賈君琪

七言律詩起源于六朝，經過唐代的發(fā)展，在杜甫手中得以成熟完備，不論是題材內容還是形式格調上都得到了全面提升。這種改變推動了七言律詩創(chuàng)作大潮，使得這一詩體在后世文人詩歌創(chuàng)作中得到重視。但詩論家普遍認為七言律詩是眾多詩體中創(chuàng)作難度最高的，如宋葷《漫堂說詩》云：“世之稱詩者易言律，尤易言七言律。每見投贈行卷，七律居半；不知此體在諸體中最難工?！盵1]方東樹《昭味詹言》云：“不知詩之諸體，七律為最難，尚在七言古詩之上。”[2]元好問是金元之際的文學大家，其詩歌創(chuàng)作無論是數量還是質量均代表了金代文學的最高成就。他的七律創(chuàng)作得到后世詩論家贊賞，胡傳志在《金代文學研究》中直言其“成就最高的是七律”[3]，可見其七律創(chuàng)作上的匠心獨運。

章法藝術是詩歌的布局安排，即起承轉合之法在詩歌中的運用。眾所周知，七言律詩在短短的七言八句之內，對其字面、平仄、粘連、押韻等具有嚴格的要求與限制，極講究章法。本文主要探究元好問七言律詩開篇、結尾、章法結構等。

一、元好問七律的開篇藝術

中國古代詩論家非常重視詩文的起、結問題，尤其是七言律詩的起與結。王士禎《藝苑卮言》云：“七言律不難中二聯(lián)，難在發(fā)端及結句耳?！盵4]他以為與結句相比，發(fā)端更為重要，其《帶經堂詩話》云：“律詩貴工于發(fā)端?！盵5]七言律詩創(chuàng)作講究起承轉合，僅在五十六字之內完成詩歌意旨的表達，所以要求詩人字斟句酌。起句可謂整首詩樞紐，起著統(tǒng)領作用，對全詩的布局、結構安排有決定作用。好的開端不僅能使全詩神采兼?zhèn)?、境界開闊、渾然一體，并且?guī)Ыo讀者“破空而來，不自人間”[2]的審美享受。元好問善于“起”，其七律起筆方法多樣，精彩紛呈。

首先，石破天驚，突兀而起。突兀而起是古代詩論家們比較看重的一種起句方式，以出人意料的方式吸引讀者，創(chuàng)造一種緊張感，使詩歌沿此氣勢向下蔓延，達到事半功倍的藝術效果。元好問七律開篇不乏突兀而起之作。如“軋軋旃車轉石槽，故關猶復戍弓刀?！保ā妒瘞X關書所見》）此詩作于蒙古軍南下，詩人攜家避亂，路經石嶺關時。開場以“軋軋”的車輪聲領起，給人一種突兀之感，緊接著便交代了“軋軋旃車轉石槽”的原因是戰(zhàn)事又起，僅此一聯(lián)便將事情的起因交代清楚，使車輪聲與戰(zhàn)事交融在一起，渲染了一種緊張的氛圍，奠定了全詩沉重激昂的基調?！皾h宮曾動伯鸞歌，事去英雄不奈何。”（《出都二首》其一）此詩起句用典，用“伯鸞歌”抒發(fā)興亡之感，同時告誡人們，國家滅亡是英雄也無力挽回的現(xiàn)實，詩人悲痛的心情噴涌而出，強烈的情感將詩歌表達推向高潮，起到振聾發(fā)聵的功效。元好問以直抒胸臆的起句奠定全詩情感基調的詩歌不勝枚舉，如《即事》《感事》等開篇奠定了全詩悲憤的感情基調。

