郝艷強

摘 要：言語品味的重要性正日益深入人心，本文試著從構(gòu)詞方式、修辭方法、情感角度等方面對言語品味的方式進行一些探索。

關(guān)鍵詞：文學(xué)作品 語言美 品味

“鑒賞文學(xué)作品從品味語言入手，鑒賞過程也是品味語言的過程”，（1）“離開語言文字的鑒賞，語文教學(xué)的智育、美育、德育都將落空”（2）要“突出文學(xué)語言教育，不斷提高學(xué)生理解、鑒賞文學(xué)語言的水平”。

語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，其中就包括美學(xué)素養(yǎng)，那么什么是美學(xué)素養(yǎng)呢？就是懂得一些自然美、社會美、藝術(shù)美的知識，具有美的感知能力，美的欣賞能力，美的表達能力。今天我想語言入手，從提高學(xué)生感知、欣賞語言美，力求完善語言表達能力方面，談?wù)勎业目捶ā?/p>

首先，我認為，語文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)會分析和欣賞語言美。

那么，什么才是美的語言呢？從情感角度來說，美的語言，是文明的語言，是禮貌的語言。

見面時，道聲“您好”，一聲親切的問候，如一縷春風(fēng)吹過你的心田，溫暖而舒坦，帶給你一天的好心情；分手時，說聲“再見”，如碧水東流，情深意長；當(dāng)你不小心得罪了別人時，一聲“對不起”，道出你心中深深的歉意；當(dāng)別人向你道謝時，“別客氣”、“沒關(guān)系”，輕輕揮手間，彰顯你高雅的氣質(zhì)，灑脫的風(fēng)范。

得體的語言，溫暖的語言是優(yōu)美的語言。語言是溝通的橋梁，語言可以造就一個人，也可以毀滅一個人。

如果你的一位朋友高考落榜，你指責(zé)他“你真不爭氣！這種試題你也不會做嗎？”還是“沒關(guān)系，下次加油，繼續(xù)努力！”哪個效果更好一些？父母們都“望子成龍，望女成鳳”，然而，當(dāng)子女跌倒時，是痛斥“沒用的東西！怎么搞的？”還是送上一句“這次是有點失策，下回努力”，哪個效果好些？當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時，父母們是鄭重聲明“那不行，絕對不行”，還是先說一句“你的心情爸媽能理解”再述之以情曉之以理，效果怎么樣？這還用提嗎？

優(yōu)美的語言應(yīng)該是讓人舒服痛快的語言，能夠引起共鳴的語言。

魯迅先生的文章，言辭犀利，喜笑怒罵皆成文章，總讓人讀的暢快淋漓，就是他的情感真摯、精神剖析入木三分。。在《孔乙己》里，有惡意嘲弄孔乙己的短衫顧客；在《阿Q正傳》中，別人欺侮阿Q，阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，魯鎮(zhèn)的村民把祥林嫂的悲劇當(dāng)作有趣的故事來欣賞……所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。這是一個多么冷酷無情的世界！這是怎樣一種扭曲的人生！魯迅對他們的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭”。魯迅愛他們，但希望他們覺悟，希望他們能夠自立、自主、自強，挺起腰桿來做人，爭取自己幸福的未來。

除了社會底層的人物形象之外，魯迅還塑造了一些剛剛覺醒的知識分子形象。這些知識分子有進步的要求，有改善社會的良好愿望，有對人、對己的真誠的感情，真誠的愛，但當(dāng)時的社會卻不能容忍他們。“狂人”、夏瑜、魏連殳、呂緯甫、子君和涓生，都曾為社會，為自己，追求過，奮斗過，但在沉滯落后的中國社會，經(jīng)歷的都是悲劇的命運。魯迅同情這些知識分子，就是同情中國社會，關(guān)心中華民族的命運，因為在當(dāng)時的社會，只有這些知識分子還在為社會的進步而掙扎、奮斗。

