汪 鈺

（西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，重慶400715）

十九大報(bào)告提到“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”，大學(xué)生作為青年中的中堅(jiān)分子和優(yōu)秀分子更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大任。當(dāng)代大學(xué)生比起其他群體，其獨(dú)特之處在于，大學(xué)生是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的生力軍。十九大報(bào)告劃分了“兩個(gè)階段”，并提出了這兩個(gè)階段的具體任務(wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，當(dāng)代大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代下這兩個(gè)階段性任務(wù)的主力軍。大學(xué)生理想信念教育的重要性不言而喻。中國共產(chǎn)黨革命精神是革命先烈用生命鑄成的精髓，并且在隨后的社會(huì)主義建設(shè)和改革中，革命精神的內(nèi)涵得到不斷豐富和發(fā)展。將具有強(qiáng)大生命活力的中國共產(chǎn)黨革命精神融入大學(xué)生理想信念教育中，既可實(shí)現(xiàn)革命精神在新時(shí)代下的進(jìn)一步升華和發(fā)展，充分發(fā)揮其價(jià)值，又可深化大學(xué)生理想信念教育，實(shí)現(xiàn)二者的共同發(fā)展、良性互動(dòng)。

一、中國共產(chǎn)黨革命精神融入大學(xué)生理想信念教育之現(xiàn)實(shí)需要

（一）大學(xué)生理想信念教育的重要性

首先，是由大學(xué)生之歷史使命所決定的。大學(xué)生是我黨強(qiáng)大的后備力量，是黨和國家事業(yè)實(shí)現(xiàn)偉大勝利的隊(duì)伍保證。十九大報(bào)告中指出：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”[1]。青年一代擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國夢的重任，當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命就是實(shí)現(xiàn)中國夢，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。十九大報(bào)告同樣也為青年完成這一歷史使命指明了道路，文中提到：“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！[2]”因此，當(dāng)代大學(xué)生的首要任務(wù)就是堅(jiān)定理想信念，在實(shí)現(xiàn)中國夢的同時(shí)取得自身自由而全面的發(fā)展。

其次，是由理想信念之必不可缺所決定的。恩格斯說過：“人離開動(dòng)物愈遠(yuǎn)，他們對(duì)自然界的作用就愈帶有經(jīng)過思考的、有計(jì)劃的，向著一定的和事先知道的目標(biāo)前進(jìn)的特征[3]”。大學(xué)生若具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，就會(huì)全心全意為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，自覺成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。因此，堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念是基礎(chǔ)。堅(jiān)定的理想信念需要有效的理想信念教育來進(jìn)行鞏固，習(xí)總書記在十九大報(bào)告中第七部分的思想道德建設(shè)中提到：“廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會(huì)主義和中國夢宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀[4]”。在思想道德建設(shè)中尤其重視理想信念教育的重要性，大學(xué)生只有堅(jiān)定馬克思主義的理想信念，才能肩負(fù)起自己的歷史使命，才能實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展，堅(jiān)定的馬克思主義理想信念是不可或缺的。

（二）中國共產(chǎn)黨革命精神的時(shí)代價(jià)值

中國共產(chǎn)黨革命精神是在馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)下，革命先輩將其與中國的實(shí)際相結(jié)合，并且在其后的社會(huì)主義建設(shè)和改革中不斷發(fā)展和完善的寶貴精神財(cái)富。時(shí)玉柱在習(xí)近平對(duì)中國共產(chǎn)黨革命精神的新論述一文中提到中國共產(chǎn)黨革命精神具有興黨、強(qiáng)軍、鑄魂和育人這四大價(jià)值[5]。中國共產(chǎn)黨革命精神也是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育具有寶貴的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值，應(yīng)該得到繼承和發(fā)揚(yáng)。將中國共產(chǎn)黨革命精神融入大學(xué)生理想信念教育時(shí)，不僅要學(xué)習(xí)革命精神之基本內(nèi)涵和形成過程等基本知識(shí)，更應(yīng)該學(xué)習(xí)革命精神中蘊(yùn)含的實(shí)事求是、堅(jiān)信共產(chǎn)主義必勝、全心全意為人民服務(wù)以及艱苦奮斗的精髓。井岡山精神、長征精神和延安精神以及隨后的大慶精神和抗震救災(zāi)精神等革命精神的寶貴價(jià)值不僅體現(xiàn)在特定歷史時(shí)期的積極意義和對(duì)特定歷史人物的指導(dǎo)作用，中國共產(chǎn)黨革命精神對(duì)堅(jiān)定當(dāng)代大學(xué)生的理想信念，實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值，指導(dǎo)其自由而全面的發(fā)展也具有重要的指導(dǎo)意義和時(shí)代價(jià)值。