其次，境界開闊，領起全篇。元好問的七律中有不少是以寫景的表現(xiàn)手法領起全篇，從大處著眼，以描繪宏大壯闊的景象與事物來展現(xiàn)開闊的境界。如“孤亭突兀插飛流，氣壓元龍百尺樓?！保ā稒M波亭為青口帥賦》）“弓刀十驛岳蓮洲，渭水秦山得意秋?！保ā端头樦罚┢鹁渚椭饷枥L出雄偉闊大的建筑或自然景色，為下文抒發(fā)雄闊豪邁之情做鋪墊。然而元好問卻不拘于此，他匠心獨運，以記敘或議論的表現(xiàn)手法展現(xiàn)心中豪情，體現(xiàn)其闊大的胸襟，如“虎跡骎骎近九關，豈知飛將乃黃間。”（《射虎》）用漢代飛將軍李廣射殺老虎的典故起筆。李廣功勛卓著卻不被統(tǒng)治者重用，此處詩人將自己比作李廣，才華橫溢卻不能為國家貢獻一分力量，即便如此，詩人并未因此而頹喪失意，反而充滿自信與豪情，這與詩人闊大的心胸不無干系。“倚梯從昔望煙霄，七葉何人竟珥貂?！保ā陡信d》）起筆敘寫年少時所見闊大景象，意氣縱橫，展現(xiàn)詩人的胸懷抱負。除此之外，他還通過對闊大景物的描繪，表達故國淪喪的巨大悲痛，如“千年河岳控喉襟，一日神州見陸沉?！保ā堵尻枴罚┮詺v史的維度縱向凸顯河岳的地理優(yōu)勢，境界闊大深遠，用上下兩聯(lián)形成鮮明的反差表達巨大的心理落差，詩人悲痛的心境猶顯沉重。

再次，渲染氣氛，韻味無窮。古代詩人起筆時，經常通過概述景象或是描繪景物來渲染一種特定的氣氛，引起下文，元好問七律創(chuàng)作亦不例外。如“小雨斑斑浥曙煙，平林簇簇點晴川?！保ā渡街泻场罚┢鹁溥h近結合，近寫煙雨朦朧的景象，遠寫被繁茂樹木點綴的山川，如同水墨畫一般呈現(xiàn)在讀者眼前，勾勒出一幅靜謐美好的山村圖景，營造了安閑舒適的生活氛圍；“薄云晴日爛烘春，高柳清風便可人?！保ā逗鬄硠e業(yè)》）此聯(lián)語言淺近且富有神韻，詩人眼中的景象看似無心雕琢卻帶給人一種生機盎然的生活體驗，更覺景色喜人，山村生活的恬美可人一覽無余；“涼葉蕭蕭散雨聲，虛堂淅淅掩霜清?！保ā肚飸选罚╅_篇使用動靜結合的藝術手法，用“蕭蕭”雨打落葉聲與雨聲來反襯“虛堂”的幽靜。類似的例子在元好問七律中俯拾皆是，如七律《春日半山亭游眺》《張主簿草堂賦大雨》等，元好問采用這種方式起句，營造出特定的時空環(huán)境，渲染了氣氛。這種氣氛使全詩韻味無窮。

最后，直承詩題，徐徐道來。在元好問的七律中，直承詩題的開篇方法最為普遍。如“美酒良辰解后同，赤眉城北漢王宮?！保ā肚锶蛰d酒光武廟》）直接點名在光武廟飲酒的事情；“白塔沉沉插翠微，魏家宮闕此余基。”（《會善寺》）首聯(lián)即知此詩以詠會善寺來抒發(fā)興亡之感；“別卻楊侯又一年，西風每至輒凄然。”（《懷叔能》）直接點名題旨，因為與楊叔能闊別已久，表達對其思念之情，開篇情已涌出。這類七律開篇在元好問詩中不勝枚舉，多描繪的是其日常生活情景，充滿了濃郁的生活情趣。除此之外，其七律開篇還使用“偷春格”的方法?！对娙擞裥肌吩疲骸捌浞h聯(lián)雖不拘對偶，疑非聲律，然破題已的對矣，謂之‘偷春格’，言如梅花偷春色而先開也。”[6]由此可知，“偷春格”是指首聯(lián)使用對仗，而本應頷聯(lián)開始使用的對仗卻沒有得到運用，是近體詩的一種變格。這種方法的運用使詩歌開篇形式靈活多樣，工整細密。如“玉壘浮云變古今，燕城名酒足浮沉。眼中誰復承平舊，言外驚聞正始音?！保ā秳e緯文兄》），此詩起法是元好問詩中的個例。此外與“偷春格”類似的一種開篇方式是首、頷聯(lián)都用對仗，如“六街歌鼓待晨鐘，四壁寒齋只病翁?！保ā躲炅撼埂罚?、“兵家世不乏小杜，風鑒今誰如老龐。”（《將上書莘國幕府感懷呈賈明府》）等。

