魏瑤
(太原理工大學(xué)基礎(chǔ)學(xué)院,山西太原 030000)
大學(xué)班級(jí)是高校教育活動(dòng)的基本單位,是大學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)的集體單位,是高校組織系統(tǒng)中最基層的正式組織。它是高校為有效實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、有計(jì)劃開(kāi)展各項(xiàng)教育職能,按照一定的規(guī)章制度形成的基層群體。大學(xué)班級(jí)管理會(huì)直接影響教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和學(xué)生個(gè)體的發(fā)展,這就需要對(duì)班級(jí)進(jìn)行高效的組織與管理,最大限度發(fā)揮班級(jí)的正向功能。
然而,隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,以及互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的全面到來(lái),使得新時(shí)期大學(xué)生在社會(huì)價(jià)值觀上出現(xiàn)了由單一向多元、由保守向開(kāi)放的轉(zhuǎn)變。而大學(xué)生作為高校班級(jí)管理的主要對(duì)象,其個(gè)體發(fā)展水平與班級(jí)管理質(zhì)量有著密切關(guān)系,因此,大學(xué)生時(shí)代特點(diǎn)與班級(jí)管理模式轉(zhuǎn)變研究成為新時(shí)期高校教育工作者的首要任務(wù)。
隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷推進(jìn),文化的全球化、多元化使得異域文化長(zhǎng)驅(qū)直入,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀產(chǎn)生巨大的沖擊,使得中西文化、古今文化呈現(xiàn)一定的矛盾沖突狀態(tài)。而大學(xué)生正處于主體意識(shí)增強(qiáng)、人生價(jià)值觀形成的重要階段,面對(duì)各種文化的碰撞沖擊,使得大學(xué)生群體中呈現(xiàn)出多元價(jià)值觀并存的現(xiàn)象。他們崇尚開(kāi)放自由,喜歡接受新鮮事物,渴望擁有自我支配資源的權(quán)利;他們強(qiáng)調(diào)公平正義,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,坦露心聲;他們傾向?qū)嵱弥髁x,把效果作為行動(dòng)的終極目標(biāo),注重實(shí)際功效或利益與付出之間的對(duì)等性。他們既高度認(rèn)同主流價(jià)值觀,又具有強(qiáng)烈的自我意識(shí),希望獲得個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一、自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一;自我價(jià)值觀建構(gòu)深受家庭經(jīng)濟(jì)條件的影響,呈現(xiàn)出鮮明的群體特征。同時(shí),多元文化的開(kāi)放性和包容性,使一些非主流文化占據(jù)了一席之地,而且隨著時(shí)間的推移,影響了大學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),從原先絕對(duì)單一的價(jià)值觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),轉(zhuǎn)向了客觀包容。
當(dāng)代大學(xué)生是數(shù)字化的一代,成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)體系下,享受到了全球化、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、整體性消費(fèi)升級(jí)的復(fù)合紅利,是網(wǎng)絡(luò)的深度使用者與最大受益者,因此思維方式深受互聯(lián)網(wǎng)社交的影響,呈現(xiàn)著深刻而鮮明的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代特征。網(wǎng)絡(luò)信息的豐富與便捷性,為大學(xué)生們提供了直接從網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中獲取新知識(shí)、新技能的渠道,這也就使得學(xué)生思維由求知性轉(zhuǎn)向求解性。