大學(xué)生理想信念教育需要具有重要時(shí)代價(jià)值的革命精神來深化，中國共產(chǎn)黨革命精神能夠滿足大學(xué)生理想信念教育這一需要，這兩方面的原因能夠使中國共產(chǎn)黨革命精神和大學(xué)生理想信念教育得到很好的契合。

二、中國共產(chǎn)黨革命精神與大學(xué)生理想信念教育之高度契合

（一）中國共產(chǎn)黨革命精神的“共時(shí)性”與大學(xué)生理想信念教育的契合

“所謂中國革命精神的共時(shí)性特征，就是從靜態(tài)的、橫向的、整體的維度研究思考中國革命精神的本質(zhì)特性、具體內(nèi)容，也就是研究中國共產(chǎn)黨人所有集體、整個(gè)過程所表現(xiàn)出來的工作作風(fēng)、意志品格、精神狀態(tài)[6]”。共時(shí)性特征指的是中國共產(chǎn)黨的所有革命精神中體現(xiàn)出的共同的精神品質(zhì)和精髓，例如實(shí)事求是、全心全意為人民服務(wù)、艱苦奮斗、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗等精神氣概是每一種革命精神的應(yīng)有之意。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的過程中注入中國共產(chǎn)黨革命精神，實(shí)質(zhì)上就是以具體的馬克思主義中國化成果為載體，以其來堅(jiān)定大學(xué)生的馬克思主義理想信念。譬如，其中全心全意為人民服務(wù)、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的精神可以堅(jiān)定大學(xué)生的共產(chǎn)主義理想信念，教育大學(xué)生怎樣做一個(gè)社會(huì)主義的建設(shè)者，以及怎樣對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。另一方面，中國共產(chǎn)黨革命精神中共同的品質(zhì)不僅有利于大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義理想信念，還可以助力大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。從中國共產(chǎn)黨革命精神的共時(shí)性特征這一方面來看，中國共產(chǎn)黨革命精神和大學(xué)生理想信念教育可以達(dá)到高度的契合，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生理想信念教育的深化發(fā)展。

（二）中國共產(chǎn)黨革命精神的“時(shí)代性”與大學(xué)生理想信念教育的契合

中國共產(chǎn)黨革命精神的時(shí)代性主要包括兩方面的涵義：一方面指的是中國共產(chǎn)黨革命精神是時(shí)代的產(chǎn)物，是在一定時(shí)代條件下產(chǎn)生的，是時(shí)代的先進(jìn)性產(chǎn)物；另一方面指中國共產(chǎn)黨革命精神可以跨越時(shí)代的界限，不只是特定時(shí)代先進(jìn)性的產(chǎn)物，對(duì)特定時(shí)代起到一定的積極意義，在如今時(shí)代也可以發(fā)揮其寶貴價(jià)值。中國共產(chǎn)黨革命精神的時(shí)代性特征為中國共產(chǎn)黨革命精神融入大學(xué)生理想信念教育提供了進(jìn)一步的理論支撐，使其達(dá)到高度的契合，其契合之處在于：在當(dāng)代對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，也可利用革命先輩留下的革命精神來感化和影響大學(xué)生，使其感受革命精神的強(qiáng)大生命活力，感受其穿越時(shí)空后仍然有著巨大的指導(dǎo)意義。若只在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中起到一定的積極意義，很多人可認(rèn)為是巧合，但經(jīng)過歷史長期的考驗(yàn)和洗禮仍具有強(qiáng)大的生命活力，這只有真正科學(xué)的理論才可以達(dá)到。另一層次上，中國共產(chǎn)黨革命精神的時(shí)代性特征決定了革命精神對(duì)于當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)意義，是當(dāng)代人應(yīng)該具有的基本品質(zhì)。作為青年中的優(yōu)秀分子，作為社會(huì)主義建設(shè)中的生力軍，學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨革命精神應(yīng)是必不可少的環(huán)節(jié)。從中國共產(chǎn)黨革命精神的時(shí)代性特征兩個(gè)內(nèi)涵上看，中國共產(chǎn)黨革命精神與大學(xué)生理想信念教育具有高度的契合性。