七言律詩的開篇方法多種多樣，好的開篇不僅能點名題旨，而且能為下文的寫景抒懷奠定良好的基礎。元好問七言律詩的開篇顯示了其七律創(chuàng)作的高超本領，開篇便注入詩人雄厚的情感，準確把握了全詩的情感內容，進而達到開篇定調的藝術效果，起到籠罩全篇的作用。

二、元好問七律的結尾藝術

五七言律詩起筆起得好，能達到“氣自雄壯，格自高，意自奇”[7]的審美效果，但不能因此忽略結句的作用。結句負責“合”的任務，要達到卒章顯志的藝術效果。前文強調“起”的難度與重要性，并不代表結句之難度與重要性亞于起句。中國詩人與詩論家也異常重視結句的方法，如謝榛《四溟詩話》云：“結句當如撞鐘，清音有余?！盵4]何世璂《然橙記聞》云：“詩結處總要健舉?！盵8]楊萬里《誠齋詩話》云：“八句律詩，落句要如高山轉石，一去無回。”[4]元好問七律結尾藝術頗為講究，變化多端，展現(xiàn)了其七律創(chuàng)作的深厚功力。

首先，直抒胸臆，情感真摯，引起共鳴。中國文人無一例外是受儒家文化浸染的，“修身、齊家、治國、平天下”[9]是其心之向往。元好問的一生無疑是由儒家思想占主導地位的，這就決定了他對社會現(xiàn)實的廣泛關注。同時，金代是一個少數民族統(tǒng)治的王朝，由于統(tǒng)治集團的內部矛盾及不合理的統(tǒng)治，再加上蒙古侵金戰(zhàn)爭，國家動蕩不安，百姓流離失所。這些社會現(xiàn)實激起了元好問心中的巨大悲憤與對無辜民眾的深切同情，其七律以激切的議論方式作結，體現(xiàn)了其胸懷天下的擔當。如：

楚漢戰(zhàn)處

虎擲龍挐不兩存，當年曾此賭乾坤。

一時豪杰皆行陣，萬古河山自壁門。

原野猶應厭膏血，風云長遣動心魂。

成名豎子知誰謂，擬喚狂生與細論。

楚漢戰(zhàn)處是漢高祖劉邦與西楚霸王項羽爭奪天下的主戰(zhàn)場，整首詩圍繞二人爭戰(zhàn)事實表達詩人對不義戰(zhàn)爭的憤慨之情。詩歌前兩聯(lián)是對史實的記述，當年漢高祖劉邦與西楚霸王為奪得天下霸主地位，以殺人盈野為代價，而今風光不再、萬事都化為烏有。三四聯(lián)由敘轉論，表達了詩人對劉項發(fā)起不義戰(zhàn)爭的厭惡，對二人的行為表示鄙夷。詩歌末聯(lián)，以阮籍觀楚漢戰(zhàn)處生發(fā)感慨的典實，擬讓阮籍與劉項進行辯論，痛斥楚漢間的不義戰(zhàn)爭。議論作結，直抒胸臆，借古論今，由此聯(lián)系蒙金爭戰(zhàn)的現(xiàn)實，站在廣大受害民眾的立場對蒙金統(tǒng)治者發(fā)起的戰(zhàn)爭進行了無情批判。元好問的七律中許多反映社會現(xiàn)實的作品均采用此法作結，如“甲子兩周今日盡，空將衰淚灑吳天?！保ā都孜绯埂罚﹪覝缤龅谋措y以抑制，噴涌而出；“從誰細向蒼蒼問，爭道蚩尤作五兵?！保ā夺柸住罚ㄆ涠┍磉_了對戰(zhàn)爭的厭惡與痛恨之情。

其次，緊扣詩題，首尾照應，升華主題。劉熙載《藝概》云：“揭全文之指，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后必顧之，在篇末則前必注之，在篇中則前注之，后顧之?！盵10]劉熙載這段論述是針對散文創(chuàng)作而發(fā)，指出作者創(chuàng)作散文時應合理構思，精心安排，顧全大局，在合宜的位置點明文章主旨，各個部分都能為點明題旨處效力。同理，詩歌的布局也該如此。元好問七律的結尾充分發(fā)揮了點名題旨，呼應前文的作用，使詩歌內容更為完整，結構更加緊密，整首詩歌的主題清晰可感。如：

