袁晉鋒, 王青寧
(楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院, 陜西 楊凌 712100)
旅游資源是發(fā)展旅游業(yè)的客體,對旅游業(yè)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。旅游資源依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)有不同的分類,目前最常用、最廣泛的是 “兩分法”。該分類法是把旅游資源分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大系列的一種分類系統(tǒng)[1]。陜西擁有豐富的旅游資源,其中人文旅游資源分布廣泛、種類繁多,依據(jù)《旅游資源分類、調(diào)查與評價(jià)》國標(biāo),具體劃分為遺址遺跡(E)、建筑與設(shè)施(F)、旅游商品(G)和人文活動(H)四大類型。本文重點(diǎn)分析遺址遺跡和建筑設(shè)施兩大類資源的分布特征。根據(jù)調(diào)查,人文景觀在陜西全省的地域分布情況如表1所示。
人類歷史文化遺址涵蓋四個(gè)部分:古人類文化遺址、社會歷史文化遺址、名人故居和活動遺址、革命遺址及革命紀(jì)念地。本文所討論的遺址遺跡類旅游資源主要指社會歷史文化遺址。從遺址遺跡類旅游資源分布圖(圖1)中可以看出,延安市的單體數(shù)量和所占比例均居于首位。從地域分布來看,以寶雞、西安和咸陽為代表的關(guān)中地區(qū)遺址遺跡類旅游資源最為集中。安康、漢中的單體個(gè)數(shù)少且所占比例小??傮w而言,陜西省遺址遺跡資源在空間上呈斑狀、點(diǎn)狀分布[2]。
表1 陜西省各地市人文旅游資源單體分類統(tǒng)計(jì)表
注:“*”表示各類型資源單體總數(shù)占該地區(qū)資源單體總數(shù)的比值。
圖1 遺址遺跡類旅游資源分布圖
建筑與設(shè)施類旅游資源因其所處的歷史時(shí)期不同而有鮮明的時(shí)代特征。由建筑與設(shè)施類旅游資源分布圖(圖2)中看出,就其單體數(shù)量而言,西安、安康、榆林和咸陽這幾個(gè)城市位于前列。從所占比例來看,安康、咸陽、榆林、銅川和商洛所占比重大。
圖2 建筑與設(shè)施類旅游資源分布圖
旅游商品,最典型的形式就是旅游地[3]。如圖3所示,這類旅游資源在陜西全省的分布較為平均,其中以西安市居多,其次是寶雞和漢中。西安和寶雞的旅游業(yè)在陜西省較為發(fā)達(dá),因此旅游商品的開發(fā)程度也較深。陜南的漢中和安康緊隨其后。漢中的旅游商品種類多且富有特色,有高超的品位。咸陽和商洛的旅游商品明顯低于其它地區(qū)。咸陽的商品類旅游資源單體數(shù)量少,所占本區(qū)自身比重小,限制了它的發(fā)展。商洛的旅游起步較晚,旅游資源的單體價(jià)值也不是很高,旅游商品的開發(fā)尚處于初級階段。
圖3 旅游商品類旅游資源分布圖
如圖4所示,西安的人文活動無論是單體數(shù)量還是所占比例,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其它城市??傮w而言,受不同地域風(fēng)俗民情和文化特點(diǎn)的影響,陜西各地市表現(xiàn)出不同的資源特點(diǎn)。
圖4 人文活動類旅游資源分布圖
陜西省人文旅游資源十分豐富、種類繁多、分布廣泛(圖5),具有很高的歷史價(jià)值和欣賞價(jià)值。
圖5 陜西省人文旅游資源分布圖
陜西按照地理位置可以將其劃分為陜北、關(guān)中、陜南三大部分。這三部分因其不同的社會發(fā)展情況和人文歷史活動而顯現(xiàn)出了不同的旅游資源特征。在對陜西省的旅游資源進(jìn)行開發(fā)時(shí),要針對不同的旅游資源特征采取不同的開發(fā)模式和手段,合理開發(fā),保護(hù)與開發(fā)并舉,以促進(jìn)陜西省旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
2.1.1 紅色旅游 延安是中國革命的圣地和搖籃,留存了大量的革命遺址,有王家坪革命舊址、楊家?guī)X革命舊址、鳳凰山革命舊址、清涼山革命舊址等國家級文物,是發(fā)展紅色旅游的優(yōu)越資源[4]。
2.1.2 黃帝陵 黃帝陵位于黃陵縣,是中華民族始祖軒轅黃帝的陵寢,號稱“天下第一陵”,被認(rèn)為是中華民族的“根”。每年的清明節(jié)舉行公祭,每年的農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)舉行民祭。
2.1.3 建筑遺產(chǎn) 在陜北分布著大量的古代石窟、寶塔、古建筑群,上至北魏,下到明代,石窟現(xiàn)已查明的有200多處。塔類比較著名的為延安寶塔、延安唐坪流璃塔等,獨(dú)具特色的有陜西省唯一的琉璃塔——唐坪琉璃塔[5],具有極高的觀賞和研究價(jià)值。比較著名的古建筑群有佳縣白云觀、神木駝山寺、府谷七星廟等多處遺跡。
