湊，互相之間并沒有邏輯架構(gòu)，并且各自為政，沒有核心的指導(dǎo)思想，是典型的徒有其表、內(nèi)涵空洞的“空話”與“套話”。 最終，頂層設(shè)計的不到位，致使文化建設(shè)松散無序，文化品位陳舊低下。

第三，輕幼兒發(fā)展，致行為失范。幼兒園文化是隨著幼兒園的成立而產(chǎn)生的，具有一定的穩(wěn)定性和連續(xù)性，能長期對教職員工行為產(chǎn)生影響，不會因為日常細小的教學(xué)環(huán)境的變化或個別管理者及教師的去留而發(fā)生變化。但現(xiàn)實中經(jīng)常看到幼兒園因更換園長而使員工無所適從的現(xiàn)象。上一屆園長擅長音樂，就引進奧爾夫、戲劇課程，換一個園長擅長科學(xué)領(lǐng)域，又丟棄音樂特色，搞起思維訓(xùn)練，完全以園長的喜好來實施課程，教師茫然的同時，也耽誤了幼兒的發(fā)展。還有個別幼兒園被家長牽著鼻子走，沒有自己的教育主張和教育理念，為了吸引生源，往往是市場需求什么，就提供什么；當(dāng)下流行什么，就做什么；家長喜歡什么，就提供什么。無自己的個性和主張，一切為迎合家長要求，嚴重違背了幼兒的身心發(fā)展規(guī)律。

二、幼兒園文化建設(shè)的內(nèi)涵思考

幼兒園文化建設(shè)，實際上是重新審視幼兒園遵循的價值體系，建立一套可傳承、可共享、可促進的價值理念、思維方式、行為準則。它是一項深化幼兒園教育底蘊、增強幼兒園生命力、凝聚團隊的建設(shè)工程，推動并完成這項工程需要遵循其內(nèi)在規(guī)律和原則。

（一）幼兒園文化建設(shè)的內(nèi)涵

幼兒園文化是園所的靈魂，它是一根看不見的繩線，牽引著幼兒園的各項建設(shè)和發(fā)展。從幼兒園文化系統(tǒng)的構(gòu)成來看，主要包括“凝魂”建場“化果”?！澳辍保词悄變簣@的靈魂，是幼兒園的精神文化部分，是幼兒園文化的核心，主要指幼兒園的辦學(xué)理念、辦學(xué)愿景等。“建場”，即是幼兒園靈魂的載體，是幼兒園核心理念滲透到各個管理環(huán)節(jié)和師生行為上。它從內(nèi)容的表現(xiàn)形態(tài)可分為物質(zhì)文化、制度文化、行為文化等多層面的內(nèi)容，從內(nèi)容的功能歸屬可分為管理文化、環(huán)境文化、課程文化、班級文化等多維度的內(nèi)容。“化果”，即是文化建設(shè)的成效，它是幼兒園文化建設(shè)所要追求的精化為核、物化為境、固化為制、內(nèi)化為力、外化為行、俗化為語等多種園所文化的內(nèi)涵和外顯。幼兒園文化建設(shè)需將以上幾方面有機結(jié)合，實現(xiàn)共同建設(shè)、協(xié)調(diào)發(fā)展、通達目標。

（二）幼兒園文化建設(shè)的原則

其一，系統(tǒng)性原則。幼兒園文化建設(shè)也代表著園長的教育思想。作為領(lǐng)導(dǎo)者，園長一定要進行戰(zhàn)略系統(tǒng)思考：在教育改革的大潮下，幼兒園的目標是什么，理念是什么，自身的優(yōu)勢是什么。做頂層設(shè)計，只有在系統(tǒng)思考的基礎(chǔ)上才能構(gòu)建出精神文化，并積極踐行物質(zhì)文化、制度文化、行為文化，讓以上四種文化形成合力，協(xié)調(diào)發(fā)展。

其二，傳承性原則。一個幼兒園的發(fā)展史就是一個幼兒園的文化發(fā)展史。幼兒園的理念應(yīng)根植于自身歷史的土壤，并篩選適宜自身發(fā)展的經(jīng)驗，并使其代代相傳，相沿成習(xí)。