郁郁

郁郁羈懷不易開，更堪寥落動凄哀。

華胥夢破青山在，梁甫吟成白發(fā)催。

秋意漸隨林影薄，曉寒都逐雁聲來。

并州近日風塵惡，悵望鄉(xiāng)書早晚回。

此詩作于興定元年蒙古軍攻破太原時，[11]元好問攜家遠離故鄉(xiāng)。詩題“郁郁”是憂傷、苦悶的意思，代表了詩人憂傷、苦悶的心情，緊接著首聯(lián)便點明了詩人憂傷苦悶的根源是羈居他鄉(xiāng)，漂泊無依。頷聯(lián)敘事，重在訴說詩人自己功名未就因而灰心失望的感受；頸聯(lián)寫景，描繪秋天蕭瑟凄涼的景象，渲染了凄清肅殺的氛圍。尾聯(lián)詩人將筆觸轉向社會現(xiàn)實，展示家鄉(xiāng)并州戰(zhàn)亂實況，渴望收到來自故鄉(xiāng)的書信，對家鄉(xiāng)的思念之情奪筆而出，詩人的憂傷苦悶之情在此處得到升華，既點明了詩題，又與首聯(lián)“羈懷”呼應。元好問以此法作結的七律還體現(xiàn)在其送別詩中，如《送曹干臣》《別周卿弟》《別康顯之》等。

再次，以景結情，意境闊大，言近旨遠。沈義父《樂府指迷》云：“結句須要放開，含有余不盡之意，以景結情最好?！盵12]詩歌采用以景結情的方法，達到“此處無情勝有情”的效果，使得詩人的情感表達意猶未盡，讀者也可從景物描寫中發(fā)散思維，進行想象，拓展了詩歌的境界，從而體現(xiàn)無盡的詩意，產生特殊的藝術效果。元好問七律中以景結情的詩作為數不少，多以雄偉壯闊的景象來展現(xiàn)詩人闊大的心胸與非凡的氣度。如“青云玉立三千丈，元只東山意氣豪?！保ā妒瘞X關書所見》）前文已提及此詩創(chuàng)作于蒙軍再次侵金，詩人攜家避亂之時。此時金朝處于與蒙軍交戰(zhàn)的不利地位，然而詩人并未因此氣餒，在交代了到石嶺關的原因及對蒙軍表示憤恨后，詩人筆下摹寫出直入云霄的山峰，用“意氣豪”三個字表達了對蒙金戰(zhàn)爭的樂觀態(tài)度。再如“三十六峰長劍在，倚天仙掌惜空閑?！保ā夺柸灼淙罚安⒅荼蓖綗o數，一夜砧聲人白頭。”（《雨夜》）等。

最后，用典作結，借事抒懷，含蓄雋永。中國古代詩詞中存在著大量用典現(xiàn)象，可使詩歌文字凝練，意味深厚，將詩人的情感含蓄委婉地表達出來，同時引導讀者展開聯(lián)想，深入挖掘典故背后蘊含的深意。元好問的七律好使用以典作結的方法，一方面使其沉重復雜的情感通過簡潔凝練的語言表述出來，另一方面通過借古喻今的方式使詩歌言有盡而意無窮。如“窮途自覺無多淚，莫傍殘陽望吹臺?！保ā队旰蟮P門登眺》）此詩作于蒙軍圍汴京時，詩人雨后登丹鳳門眺望，橫尸遍野，滿目瘡痍，同時聯(lián)想到金朝統(tǒng)治者的腐敗無能，無數才華橫溢之士慘遭殺害，詩人自身處境亦岌岌可危。尾聯(lián)用“阮籍窮途之哭”的典故，將詩人悲痛卻無可奈何的情感準確顯現(xiàn)出來，也暗含對金朝統(tǒng)治者的強烈批判?！痘从摇贰冻h戰(zhàn)處》《岐陽三首》（其一）等七言律詩都采用了此種方法作結。

