王玉蕊，梁宏偉，程衛(wèi)華，李恩新

(曲阜師范大學圖書館，山東曲阜 273165)

近20年來無論是數(shù)據(jù)庫建設的理論研究還是建庫實踐，都取得了豐碩成果，為高校教學、科研和地方文化建設提供了便捷的服務保障。[1-2]曲阜師范大學圖書館秉承為學校教學、科研服務的宗旨，助力學?！拔幕⑿！睉?zhàn)略、擔當“為國弘文”責任，在傳承弘揚孔子儒學與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設世界儒學中心中使命擔當，在儒學研究與儒家文化傳承與傳播方面有著獨特的地域優(yōu)勢并發(fā)揮著重要作用。以挖掘、整理、整合校內(nèi)外儒學文獻信息資源為內(nèi)容，以儒學特色資源數(shù)字化為手段，以儒學文獻信息資源共享為目的，于2014年開始籌建儒學文獻特色數(shù)據(jù)庫（以下簡稱儒學特色庫）。4年多來，不斷完善數(shù)據(jù)庫平臺建設，內(nèi)容不斷豐富，現(xiàn)已建有10 個欄目，資源達1 萬4 千多條，獨立訪客達11 萬9 千多人次。

1 儒學特色庫建設的條件

我校圖書館把儒學特色庫建設列為圖書館建設的重點工作，無論從文獻資源還是技術保障或是人力資源都具備了較充分的建設條件。

1.1 儒學特色庫建設的信息資源條件

曲阜師范大學圖書館緣于地域優(yōu)勢與學科專業(yè)發(fā)展的歷史積淀，在儒學文獻資源領域具有得天獨厚的優(yōu)勢，也在數(shù)字化建設方面取得了一定的成果。

1.1.1 地域和歷史資源優(yōu)勢

曲阜師范大學位于孔子故里曲阜，創(chuàng)辦于1955年，這里有著得天獨厚的儒家文化資源和儒學文獻資源。圖書館的孔儒文獻書庫是國內(nèi)外唯一一家從事孔子及儒家學說文獻收藏的專門機構, 目前研究儒學的文獻已較為完整、系統(tǒng),為學校的教學科研提供了有利保障。[3]經(jīng)過日積月累，曲阜師范大學圖書館所藏儒家文獻資料已十分可觀，僅儒學古籍就達1 400 多種。經(jīng)過半個多世紀的努力，可以毫不夸張地說，這里已經(jīng)成為全國儒學資料中心之一[4]。

1.1.2 學科資源優(yōu)勢

學校從建校初期到現(xiàn)在，一直致力于孔儒文化的傳承與研究。致力于打造世界儒學中心和儒學文獻信息中心。現(xiàn)在已有孔子文化研究院、國學院、孔府檔案研究中心、孔子與山東文化強省戰(zhàn)略協(xié)同創(chuàng)新中心等多個國學及儒學研究機構。這里匯集了一大批專門從事中國儒學史研究、儒家文獻整理以及“三孔”文物古跡研究、孔府檔案數(shù)字化等的儒學研究學者，形成了以專業(yè)研究人員、專業(yè)研究機構為中心，在全校文、史、哲、政、經(jīng)、教、體、藝等專業(yè)滲透儒學教育，學者互相協(xié)作的儒家文化研究的新格局，并呈現(xiàn)出了大批的極具國內(nèi)國際影響的研究成果。

1.2 儒學特色庫建設平臺的技術條件

該校儒學特色庫為保證其連續(xù)性和擴展性，并能夠具有較強的大數(shù)據(jù)分析能力，特委托超星武漢研究所進行了技術平臺的建設。平臺建設在技術原則上遵循了標準化和安全性、擴展性原則。統(tǒng)一的協(xié)議標準對資源之間的互通、共享起著決定作用。OAI(Open Archives Initiative)指定DC 作為元數(shù)據(jù)標準，并為此作為系統(tǒng)的統(tǒng)一元數(shù)據(jù)接口規(guī)范。OAI 元數(shù)據(jù)收割協(xié)議允許第三方平臺收取DC 元數(shù)據(jù)，在檢索中根據(jù)組合的元數(shù)據(jù)來檢索文獻。因此，互操作協(xié)議標準是本特色庫堅持的標準化原則。儒學特色庫系統(tǒng)框架為多層結構，各層都具備相對獨立功能，并相互有標準接口，方便系統(tǒng)的接入與管理。系統(tǒng)平臺采用Java 編程語言開發(fā)，以J2EE 的多層體系結構為設計依據(jù)，系統(tǒng)平臺的這種成熟技術和設計的方法，符合信息技術的要求和發(fā)展趨勢，考慮到了對未來發(fā)展和需求的變更，具備了可更新、可擴充和可升級的性能。