魯迅對社會上的兩類人是抱著深惡痛絕的態(tài)度的，那就是那些權(quán)勢者和偽君子。對于他們，魯迅先生橫眉冷對，罵個狗血噴頭，厭惡得橫眉冷對，讓讀者大快人心?！犊滓壹骸分械亩∨e人、《阿Q正傳》中的趙太爺、《祝福》中的魯四老爺、《長明燈》中的郭老娃、《離婚》中的七大人等等，魯迅都給予了強烈的批判。

最好的文學(xué)作品是用最優(yōu)美的語言寫成的。語言的美，在文學(xué)作品中的遣詞造句的美。

古人對于作品的整齊、抑揚和回環(huán)的美十分重視。

在《漢樂府》中，有這樣一首詩：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”寥寥三十余字便將詩人對愛情的忠貞表達的淋漓盡致。

唐代詩人元稹的《南秦雪》更是把大雪過后的美景形象生動的表現(xiàn)了出來?！安乓妿X頭云似蓋，已驚巖下雪如塵。千峰筍石千株樹，萬樹松羅萬朵云?！薄昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開”更有異曲同工之妙。

宋代著名女詞人李清照的《點絳唇》也不差絲毫?！磅砹T秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客人來，襪鏟金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅?！痹娙擞蒙倭康墓P墨，將少女匆匆下秋千，逃回房間，羞于見客卻有渴望見到“青梅”的心理刻畫得準確形象。

現(xiàn)代文學(xué)作品中，作者也用疊詞、四字詞、時而并列時而間隔，表現(xiàn)了這種韻味十足的語言之美。

選入小學(xué)課本中的《山雨》就體現(xiàn)了這種美。沙啦啦，沙啦啦……像一曲無字的歌謠，神奇地從四面八方飄然而起，逐漸清晰起來，響亮起來，由遠而近，由遠而近……

雨改變了山林的顏色。陽光下，山林的色彩層次多得幾乎難以辨認，有墨綠、翠綠，有淡青、金黃，也有火一般的紅色。在雨中，所有的色彩都融化在水淋淋的嫩綠之中，綠得耀眼，綠得透明。這清新的綠色仿佛在雨霧中流動，流進我的眼睛，流進我的心胸。

沙啦啦，沙啦啦，由遠而近，由遠而近……重疊反復(fù)，讓那種縹緲而至的聲音，悠悠入耳；浸潤在心里、夢里……

翠綠、墨綠、淡青、金黃，還有火一般的金黃……綠的耀眼，綠的透明，流進我的眼睛，流進我的心胸……讀來朗朗上口，思來沁人心脾，融聽覺、視覺、感覺于一體，真是身心俱美。

其次，我認為，修辭手法的運用，也能給語言帶來無窮的魅力。

再以《山雨》為例：雨聲里，山中的每一塊巖石、每一片樹葉、每一叢綠草，都變成了奇妙無比的琴鍵。飄飄灑灑的雨絲是無數(shù)輕捷柔軟的手指，彈奏出一首又一首優(yōu)雅的小曲，每一個音符都帶著幻想的色彩。巧用比喻，將巖石、樹葉、綠草變成了美妙無比的琴鍵，雨絲變成了輕捷柔軟的手指，雨聲成了優(yōu)雅的小曲。還有那一個“彈”字，不由人不浮想聯(lián)翩，仿佛一襲素衣的妙曼女子，纖纖素手搏動琴弦，余音裊裊，繞梁不絕……

再有那《索溪峪》的野中，水是野的?！八飨袷且粋€從深山中蹦跳而出的野孩子，一會兒繞著山奔跑，一會兒撅著屁股，賭著氣又自個兒鬧去了?！北奶觥⒗@山奔跑、撅著屁股，還時而生氣，這哪里是山，分明就是一個憨態(tài)可掬，活潑調(diào)皮的野孩子，寫活了水，也帶給人無限的情趣和愉悅的心情。

語言的魅力是無窮的，在語文教學(xué)中，如果能培養(yǎng)孩子鑒賞語言美的能力，真正讓孩子學(xué)會構(gòu)詞遣句、學(xué)會巧用修辭、學(xué)會情感宣泄，一定能‘以美啟發(fā)美，提高寫作水平，美化孩子的心靈，使孩子的德智體美健康成長。