除此之外，元好問七律結句還運用了“尾聯(lián)換意”[13]的方法。如七律《壬辰十二月車駕東狩后即事五首》（其一），前三聯(lián)說明因汴京被蒙軍包圍，金哀宗出奔至歸德，眾官員避難不及的事件，尾聯(lián)筆觸一轉，寫詩人欲攜家歸隱的計劃；《杏花二首》（其二）首聯(lián)言枝頭之杏花，次聯(lián)言飄舞于空中的杏花，三聯(lián)言梅花、柳絮等遜色于杏花，而尾聯(lián)則另換一意，書寫眼前荒敗景象與凄涼的心境，暗含時過境遷之感；《趙汲古南園》首聯(lián)點明南園位置與周圍景色，次聯(lián)從視覺與嗅覺角度言園中樂趣，三聯(lián)寫園主在此生活的概況，尾聯(lián)詩人卻言自己作詩力不從心。這些律詩的尾聯(lián)所表達的情感或描繪的事情與前三聯(lián)基本沒有什么聯(lián)系，給人突兀之感，卻意味深厚。

三、元好問七律的章法結構藝術

韓成武在《杜甫律詩章法研究》一文中說：“所謂章法，是指詩歌布局謀篇的法則。具體來說，是指常用的幾種筆法——寫景、紀事、議論、抒情等在詩中的布局?！盵14]由此可見，章法與詩歌的起法與結法不同，起法與結法注重詩歌局部在整首詩歌中所起的作用，影響整首詩的氣勢格調與韻味；章法注重一首詩的整體結構，使之氣脈連貫，帶給人整體的美感。因此，七言律詩的章法沒有固定的程式，詩人可以根據自身創(chuàng)作的需要，對寫景、紀事、議論、抒情等要素進行合理布局，以期最有效地表達詩人的情感意志。元好問現(xiàn)存1400百余首詩歌，其中七言律詩329首，占其詩歌總量的1/4，并且在諸體詩歌中創(chuàng)作成就最高，對其七律章法結構進行分析顯得尤為重要。

（一）“四節(jié)式”章法

所謂“四節(jié)式”，是指以兩句為一個意段將七律分為四節(jié)的結構形式。這是七言律詩中最為普遍的結構形式，在元好問的七律中亦屢見不鮮。其整體結構為開篇點題，中二聯(lián)一聯(lián)寫景、一聯(lián)紀事，尾聯(lián)結情。如：

玉溪

邂逅詩翁得勝游，煙霞真欲盡嵩丘。

玉溪如此不一到，今日曠然消百憂。

林影蒼茫開霽曉，岸容瀟灑帶新秋。

酒材已辦須君釀，要及西風入釣舟。

首聯(lián)點明事情的起因，因與詩人王革結識，志趣相投便開始游山玩水，欣賞到嵩山秀美的湖光山色，這便是此詩創(chuàng)作的背景，為下文的描述作鋪墊，引起讀者強烈的閱讀興趣。頷聯(lián)寫嵩山具體的風景——玉溪，表達了詩人觀賞玉溪風景后的整體感受：玉溪的景物沁人心脾，仿佛所有的憂愁都被眼前清澈秀美的景物洗滌干凈，言詩人憂慮一掃而空之事。頸聯(lián)則轉入對具體景物的細致描摹，玉溪兩旁的樹木繁茂，雨天過后，生意盎然，使人耳目一新?？偟膩碚f，中二聯(lián)寫景的同時，也摻雜了詩人的情感，表達了詩人對玉溪的喜愛之情，給人心曠神怡之感。尾聯(lián)兩句寫詩人欲釀酒歸隱事，表達了詩人對污濁世俗的厭惡與對眼前澄澈風景的喜愛。由分析可知，此詩的章法為：點題→言事→寫景→結情。七律如《留別仲澤》《帝城二首》（其二）《仆射陂醉歸即事》等亦是“點題→言事→寫景→結情”的結構形式。

元好問的七言律詩中，中間兩聯(lián)的順序可能發(fā)生變化，如《汴梁除夜》。首聯(lián)為紀事，與詩題相承接，就詩題言事，“除夜”指一年最后一天的夜晚，“六街歌鼓”都等著辭舊迎新時刻的到來，節(jié)日的喜慶氛圍與詩人窘迫的生活狀況形成鮮明對比，突出了首聯(lián)的作用：交代了詩人所處的地點與所過的節(jié)令，為展開下文作了伏筆。頷聯(lián)寫景，眼前的蠟燭不因時代處境的變化而變化，依然跳躍火紅的火焰，仿佛有喜事來臨一般，而詩人的鬢發(fā)卻因與日俱增的愁苦與年歲越顯蒼白，更加凸顯詩人的潦倒落魄。頸聯(lián)言事，以議論的手法來說明自己的蒼老與貧窮。尾聯(lián)詩人轉換筆觸，不再言自己的窘迫，而是以豪邁的筆法作結，試想春天來臨時觀光景象，春光無限，可見詩人內心的雄豪之情。以上論述可知，此詩的章法為：點題→寫景→言事→結情。