1.3 儒學特色庫建設的人力資源條件

圖書館高度重視儒學特色庫建設，在策略和資金上給予大力支持，撥出專項資金用于數(shù)據(jù)庫建設。組建了專門的儒學文獻數(shù)字化建設團隊。其成員既有本館懂數(shù)字人文技術的館員和儒學研究骨干館員，同時也把數(shù)據(jù)庫軟件供應商技術人員納入團隊中，以滿足我們對數(shù)據(jù)庫建設和運行、后臺管理中的需求并提供技術保障。這些團隊成員既做好各自分管的工作，又定期研討或解決儒學特色庫建設中出現(xiàn)的問題，圖書館定期對團隊成員進行專業(yè)培訓，以保障數(shù)據(jù)庫的高質量建設。

2 儒學特色庫建設內(nèi)容

儒學特色庫以儒家文化為核心，以文獻為基本載體，以數(shù)字化科技為手段，以傳播儒家文化特別是服務該校師生的教學科研為主要目標。既重視儒學文獻的研究性與學術性，同時又注重本地儒家文化信息資源的收集與整理。

2.1 館藏儒學古籍的數(shù)字化

館藏儒學古籍數(shù)字化，是該館數(shù)字信息資源建設的重要內(nèi)容，也是儒學特色庫的核心內(nèi)容。儒學古籍的數(shù)字化加工嚴格按照古籍數(shù)字化相關規(guī)定，該館組建的數(shù)字化建設團隊由目錄學、古籍研究者和數(shù)字化技術專業(yè)人員組成。此項工作的開展分為三個階段：首先對掃描古籍文獻的館藏號、書名、作者、時代和版本、是否有缺損頁等相關信息進行詳細登統(tǒng)和記錄； 掃描加工階段，要根據(jù)古籍的內(nèi)容和藏書年代，及時調(diào)整掃描要求，如影像分辯率、大小等；第三階段為掃描數(shù)據(jù)的整理與加工，以文字和圖片形式呈現(xiàn)，在儒學特色庫“特色館藏”欄目里，按古籍經(jīng)、史、子、集分類揭示。通過對館藏儒學古籍的數(shù)字化，讓那些深居“閨房”的儒學特藏資源活起來，實現(xiàn)共享，既是保護與利用特色資源的有效方式，也是提高其利用率的有效手段。

2.2 整理、整合商用數(shù)據(jù)庫的儒學典籍

對圖書館已購買的超星讀秀數(shù)據(jù)庫中有關《四庫全書》《續(xù)修四庫全書》 中各個版本的儒學經(jīng)典書目按經(jīng)、史、子、集進行分類整理，掛接超星讀秀，使讀者查閱更方便快捷。這個板塊設為“儒學典籍”。

2.3 館藏儒學文獻的整理利用

曲阜師范大學圖書館歷來重視儒學文獻資源的收藏，特設孔儒文獻庫。儒學文獻資源極為豐富，是學校館藏的優(yōu)勢資源。對學校的儒學研究與教學提供了充足的文獻保障。為了節(jié)省儒學研究者到館查閱紙質文獻資源的時間，同時也是對孔儒文獻的數(shù)據(jù)化收集，特設“儒學館藏”欄目。在該欄目中，對館藏的儒學文獻書名、叢書名、作者、出版社及出版時間、關鍵詞、內(nèi)容摘要逐條著錄，凡是超星獨秀數(shù)據(jù)庫中有的書目，我們進行了掛接，可以部分或全文閱讀。全部館藏儒學文獻掛接了館藏地址，如讀者想閱讀紙版書籍，可以很清楚其是否在庫及在庫位置。

2.4 該校儒學研究的收藏與整理

曲阜師范大學致力于打造國際儒學研究中心，占據(jù)天時、地利、人和的優(yōu)勢。學校現(xiàn)已設立孔子文化學院、國學院等儒學及國學研究、教育機構，并擁有一批國內(nèi)外具有影響力的研究學者。在儒學特色庫中設“曲園國學”欄目，收集、整理學校的相關研究機構、學者及研究成果，一是為學校儒學研究的校史做資源積累，二是通過收藏、整理這些學者及成果，分析其研究動態(tài)及研究趨勢，及時推送有效的文獻資源，做到精準服務，讓研究機構、研究人員、研究成果、文獻資源形成最優(yōu)化組合。

2.5 圣地儒家文化信息資源的數(shù)字化收藏

未來圖書館資源競爭將是以“非正式出版物”為核心的特色館藏競爭[6]。圣地曲阜有著豐富的古文物資源，有著名的“三孔”、尼山、復圣廟、周公廟等。儒學特色庫設“圣地儒風”欄目，收集與整理與圣地儒家文化相關的碑刻、楹聯(lián)、古建筑圖片、古跡門票、從2004年中國內(nèi)地恢復公祭孔子以來的祭孔文、民間口述資料、音像資料、民間技藝（孔府服飾、餐飲等）等實物及文獻特色資源，并對每種資源進行編目，著錄相關信息，如：產(chǎn)生的年代、創(chuàng)作者等，統(tǒng)一按照元數(shù)據(jù)規(guī)范，對數(shù)據(jù)進行規(guī)范化處理，這些收藏集腋成裘、涓滴成河，為儒家文化的研究提供信息資源。

