黃紅平

（南通大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇南通 226019）

思想政治工作是近百年來中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大、事業(yè)興旺的傳家寶，是關(guān)系黨的“經(jīng)濟工作和其他一切工作”取得實效的生命線。重視思想政治工作始終是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和突出優(yōu)勢。學(xué)校思想政治理論課是黨推進(jìn)和加強思想政治工作的重要平臺，其建設(shè)的好壞不僅僅關(guān)乎當(dāng)代青少年的健康成長和社會主義中國的辦學(xué)方向，而且關(guān)乎能否培養(yǎng)出擔(dān)當(dāng)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興大任的時代新人，能否培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的合格社會主義建設(shè)者和接班人。2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的重要講話中指出：“辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思想政治理論課”[1]。進(jìn)入新時代，黨中央就如何辦好學(xué)校思想政治理論課，專門舉辦一次教師座談會，這在黨的歷史上尚屬首次。習(xí)近平總書記在這次座談會上的重要講話，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，極大地豐富和發(fā)展了新時代黨的思想政治工作理論，為新時代辦好學(xué)校思想政治理論課指明了行動方向，提供了根本遵循。

1 新時代辦好學(xué)校思想政治理論課，就是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題

教育是國之大計、黨之大計。在迄今為止的人類階級社會發(fā)展史上，教育是國家繁榮、民族振興、社會進(jìn)步的根本基石，更是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程。教育興，則國家興；教育強，則國家強。一個時代的教育，總有那個時代的教育方針。所謂教育方針(Guiding principle for education)，常常是指一個國家或執(zhí)政黨在一定歷史階段提出有關(guān)全國教育工作的總方向和總指針，是那個特定歷史階段統(tǒng)治階級的教育基本政策的總概括。教育方針的核心功能，就在于總體規(guī)劃教育事業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，集中確定教育事業(yè)的發(fā)展方向，深入指導(dǎo)教育事業(yè)的實踐行動。黨的十九大報告明確規(guī)定新時代黨的教育方針就是“要落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”[2]。新時代，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本任務(wù)，任何時候離開這個根本問題的思想觀念和實踐做法都是錯誤的，都是對社會主義辦學(xué)方向的嚴(yán)重背離。

1.1 解決好“培養(yǎng)什么人”的問題

嚴(yán)格來講，“培養(yǎng)什么樣的人”涉及的是一個育人標(biāo)準(zhǔn)問題。學(xué)校思想政治理論課是一種具有高度意識形態(tài)要求的必修課程，必須服從并服務(wù)于新時代黨的教育方針。在此意義上看，提出“培養(yǎng)什么人”的問題，實際上是為新時代學(xué)校思想政治理論課樹旗幟、立標(biāo)桿，指明根本目的所在，確立一個根本性的育人標(biāo)準(zhǔn)。新時代學(xué)校思想政治理論課在全面貫徹黨的教育方針中究竟要培養(yǎng)什么樣的人？習(xí)近平總書記在這次座談會上明確指出：“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”“在這個根本問題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊”[1]。習(xí)近平總書記這一重要論述，清晰地回答了新時代學(xué)校思想政治理論課的目標(biāo)導(dǎo)向。

1.2 解決好“怎樣培養(yǎng)人”的問題

在黨的歷史上，毛澤東是一位掌握馬克思主義方法論的大師。1934年1月27日，他在蘇維埃全國工農(nóng)兵代表大會上作《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》的報告。毛澤東號召全黨要“關(guān)注工作方法”，他形象地指出，如果任務(wù)是過河，那么方法就是船和橋，但如果沒有橋或沒有船就不能過，不解決橋和船的問題，過河就是一句空話。事實雄辯地證明，好的“船和橋”在實踐中往往可以起到事半功倍的效果?！霸鯓优囵B(yǎng)人”的問題，事實上就是一個關(guān)于如何辦好新時代學(xué)校思想政治理論課的方法方式問題。對此，習(xí)近平總書記在這次座談會上有明確闡釋：一是“從學(xué)校抓起、從娃娃抓起”“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課”；二是“發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性”；三是“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”；四是“各級黨委要把思想政治理論課建設(shè)擺上重要議程，抓住制約思政課建設(shè)的突出問題，在工作格局、隊伍建設(shè)、支持保障等方面采取有效措施”[1]。

