徐 威

廣西師范大學(xué)設(shè)計學(xué)院 廣西桂林 541004

一、民族服飾概述

民族服飾以其獨特的民族風(fēng)情元素出名，它在服飾的色彩搭配、圖案構(gòu)思、工藝材料等方面都有著其本身獨一無二的特點。從視覺上來說，民族服飾很完整的體現(xiàn)出了我國人民的審美。就比如以前的旗袍、繡花裙、百褶裙等。刺繡工藝、圖案設(shè)計等都是代表了每一個民族的文化，這些都是內(nèi)在的精神元素。

中國是擁有56個民族的大家庭。因各民族分布地域遼闊、生產(chǎn)生活方式各不相同、自然環(huán)境和氣候等存在差異，使得不同民族形成了獨具特色、豐富多彩的民族文化底蘊和內(nèi)涵。每個民族的傳統(tǒng)民族服飾都飽含了本民族無窮的文化魅力。地域分布較遠的民族有別、身處不同地理環(huán)境的民族更是截然不同，即使是同一個地區(qū)相隔不遠的少數(shù)民族也各不相同，甚至同一民族的不同支系也獨具特色。

中國傳統(tǒng)民族服飾以其豐富大膽的色彩搭配、獨具魅力的款式造型設(shè)計以及精妙絕倫的傳統(tǒng)手工藝制作方法，成為中國傳統(tǒng)文化中一抹亮麗的色彩。中國傳統(tǒng)民族服飾不論是從外在到內(nèi)涵、從創(chuàng)作到傳統(tǒng)工藝制作都有許多優(yōu)秀的思想和技藝值得傳承和保留。對于服裝設(shè)計師而言，將民族服飾元素應(yīng)用在時裝設(shè)計中，就是給傳統(tǒng)文化賦予新的生命，使其能夠在時隔幾百年甚至幾千年的今天，依然在人群中廣泛傳播，受到人們的重視和喜愛。

二、滿族服飾分析

清朝是由滿族建立起來的政權(quán)王朝，是我國古代封建王朝發(fā)展最繁榮鼎盛重要的時期，在清代服飾中，滿族傳統(tǒng)民俗風(fēng)格保留了三百年盛行時期。滿族在織錦和手工刺繡、制作青花瓷還有雕刻玉器等所體現(xiàn)的滿族獨特的圖案色彩獨具中國傳統(tǒng)文化特色。滿清初期，出于跨越時間滿清圖案融入了前代時期的精華。在工藝品瓷器方面，瓷器歷史上在最為輝煌的時期就屬滿清時期頗具代表性，圖案紋樣豐富，色彩絢麗。在瓷器全面發(fā)展的階段，無論何種類、任何色彩、造型多樣的瓷器相對比都和以往朝代不同。好的作品很多比較具有特色意義的有，粉彩九子圖轉(zhuǎn)勁瓶、琺瑯彩龍鳳紋雙聯(lián)、古銅彩雙耳活環(huán)金龍尊，這些都是具有特色生活畫、景觀畫、動植物畫、花草畫為題材的圖案設(shè)計，而且內(nèi)容寫實自然，構(gòu)圖十分優(yōu)美，在滿族發(fā)展過程中建筑裝飾圖案也獨具特色，代表的建筑中沈陽故宮是其一，用體積巨大的裝飾立體雕塑龍的造型，神態(tài)威猛的龍造型廣泛被應(yīng)用成為了標志性圖形。除了龍還有樹立在門口的獸面雕塑，形態(tài)寬鼻長像獅子口，還有一對犄角成卷曲狀態(tài)在頭頂，背后有卷云圖案。這些具有代表性的圖形標志和象征著滿清時期特色，還有一些植物題材和幾何紋樣都具有象征意義和吉祥寓意，滿族傳統(tǒng)圖案設(shè)計款式在發(fā)展過程中把建筑、瓷器、雕刻圖案技術(shù)運用到服飾上，從情感、風(fēng)格、色彩、造型都更加能體現(xiàn)出獨特的藝術(shù)符號，具有民族元素特色和時代的特征，由于滿族居住在東北，那里氣溫低下比較寒冷，所以主要的生活方式都是畜牧業(yè)和狩獵。在服飾方面就具有當(dāng)時實用特色，被廣為應(yīng)用。早期滿族服飾也并非憑空而來，它不但吸收了明朝的紋理而且貴族的服飾也吸取了很多一部分。

三、滿族服飾元素在現(xiàn)代服裝中的運用

滿族服裝配飾圖案豐富多彩，飛禽走獸、奇花異草、幾何花紋、吉祥紋樣等都是它的題材內(nèi)容。滿族服飾圖案造型夸張、獨特，具有很強的形式美感。近年來中外服裝設(shè)計們不少采用中國近代服飾元素，即滿族服飾元素進行設(shè)計。近年來，世界時尚界刮起了“中國風(fēng)”熱，許多國際知名服裝設(shè)計師和國內(nèi)知名設(shè)計師，都以中國民族圖案（龍、莽、鳳、祥云）紋樣作為創(chuàng)作靈感，作品贏得了人們的贊賞。其中，因滿族服飾作為中華民族一員，其服飾的傳播又占據(jù)中國近代史。所以滿族服飾圖案就代表了中華民族文化的傳承，也體現(xiàn)了鮮明的民族特色。

中國傳統(tǒng)服飾本身就具備形態(tài)各異絢爛多姿的特點。而在服飾文化中肩負著表達特色與寓意的角色就是最為重要的圖形構(gòu)造，但中國歷史悠久綿長，中國傳統(tǒng)紋飾歷經(jīng)多代審美的洗禮，已經(jīng)發(fā)生了驚天動地的變化，因此就有必要重新審視滿族傳統(tǒng)紋飾在現(xiàn)代服飾中的應(yīng)用。

服飾紋飾構(gòu)造是跟隨著人類文明的起源而產(chǎn)生的，從其誕生伊始，就與國家政治、經(jīng)濟文化、歷史習(xí)俗有著密不可分的關(guān)系。隨著時代的車輪不斷前進，紋飾圖形也在經(jīng)歷著自身的轉(zhuǎn)變歷程，從簡單到復(fù)雜，從樸素到華貴。而在當(dāng)代社會，人們對于服飾的需求與審美有著更為客觀的判斷，因為從服飾的材料、樣式、圖案都是都具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然發(fā)展規(guī)律。

現(xiàn)狀時尚界近幾年刮起了一陣復(fù)古風(fēng)潮，無論是東方還是西方，似乎古典元素總是備受設(shè)計師們的青睞，其中以中國清代的滿洲民族服飾以及歐洲文藝復(fù)興時期的宮廷著裝作為其中的典型代表，這些服飾所帶有的圖形特征們被設(shè)計師們運用的得心應(yīng)手。在中國清代滿洲服飾中，應(yīng)當(dāng)是以盤扣立領(lǐng)、旗袍馬褂以及在清代宮廷中流行的盤云飛龍、仙鶴鳳凰等圖形被應(yīng)用的最為頻繁，它們在時代上也更靠近現(xiàn)當(dāng)代。比如亞歷山德拉夸拉克就將立領(lǐng)元素應(yīng)用到了他的夾克設(shè)計當(dāng)中，德賴斯范拉頓則在他的設(shè)計中借鑒了許多具有東方風(fēng)情的植物花卉，這使得它設(shè)計出的服飾異常華麗奪目、特殊綺麗，還有不少歐美女星在禮服上采用具有東方個性的顏色和圖案。這些例子都表明中國元素已經(jīng)走出國門，并在國際設(shè)計領(lǐng)域占據(jù)了一席之地。