3 儒學特色庫的宣傳推廣與利用

在儒學特色庫建設中，我們始終重視建設、管理、宣傳推廣、利用與開發(fā)的良性建庫理念。從儒學特色庫的建設、管理、利用著手，采取一系列措施，凸顯學校的儒學資源，使之成為圖書館為師生服務的重點。酒香也怕巷子深，再好的資源如果不宣傳，師生不了解就不能被充分利用，就不能發(fā)揮其最大價值。針對這種情況我們采取了針對不同層次用戶群的宣傳、推廣與服務措施。

針對教師及儒學研究者采取“送過去”的辦法，把儒學特色庫帶到研究機構和學院中去，向老師們宣傳、推廣圖書館所建儒學特色庫的資源及使用方法，使數(shù)據(jù)庫中“死”的資源，通過服務使之“活”起來。通過沙龍、講座的形式與老師們建立良好的溝通與交流機制。以了解和掌握學者對儒學特色庫的使用及對儒學資源的需求并及時收集他們的研究成果。在此基礎上，開展團隊館員對儒學研究的嵌入式服務，對儒學研究者的研究成果進行分析，了解他們的研究動態(tài)及研究趨勢，發(fā)揮團隊館員對儒學文獻的敏銳發(fā)現(xiàn)作用，及時提供有效的、個性化的文獻資源服務。同時支持儒學研究者了解數(shù)字化方法，開展數(shù)字人文的跨學科研究。

針對社科類碩博士研究生群體，我們主要采取服務與培訓相結合的措施。通過對學生進行培訓和講座，遴選一些從事儒學研究或對儒學研究感興趣的、有熱情、積極認真的學生，被聘為儒學特色庫宣傳大使。面向師生宣傳儒學特色庫的資源與使用方法，征集師生對儒學研究、教學、學校傳統(tǒng)文化建設所需要的儒學文獻。為了吸引本科生學生群體對儒學特色庫的關注和參與度，在儒學特色庫里專門設立了《志道郵報》板塊，作為曲阜師范大學圖書館文化品牌“志道堂”的文化載體，內(nèi)容全部是有關儒學及傳統(tǒng)文化的原創(chuàng)作品。面向全校本科生征稿，老師審核通過后予以刊載。一是培養(yǎng)學生的儒學及傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，作為曲阜師范大學一儒生，儒意和儒韻的涵養(yǎng)是非常必要的；二是通過《志道郵報》，讓更多的學生了解、關注和參與了儒學特色庫的建設。

通過加大宣傳和推廣力度，不但可以提高儒學特色庫的使用率，還可以在用戶群中形成曲阜師范大學圖書館儒學文獻特色資源的既定印象，從而匯集到更多的儒學文獻資源，更加促進學校圖書館儒學特藏資源的建設[6]。

4 儒學特色庫的完善與改進

4.1 通過數(shù)據(jù)關聯(lián)，整合松散資源

儒學特色庫因為涉及的文獻范圍較廣，有古籍文獻、圖片、音頻影像、學者檔案、地方文獻等資源，如何把松散的不同文獻的著者、時代、成果等通過數(shù)據(jù)進行關聯(lián)，形成完整的知識結構圖，以可視化形式呈現(xiàn)出來，更利于研究者在一定時間內(nèi)得到相關聯(lián)的海量知識，從而視覺認知、關聯(lián)、推理的能力得到充分發(fā)揮[7]。

4.2 加強與地方合作，實現(xiàn)進一步開放、共享

儒學特色庫建設，旨在打造一個具有儒家文化特色的開放的數(shù)字化信息資源服務平臺，力圖實現(xiàn)特色文獻信息公開和虛擬化利用。曲阜師范大學圖書館力圖與地方公共圖書館、文化館、企事業(yè)單位加強合作，由曲師大圖書館統(tǒng)一規(guī)劃、協(xié)調(diào)，共同完成儒學特色庫的共建共享工作。將分散在各個單位的儒學特色資源整合在一起，形成一個具有濃厚的本土儒家文化與儒學研究氛圍的共享平臺，支持各種用戶的訪問與資源獲取。建立保障機制，有效推動圖書館儒學特色庫的建設與共享的可持續(xù)發(fā)展[7]。

4.3 加強宣傳、推廣，實現(xiàn)外展式知識服務功能

隨著數(shù)據(jù)庫建設的逐步完善，對儒學特色庫進行深層次的開發(fā)及開展多樣性、個體性的服務就顯得更為重要。為滿足用戶對儒學研究和學習的需要，必須對已有的數(shù)據(jù)資源進行整合、進一步加工，形成新的數(shù)據(jù)資源，開展學科知識服務，使讀者投入少量的時間和精力就能獲取到系統(tǒng)的、精準的特色資源，使儒學特色庫在網(wǎng)絡環(huán)境下發(fā)揮不可替代的作用。