求解性思維是指圍繞問(wèn)題展開(kāi)思維,依靠已有的知識(shí)去尋找與當(dāng)前現(xiàn)狀之間的中間環(huán)節(jié),從而使問(wèn)題獲得解決。這種突出問(wèn)題導(dǎo)向、需求導(dǎo)向的思維方式,可以幫助學(xué)生獨(dú)立、高效解決學(xué)習(xí)生活中遇到的問(wèn)題,最大化發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的效能,培養(yǎng)大學(xué)生整合資源、獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。但也使得學(xué)生過(guò)度依賴網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、關(guān)注人機(jī)對(duì)話,對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的參與度和責(zé)任感降低,逐漸削弱大學(xué)教育中的社會(huì)化教育功能;同時(shí),大學(xué)生借助知識(shí)外包平臺(tái)解決問(wèn)題,獲取的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性,內(nèi)容淺層次化,不利于大學(xué)生對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)和記憶,學(xué)習(xí)深度有待考量。
從年齡結(jié)構(gòu)上來(lái)看,新時(shí)期大學(xué)生群體中以“泛00后”和“00后”學(xué)生居多,而“00后”出生率跌至代際最低,人均GDP達(dá)到代際最高,物質(zhì)生活極大豐富與時(shí)代孤獨(dú)感并存,尋求歸屬感的心理需求更為強(qiáng)烈,但由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、家庭觀念的重大轉(zhuǎn)變,大學(xué)生與家庭的聯(lián)系紐帶更緊密、對(duì)父母的依賴性更強(qiáng)。父母、家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的心理健康起著至關(guān)重要的作用,大學(xué)生在原生家庭中形成的親子關(guān)系也會(huì)延續(xù)到大學(xué)生活中,呈現(xiàn)出“00后”大學(xué)生特有的父母“包辦式”心理特征。長(zhǎng)此以往,大學(xué)生遇到問(wèn)題,普遍尋求父母出面解決,或者父母主動(dòng)深入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中,使得大學(xué)生在心理方面出現(xiàn)被動(dòng)式接受、而非主動(dòng)應(yīng)對(duì)的現(xiàn)狀。
當(dāng)代大學(xué)生的自我意識(shí)強(qiáng)烈,更加注重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),學(xué)習(xí)、行動(dòng)也趨向務(wù)實(shí)性,因而可以對(duì)自身的未來(lái)發(fā)展做出理性準(zhǔn)確的規(guī)劃。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷深入,由此派生出來(lái)的獨(dú)立意識(shí)、平等競(jìng)爭(zhēng)思想也延伸出更精致的利己主義和個(gè)人主義思潮,與傳統(tǒng)集體主義、團(tuán)隊(duì)精神產(chǎn)生了沖突。大學(xué)生的群己觀在悄然變化,他們埋頭苦干、奮力拼搏,實(shí)現(xiàn)著自己的既定目標(biāo);他們?cè)诩w活動(dòng)中尋求個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn),而削弱了集體價(jià)值的提升。集體由個(gè)人組成,個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)能促進(jìn)集體的發(fā)展,但過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值,必然會(huì)激化競(jìng)爭(zhēng)矛盾,造成故步自封的不利局面,最后影響集體的進(jìn)步。因此,當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和集體意識(shí)應(yīng)得到進(jìn)一步提升,個(gè)體的價(jià)值實(shí)現(xiàn)也應(yīng)該建立在共同謀求集體發(fā)展的前提下。
新時(shí)期高校班級(jí)管理面臨來(lái)自大學(xué)生、高校思政工作者和社會(huì)環(huán)境等多重挑戰(zhàn),其中大學(xué)生作為高校班級(jí)管理的主要對(duì)象,其時(shí)代特征決定著班級(jí)管理的模式、形態(tài),大學(xué)生思想特征的轉(zhuǎn)變必然需要班級(jí)管理模式的轉(zhuǎn)變來(lái)配合,才能幫助大學(xué)生們高質(zhì)量地完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)生活。而高校思政工作者作為班級(jí)管理模式的探索者和實(shí)施者,在新的教育發(fā)展形勢(shì)下,必須堅(jiān)持以生為本、與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新,在全面深入、掌握學(xué)生個(gè)體情況和整體需求上下功夫,尊重個(gè)體、引導(dǎo)群體,在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀上持續(xù)發(fā)力。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是時(shí)代精神的濃縮和精華,是社會(huì)共同理想追求和主導(dǎo)性價(jià)值準(zhǔn)則的集中體現(xiàn),是全社會(huì)都要堅(jiān)守和踐行的核心價(jià)值。