1.3 解決好“為誰培養(yǎng)人”的問題

當(dāng)今人類仍處于階級社會，不同性質(zhì)的社會形態(tài)，自然有著不同的學(xué)校思想政治理論課的實踐樣式。在當(dāng)代社會主義中國，學(xué)校思想政治理論課是貫徹落實黨的教育方針的重要渠道。由于黨的教育方針本身具有特定的無產(chǎn)階級屬性，由此決定了社會主義中國的學(xué)校思想政治理論課有一個立場問題，即“為誰培養(yǎng)人”這個根本的價值導(dǎo)向問題，其實質(zhì)就是要解決好廣大的青少年“跟誰走”的問題。習(xí)近平總書記在這次座談會上強調(diào)指出：“青少年是祖國的未來、民族的希望”[1]，自覺把愛國情、強國志、報國行融入新時代黨的偉大事業(yè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實踐中。

2 新時代辦好學(xué)校思想政治理論課的關(guān)鍵在教師，要充分發(fā)揮他們的積極性、主動性、創(chuàng)造性

經(jīng)師易求，人師難得?！稁熣f》曰：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！睂W(xué)校思想政治理論課是立德鑄魂的重要課程。新時代辦好學(xué)校思想政治理論課，教師隊伍的責(zé)任重大、使命神圣。俗話說，打鐵必須自身硬。學(xué)校思想政治理論課教師作為全面貫徹落實黨的教育方針的傳道者，其角色和身份不應(yīng)僅僅是負(fù)責(zé)“授業(yè)”與“解惑”的教書匠，更應(yīng)是有著大境界、大胸懷、大格局的道德“人師”，給廣大的青少年指點思想迷津、引領(lǐng)人生航向。為此，習(xí)近平總書記明確要求建設(shè)一支“可信、可敬、可靠，樂為、敢為、有為”的學(xué)校思想政治理論課教師隊伍，并提出“政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”的具體要求，充分發(fā)揮教師隊伍的積極性、主動性、創(chuàng)造性，給廣大青少年特別是在校學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)他們扣好人生第一粒扣子，走好人生路。

2.1 可信、樂為的學(xué)校思想政治理論課教師，政治要強、情懷要深

首先是政治要強。相比那些單純傳授知識和專業(yè)技能的教師，學(xué)校思想政治理論課教師不是一般性質(zhì)的教師，他們是“有信仰、講政治”的布道者。因此，學(xué)校思想政治理論課教師的第一標(biāo)準(zhǔn)，就是有堅定的馬克思主義信仰，執(zhí)著的共產(chǎn)主義和社會主義信念，對黨和人民絕對忠誠。他們應(yīng)該善于從政治高度上觀察問題、思考問題和處理問題，站穩(wěn)政治立場，把準(zhǔn)政治方向，牢記政治責(zé)任，始終保持敏銳的政治警覺性和政治鑒別力，政治是非清醒，這是學(xué)校思想政治理論課教師作為道德“人師”最根本的政治底線。其次是情懷要深。學(xué)校思想政治理論課教師應(yīng)該是具有大胸懷的道德“人師”，還必須要有赤子之心，對自己祖國和民族有深沉的、持久的情感，做到“利于國者愛之，害于國者惡之”，將濃濃的家國情懷、時代情懷和世界情懷在細(xì)雨潤物聲中傳遞給廣大青少年學(xué)生，譜寫華麗的人生篇章。