（三）中國共產(chǎn)黨革命精神的“科學(xué)性”與大學(xué)生理想信念教育的契合

中國共產(chǎn)黨革命精神是革命先輩在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，結(jié)合中國革命的特點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的時(shí)代條件所奮斗出來的精神瑰寶。中國共產(chǎn)黨革命精神的科學(xué)性可具體體現(xiàn)在三個(gè)方面。首先，中國共產(chǎn)黨革命精神的指導(dǎo)思想馬克思主義是科學(xué)的，馬克思主義是世界無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命斗爭的思想武器，是共產(chǎn)黨人的行動(dòng)指南；其次，中國共產(chǎn)黨革命精神是馬克思主義理論與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是符合中國國情的；最后，中國共產(chǎn)黨人在革命和建設(shè)中所運(yùn)用的方法和原則是科學(xué)的，調(diào)查研究是中國共產(chǎn)黨在革命中所運(yùn)用的基本方法，實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨在革命中所遵循的基本原則，“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”。中國共產(chǎn)黨革命精神的科學(xué)性除了體現(xiàn)在指導(dǎo)思想、符合國情、原則方法這三方面，從中國共產(chǎn)黨革命精神經(jīng)過時(shí)代的洗禮后仍經(jīng)久不衰且得到不斷深化發(fā)展也可看出中國共產(chǎn)黨革命精神的科學(xué)性。中國共產(chǎn)黨革命精神的科學(xué)性與大學(xué)生理想信念教育的契合不僅體現(xiàn)在能夠通過對(duì)中國共產(chǎn)黨革命精神的教育樹立起大學(xué)生對(duì)黨和國家的認(rèn)同以及自信，還體現(xiàn)在可以指導(dǎo)大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，找到科學(xué)的方法論和人生指南以實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值這兩個(gè)方面。正因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨革命精神具有經(jīng)久不衰的科學(xué)性，因此將其融入大學(xué)生理想信念教育是勢在必行的，也是大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)在要求。

三、中國共產(chǎn)黨革命精神融入大學(xué)生理想信念教育之科學(xué)路徑

中國共產(chǎn)黨革命精神內(nèi)在的共時(shí)性、時(shí)代性和科學(xué)性特征使其融入大學(xué)生理想信念教育成為可能且必要，加之中國共產(chǎn)黨革命精神與大學(xué)生理想信念教育的高度契合，使得這種融入也具有了可操作性和科學(xué)性。將中國共產(chǎn)黨革命精神融入大學(xué)生理想信念教育，要注意運(yùn)用科學(xué)有效的方法，探析切實(shí)可行的路徑。筆者認(rèn)為應(yīng)大致包括以下幾個(gè)方面：

（一）追憶革命歷史，增強(qiáng)價(jià)值自信以堅(jiān)定理想信念

中國共產(chǎn)黨革命精神是在革命歷史中形成的成果，中國共產(chǎn)黨人在革命中奮斗的歷史是一部充滿流血犧牲和正能量的歷史，是充分體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的歷史，除了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念以外，在中國共產(chǎn)黨革命歷史中還包括科學(xué)理論的指導(dǎo)、唯物辯證法的使用等科學(xué)性元素。高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育時(shí)，對(duì)中國共產(chǎn)黨革命歷史進(jìn)行詳細(xì)的梳理和教育，可使大學(xué)生明了中國共產(chǎn)黨人選擇共產(chǎn)主義、選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義是經(jīng)過各種比較和反復(fù)研究后的理性選擇，從而增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于馬克思主義、唯物辯證法、中國特色社會(huì)主義和中國共產(chǎn)黨的價(jià)值自信。