青年大學(xué)生的價(jià)值取向決定未來(lái)社會(huì)的價(jià)值取向,大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有十分重要的意義。只有使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為大學(xué)生的精神追求,成為日常行為的價(jià)值準(zhǔn)則,才能應(yīng)對(duì)多元價(jià)值觀的挑戰(zhàn),增強(qiáng)是非判斷能力,打牢實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的理想之魂、動(dòng)力之源。而高校班級(jí)管理者作為核心價(jià)值觀培育的引領(lǐng)者與指導(dǎo)者,必須清楚地認(rèn)識(shí)到核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功,必須在班級(jí)管理過(guò)程中,時(shí)刻牢記社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)涵,培育青年大學(xué)生知行合一的品質(zhì),幫助大學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)良習(xí)慣,真正做到內(nèi)化于心,外化于行,使班級(jí)管理充分發(fā)揮其引領(lǐng)和載體作用。
大學(xué)生是獨(dú)立的、發(fā)展的人,是在不斷成長(zhǎng)、不斷完善著的個(gè)體。發(fā)展作為一個(gè)進(jìn)步的過(guò)程,總是與克服原有的不足和解決原有的矛盾聯(lián)系在一起的。沒(méi)有缺陷,沒(méi)有矛盾,也就沒(méi)有發(fā)展的需要。因此,作為班級(jí)管理者,要認(rèn)識(shí)到大學(xué)生是發(fā)展中的個(gè)體,是具有巨大發(fā)展?jié)撃艿那嗄辏_看待學(xué)生的個(gè)別差異,因材施教、有的放矢,掌握和遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律,堅(jiān)持正面引導(dǎo)、教育,用科學(xué)的、發(fā)展的學(xué)生觀幫助他們成長(zhǎng),圍繞“以生為本”,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的班級(jí)管理。
新媒體具有更新速度快、內(nèi)容豐富、互動(dòng)性和時(shí)效性強(qiáng)等特點(diǎn),新媒體的發(fā)展不僅潛移默化地改變了大學(xué)生認(rèn)知世界的方式,也為高效班級(jí)管理提供了新理念新模式。新媒體依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),將線上、線下資源重組、整合,形成虛擬、開(kāi)放的班級(jí)管理模式,其“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”“點(diǎn)對(duì)多”的交流特點(diǎn)滿足了新時(shí)期大學(xué)生對(duì)個(gè)性化教育的追求,也拉近了管理者與被管理者之間的距離。因此,班級(jí)管理者需要不斷學(xué)習(xí)和提高新媒體技術(shù),與時(shí)俱進(jìn),敢于創(chuàng)新,將實(shí)踐與虛擬相結(jié)合,將思政工作、心理健康教育、學(xué)風(fēng)建設(shè)融入新媒體,發(fā)揮大學(xué)生的主動(dòng)性,以他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式將班級(jí)管理工作帶上新征程。
當(dāng)代大學(xué)生由于認(rèn)知水平的局限和社會(huì)環(huán)境的變革,在社會(huì)責(zé)任和個(gè)人意識(shí)上難以有效統(tǒng)一,導(dǎo)致青年學(xué)生責(zé)任意識(shí)的狹隘。高校班級(jí)管理者要深刻認(rèn)識(shí)到增強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的重要意義,高度重視大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng),在尊重個(gè)體的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)群體、強(qiáng)調(diào)整體,實(shí)現(xiàn)班級(jí)個(gè)性化整體發(fā)展,最終達(dá)成集體大于個(gè)體、個(gè)體發(fā)展依賴集體的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。
做好新時(shí)期高校班級(jí)管理工作的重點(diǎn)在于做好學(xué)生工作,做好學(xué)生工作的重點(diǎn)在于了解和掌握新時(shí)期學(xué)生特點(diǎn),因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)、以發(fā)展的學(xué)生觀為指導(dǎo),創(chuàng)新思路、真抓實(shí)干,以新理念新模式做好高校班級(jí)管理工作。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實(shí)踐2019年4期