2.2 可敬、敢為的學(xué)校思想政治理論課教師，思維要新、視野要廣

首先是思維要新。一個人有無創(chuàng)造性，關(guān)鍵看其思維方式的新舊。新思維激發(fā)人們的創(chuàng)造性，舊思維抑制人們的創(chuàng)造性。俗話說：“要想給別人一瓢水，自己得有一桶水”。學(xué)校思想政治理論課教師講好課，使黨的思想政治理論在學(xué)生中入腦入心，得要有“拿得出手、上得了臺面”的看家本領(lǐng)。學(xué)校思想政治理論課教師要善用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法指導(dǎo)教學(xué)理論和實踐，創(chuàng)新課堂教學(xué)，講究教學(xué)藝術(shù)，通過喜聞樂見的教學(xué)方式把學(xué)校思想政治理論課“實”起來、“活”起來、“動”起來。其次是視野要廣。學(xué)校思想政治理論課教師要善于從知識視野、國際視野、歷史視野的寬廣角度分析和思考問題，在上下五千年、縱橫幾萬里的時空中進(jìn)行生動深入具體的比較辨析，把原理講透徹，把道理講清白，在比較中凸顯中國特色和中國優(yōu)勢，講好中國故事，發(fā)出中國聲音，在循循善誘中啟迪學(xué)生心智，在潤物無聲中傳播真理。

2.3 可靠、有為的學(xué)校思想政治理論課教師，自律要嚴(yán)、人格要正

首先是自律要嚴(yán)。自律是一種自我約束。嚴(yán)于律己、寬以待人，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對道德“人師”的基本要求，故此有“古之學(xué)者必嚴(yán)其師，師嚴(yán)然后道尊”的說法?！白月伞闭f起來簡單，但做起來還真不容易。學(xué)校思想政治理論課教師自律要嚴(yán)，必須有進(jìn)行自我修養(yǎng)、加強自我監(jiān)督、開展自我教育、促進(jìn)自我完善的能力，不忘教書育人的初心和使命，做到課內(nèi)課外一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致、說的做的一致，通過自己的言傳身教弘揚社會主旋律、傳遞社會正能量。其次是人格要正。古人云：“己不正，焉能正人”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。人格魅力是一種無窮的榜樣力量。學(xué)校思想政治理論課教師要打動學(xué)生的內(nèi)心，進(jìn)入其靈魂的深處，必須具有高尚的人格魅力，不僅“會講故事”，而且自身“有故事”，以崇高的理想信念、優(yōu)秀的品德操行做好表率，為此方可感染學(xué)生、贏得學(xué)生。

3 推動新時代學(xué)校思想政治理論課的改革創(chuàng)新，不斷增強其思想性、理論性和親和力、針對性

育人之本，在于立德鑄魂。學(xué)校思想政治理論課教育教學(xué)在本質(zhì)上說是一項偉大的“弘道”工作，是“給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印钡纳袷ナ聵I(yè)。弘道需要借術(shù)，術(shù)即方法。術(shù)之不揚，道之難彰。換言之，辦好學(xué)校思想政治理論課要注重內(nèi)容和方式方法建設(shè)。就好比是砍柴，刀若是不快，砍柴工作的效率和質(zhì)量自然就不高。事實證明，解決好“怎樣培養(yǎng)人”這一問題，對于回答“培養(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人”具有重大意義。對此，習(xí)近平總書記在這次座談會上提出，新時代要大力推動思想政治理論課的改革創(chuàng)新，“不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”，并提出“八個相統(tǒng)一”[1]的明確要求，深刻揭示了學(xué)校思想政治理論課教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律性，為新時代學(xué)校思想政治理論課的改革創(chuàng)新提供了方法論指導(dǎo)。