2.1.4 民俗風(fēng)情 陜北有著獨(dú)特且特征明顯的民俗風(fēng)情,黃土高原孕育了陜北人民憨厚樸實(shí)、熱情開朗的性格,也形成了極具特色的風(fēng)土人情。比較有代表性的有被稱為民居遺產(chǎn)活化石——陜北窯洞,行走的藝術(shù)——陜北詩歌、秧歌、信天游,跳動的音符——安塞腰鼓,還有老百姓手中的藝術(shù)品——剪紙等,這一切都是黃土民俗風(fēng)情的重要組成部分。
陜西省中部因地處古代四關(guān)之中而被稱為“關(guān)中”,文化旅游區(qū)成熟且影響力大。
2.2.1 古代都城建筑遺址旅游區(qū) 西安,古城長安,共有13個(gè)王朝建都于此,被譽(yù)為“十三朝古都”?,F(xiàn)存的遺址遺跡主要屬于周秦漢唐時(shí)期和明清時(shí)期。
周秦漢唐四大都城遺址旅游區(qū):由于周秦漢唐距今年代久遠(yuǎn),所以以遺址遺跡類為主,但仍具有極高的科考和歷史文化價(jià)值。
明清王朝文化旅游區(qū):明清王朝雖然首都不在西安,但還是留存下來了大量的遺跡,如明代的城墻和鐘鼓樓、明代化覺巷清真寺、西安民俗風(fēng)情的聚集地城隍廟,碑林等。
2.2.2 歷代帝王陵墓旅游區(qū) 關(guān)中地區(qū)帝王陵墓群主要位于咸陽,約27座,陪葬墓800余座,較為著名的有:唐元帝陵、周武王陵、武則天與李治的合葬墓乾陵、李世民昭陵等。這些陵墓群各具特色且年代跨度時(shí)間長,展示了11個(gè)朝代的歷史,主要有歷史文化積淀深厚、陵墓建筑各具特色、出土文物琳瑯滿目這三個(gè)特征。
其中,最突出的為漢陵和唐陵。西漢一代有11個(gè)皇帝,其中有9座帝陵分布在渭河北岸的咸陽原。唐代共有21個(gè)皇帝,其中有19個(gè)皇帝都埋葬在關(guān)中渭水以北從乾縣到蒲城綿延100公里的黃土苔原北部的島狀山丘上,共有18座陵墓,稱為“唐十八陵”[6]。
漢中歷史悠久,自然環(huán)境良好,豐富的歷史人文內(nèi)涵和多樣的自然景觀,為漢中市旅游開發(fā)提供了優(yōu)越的條件。漢中三國歷史遺跡眾多,著名的有武侯祠、武侯墓、定軍山古戰(zhàn)場、張騫墓、李固墓、蔡倫墓等。
2.4.1 宗教文化 宗教文化是一種特殊的文化形態(tài),宗教旅游也是一種特殊的旅游[1]。主要包括宗教建筑、宗教活動、宗教藝術(shù)等。
陜西是佛教的第二故鄉(xiāng),長安則是弘傳佛教的中心。著名的有佛骨圣地法門寺、玄奘譯經(jīng)之地玉華宮、唐三藏譯經(jīng)傳法之地慈恩寺、玄奘靈骨安葬地興教寺、日本高僧空海學(xué)法之所青龍寺。陜西也是中國道教的發(fā)祥地,隋唐以后,陜西道教盛大發(fā)展,建成了眾多宮館。比較著名的有華山玉泉院、周至樓觀臺、耀縣藥王山等[7]。
2.4.2 瓷文化 銅川因煤而名,但也是著名的瓷都,有一千多年的陶瓷燒制歷史,代表作有唐三彩和耀州青瓷,是研究中國古代陶瓷歷史、陶瓷文化的重要基地。
通過對陜西全省人文旅游資源分布特征的分析,我們可以看出:數(shù)量眾多、類型多樣的歷史文化資源為開發(fā)陜西古都旅游、帝王陵墓旅游、紅色旅游、陜北黃土風(fēng)情旅游、宗教旅游等多形式的旅游提供了優(yōu)越的條件。各個(gè)地區(qū)因其社會歷史條件和資源的種類以及數(shù)量不同,在進(jìn)行開發(fā)時(shí)也會有所側(cè)重,具體如下。
(1)陜西省遺址遺跡類、建筑設(shè)施類人文旅游資源極其豐富,其中最具代表性的有秦始皇陵兵馬俑、鐘鼓樓、黃帝陵、延安革命紀(jì)念地等。
(2)旅游商品類和人文活動類旅游資源在陜西省人文類旅游資源中數(shù)量較少,所占比例較小,主要以觀賞為主, 開發(fā)深度不夠,旅游資源的其它功能有待于進(jìn)一步加強(qiáng)。
(3) 陜西省的三大塊:陜北、關(guān)中和陜南,因歷史文化條件和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同,形成了各自鮮明的資源特點(diǎn),以此為前提,三大塊開展了各具特色的旅游活動。陜北以紅色旅游資源為依托,加之具有濃厚的民俗風(fēng)情,讓廣大游客在感受紅色旅游,接受愛國主義教育的同時(shí),又能感受到陜北特有的民俗,滿足游客求奇的心理。關(guān)中歷史悠久,留存的遺址遺跡和建筑設(shè)施,讓游客在欣賞和領(lǐng)略美的同時(shí),增強(qiáng)自身的歷史自豪感和榮譽(yù)感。陜南自然條件優(yōu)越,有“小江南”之稱,歷史人文資源也很多,將自然與人文結(jié)合起來,很好地詮釋人與自然的和諧與統(tǒng)一。
(4)咸陽帝王陵墓旅游資源眾多,應(yīng)緊緊圍繞帝王陵墓做旅游文章,使其成為咸陽旅游新的亮點(diǎn)和旅游經(jīng)濟(jì)的主要增長點(diǎn)。
(5)陜西省佛教和道教文化歷史底蘊(yùn)深厚,要大力開發(fā)佛教和道教旅游資源,深挖內(nèi)涵,創(chuàng)新形式,不斷推陳出新。