長春建筑學院

在21世紀以前，數字媒體藝術僅僅是一個構想，但計算機與數字化技術的迅猛發(fā)展使得在短短十幾年內，數字媒體從無到有，并逐漸發(fā)展壯大，其獨特的風格與諸多便利條件展示在眾人眼前，并得到了他們的認可，逐漸俘獲新老從業(yè)者的心。數字媒體與傳統(tǒng)媒體存在一定區(qū)別，其文化塑造與價值實現也略有不同。

一、數字媒體藝術的概念

所謂數字媒體，指的是采用二進制的數字化手段來對信息載體進行采集、分析、處理與傳播，例如圖片、聲音、視頻等，另外也包括這些感覺媒體所對應的邏輯媒體，也就是計算機編碼。但狹義的數字媒體藝術一般指的是感覺媒體，數字媒體藝術它不屬于詩歌、舞蹈、音樂、繪畫當中的任何一種，而是一門綜合性學科，與所有藝術形式都有一定關聯(lián)，另外它還包含其它方面的內容，例如文化、經濟、社會等方面，并且其表現形式會隨著客戶的需求而變化。

二、數字媒體藝術的文化塑造

(一)變陽春白雪為下里巴人

一直以來，藝術被大多數人認為是“高大上”的活動，是陽春白雪，藝術家也被認為是特定的人群，對美好生活的向往是人類的本能，當人類低層次的需求被滿足時，就會追求更高層面的滿足，例如當溫飽問題和安全、醫(yī)療等都不再成為憂慮，就會產生對“美”的追求，也就是對藝術的向往。千百年來，“藝術”與“實用”都被視作兩種截然相反的事物，因此從事藝術的人群只有特定的階層，他們所推崇的詩歌、舞蹈等都不具備實用性，只有觀賞價值。然而，當20世紀末期我國將設計藝術確定一個單獨的學科并賦予其精準的定義，藝術與“實用”二者才被結合起來，“藝術可以具有實用性”這個理論才逐漸為廣大世人接受，而藝術設計便是將藝術理念化為實物中，將想象變成現實的過程，它使得藝術可以被使用，使藝術進入尋常百姓家。數字媒體藝術則進一步使得藝術成為“下里巴人”，新世紀絕大多數人都能操作計算機，也都能應用相機、手機等拍攝一些影像、錄制一段歌曲，經過計算機的簡單處理后，它們就能夠演變?yōu)樗囆g，制作者就能成為藝術家。最初，這種形式遭到了傳統(tǒng)藝術家的批判與抵制，他們認為這些都難登大雅之堂，僅僅用相機拍個照片、視頻也完全不能成為藝術家，但隨著我國物質水平與精神文明水平的進步，藝術逐漸褪去專業(yè)化氣息，逐漸走下高臺，走出象牙塔，成為豐富人民生活水平的一種普遍文化。藝術的根源乃是生活，長久以來，人們的追捧使得它居于過高的位置，背離初衷，現在數字媒體藝術的發(fā)展使它洗凈鉛華，返璞歸真，成為能夠服務于全民的“草根文化”。

(二)審美文化的塑造

在過去，藝術的價值由藝術家來賦予和決定，無論是哪個領域的藝術家，都會極力推崇自己的觀點，彰顯自己作品的價值，而普通群眾的審美觀與藝術價值觀則受其引領，被動接受。如今數字媒體藝術完全顛覆了這一觀念，在這個領域，藝術的存在于價值都要立足于民眾的審美來確定，它是否能夠被接受和廣泛傳播，取決于是否能被大多數民眾接受。而其多樣化的傳播途徑，尤其是互聯(lián)網，更是使得廣大網民都能對藝術進行評價，雖然在這個過程中，免不了會出現爭論，但這才是藝術的本質，藝術不屬于某個人群，而是屬于大眾，每個人都有評判的資格，也有創(chuàng)造藝術的資格。

三、數字媒體藝術的價值實現

(一)附加價值

數字媒體藝術本身就具有較高的附加價值，它依附計算機與互聯(lián)網進行發(fā)展，將藝術與科技融合，并使其被廣大群眾接受和擁有，豐富了人民的精神世界，提升了他們的審美與文化自信。此外，數字媒體藝術也有很高的商業(yè)價值，與動輒成千上萬的傳統(tǒng)藝術品相比，數字媒體藝術的衍生產品層次多樣化，各種價位的都有，民眾能夠根據自己的經濟水平來進行選擇。

(二)影響群體

數字媒體藝術的受眾不僅僅是藝術領域的人群，而是所有群眾，其傳播途徑也更加廣泛，能夠在極短的時間內廣為人知，尤其是年輕人，對于傳統(tǒng)的舞蹈美術等可能缺乏興趣，但對攝影、視頻制作卻往往很感興趣，樂意參與其中。此外，隨著動漫等數字媒體藝術的崛起，它越來越受到青少年人的追捧，也能通過支持和推崇制作精良的動漫來引導他們樹立正確的價值觀念，藝術本就是為了浸潤人們的精神世界而生，將人們引向正途乃是它最崇高的目標，由于受眾基數的龐大，數字媒體藝術更容易實現這一目標。

四、結束語

數字媒體藝術雖是一種新興的藝術形式，但由于其的大眾性與傳播方式的廣泛性，它已經在藝術舞臺穩(wěn)穩(wěn)扎根，被廣大人民推崇備至，也被老藝術家們接受。如今，數字媒體藝術已經在生活中得到了廣泛應用，沒有經過專業(yè)訓練的人也能夠接觸并從事藝術活動，相信在不久遠的將來，數字媒體還會帶來藝術領域的重大變革。