高校引導(dǎo)學(xué)生追憶革命歷史，可以將思想政治理論課堂和第二課堂相結(jié)合。一方面，思想政治理論課作為大學(xué)生理想信念教育的主要陣地，起到理論奠基的作用，使學(xué)生了解中國共產(chǎn)黨革命歷史的一些基本史實(shí)，了解有哪些革命任務(wù)、有哪些革命精神以及意義內(nèi)涵。另一方面，第二課堂的教育主要起到實(shí)踐強(qiáng)化的作用，在思想政治理論課的學(xué)習(xí)中大學(xué)生已經(jīng)建立起了關(guān)于中國共產(chǎn)黨革命精神的基本知識(shí)體系，要將這些內(nèi)在的知識(shí)外化為行動(dòng)和轉(zhuǎn)變?yōu)閳?jiān)定的理想信念，必須通過實(shí)踐來進(jìn)行強(qiáng)化，并且在實(shí)踐中將這種理想信念外化為行為。

在高校思想政治理論課中對(duì)中國共產(chǎn)黨革命歷史和精神進(jìn)行灌輸，不應(yīng)對(duì)其基本的史實(shí)進(jìn)行“滿堂灌”，也不應(yīng)只是單純地告知其基本內(nèi)涵，只是讓學(xué)生了解有這些史實(shí)的存在，有這些革命精神的存在，而應(yīng)該注意灌輸革命精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，首先讓學(xué)生對(duì)其精神內(nèi)涵達(dá)到認(rèn)知認(rèn)同的程度。例如，在對(duì)延安精神進(jìn)行分析解讀時(shí)，不僅應(yīng)講授延安精神的產(chǎn)生過程以及其基本內(nèi)涵，還應(yīng)該結(jié)合當(dāng)時(shí)的史實(shí)來解釋中國共產(chǎn)黨人哪些做法或者列舉一些例子來體現(xiàn)這些精神。例如，可通過毛澤東在延安的一個(gè)小故事來體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的精神：經(jīng)過革命前輩熊云同志的回憶，毛澤東同志當(dāng)年在延安時(shí)，經(jīng)常工作到半夜甚至通宵不睡覺，但第二天仍然堅(jiān)持自己動(dòng)手挖地、種菜，機(jī)要科的同志們擔(dān)心他累壞了身體并提出幫他挖地，主席慈祥地笑笑并說：“你們挖的地，不算我的勞動(dòng)，親手干才算自己的勞動(dòng)?！币脒@一接地氣的小故事到思想政治理論課中，不僅可以還原當(dāng)時(shí)的史實(shí)，還可以使學(xué)生更加了解當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨人的作風(fēng)。第二課堂是指除思想政治理論課堂以外的對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的活動(dòng)，運(yùn)用第二課堂的方式來追憶革命歷史以堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念，可以在實(shí)踐層面上實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化的作用。除思想政治理論課以外，還可以在課外舉辦革命歷史知識(shí)競賽、話劇表演比賽、歌唱比賽、征文比賽等等活動(dòng)來豐富第二課堂，使其多樣化。這些課外活動(dòng)由學(xué)生組織和參加，在參加活動(dòng)的這一過程中學(xué)生可以主動(dòng)地學(xué)習(xí)關(guān)于革命精神的知識(shí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于外界灌輸。將思想政治理論課堂和第二課堂結(jié)合起來，對(duì)中國共產(chǎn)黨革命歷史進(jìn)行追憶，了解中國共產(chǎn)黨革命精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，對(duì)高校理想信念教育具有一定的促進(jìn)作用。