（二）“三節(jié)式”章法

元好問七律中多出現(xiàn)開頭點題，中間兩聯(lián)寫景或申述題義，尾聯(lián)結情的章法結構布局，呈現(xiàn)出總—分—總的態(tài)勢。如：

濦亭同麻知幾賦

零落棲遲復此游，一尊聊得散羈愁。

天圍平野莽無際，水繞孤城閑不流。

柳意漸回淮浦暖，雁聲仍帶塞門秋。

登高望遠令人起，欲買煙波無釣舟。

此詩以敘述的方式闡明詩題，因漂泊失意，詩人流落他鄉(xiāng),同麻知幾再游濦亭，于此暢飲閑聊，客居他鄉(xiāng)的愁煩暫時得以消解。中二聯(lián)寫景，對仗工整，頷聯(lián)寫遠景，凸顯天地的廣袤無垠，描繪靜態(tài)；頸聯(lián)寫近景，視覺與聽覺相結合，情景交融，將詩人的思鄉(xiāng)之情刻畫得十分到位。尾聯(lián)起到收束全詩的作用，寫詩人登高望遠，被濦亭景物吸引，欲歸隱卻不得的凄涼心境。首尾都以摹情為主，中二聯(lián)刻畫景物，形成鮮明的總—分—總結構。

別程女

蕓齋淅淅掩霜寒，別酒青燈語夜闌。

生女便知聊寄讬，中年尤覺感悲歡。

松間小草栽培穩(wěn)，掌上明珠棄擲難。

明日緱山東畔路，野夫懷抱若為寬。

這首七律也是三節(jié)式。先引起話題，再細致闡述。首聯(lián)前半句描寫書齋外的情景，渲染了蕭瑟冷清的氣氛，后半句以“別酒”承接詩題，對女兒即將離別進行勸慰事進行描述。接下來的四句以議論的方式言對女兒撫養(yǎng)的艱辛與女兒出嫁的不舍。頷聯(lián)直抒胸臆，言一直以為養(yǎng)女為外人，直到其出嫁時才覺難以割舍，透露詩人無限的感傷之情。頸聯(lián)運用比興手法，將女兒比作辛苦栽培的“小草”、難以棄置的“珍珠”，更見其對女兒別離的不舍。尾聯(lián)以自我想象作結，明天就要看女兒乘車遠離，自己的難言之隱如何才能得到寬慰。整首詩歌渾然一體，圍繞女兒出嫁離別之事，將詩人不舍、感傷之情凸顯至極?？梢姶嗽娨嗍强偂帧偨Y構。

由上述論述可知，“三節(jié)式”的七言律詩，中二聯(lián)均為繪景或言事。以上兩首七律，一為繪景，一為言事。類似的七律還有《寄希顏二首》（其一）中二聯(lián)繪景，《會善寺》中二聯(lián)言事等。因此，“三節(jié)式”的章法可概括為：點題—繪景—結情；或點題—言事—結情。

（三）“二節(jié)式”章法

顧名思義，所謂“二節(jié)式”章法，即是將七言八句分為前后兩節(jié)。元好問的七律中，“二節(jié)式”的詩歌有三種模式。分別是“二六句”“四四句”“六二句”，其中“二六句”與“四四句”模式的詩歌較為少見，以“六二句”為主。首先看“二六句”的模式。如：

山中寒食

小雨斑斑浥曙煙，平林簇簇點晴川。

清明寒食連三月，潁水崧山又一年。

樂事漸隨花共減，歸心長與雁相先。

平生最有登臨興，百感中來只慨然。

首聯(lián)寫景，寫山中寒食期間煙雨朦朧，遠處樹林郁郁蔥蔥點綴山川的圖景。頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)寫詩人的切身感受，逐層深入，頷聯(lián)詩人平淡描繪，直言在山中又度過一年。但隨著時間的推移，能令詩人快樂的事情越來越少，對故鄉(xiāng)的思念之情只增不減。最后詩人直言其情，平生最好游山玩水，此時登臨卻百感交集，難以抑制壓抑已久激動的情緒，情感表達到達頂峰。詩人由于戰(zhàn)亂，迫不得已隱居嵩山，時光飛逝，自身抱負無法實現(xiàn)，故鄉(xiāng)也難以抵達，種種思緒鋪卷而來，應接不暇，心中激動難平。