3.1 堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一

100多年前，偉大的革命導(dǎo)師馬克思就在《思想如何變成物質(zhì)的力量》一文中指出，理論一經(jīng)掌握群眾，就會變成物質(zhì)的力量。實際上，理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。相對而言，學(xué)校思想政治理論課具有強烈的政治性，通常有著非常明顯的政治目的。這是學(xué)校里開設(shè)的一般課程所不具有的特殊屬性。在當(dāng)代社會主義中國，學(xué)校思想政治理論課若是“去政治性”，它就會失去自身的本質(zhì)屬性，喪失存在的意義和價值。但學(xué)校思想政治理論課的政治性要有嚴(yán)密科學(xué)邏輯的學(xué)理性支撐。如果沒有學(xué)理性的有力支撐，學(xué)校思想政治理論課會變成空洞乏味的說教和強詞奪理的辯解，最終難以達(dá)到其設(shè)置的初衷。

3.2 堅持價值性和知識性相統(tǒng)一

任何社會實踐活動都是真理尺度和價值尺度的統(tǒng)一，也是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。所謂價值性，是指現(xiàn)實活動中人們的利益關(guān)系是否具有積極意義，而知識性是指一定的知識事實是否科學(xué)。眾所周知，學(xué)校思想政治理論課的教學(xué)需要建立在對知識的講解與傳授的基礎(chǔ)之上，這是確定無疑的。但學(xué)校思想政治理論課如果只是追求純粹的知識傳授，而不是在知識的講解和傳授中融入社會主流價值觀和意識形態(tài)，那么這種課程就是沒有靈魂的說教。因此，學(xué)校思想政治理論課要堅持價值引領(lǐng)和知識傳授的有機結(jié)合，將先進(jìn)的價值觀寓于知識傳授中，同時以生動的知識傳授承載先進(jìn)的價值觀，助推青少年健康成長。

3.3 堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一

學(xué)校思想政治理論課的政治性和價值性特性，決定了它強調(diào)是非分明、對錯清晰，正確的要弘揚，錯誤的要批駁，“兩手抓、兩手都要硬”。青少年階段是一個人形成正確人生觀、價值觀、世界觀的最佳時期，學(xué)校思想政治理論課務(wù)必堅持建設(shè)性為主，著力傳導(dǎo)社會主流價值觀和意識形態(tài)，傳播社會正能量。同時要認(rèn)真考慮到，廣大的青少年不是生活在真空中的人，特別是處于今天這樣一個利益主體多樣化、社會思潮多元化、信息獲取便捷化的大變革時代，他們?nèi)菀资艿礁鞣N錯誤思想、觀點和思潮的無形侵蝕。因此，學(xué)校思想政治理論課要有批判性，但這種批判性不是無病呻吟，也不是濫發(fā)牢騷，而是要直面社會上的各種錯誤思想、觀點和思潮，予以深度評析，給青少年學(xué)生講清其實質(zhì)、危害及其根源，幫助他們加深對正確理論的理解、接受與自我內(nèi)化。

3.4 堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一

理論聯(lián)系實際是黨的優(yōu)良作風(fēng)和始終堅持的正確思想路線，是進(jìn)行理論宣傳和教育必須遵循的根本原則。理論在實際中產(chǎn)生，并需要接受實踐的檢驗；而理論只有聯(lián)系實際，從實際出發(fā)，才能正確指導(dǎo)實踐；脫離實際的理論，就會變成僵死的教條。毋庸置疑，高度的理論性是學(xué)校思想政治理論課的一個鮮明標(biāo)志。學(xué)校思想政治理論課要激發(fā)學(xué)生的思想共鳴，必須“上接天線，下接地氣”，即在重視理論武裝的同時，要把學(xué)校小課堂與社會大課堂有機結(jié)合起來，通過“請進(jìn)來、送出去”的方式，開放課堂教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生深入了解社會，用實踐賦予理論教學(xué)鮮活感、時代性和感染力。