（二）頌揚(yáng)革命英雄，提供行為模范以堅(jiān)定理想信念

在中國共產(chǎn)黨革命歷史中，革命英雄是革命取得成功的重要要素之一。高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育時(shí)對(duì)革命英雄的精神氣概和奉獻(xiàn)精神進(jìn)行頌揚(yáng)，可以幫助大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，正確辨別是非曲直，為大學(xué)生的行為指導(dǎo)方向、提供模范。頌揚(yáng)李大釗、瞿秋白、蔡和森、董存瑞、黃繼光、雷鋒等革命英雄的最終目的不止是讓大家了解熟知這些英雄事跡，而應(yīng)該是用這些革命英雄的做法來指導(dǎo)大學(xué)生的行為，為大學(xué)生提供行為模范和樹立榜樣。榜樣人物在實(shí)踐中體現(xiàn)出的道德品質(zhì)、價(jià)值追求、精神境界對(duì)大學(xué)生能夠起到一定的感染影響作用，這種由榜樣人物所帶來的激勵(lì)、示范和帶動(dòng)效應(yīng)可以幫助大學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。例如在對(duì)董存瑞舍身炸碉堡事件進(jìn)行頌揚(yáng)時(shí)，通過這一事件所體現(xiàn)出的勇敢和對(duì)中國革命事業(yè)忠誠的精神態(tài)度為大學(xué)生樹立了榜樣，結(jié)合如今的具體實(shí)際，可教育大學(xué)生在生活實(shí)踐中認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、與違法犯罪行為作斗爭、努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、志向于為社會(huì)主義建設(shè)奉獻(xiàn)和服務(wù)。革命英雄以馬克思主義的方法論為指導(dǎo)，通過對(duì)革命英雄人物行為和精神氣概的效仿，大學(xué)生可以在實(shí)踐中領(lǐng)悟馬克思主義的科學(xué)性，從而堅(jiān)定馬克思主義理想信念。正如毛澤東所說：“我們說馬克思主義是對(duì)的，絕不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么“先哲”，而是因?yàn)樗睦碚?，在我們的?shí)踐中，在我們的斗爭中，證明了是對(duì)的[7]”。大學(xué)生通過效仿革命英雄，用馬克思主義的方法來指導(dǎo)自己的行為，在實(shí)踐中感受馬克思主義的科學(xué)性，對(duì)堅(jiān)定大學(xué)生理想信念教育具有促進(jìn)作用。

（三）參觀革命圣地，進(jìn)行情感熏陶以堅(jiān)定理想信念

革命圣地是黨在早期革命斗爭中的重要場所，是中國共產(chǎn)黨革命精神的重要孕育之地。正如習(xí)近平同志所說：“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑，多重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加許多正能量[8]”。大學(xué)生直觀地重溫中國革命歷史最好的途徑就是參觀革命圣地，“革命老區(qū)是黨和人民軍隊(duì)的根，我們永遠(yuǎn)不能忘記自己是從哪里走來的，永遠(yuǎn)都要從革命的歷史中汲取智慧和力量[9]”。參觀革命圣地對(duì)大學(xué)生最有效的作用就是能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行情感的熏陶，處于具有強(qiáng)烈紅色氛圍的革命圣地中感受革命先烈所處的環(huán)境，以及革命先烈在艱苦環(huán)境中所遭受的痛苦或者在艱苦環(huán)境中仍堅(jiān)持自己的馬克思主義信念信仰，都能對(duì)大學(xué)生帶來情感上的觸動(dòng)，使其堅(jiān)定自己的理想信念。如今許多高校也正在采用參觀革命圣地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的教育方式。例如西南大學(xué)的思政課實(shí)踐活動(dòng)就是參觀“紅巖聯(lián)線”，紅巖聯(lián)線參觀的革命圣地包括渣滓洞、白公館、歌樂山等地，在參觀這些革命圣地的過程中，組織學(xué)生重溫入黨誓詞、在革命舊址重演話劇、觀看紀(jì)錄片等也屬于實(shí)踐活動(dòng)的范疇之中。學(xué)生身臨其境，再經(jīng)過講解員的講解，學(xué)生能夠真真切切地感受到當(dāng)時(shí)革命先烈所面臨的環(huán)境是如此艱苦甚至危險(xiǎn)，以及感受到革命先烈心中堅(jiān)定的馬克思主義信仰，經(jīng)過無數(shù)革命先烈的奮斗才換來中國今天得之不易的社會(huì)主義。各種教育因素共同作用，這種教育方式達(dá)到的效果比思政課堂的講解大得多。正如習(xí)近平同志所指出：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)[10]”。大學(xué)生在參觀革命圣地和感受紅色資源的過程中，可以更加深入地明白中國共產(chǎn)黨人的初心，明白共產(chǎn)黨人從哪里出發(fā)，為什么出發(fā)。參觀革命圣地這一教育方式，每個(gè)高?？梢越Y(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣约凹t色資源進(jìn)行組織，堅(jiān)持就近的原則選擇革命圣地，堅(jiān)持高效的原則組織革命圣地的參觀。同時(shí)要注意將高校思政課堂與參觀革命圣地相結(jié)合，注意兩者的銜接，注意理論與實(shí)踐的銜接。