龐林倫 河南師范大學文學院

著名戲劇理論家布萊希特曾提到“把一段普通的時間或者一個平凡的人物性格進行陌生化處理，首先意味著簡單地剝?nèi)ミ@一事件或人物性格中的理所當然的、已經(jīng)被人們熟知的東西，從而制造出對它的陌生和新奇感?！盵1]在中國電影市場迅速“膨脹”的時代大背景的影響下，人們已不再滿足與那些類型化英雄人物的批量生產(chǎn)，因此要想贏得觀眾的口碑和市場，就必須擺脫固定的套路，不斷追求藝術上的創(chuàng)新。陌生化的創(chuàng)作手法成為了一種最佳的選擇。

一、人物形象的陌生化——“悍匪”與“憨賊”

影片采用了倒敘的手法，“霞妹”成為了第一個出場的人物，17：44 分警察局，霞妹被審問，隨后畫面出現(xiàn)鐘表時間倒退至上午9 點左右“眼鏡”和“大頭”兩人搶劫場景——頭盔加身，腳踏摩托，一桿獵槍，一支香煙，在搖滾的音樂和節(jié)奏性剪輯的風格下悍匪形象躍然紙上。但在之后不論是通過兩人的臺詞還是滑稽的動作和神態(tài)，悍匪無疑只是一個煙霧彈。先是搶劫完成后，兩人過度緊張分不清油門和離合，使作為撤退工具的摩托車飛了出去掛在了路邊的電線桿上，對于擁有現(xiàn)實生活常識的觀眾來講，這或許有些魔幻色彩，但無疑是在提醒觀眾，他們的開始其實就是一場鬧劇，在之后的逃亡過程中，他們遇見了2 號線人物馬嘉祺——一個癱瘓的女人，也是通過馬嘉祺這個身體帶有殘疾的弱勢化群體更加襯托了“眼鏡”與“大頭”這兩人雖身體健全卻蠢笨不已的本質(zhì)，從敷藥到被一個“瘋婆娘”拿捏住，拿槍卻不敢開槍。兩人在吃飯時一本正經(jīng)的美好幻想和高談闊論，在觀眾看來也是滑稽不已，仿佛他們對于這個世界都存在著一種認知的錯誤，看起來成年許久的人說出口的話卻像孩子一般，也引發(fā)觀眾去思考到底是什么造成了這種現(xiàn)象？真的只是因為他們來自于農(nóng)村嗎？

二、寓言元素的使用——尊嚴符號到人名的運用

《無名之輩》以荒唐的犯罪故事為題材，通過描寫荒誕失控的情節(jié)來產(chǎn)生喜劇的效果，而在這些荒誕失控中也暗含了影片所要表達的主旨，即每一個無名之輩都有著自己想要的尊嚴。倔強不已的馬先勇一定要抓到偷槍的人來證明自己拿回他曾經(jīng)的尊嚴，來彌補因為自己的一時得意而毀掉全家幸福的愧疚，在他的身上可以清晰的看到中國傳統(tǒng)父親的影子。因為一心想要破案被當成嫖娼者抓進了警察局，而恰巧這一幕被依依看到，在警察局門口馬先勇因為被依依打了一巴掌而被剝奪了父親的尊嚴。馬嘉祺，在車禍中變成了高位截癱，一張利嘴把兩個憨賊收拾的服服帖帖，當看到眼鏡的槍時一個計劃就在腦海中揮之不去，死是為了尊嚴，但當因為生理的原因她在眼鏡和大頭面前暴露出丑態(tài)時，之前的伶牙俐齒早已不復存在，尖利的話語變成了苦苦哀求，尊嚴被剝奪殆盡。眼鏡一心想成為悍匪，擴展自己的“雄心霸業(yè)”可放著銀行不搶搶了手機店，搶到的還是模型機，在電視新聞里看到網(wǎng)友的嘲笑，那一刻的憤怒其實是尊嚴被剝奪的羞憤。尊嚴在整部影片中成為了最大的寓言性質(zhì)的符號，“觀眾的肯定性反應是構成一部作品的必要條件之一；接受者的觀看使作品從僵死的物質(zhì)材料中超脫出來，獲得了活生生的現(xiàn)實存在和生命”[2]，與觀眾拉開距離，引發(fā)觀眾更好的去思考。

而眼鏡和大頭的本名也是帶有寓言性質(zhì)的，眼鏡的原名叫作胡廣生，而大頭的原名叫李海根，他們其實代表了中國最早一批留守兒童長大后的人生現(xiàn)狀，缺少父母陪伴和早早輟學的他們對整個世界和社會都存在著一種強烈的認知差異，可以說他們的人生觀、價值觀和世界觀都是畸形的，犯法可以，侮辱我不行。這也解釋了在前文提到，他們說出來的話語為什么那么可笑和難以理解。

三、電影語言的陌生化——西南方言的使用

整部影片使用的都是西南方言，有兩個方面的原因，首先從電影的拍攝地點來看就位于從屬于西南地區(qū)的貴州，二是這種方言給了大眾在普通話語境下和以其他方言母語語境下的人以陌生化感覺。方言是充滿區(qū)域特征的語言，應用這些語言的電影，不僅可以引進主角的生活背景，同時也創(chuàng)造更多的空間為觀眾想象。語言異化能有效的阻止觀眾共情，這樣使觀眾更加客觀的觀察劇中人的生活常態(tài)。陌生化的語言環(huán)境更能抓住觀眾的吸引力，使觀眾更加關注人物言行，在使觀眾一開始進入故事，進行各種故事線的起頭環(huán)節(jié)。同時方言體系對于塑造人物性格具有獨特的作用，陌生化的方言更能凸顯這些邊緣化的無名之輩。

《無名之輩》的出現(xiàn)無疑是讓人驚喜的，小成本的黑色喜劇在國內(nèi)的電影市場發(fā)展迅速，盡管卡司陣容并不強大但陌生化的處理方式卻讓人耳目一新，為作品注入了新的活力。影片中的陌生化生產(chǎn)的逐步分離效果不會使工作完全超越現(xiàn)實的生活，相反，它將使在現(xiàn)實社會底層的小人物的形象出現(xiàn)在觀眾面前，喚起人們對社會現(xiàn)實的思考。