3.5 堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一

普遍與特殊共存是世界的真實景象。學(xué)校思想政治理論課因為有著特定的價值指向，在落實教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面有統(tǒng)一的硬性要求，這無可厚非。但它不等于就是要在教學(xué)的組織形式和開展方法上簡單粗暴地采取“一刀切”齊步走。應(yīng)該說，天底下最難的事情就是做人的“思想”。而學(xué)校思想政治理論課教學(xué)是旨在做通人的“思想”的工作。古人都知道，要達(dá)到育人之目的，必須因材施教。更何況的是，在實施學(xué)校思想政治理論課的過程中，教師和學(xué)生二者本身都有很大的差異，教師的特長和學(xué)生的特點各不相同，如果非要采用千人一面的教育教學(xué)方式，那么其結(jié)果的糟糕程度可想而知。因此，學(xué)校思想政治理論課應(yīng)在堅持統(tǒng)一性的硬性要求的基礎(chǔ)上，鼓勵教師根據(jù)自己特長和授課對象的特點，因材施教。

3.6 堅持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一

教育學(xué)原理表明，由于自身角色和能力的差異，在教學(xué)實踐活動中教師與學(xué)生的地位和作用是不盡相同的。新時代搞好學(xué)校思想政治理論課教學(xué)，必須發(fā)揮教師的主導(dǎo)性作用和學(xué)生的主體性作用，二者是緊密相聯(lián)、缺一不可的關(guān)系。學(xué)校思想政治理論課教師既要根據(jù)當(dāng)代學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理接受特點，注重師生之間的關(guān)系融洽性和傳授互動性，主導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)程和教學(xué)程序，有意識引導(dǎo)學(xué)生理解和接受科學(xué)的理論學(xué)說、先進(jìn)的價值理念、崇高的道德規(guī)范；又可通過鮮活生動的教學(xué)案例、豐富多樣的教學(xué)形式，充分調(diào)動學(xué)生主體的主觀能動性，吸引其樂于參與、沉浸其中，實現(xiàn)教學(xué)相長。

3.7 堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一

灌輸論是思想政治教育經(jīng)常使用的一種教學(xué)理念。1844年，馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》一文中指出，先進(jìn)理論不會自發(fā)產(chǎn)生，共產(chǎn)黨要加強對工人階級的思想理論灌輸。列寧根據(jù)無產(chǎn)階級革命運動的發(fā)展實踐，豐富和拓展了灌輸論的內(nèi)涵。他認(rèn)為，馬克思主義理論不是教條，不能只強調(diào)灌輸而讓人們背得爛熟就行，必須把灌輸與啟發(fā)結(jié)合起來。學(xué)校思想政治理論課的使命就是要給學(xué)生傳導(dǎo)社會主流價值觀和意識形態(tài)，傳播社會正能量。但這些政治性和理論性比較強的內(nèi)容是絕對不可能自發(fā)生成的，因此需要從外部灌輸給學(xué)生。然而，在學(xué)校思想政治理論課教學(xué)中強調(diào)堅持灌輸性是否就意味著不需要啟發(fā)性？當(dāng)然不是。恰恰相反，學(xué)校思想政治理論課教學(xué)更應(yīng)該堅持問題導(dǎo)向，注重啟發(fā)性教育，要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和思考問題，堅決反對填鴨式的教學(xué)方式，在不斷的問題啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出正確結(jié)論，做到以理服人、以情感人，真正實現(xiàn)思想理論的入腦入心。

3.8 堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一

在社會主義中國，培養(yǎng)出衷心擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，關(guān)鍵是要辦好學(xué)校思想政治理論課。客觀來說，僅僅依靠學(xué)校思想政治理論課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，立德育人需要借助其它課程以及良好教育環(huán)境的隱形配合，從而實現(xiàn)全員全程全方位育人。因此，學(xué)校思想政治理論課要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。這就要求不僅要重視學(xué)校思想政治理論課本身，積極推動其系統(tǒng)化改革、協(xié)同性建設(shè)和整體性提升，而且應(yīng)當(dāng)建構(gòu)“大思政”育人體系，動員全體教師廣泛參與，特別是要將思想政治教育無形融入其它所有開設(shè)的課程中，做到教化無痕。