“四四句”即將七言八句從中間截斷，每四句一個單位，前后分明。如：

望嵩少二首（其二）

飲鶴池邊萬木稠，養(yǎng)龍崖上五峰秋。

藤垂絕壁云添潤，澗落哀湍雪共流。

田父占年驚玉斾，詩仙留跡嘆昆丘。

西風落日山陽道，空對紅塵憶舊游。

詩歌前四句對嵩山景物進行描繪，首聯(lián)描摹闊大的景物，寫飲鶴池旁郁郁蔥蔥的樹木及聳立的山峰。頷聯(lián)是對局部景物的細節(jié)描寫，寫絕壁上蔓延的藤條，從高處一泄而出的瀑布，傳神刻畫出嵩山之壯美。后四句轉入對事件的書寫，嵩山可以稱得上是風水寶地，山上的積雪預示著田父占卜豐收的預兆，詩人們游覽至此被嵩山雄偉景色吸引，都會留下贊嘆此處的詩作，這些引起詩人對往事的回憶，將世事變遷、物是人非之感表現(xiàn)得淋漓盡致。前四句寫景，后四句敘事與抒情結合到一起，眼前之景喚起對往事的回憶，心中的情感油然而生，看似互不相干，實則牽一發(fā)而動全身，渾然一體?！妒ジ肺恰芬嗍恰八乃木洹蹦Ｊ降牡湫驮娮?，前四句寫景，展現(xiàn)圣阜樓的神異特質，后四句議論言事，表現(xiàn)詩人曠達的胸懷。

“六二句”即前六句都是對景物或事情的描寫，后兩句結情。如：

石門

兩崖懸絕倚山垠，草徑低迷劣可分。

潭影乍從明處見，竹香偏向靜中聞。

石林萬古不知暑，茅屋四鄰唯有云。

曳杖行歌羨樵叟，此生何計得隨君。

此詩是典型“六二句”模式。前六句是對石門山景物的描繪，首聯(lián)先言高處懸崖的陡峭，次言地上草的稀疏；頷聯(lián)言潭中景色的倒影與幽靜的竹林；頸聯(lián)言石門山環(huán)境清涼，茅舍稀少；尾聯(lián)直言自己對此處農夫的殷羨之情。與此詩結構相同的還有七律《獨峰楊氏幽居》，前六句描繪詩人在此處的居住環(huán)境，山水如畫賞心悅目；最后詩人抒發(fā)在此處虛度光陰的悵惘、愧疚、不平之情。《感興》同樣是此模式的七律，但與《石門》《獨峰楊氏幽居》有所不同，《感興》前六句重在言事而非寫景，敘寫了詩人五十三年來求取功名的歷程。首聯(lián)寫詩人青年時期抱負遠大，立志要躋身上層社會博取顯赫地位；次聯(lián)言詩人在追求功名過程中徒勞無果，只見鬢發(fā)逐漸稀少；三聯(lián)言詩人如韓愈一樣勤奮但沒有收獲，像馮唐一樣衰老卻不被起用；最后詩人以蕭蕭雨聲作結，表達了無可奈何的心情。

縱觀元好問的七言律詩創(chuàng)作，其章法結構以“三節(jié)式”的布局為多。究其原因，一方面是因七言律詩的創(chuàng)作要求，即中間兩聯(lián)對仗；另一方面則與元好問長于對仗有關，這就為“三節(jié)式”結構七言律詩的大量產生提供了條件。同時，也可觀察到元好問對七言律詩章法結構安排的精心策劃，不難發(fā)現(xiàn)，其七律創(chuàng)作絕大部分為其心中的各樣情感服務，章法結構的安排亦不例外。對其章法結構藝術進行分析，利于更好地把握詩人郁積心中的熾熱情感。

元好問被譽為金代文學巨擘，其詩歌創(chuàng)作代表了金元文學的最高成就。七言律詩作為元好問最為擅長和創(chuàng)作頗多的詩體，其開篇、結尾與章法結構的設置與安排足見其高超的藝術水平。對元好問的七言律詩章法藝術進行分析，不僅可以準確把握詩人的情感，同時也可窺見其詩歌章法的基本風貌。